۷۸ شلوک
- 1
संन्यासस्य महाबाहो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम् ।
त्यागस्य च हृषीकेश पृथक्केशिनिषूदन ॥
مشینی مسودٕsaṃnyāsasya mahābāho tattvamicchāmi veditum |
tyāgasya ca hṛṣīkeśa pṛthakkeśiniṣūdana ||
مشینی مسودٕارجُنن ووٚن: اے بۄڈ بازو وول، اے ہرشیکیش، اے کیشی مارن وول، بہٕ چھُس سنیاس تہٕ تیاگ ہٕنز اصل فطرت، دۄشوے الگ الگ، زانُن یژھان۔
- 2
काम्यानां कर्मणां न्यासं संन्यासं कवयो विदुः ।
सर्वकर्मफलत्यागं प्राहुस्त्यागं विचक्षणाः ॥
مشینی مسودٕkāmyānāṃ karmaṇāṃ nyāsaṃ saṃnyāsaṃ kavayo viduḥ |
sarvakarmaphalatyāgaṃ prāhustyāgaṃ vicakṣaṇāḥ ||
مشینی مسودٕشری بھگوانن ووٚن: دانا چھِ خواہشہٕ سٕتۍ کرنہٕ آمٕتۍن کرمن ترٛاوُن سنیاس سمجھان؛ تمیز کرن وٲلۍ چھِ سارنی کرمن ہٕندۍن پھلن ترٛاوُن تیاگ ونان۔
- 3
त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः ।
यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यमिति चापरे ॥
مشینی مسودٕtyājyaṃ doṣavadityeke karma prāhurmanīṣiṇaḥ |
yajñadānatapaḥkarma na tyājyamiti cāpare ||
مشینی مسودٕکینٛہہ مفکر چھِ ونان زِ کرم پزِ عیبہٕ پٲٹھۍ ترٛاوُن؛ بییہِ چھِ ونان زِ یگیہ، دان تہٕ تپسیا ہٕنزٕ کٲم پزِ نہٕ ترٛاوٕنۍ۔
- 4
निश्चयं शृणु मे तत्र त्यागे भरतसत्तम ।
त्यागो हि पुरुषव्याघ्र त्रिविधः सम्प्रकीर्तितः ॥
مشینی مسودٕniścayaṃ śaṛṇu me tatra tyāge bharatasattama |
tyāgo hi puruṣavyāghra trividhaḥ samprakīrtitaḥ ||
مشینی مسودٕتیاگس متعلق بوز میون فیصلہٕ، اے بھارتن منٛز شریشٹھ؛ کیازِ تیاگ، اے انسانن منٛز سِنٛہہ، چھُ ترٛےٚ قسمُک ونہٕ آمُت۔
- 5
यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यं कार्यमेव तत् ।
यज्ञो दानं तपश्चैव पावनानि मनीषिणाम् ॥
مشینی مسودٕyajñadānatapaḥkarma na tyājyaṃ kāryameva tat |
yajño dānaṃ tapaścaiva pāvanāni manīṣiṇām ||
مشینی مسودٕیگیہ، دان تہٕ تپسیا ہٕنزٕ کٲم پزِ نہٕ ترٛاوٕنۍ؛ تِم پزِ ضرور کرٕنۍ۔ یگیہ، دان تہٕ تپسیا چھِ دانا لُکن پاک کران۔
- 6
एतान्यपि तु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा फलानि च ।
कर्तव्यानीति मे पार्थ निश्चितं मतमुत्तमम् ॥
مشینی مسودٕetānyapi tu karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā phalāni ca |
kartavyānīti me pārtha niścitaṃ matamuttamam ||
مشینی مسودٕمگر یِم کرم تہِ پزِ لگاو تہٕ پھل ترٛٲوِتھ کرنہٕ یِن۔ یہِ، اے پارتھ، چھُ میون پختہٕ تہٕ اعلیٰ نظریہٕ۔
- 7
नियतस्य तु संन्यासः कर्मणो नोपपद्यते ।
मोहात्तस्य परित्यागस्तामसः परिकीर्तितः ॥
مشینی مسودٕniyatasya tu saṃnyāsaḥ karmaṇo nopapadyate |
mohāttasya parityāgastāmasaḥ parikīrtitaḥ ||
مشینی مسودٕمقرر کرمُک ترٛاوُن چھُ نہٕ مناسب۔ فریبہٕ کِنۍ تس ترٛاوُن چھُ تامسک ونہٕ آمُت۔
- 8
दुःखमित्येव यत्कर्म कायक्लेशभयात्त्यजेत् ।
स कृत्वा राजसं त्यागं नैव त्यागफलं लभेत् ॥
مشینی مسودٕduḥkhamityeva yatkarma kāyakleśabhayāttyajet |
sa kṛtvā rājasaṃ tyāgaṃ naiva tyāgaphalaṃ labhet ||
مشینی مسودٕیُس کٲم اَمہِ کِنۍ ترٛاوان چھُ زِ سۄ دۄکھ دِنہٕ وٲجنۍ چھےٚ، جسمٲنی تکلیفہٕ کِس خوفہٕ سٕتۍ، سۄ چھُ راجسک تیاگ کران تہٕ تیاگُک پھل چھُ نہٕ تس میلان۔
- 9
कार्यमित्येव यत्कर्म नियतं क्रियतेऽर्जुन ।
सङ्गं त्यक्त्वा फलं चैव स त्यागः सात्त्विको मतः ॥
مشینی مسودٕkāryamityeva yatkarma niyataṃ kriyate'rjuna |
saṅgaṃ tyaktvā phalaṃ caiva sa tyāgaḥ sāttviko mataḥ ||
مشینی مسودٕییٚلہِ مقرر کرم صرف اَمہِ کِنۍ کرنہٕ یِیہِ زِ سۄ پزِ کرنہٕ یُن، اے ارجُن، لگاو تہٕ پھل ترٛٲوِتھ، تیٚلہِ چھُ سۄ تیاگ ستّوِک مانہٕ یِوان۔
- 10
न द्वेष्ट्यकुशलं कर्म कुशले नानुषज्जते ।
त्यागी सत्त्वसमाविष्टो मेधावी छिन्नसंशयः ॥
مشینی مسودٕna dveṣṭyakuśalaṃ karma kuśale nānuṣajjate |
tyāgī sattvasamāviṣṭo medhāvī chinnasaṃśayaḥ ||
مشینی مسودٕستّوہٕ سٕتۍ بوٚرمُت تیاگی، دانا تہٕ شکہٕ کٹِتھ، چھُ نہٕ ناخوشگوار کٲمہِ سٕتۍ نفرت کران تہٕ نہٕ خوشگوار کٲمہِ سٕتۍ چمبان۔
- 11
न हि देहभृता शक्यं त्यक्तुं कर्माण्यशेषतः ।
यस्तु कर्मफलत्यागी स त्यागीत्यभिधीयते ॥
مشینی مسودٕna hi dehabhṛtā śakyaṃ tyaktuṃ karmāṇyaśeṣataḥ |
yastu karmaphalatyāgī sa tyāgītyabhidhīyate ||
مشینی مسودٕجسم والس چھُ نہٕ ممکن کرم پوٚرٕ پٲٹھۍ ترٛاوٕنۍ؛ مگر یُس کرمہٕ پھل ترٛاوان چھُ، تس چھِ تیاگی ونان۔
- 12
अनिष्टमिष्टं मिश्रं च त्रिविधं कर्मणः फलम् ।
भवत्यत्यागिनां प्रेत्य न तु संन्यासिनां क्वचित् ॥
مشینی مسودٕaniṣṭamiṣṭaṃ miśraṃ ca trividhaṃ karmaṇaḥ phalam |
bhavatyatyāgināṃ pretya na tu saṃnyāsināṃ kvacit ||
مشینی مسودٕکرمُک پھل، ناپسند، پسند یا ملیومُت، چھُ موتہٕ پتہٕ ترٛےٚ طریقہٕ تِمن یِوان یِمو تیاگ کوٚرمُت چھُ نہٕ، مگر سنیاسین کُنہِ ساتہٕ نہٕ۔
- 13
पञ्चैतानि महाबाहो कारणानि निबोध मे ।
साङ्ख्ये कृतान्ते प्रोक्तानि सिद्धये सर्वकर्मणाम् ॥
مشینی مسودٕpañcaitāni mahābāho kāraṇāni nibodha me |
sāṅkhye kṛtānte proktāni siddhaye sarvakarmaṇām ||
مشینی مسودٕاے بۄڈ بازو وول، مےٚ نِشہِ ہیچھ سارنی کرمن ہٕنزِ تکمیلہٕ ہٕندۍ یِم پانٛژ سبب، یِتھہٕ کٕنۍ سانکھیہ تعلیمس منٛز ونہٕ آمٕتۍ چھِ یۄسہٕ کرمس انتس واتناوان چھےٚ۔
- 14
अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम् ।
विविधाश्च पृथक्चेष्टा दैवं चैवात्र पञ्चमम् ॥
مشینی مسودٕadhiṣṭhānaṃ tathā kartā karaṇaṃ ca pṛthagvidham |
vividhāśca pṛthakceṣṭā daivaṃ caivātra pañcamam ||
مشینی مسودٕکرمُک ٹھکانہٕ، کرن وول، مختلف وسیلہٕ، واریاہ تہٕ الگ قسمٕچ کوشِشہٕ، تہٕ دیوی، یِمن منٛز پانٛژُم۔
- 15
शरीरवाङ्मनोभिर्यत्कर्म प्रारभते नरः ।
न्याय्यं वा विपरीतं वा पञ्चैते तस्य हेतवः ॥
مشینی مسودٕśarīravāṅmanobhiryatkarma prārabhate naraḥ |
nyāyyaṃ vā viparītaṃ vā pañcaite tasya hetavaḥ ||
مشینی مسودٕیُس تہِ کرم انسان جسم، کلام یا مَنہٕ سٕتۍ شروع کران چھُ، صحیح آسِ یا اُلٹ، یِم پانٛژ چھِ تمیُک سبب۔
- 16
तत्रैवं सति कर्तारमात्मानं केवलं तु यः ।
पश्यत्यकृतबुद्धित्वान्न स पश्यति दुर्मतिः ॥
مشینی مسودٕtatraivaṃ sati kartāramātmānaṃ kevalaṃ tu yaḥ |
paśyatyakṛtabuddhitvānna sa paśyati durmatiḥ ||
مشینی مسودٕیِتھہٕ آسِتھ، یُس ناپختہٕ سمجھہٕ کِنۍ صرف آتما کرن وول وُچھان چھُ، سۄ کمزور فیصلہٕ وول چھُ نہٕ وُچھان۔
- 17
यस्य नाहङ्कृतो भावो बुद्धिर्यस्य न लिप्यते ।
हत्वाऽपि स इमाँल्लोकान्न हन्ति न निबध्यते ॥
مشینی مسودٕyasya nāhaṅkṛto bhāvo buddhiryasya na lipyate |
hatvā'pi sa imā~llokānna hanti na nibadhyate ||
مشینی مسودٕیٔمی سُند کرن وول آسنُک احساس چھُ نہٕ، یٔمی سٕنز سمجھ داغدار چھےٚ نہٕ، سۄ چھُ نہٕ مارن، اگر یِم لُکھ مارِ تہِ، تہٕ نہٕ بندھان۔
- 18
ज्ञानं ज्ञेयं परिज्ञाता त्रिविधा कर्मचोदना ।
करणं कर्म कर्तेति त्रिविधः कर्मसङ्ग्रहः ॥
مشینی مسودٕjñānaṃ jñeyaṃ parijñātā trividhā karmacodanā |
karaṇaṃ karma karteti trividhaḥ karmasaṅgrahaḥ ||
مشینی مسودٕگیان، زاننہٕ لایق تہٕ زانن وول چھِ کرمٕچ ترٛےٚ گُنہٕ تحریک بناوان؛ وسیلہٕ، کرم تہٕ کرن وول چھِ کرمٕچ ترٛےٚ گُنہٕ بنیاد بناوان۔
- 19
ज्ञानं कर्म च कर्ता च त्रिधैव गुणभेदतः ।
प्रोच्यते गुणसङ्ख्याने यथावच्छृणु तान्यपि ॥
مشینی مسودٕjñānaṃ karma ca kartā ca tridhaiva guṇabhedataḥ |
procyate guṇasaṅkhyāne yathāvacchṛṇu tānyapi ||
مشینی مسودٕگیان، کرم تہٕ کرن وول چھِ گُنن ہٕنزِ تعلیمہِ منٛز گُنن ہٕندِ فرقہٕ مطابق ہر اکھ ترٛےٚ قسمٕکۍ ونہٕ آمٕتۍ۔ یِم تہِ بوز، یِتھہٕ کٕنۍ یِم چھِ۔
- 20
सर्वभूतेषु येनैकं भावमव्ययमीक्षते ।
अविभक्तं विभक्तेषु तज्ज्ञानं विद्धि सात्त्विकम् ॥
مشینی مسودٕsarvabhūteṣu yenaikaṃ bhāvamavyayamīkṣate |
avibhaktaṃ vibhakteṣu tajjñānaṃ viddhi sāttvikam ||
مشینی مسودٕیُس گیان سارنی جاندارن منٛز اکھ لافانی حقیقت وُچھان چھُ، بٲگرِتھ چیزن منٛز غیر منقسم، تس گیانس زان ستّوِک۔
- 21
पृथक्त्वेन तु यज्ज्ञानं नानाभावान्पृथग्विधान् ।
वेत्ति सर्वेषु भूतेषु तज्ज्ञानं विद्धि राजसम् ॥
مشینی مسودٕpṛthaktvena tu yajjñānaṃ nānābhāvānpṛthagvidhān |
vetti sarveṣu bhūteṣu tajjñānaṃ viddhi rājasam ||
مشینی مسودٕمگر یُس گیان سارنی جاندارن منٛز مختلف قسمٕکۍ الگ الگ وجود وُچھان چھُ، ہر اکھ بییٚن نِشہِ الگ، تس گیانس زان راجسک۔
- 22
यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम् ।
अतत्त्वार्थवदल्पं च तत्तामसमुदाहृतम् ॥
مشینی مسودٕyattu kṛtsnavadekasminkārye saktamahaitukam |
atattvārthavadalpaṃ ca tattāmasamudāhṛtam ||
مشینی مسودٕتہٕ یُس اکِس چیزس سٕتۍ یِتھہٕ کٕنۍ چمبان چھُ زِ سۄ آسِ سورُے، دلیلہٕ ورٲے، پوٚزہٕ کِس سمجھہٕ ورٲے تہٕ تنگ، تس چھِ تامسک ونان۔
- 23
नियतं सङ्गरहितमरागद्वेषतः कृतम् ।
अफलप्रेप्सुना कर्म यत्तत्सात्त्विकमुच्यते ॥
مشینی مسودٕniyataṃ saṅgarahitamarāgadveṣataḥ kṛtam |
aphalaprepsunā karma yattatsāttvikamucyate ||
مشینی مسودٕیُس مقرر کرم لگاوہٕ ورٲے، مۄحبت یا نفرتہٕ ورٲے، تِژھ انسانن کرنہٕ یِیہِ یُس تمیُک پھل یژھان چھُ نہٕ، تس چھِ ستّوِک ونان۔
- 24
यत्तु कामेप्सुना कर्म साहङ्कारेण वा पुनः ।
क्रियते बहुलायासं तद्राजसमुदाहृतम् ॥
مشینی مسودٕyattu kāmepsunā karma sāhaṅkāreṇa vā punaḥ |
kriyate bahulāyāsaṃ tadrājasamudāhṛtam ||
مشینی مسودٕمگر یُس کرم خواہشہٕ پوٚرٕ کرنٕچ کوشِش کرن وألۍ، یا اہنکارٕ سٕتۍ بوٚرمُت انسانن، بٔڈِس محنتہٕ سٕتۍ کرنہٕ یِیہِ، تس چھِ راجسک ونان۔
- 25
अनुबन्धं क्षयं हिंसामनपेक्ष्य च पौरुषम् ।
मोहादारभ्यते कर्म यत्तत्तामसमुच्यते ॥
مشینی مسودٕanubandhaṃ kṣayaṃ hiṃsāmanapekṣya ca pauruṣam |
mohādārabhyate karma yattattāmasamucyate ||
مشینی مسودٕیُس کرم فریبہٕ سٕتۍ شروع کرنہٕ یِیہِ، نتیجن، نقصان، بییٚن ہٕندِ ضررٕ یا پننہِ صلاحیتُک خیال تھاونہٕ ورٲے، تس چھِ تامسک ونان۔
- 26
मुक्तसङ्गोऽनहंवादी धृत्युत्साहसमन्वितः ।
सिद्ध्यसिद्ध्योर्निर्विकारः कर्ता सात्त्विक उच्यते ॥
مشینی مسودٕmuktasaṅgo'nahaṃvādī dhṛtyutsāhasamanvitaḥ |
siddhyasiddhyornirvikāraḥ kartā sāttvika ucyate ||
مشینی مسودٕلگاوہٕ نِشہِ آزاد، پانس متعلق لاف نہٕ دِوان، ثابت قدمی تہٕ جوشہٕ سٕتۍ بوٚرمُت، کامیٲبی یا ناکامی سٕتۍ نہٕ بدلن وول: یِژھ کرن وول چھُ ستّوِک ونہٕ یِوان۔
- 27
रागी कर्मफलप्रेप्सुर्लुब्धो हिंसात्मकोऽशुचिः ।
हर्षशोकान्वितः कर्ता राजसः परिकीर्तितः ॥
مشینی مسودٕrāgī karmaphalaprepsurlubdho hiṃsātmako'śuciḥ |
harṣaśokānvitaḥ kartā rājasaḥ parikīrtitaḥ ||
مشینی مسودٕجوشیلہٕ، کرمہٕ پھلن ہٕنزِ خواہشہِ وول، لالچی، فطرتہٕ سٕتۍ ضرر دِنہٕ وول، ناپاک، خوشی تہٕ غمہٕ سٕتۍ وَہن وول: یِژھ کرن وول چھُ راجسک ونہٕ آمُت۔
- 28
अयुक्तः प्राकृतः स्तब्धः शठो नैष्कृतिकोऽलसः ।
विषादी दीर्घसूत्री च कर्ता तामस उच्यते ॥
مشینی مسودٕayuktaḥ prākṛtaḥ stabdhaḥ śaṭho naiṣkṛtiko'lasaḥ |
viṣādī dīrghasūtrī ca kartā tāmasa ucyate ||
مشینی مسودٕبےٚ ضبط، بدتمیز، ضدی، دغا باز، بُغضہٕ وول، سُست، مایوس تہٕ کٲم ٹالن وول: یِژھ کرن وول چھُ تامسک ونہٕ یِوان۔
- 29
बुद्धेर्भेदं धृतेश्चैव गुणतस्त्रिविधं शृणु ।
प्रोच्यमानमशेषेण पृथक्त्वेन धनञ्जय ॥
مشینی مسودٕbuddherbhedaṃ dhṛteścaiva guṇatastrividhaṃ śaṛṇu |
procyamānamaśeṣeṇa pṛthaktvena dhanañjaya ||
مشینی مسودٕوُنہِ بوز، اے دھننجے، بُدھی تہٕ دھرتی ہُند گُنن مطابق ترٛےٚ گُنہٕ بٲگرُن، پوٚرٕ پٲٹھۍ تہٕ اکھ اکھ کٔرِتھ بیان کرنہٕ آمُت۔
- 30
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये ।
बन्धं मोक्षं च या वेत्ति बुद्धिः सा पार्थ सात्त्विकी ॥
مشینی مسودٕpravṛttiṃ ca nivṛttiṃ ca kāryākārye bhayābhaye |
bandhaṃ mokṣaṃ ca yā vetti buddhiḥ sā pārtha sāttvikī ||
مشینی مسودٕیُس بُدھی زانان چھےٚ زِ کر پزِ عمل کرُن تہٕ کر رُکُن، کیا پزِ کرُن تہٕ کیا نہٕ، کتھ پزِ ڈرُن تہٕ کتھ نہٕ، تہٕ کیا بنٛدان تہٕ کیا آزاد کران چھُ، اے پارتھ، سۄ چھےٚ ستّوِک۔