۴۷ شلوک
- 1
अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः ।
स संन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः ॥
مشینی مسودٕanāśritaḥ karmaphalaṃ kāryaṃ karma karoti yaḥ |
sa saṃnyāsī ca yogī ca na niragnirna cākriyaḥ ||
مشینی مسودٕشری بھگوانن ووٚن: یُس کرمٕکِس پھلس پیٹھ انحصار کرنہٕ ورٲے سُہ کٲم کران چھُ یُس کرٕنۍ لازمی چھےٚ، سُہ چھُ سنیاسی تہٕ یوگی، نہٕ سُہ یُس صرف مقدس نار ترٲوان چھُ یا عمل ترٲوان چھُ۔
- 2
यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव ।
न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥
مشینی مسودٕyaṃ saṃnyāsamiti prāhuryogaṃ taṃ viddhi pāṇḍava |
na hyasaṃnyastasaṅkalpo yogī bhavati kaścana ||
مشینی مسودٕاے پانڈُو نیچِوِ، یتھ لُکھ سنیاس ونان چھِ، تتھ زان یوگ، کیازِ خود غرض ارادٕ ترٲوِتھ ورٲے چھُ نہٕ کانٛہہ یوگی بنان۔
- 3
आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते ।
योगारूढस्य तस्यैव शमः कारणमुच्यते ॥
مشینی مسودٕārurukṣormuneryogaṃ karma kāraṇamucyate |
yogārūḍhasya tasyaiva śamaḥ kāraṇamucyate ||
مشینی مسودٕیُس مُنی یوگس پیٹھ کھسُن یژھان چھُ، تس خٲطرٕ چھُ کرم وسیلہٕ وننہٕ آمُت۔ تمِس ہی مُنی سٕنزِ خٲطرٕ، ییلہِ سُہ یوگس پیٹھ کھوٚت، چھُ سکوٗن وسیلہٕ وننہٕ آمُت۔
- 4
यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते ।
सर्वसङ्कल्पसंन्यासी योगारूढस्तदोच्यते ॥
مشینی مسودٕyadā hi nendriyārtheṣu na karmasvanuṣajjate |
sarvasaṅkalpasaṃnyāsī yogārūḍhastadocyate ||
مشینی مسودٕییلہِ انسان نہٕ حواسن ہٕندیٚن چیزن سٟتۍ وابستہٕ روزان چھُ تہٕ نہٕ کرمن سٟتۍ، تہٕ سٲری خود غرض ارادٕ ترٲوِتھ چھُس، تیٚلہِ چھُ تس یوگس پیٹھ کھوٚتمُت وننہٕ یِوان۔
- 5
उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत् ।
आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः ॥
مشینی مسودٕuddharedātmanātmānaṃ nātmānamavasādayet |
ātmaiva hyātmano bandhurātmaiva ripurātmanaḥ ||
مشینی مسودٕانسانس پَزِ پانس پانہٕ سٟتۍ ہُرناوُن تہٕ پانس مہ ڈۄبناوُن، کیازِ پانہٕ چھُ پانُک دوست، تہٕ پانہٕ چھُ پانُک دُشمن۔
- 6
बन्धुरात्मात्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः ।
अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत् ॥
مشینی مسودٕbandhurātmātmanastasya yenātmaivātmanā jitaḥ |
anātmanastu śatrutve vartetātmaiva śatruvat ||
مشینی مسودٕیٕمۍ پانس پانہٕ سٟتۍ زیوٚنمُت چھُ، تس چھُ پان دوست۔ مگر یٕمۍ پان زیوٚنمُت نہٕ چھُ، تس چھُ پنُن پان دُشمن کِس پٲٹھۍ دُشمنی کران۔
- 7
जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः ।
शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानापमानयोः ॥
مشینی مسودٕjitātmanaḥ praśāntasya paramātmā samāhitaḥ |
śītoṣṇasukhaduḥkheṣu tathā mānāpamānayoḥ ||
مشینی مسودٕیٕمۍ پان زیوٚنمُت چھُ تہٕ یُس پُرسکوٗن چھُ، تٔمۍ سُند پرماتما چھُ شیٚہل تہٕ گرمی، سُکھ تہٕ دُکھ، عزت تہٕ بے عزتی منٛز قٲیم روزان۔
- 8
ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः ।
युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः ॥
مشینی مسودٕjñānavijñānatṛptātmā kūṭastho vijitendriyaḥ |
yukta ityucyate yogī samaloṣṭāśmakāñcanaḥ ||
مشینی مسودٕیُس یوگی گیان تہٕ وِگیانہٕ سٟتۍ مطمٔن چھُ، یُس اہرنہِ ہٕندۍ پٔٹھۍ نہٕ ہِلن وول چھُ، یٕمۍ حواس زیٚنۍ، تہٕ یٕمِس مٹی ہُند ڈیٚل، کٔنۍ تہٕ سون برابر چھِ، سُہ چھُ یوگس منٛز جُڑمُت وننہٕ یِوان۔
- 9
सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु ।
साधुष्वपि च पापेषु समबुद्धिर्विशिष्यते ॥
مشینی مسودٕsuhṛnmitrāryudāsīnamadhyasthadveṣyabandhuṣu |
sādhuṣvapi ca pāpeṣu samabuddhirviśiṣyate ||
مشینی مسودٕیُس خیرخواہ، دوست تہٕ دُشمن، بے پرواہ تہٕ غیر جانبدار، نفرت لایق تہٕ رشتہٕ دار، تہٕ نیک تہٕ بدکارن تہِ برابر مَنہٕ سٟتۍ وُچھان چھُ، سُہ چھُ سارِوٕے کھوٚتہٕ ممتاز۔
- 10
योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थितः ।
एकाकी यतचित्तात्मा निराशीरपरिग्रहः ॥
مشینی مسودٕyogī yuñjīta satatamātmānaṃ rahasi sthitaḥ |
ekākī yatacittātmā nirāśīraparigrahaḥ ||
مشینی مسودٕیوگی سٕنزِ پَزِ ہمیشہٕ مَن یوگس منٛز اکٹھ کرُن، اکہِ تنہا جایہِ روٗزِتھ، کُنہِ ساتھہٕ ورٲے، خیال تہٕ جسم قابوس منٛز تھٲوِتھ، اُمیدِ تہٕ قبضہٕ نِشہِ آزاد۔
- 11
शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः ।
नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम् ॥
مشینی مسودٕśucau deśe pratiṣṭhāpya sthiramāsanamātmanaḥ |
nātyucchritaṃ nātinīcaṃ cailājinakuśottaram ||
مشینی مسودٕاکہِ صاف جایہِ پَزِ تس پانس خٲطرٕ اکھ مضبوٗط نشست بناوٕنۍ، نہٕ سٮ۪ٹھا تھٔز تہٕ نہٕ سٮ۪ٹھا نیٚچ، کُش گاسہٕ، روٗسٕچہِ کھلہِ تہٕ پلوَس سٟتۍ اکھ اکِس پیٹھ ژھوٚپِتھ۔
- 12
तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः ।
उपविश्यासने युञ्ज्याद्योगमात्मविशुद्धये ॥
مشینی مسودٕtatraikāgraṃ manaḥ kṛtvā yatacittendriyakriyaḥ |
upaviśyāsane yuñjyādyogamātmaviśuddhaye ||
مشینی مسودٕتتھ نشستہِ پیٹھ بیٹھِتھ، مَن یکسوٗ کٔرِتھ تہٕ خیال تہٕ حواسن ہٕنز کٲم قابوس منٛز تھٲوِتھ، پَزِ تس آتما پاک کرنہٕ خٲطرٕ یوگ کرُن۔
- 13
समं कायशिरोग्रीवं धारयन्नचलं स्थिरः ।
सम्प्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन् ॥
مشینی مسودٕsamaṃ kāyaśirogrīvaṃ dhārayannacalaṃ sthiraḥ |
samprekṣya nāsikāgraṃ svaṃ diśaścānavalokayan ||
مشینی مسودٕجسم، کلہٕ تہٕ گردن سیود تہٕ بے حرکت تھٲوِتھ، قٲیم رٕوِتھ، پننہِ نسٕچہِ نوکہِ پیٹھ نظر تھٲوِتھ تہٕ کُنہِ طرفہٕ وُچھنہٕ ورٲے،
- 14
प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः ।
मनः संयम्य मच्चित्तो युक्त आसीत मत्परः ॥
مشینی مسودٕpraśāntātmā vigatabhīrbrahmacārivrate sthitaḥ |
manaḥ saṃyamya maccitto yukta āsīta matparaḥ ||
مشینی مسودٕپُرسکوٗن تہٕ ڈرٕ ورٲے، برہمچریہ کِس عہدس پیٹھ پختہٕ، مَن قابوس منٛز تھٲوِتھ، خیال مےٚ پیٹھ مرکوٗز کٔرِتھ، پَزِ تس یوگس منٛز جُڑِتھ بیہُن، مےٚ اعلیٰ ترین مٲنِتھ۔
- 15
युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी नियतमानसः ।
शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति ॥
مشینی مسودٕyuñjannevaṃ sadātmānaṃ yogī niyatamānasaḥ |
śāntiṃ nirvāṇaparamāṃ matsaṃsthāmadhigacchati ||
مشینی مسودٕیِتھہٕ پٲٹھۍ ہمیشہٕ آتما جوڑِتھ چھُ ضبطٕ وول مَنہٕ وول یوگی تِژھ شانتی حٲصل کران یُس نِروانس منٛز مکمل گژھان چھےٚ تہٕ مےٚ منٛز قٲیم چھےٚ۔
- 16
नात्यश्नतस्तु योगोऽस्ति न चैकान्तमनश्नतः ।
न चातिस्वप्नशीलस्य जाग्रतो नैव चार्जुन ॥
مشینی مسودٕnātyaśnatastu yogo'sti na caikāntamanaśnataḥ |
na cātisvapnaśīlasya jāgrato naiva cārjuna ||
مشینی مسودٕاے ارجُن، یوگ چھُ نہٕ تس خٲطرٕ یُس زیادٕ کھیوان چھُ، نہٕ تس خٲطرٕ یُس بِلکُل کھیوان نہٕ چھُ، نہٕ تس خٲطرٕ یُس زیادٕ شونگان چھُ، تہٕ نہٕ تس خٲطرٕ یُس زیادٕ جاگان چھُ۔
- 17
युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु ।
युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा ॥
مشینی مسودٕyuktāhāravihārasya yuktaceṣṭasya karmasu |
yuktasvapnāvabodhasya yogo bhavati duḥkhahā ||
مشینی مسودٕیُس کھینس تہٕ تفریحس منٛز اعتدال تھاوان چھُ، کامن منٛز کوششس منٛز اعتدال، شونگنس تہٕ جاگنس منٛز اعتدال، تس خٲطرٕ چھُ یوگ دُکھ ختم کرن وول بنان۔
- 18
यदा विनियतं चित्तमात्मन्येवावतिष्ठते ।
निःस्पृहः सर्वकामेभ्यो युक्त इत्युच्यते तदा ॥
مشینی مسودٕyadā viniyataṃ cittamātmanyevāvatiṣṭhate |
niḥspṛhaḥ sarvakāmebhyo yukta ityucyate tadā ||
مشینی مسودٕییلہِ ضبطٕ وول مَن صرف آتمایہِ منٛز قٲیم گژھان چھُ، کُنہِ تہِ خواہشٕکِس چیزس ہٕنزِ تمنا نِشہِ آزاد، تیٚلہِ چھُ انسان یوگس منٛز جُڑمُت وننہٕ یِوان۔
- 19
यथा दीपो निवातस्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता ।
योगिनो यतचित्तस्य युञ्जतो योगमात्मनः ॥
مشینی مسودٕyathā dīpo nivātastho neṅgate sopamā smṛtā |
yogino yatacittasya yuñjato yogamātmanaḥ ||
مشینی مسودٕواوٕ ورٲے جایہِ تھاونہٕ آمُت چونگ چھُ نہٕ ہِلان: یہِ چھےٚ تس یوگی سٕنز مثال یٕمۍ سُند مَن قابوس منٛز چھُ تہٕ یُس آتمایہِ ہُند یوگ کران چھُ۔
- 20
यत्रोपरमते चित्तं निरुद्धं योगसेवया ।
यत्र चैवात्मनात्मानं पश्यन्नात्मनि तुष्यति ॥
مشینی مسودٕyatroparamate cittaṃ niruddhaṃ yogasevayā |
yatra caivātmanātmānaṃ paśyannātmani tuṣyati ||
مشینی مسودٕییلہِ یوگٕچہِ مشقہِ سٟتۍ روٗکمُت مَن آرام حٲصل کران چھُ، تہٕ ییلہِ آتمایہِ سٟتۍ آتما وُچھِتھ انسان آتمایہِ منٛز مطمٔن روزان چھُ،
- 21
सुखमात्यन्तिकं यत्तद् बुद्धिग्राह्यमतीन्द्रियम् ।
वेत्ति यत्र न चैवायं स्थितश्चलति तत्त्वतः ॥
مشینی مسودٕsukhamātyantikaṃ yattad buddhigrāhyamatīndriyam |
vetti yatra na caivāyaṃ sthitaścalati tattvataḥ ||
مشینی مسودٕییلہِ سُہ تمہِ بے انت سُکھس زانان چھُ یُس بُدھی سٟتۍ پکڑنہٕ یِوان چھُ تہٕ حواسن نِشہِ ہیٚر چھُ، تہٕ تتھ منٛز قٲیم رٕوِتھ کُنہِ وقتہٕ سچہٕ نِشہِ ہلان نہٕ،
- 22
यं लब्ध्वा चापरं लाभं मन्यते नाधिकं ततः ।
यस्मिन्स्थितो न दुःखेन गुरुणापि विचाल्यते ॥
مشینی مسودٕyaṃ labdhvā cāparaṃ lābhaṃ manyate nādhikaṃ tataḥ |
yasminsthito na duḥkhena guruṇāpi vicālyate ||
مشینی مسودٕیُس حٲصل کٔرِتھ سُہ کانٛہہ بیٚیہِ فٲیدٕ امہِ کھوٚتہٕ بوٚڈ مانان نہٕ چھُ، تہٕ یتھ منٛز قٲیم رٕوِتھ سُہ بٔڑِس دُکھس سٟتۍ تہِ ہِلان نہٕ چھُ،
- 23
तं विद्याद् दुःखसंयोगवियोगं योगसंज्ञितम् ।
स निश्चयेन योक्तव्यो योगोऽनिर्विण्णचेतसा ॥
مشینی مسودٕtaṃ vidyād duḥkhasaṃyogaviyogaṃ yogasaṃjñitam |
sa niścayena yoktavyo yogo'nirviṇṇacetasā ||
مشینی مسودٕتتھ زان یوگ وننہٕ یِوان: دُکھہٕ سٟتۍ میلُک ژٹُن۔ یہِ یوگ پَزِ پختہٕ ارادہٕ سٟتۍ تہٕ ہمت نہٕ ہارن وٲلِس مَنہٕ سٟتۍ کرُن۔
- 24
सङ्कल्पप्रभवान्कामांस्त्यक्त्वा सर्वानशेषतः ।
मनसैवेन्द्रियग्रामं विनियम्य समन्ततः ॥
مشینی مسودٕsaṅkalpaprabhavānkāmāṃstyaktvā sarvānaśeṣataḥ |
manasaivendriyagrāmaṃ viniyamya samantataḥ ||
مشینی مسودٕخود غرض ارادہٕ سٟتۍ زامٕژ سٲری خواہشہٕ پورٕ پٲٹھۍ ترٲوِتھ، تہٕ صرف مَنہٕ سٟتۍ حواسن ہٕنز پورٕ جماعت پرٛتھ طرفہٕ قابوس منٛز تھٲوِتھ،
- 25
शनैः शनैरुपरमेद् बुद्ध्या धृतिगृहीतया ।
आत्मसंस्थं मनः कृत्वा न किञ्चिदपि चिन्तयेत् ॥
مشینی مسودٕśanaiḥ śanairuparamed buddhyā dhṛtigṛhītayā |
ātmasaṃsthaṃ manaḥ kṛtvā na kiñcidapi cintayet ||
مشینی مسودٕکٕنہِ کٕنہِ پَزِ تس آرامس واتُن، دھرتی سٟتۍ پختہٕ تھاونہٕ آمژِ بُدھی سٟتۍ۔ مَن آتمایہِ منٛز قٲیم کٔرِتھ پَزِ نہٕ تس کیٚنہہ تہِ سوچُن۔
- 26
यतो यतो निश्चरति मनश्चञ्चलमस्थिरम् ।
ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत् ॥
مشینی مسودٕyato yato niścarati manaścañcalamasthiram |
tatastato niyamyaitadātmanyeva vaśaṃ nayet ||
مشینی مسودٕیتہِ تہِ بے چین تہٕ ڈانواں ڈول مَن بٹکان چھُ، تتہِ پیٹھہٕ پَزِ تس امہِ واپس اَنُن تہٕ صرف آتمایہِ منٛز قابوس منٛز تھاوُن۔
- 27
प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं सुखमुत्तमम् ।
उपैति शान्तरजसं ब्रह्मभूतमकल्मषम् ॥
مشینی مسودٕpraśāntamanasaṃ hyenaṃ yoginaṃ sukhamuttamam |
upaiti śāntarajasaṃ brahmabhūtamakalmaṣam ||
مشینی مسودٕتس یوگی سٕنزِ چھُ اعلیٰ ترین سُکھ یِوان یٕمۍ سُند مَن پُرسکوٗن چھُ، یٕمۍ سٕنز بے چینی ختم گٔیہِ، یُس داغہٕ ورٲے چھُ تہٕ برہمس سٟتۍ اکھ گوو۔
- 28
युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी विगतकल्मषः ।
सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शमत्यन्तं सुखमश्नुते ॥
مشینی مسودٕyuñjannevaṃ sadātmānaṃ yogī vigatakalmaṣaḥ |
sukhena brahmasaṃsparśamatyantaṃ sukhamaśnute ||
مشینی مسودٕیِتھہٕ پٲٹھۍ ہمیشہٕ آتما جوڑِتھ چھُ داغہٕ نِشہِ آزاد یوگی آسٲنی سٟتۍ برہمس سٟتۍ میلُک بے انت سُکھ حٲصل کران۔
- 29
सर्वभूतस्थमात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि ।
ईक्षते योगयुक्तात्मा सर्वत्र समदर्शनः ॥
مشینی مسودٕsarvabhūtasthamātmānaṃ sarvabhūtāni cātmani |
īkṣate yogayuktātmā sarvatra samadarśanaḥ ||
مشینی مسودٕیٕمۍ سُند آتما یوگس منٛز جُڑمُت چھُ، یُس پرٛتھ جایہِ اکھٕے وُچھان چھُ، سُہ چھُ آتما سارِنٕے مخلوقن منٛز تہٕ سٲری مخلوق آتمایہِ منٛز وُچھان۔
- 30
यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति ।
तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति ॥
مشینی مسودٕyo māṃ paśyati sarvatra sarvaṃ ca mayi paśyati |
tasyāhaṃ na praṇaśyāmi sa ca me na praṇaśyati ||
مشینی مسودٕیُس مےٚ پرٛتھ جایہِ وُچھان چھُ تہٕ سورُے مےٚ منٛز وُچھان چھُ، تس نِشہِ چھُس نہٕ بہٕ کُنہِ وقتہٕ گُم گژھان، تہٕ نہٕ چھُ سُہ مےٚ نِشہِ گُم گژھان۔