۲۷ شلوک
- 1
परं भूयः प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां ज्ञानमुत्तमम् ।
यज्ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिमितो गताः ॥
مشینی مسودٕparaṃ bhūyaḥ pravakṣyāmi jñānānāṃ jñānamuttamam |
yajjñātvā munayaḥ sarve parāṃ siddhimito gatāḥ ||
مشینی مسودٕشری بھگوانن ووٚن: بہٕ ونہٕ ژےٚ بییہِ سۄ اعلیٰ گیان، سارنی علمن منٛز سارنی کھوتہٕ تھوٚد، یُس زٲنِتھ سٲری رِشی یتہِ پٮ۪ٹھہٕ اعلیٰ کمالس واتۍ۔
- 2
इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।
सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥
مشینی مسودٕidaṃ jñānamupāśritya mama sādharmyamāgatāḥ |
sarge'pi nopajāyante pralaye na vyathanti ca ||
مشینی مسودٕیتھ گیانس پناہ ہیتھ چھِ تِم میانِس سوبھاوس منٛز شریک گٲمٕتۍ۔ تِم چھِ نہٕ تخلیقس منٛز زامان تہٕ نہٕ فنا ساتہٕ پریشان گژھان۔
- 3
मम योनिर्महद् ब्रह्म तस्मिन्गर्भं दधाम्यहम् ।
सम्भवः सर्वभूतानां ततो भवति भारत ॥
مشینی مسودٕmama yonirmahad brahma tasmingarbhaṃ dadhāmyaham |
sambhavaḥ sarvabhūtānāṃ tato bhavati bhārata ||
مشینی مسودٕمیون رحم چھُ بوٚڈ برہم؛ تتھ منٛز چھُس بہٕ بیول تھاوان۔ تمہِ نِشہِ، اے بھارت، چھِ سٲری جاندار وجودس منٛز یِوان۔
- 4
सर्वयोनिषु कौन्तेय मूर्तयः सम्भवन्ति याः ।
तासां ब्रह्म महद्योनिरहं बीजप्रदः पिता ॥
مشینی مسودٕsarvayoniṣu kaunteya mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ |
tāsāṃ brahma mahadyonirahaṃ bījapradaḥ pitā ||
مشینی مسودٕاے کونتی نیچوِ، کُنہِ تہِ رحمس منٛز یِم تہِ شکلہٕ پٲدٕ گژھان چھےٚ، تِہنٛد رحم چھُ بوٚڈ برہم، تہٕ بہٕ چھُس بیول دِنہٕ وول مول۔
- 5
सत्त्वं रजस्तम इति गुणाः प्रकृतिसम्भवाः ।
निबध्नन्ति महाबाहो देहे देहिनमव्ययम् ॥
مشینی مسودٕsattvaṃ rajastama iti guṇāḥ prakṛtisambhavāḥ |
nibadhnanti mahābāho dehe dehinamavyayam ||
مشینی مسودٕستّو، رجس تہٕ تمس، پرکرتی نِشہِ زامٕتۍ گُن، چھِ لافانی جسم وٲلِس جسمس منٛز بنٛدان، اے بۄڈ بازو وول۔
- 6
तत्र सत्त्वं निर्मलत्वात्प्रकाशकमनामयम् ।
सुखसङ्गेन बध्नाति ज्ञानसङ्गेन चानघ ॥
مشینی مسودٕtatra sattvaṃ nirmalatvātprakāśakamanāmayam |
sukhasaṅgena badhnāti jñānasaṅgena cānagha ||
مشینی مسودٕیِمن منٛزٕ چھُ ستّو، داغہٕ ورٲے آسنہٕ کِنۍ، روشن تہٕ تکلیفہٕ نِشہِ آزاد۔ اے بےٚ گناہ، سۄ چھُ سۄکھہٕ سٕتۍ لگاو تہٕ گیانہٕ سٕتۍ لگاوہٕ ذریعہٕ بنٛدان۔
- 7
रजो रागात्मकं विद्धि तृष्णासङ्गसमुद्भवम् ।
तन्निबध्नाति कौन्तेय कर्मसङ्गेन देहिनम् ॥
مشینی مسودٕrajo rāgātmakaṃ viddhi tṛṣṇāsaṅgasamudbhavam |
tannibadhnāti kaunteya karmasaṅgena dehinam ||
مشینی مسودٕزان زِ رجس چھُ خواہشہٕ ہُند سوبھاو تھاوان تہٕ ترِشنا تہٕ لگاوہٕ نِشہِ نیران۔ سۄ چھُ جسم وٲلِس، اے کونتی نیچوِ، کرمس سٕتۍ لگاوہٕ ذریعہٕ بنٛدان۔
- 8
तमस्त्वज्ञानजं विद्धि मोहनं सर्वदेहिनाम् ।
प्रमादालस्यनिद्राभिस्तन्निबध्नाति भारत ॥
مشینی مسودٕtamastvajñānajaṃ viddhi mohanaṃ sarvadehinām |
pramādālasyanidrābhistannibadhnāti bhārata ||
مشینی مسودٕزان زِ تمس چھُ جہالتہٕ نِشہِ زامُت تہٕ سارنی جسم والین فریبس منٛز ترٛاوان۔ سۄ چھُ، اے بھارت، غفلت، سستی تہٕ نِندرِ ذریعہٕ بنٛدان۔
- 9
सत्त्वं सुखे सञ्जयति रजः कर्मणि भारत ।
ज्ञानमावृत्य तु तमः प्रमादे सञ्जयत्युत ॥
مشینی مسودٕsattvaṃ sukhe sañjayati rajaḥ karmaṇi bhārata |
jñānamāvṛtya tu tamaḥ pramāde sañjayatyuta ||
مشینی مسودٕستّو چھُ سۄکھس سٕتۍ جوڑان، رجس کرمس سٕتۍ، اے بھارت، تہٕ تمس، گیان ژھٲوِتھ، غفلتس سٕتۍ جوڑان۔
- 10
रजस्तमश्चाभिभूय सत्त्वं भवति भारत ।
रजः सत्त्वं तमश्चैव तमः सत्त्वं रजस्तथा ॥
مشینی مسودٕrajastamaścābhibhūya sattvaṃ bhavati bhārata |
rajaḥ sattvaṃ tamaścaiva tamaḥ sattvaṃ rajastathā ||
مشینی مسودٕستّو چھُ رجس تہٕ تمسس دبٲوِتھ وۄتھان؛ رجس، ستّو تہٕ تمسس دبٲوِتھ؛ تہٕ تمس تِتھے پٲٹھۍ ستّو تہٕ رجسس دبٲوِتھ۔
- 11
सर्वद्वारेषु देहेऽस्मिन्प्रकाश उपजायते ।
ज्ञानं यदा तदा विद्याद्विवृद्धं सत्त्वमित्युत ॥
مشینی مسودٕsarvadvāreṣu dehe'sminprakāśa upajāyate |
jñānaṃ yadā tadā vidyādvivṛddhaṃ sattvamityuta ||
مشینی مسودٕییٚلہِ یتھ جسمس ہٕندۍن سارنی دروازن منٛزٕ گیانُک گاش چمکِ، تیٚلہِ پزِ زانُن زِ ستّو چھُ بوٚڈ گومُت۔
- 12
लोभः प्रवृत्तिरारम्भः कर्मणामशमः स्पृहा ।
रजस्येतानि जायन्ते विवृद्धे भरतर्षभ ॥
مشینی مسودٕlobhaḥ pravṛttirārambhaḥ karmaṇāmaśamaḥ spṛhā |
rajasyetāni jāyante vivṛddhe bharatarṣabha ||
مشینی مسودٕلالچ، سرگرمی، کرمن ہٕنز شروعات، بےٚ قرٲری تہٕ ارمان: یِم چھِ تیٚلہِ وۄتھان ییٚلہِ رجس بوٚڈ گژھان چھُ، اے بھارتن منٛز شریشٹھ۔
- 13
अप्रकाशोऽप्रवृत्तिश्च प्रमादो मोह एव च ।
तमस्येतानि जायन्ते विवृद्धे कुरुनन्दन ॥
مشینی مسودٕaprakāśo'pravṛttiśca pramādo moha eva ca |
tamasyetāni jāyante vivṛddhe kurunandana ||
مشینی مسودٕاَنہِ گۄٹ، بےٚ عملی، غفلت تہٕ فریب: یِم چھِ تیٚلہِ وۄتھان ییٚلہِ تمس بوٚڈ گژھان چھُ، اے کوروَن ہٕنز خوشی۔
- 14
यदा सत्त्वे प्रवृद्धे तु प्रलयं याति देहभृत् ।
तदोत्तमविदां लोकानमलान्प्रतिपद्यते ॥
مشینی مسودٕyadā sattve pravṛddhe tu pralayaṃ yāti dehabhṛt |
tadottamavidāṃ lokānamalānpratipadyate ||
مشینی مسودٕاگر جسم وول ستّوہٕ کِس غلبس منٛز مرِ، تیٚلہِ چھُ سۄ اعلیٰ زانن والین ہٕندۍن پاک دُنیاہن واتان۔
- 15
रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते ।
तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते ॥
مشینی مسودٕrajasi pralayaṃ gatvā karmasaṅgiṣu jāyate |
tathā pralīnastamasi mūḍhayoniṣu jāyate ||
مشینی مسودٕرجسس منٛز مٔرِتھ چھُ انسان کرمس سٕتۍ لگاو تھاون والین منٛز زامان؛ تمسس منٛز مٔرِتھ چھُ فریب خوردن ہٕندۍن رحمن منٛز زامان۔
- 16
कर्मणः सुकृतस्याहुः सात्त्विकं निर्मलं फलम् ।
रजसस्तु फलं दुःखमज्ञानं तमसः फलम् ॥
مشینی مسودٕkarmaṇaḥ sukṛtasyāhuḥ sāttvikaṃ nirmalaṃ phalam |
rajasastu phalaṃ duḥkhamajñānaṃ tamasaḥ phalam ||
مشینی مسودٕنیک کرمُک پھل چھُ پاک تہٕ ستّو سوبھاو ونہٕ یِوان؛ رجسُک پھل چھُ دۄکھ، تہٕ تمسُک پھل چھُ جہالت۔
- 17
सत्त्वात्सञ्जायते ज्ञानं रजसो लोभ एव च ।
प्रमादमोहौ तमसो भवतोऽज्ञानमेव च ॥
مشینی مسودٕsattvātsañjāyate jñānaṃ rajaso lobha eva ca |
pramādamohau tamaso bhavato'jñānameva ca ||
مشینی مسودٕستّو نِشہِ چھُ گیان پٲدٕ گژھان، تہٕ رجسہٕ نِشہِ لالچ۔ غفلت تہٕ فریب چھِ تمسہٕ نِشہِ پٲدٕ گژھان، تہٕ جہالت تہِ۔
- 18
ऊर्ध्वं गच्छन्ति सत्त्वस्था मध्ये तिष्ठन्ति राजसाः ।
जघन्यगुणवृत्तिस्था अधो गच्छन्ति तामसाः ॥
مشینی مسودٕūrdhvaṃ gacchanti sattvasthā madhye tiṣṭhanti rājasāḥ |
jaghanyaguṇavṛttisthā adho gacchanti tāmasāḥ ||
مشینی مسودٕستّوہس منٛز قائم لُکھ چھِ تھٔدی کُن وۄتھان؛ رجسہٕ وٲلۍ چھِ درمیان روزان؛ تمسہٕ وٲلۍ، بۄنِمِہ گُنس منٛز روزِتھ، چھِ بۄن کُن گژھان۔
- 19
नान्यं गुणेभ्यः कर्तारं यदा द्रष्टानुपश्यति ।
गुणेभ्यश्च परं वेत्ति मद्भावं सोऽधिगच्छति ॥
مشینی مسودٕnānyaṃ guṇebhyaḥ kartāraṃ yadā draṣṭānupaśyati |
guṇebhyaśca paraṃ vetti madbhāvaṃ so'dhigacchati ||
مشینی مسودٕییٚلہِ وُچھن وول گُنن ورٲے کانٛہہ بیاکھ کرن وول وُچھان چھُ نہٕ، تہٕ گُنن نِشہِ اَگہٕ یُس چھُ سۄ زانان چھُ، تیٚلہِ چھُ سۄ میانہِ وجودٕچ حالتس واتان۔
- 20
गुणानेतानतीत्य त्रीन्देही देहसमुद्भवान् ।
जन्ममृत्युजरादुःखैर्विमुक्तोऽमृतमश्नुते ॥
مشینی مسودٕguṇānetānatītya trīndehī dehasamudbhavān |
janmamṛtyujarāduḥkhairvimukto'mṛtamaśnute ||
مشینی مسودٕیِم ترٛےٚ گُن، یِمو نِشہِ جسم پٲدٕ گژھان چھُ، پار کٔرِتھ چھُ جسم وول زامُت، مرُن، بُڈٕ بٲوی تہٕ دۄکھہٕ نِشہِ آزاد گژھان تہٕ امرت لبان۔
- 21
कैर्लिङ्गैस्त्रीन्गुणानेतानतीतो भवति प्रभो ।
किमाचारः कथं चैतांस्त्रीन्गुणानतिवर्तते ॥
مشینی مسودٕkairliṅgaistrīnguṇānetānatīto bhavati prabho |
kimācāraḥ kathaṃ caitāṃstrīnguṇānativartate ||
مشینی مسودٕارجُنن ووٚن: اے بھگوان، یُس یِمو ترٛین گُنو نِشہِ اَگہٕ گومُت چھُ، سۄ کمیٚو نشانو سٕتۍ زاننہٕ یِوان چھُ؟ تِژھ انسان کِتھہٕ پٲٹھۍ برتاو کران چھُ، تہٕ ترٛین گُنن نِشہِ کِتھہٕ پٲٹھۍ پار گژھان چھُ؟
- 22
प्रकाशं च प्रवृत्तिं च मोहमेव च पाण्डव ।
न द्वेष्टि सम्प्रवृत्तानि न निवृत्तानि काङ्क्षति ॥
مشینی مسودٕprakāśaṃ ca pravṛttiṃ ca mohameva ca pāṇḍava |
na dveṣṭi sampravṛttāni na nivṛttāni kāṅkṣati ||
مشینی مسودٕشری بھگوانن ووٚن: یُس گاش، سرگرمی یا فریب وۄتھنس پٮ۪ٹھ نفرت کران چھُ نہٕ، اے پانڈو نیچوِ، تہٕ تِمن ختم گژھنس پٮ۪ٹھ تِہنٛد ارمان تھاوان چھُ نہٕ،
- 23
उदासीनवदासीनो गुणैर्यो न विचाल्यते ।
गुणा वर्तन्त इत्येवं योऽवतिष्ठति नेङ्गते ॥
مشینی مسودٕudāsīnavadāsīno guṇairyo na vicālyate |
guṇā vartanta ityevaṃ yo'vatiṣṭhati neṅgate ||
مشینی مسودٕیُس بےٚ تعلقہٕ ہیٚو بیٹھان چھُ، گُنو سٕتۍ نہٕ ہِلن وول، یُس قائم روزان چھُ تہٕ ڈولان چھُ نہٕ، یہِ زٲنِتھ زِ صرف گُن چھِ کٲم کران،
- 24
समदुःखसुखः स्वस्थः समलोष्टाश्मकाञ्चनः ।
तुल्यप्रियाप्रियो धीरस्तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः ॥
مشینی مسودٕsamaduḥkhasukhaḥ svasthaḥ samaloṣṭāśmakāñcanaḥ |
tulyapriyāpriyo dhīrastulyanindātmasaṃstutiḥ ||
مشینی مسودٕیُس دۄکھ تہٕ سۄکھس منٛز برابر چھُ، پانس منٛز قائم، یس مٕژ ہُند ڈول، کٔنۍ تہٕ سون برابر چھِ، یُس پسند تہٕ ناپسندس سٕتۍ برابر چھُ، ثابت قدم، پننہِ ملامت تہٕ تعریفہِ منٛز برابر،
- 25
मानापमानयोस्तुल्यस्तुल्यो मित्रारिपक्षयोः ।
सर्वारम्भपरित्यागी गुणातीतः स उच्यते ॥
مشینی مسودٕmānāpamānayostulyastulyo mitrāripakṣayoḥ |
sarvārambhaparityāgī guṇātītaḥ sa ucyate ||
مشینی مسودٕیُس عزت تہٕ بےٚ عزتی منٛز برابر چھُ، دوست تہٕ دشمنس سٕتۍ برابر، تہٕ یٔمی سٲری خود غرض شروعات ترٛٲوِمٕژ چھےٚ: تِژھ انسان چھُ گُنن نِشہِ اَگہٕ گومُت ونہٕ یِوان۔
- 26
मां च योऽव्यभिचारेण भक्तियोगेन सेवते ।
स गुणान्समतीत्यैतान्ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥
مشینی مسودٕmāṃ ca yo'vyabhicāreṇa bhaktiyogena sevate |
sa guṇānsamatītyaitānbrahmabhūyāya kalpate ||
مشینی مسودٕتہٕ یُس بھکتی ہٕندِ نہٕ ہِلن وألِس یوگہٕ سٕتۍ میٲنۍ خدمت کران چھُ، سۄ چھُ یِمو گُنو نِشہِ اَگہٕ گژھان تہٕ برہمس سٕتۍ اکھ گژھنہٕ لایق بنان۔
- 27
ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाहममृतस्याव्ययस्य च ।
शाश्वतस्य च धर्मस्य सुखस्यैकान्तिकस्य च ॥
مشینی مسودٕbrahmaṇo hi pratiṣṭhāhamamṛtasyāvyayasya ca |
śāśvatasya ca dharmasya sukhasyaikāntikasya ca ||
مشینی مسودٕکیازِ بہٕ چھُس برہمُک بنیاد، امرت تہٕ لافانی ہُند، ازلی دھرمُک، تہٕ کامل سۄکھُک۔