٤٢ شلوڪ
- 1
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।
विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥
مشيني مسودوimaṃ vivasvate yogaṃ proktavānahamavyayam |
vivasvānmanave prāha manurikṣvākave'bravīt ||
مشيني مسودوشري ڀڳوان چيو: مون هي اڻ ناس يوگ وِوسوان کي سيکاريو؛ وِوسوان اهو منوءَ کي ٻڌايو، ۽ منوءَ اهو اِڪشواڪوءَ تائين پهچايو.
- 2
एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः ।
स कालेनेह महता योगो नष्टः परन्तप ॥
مشيني مسودوevaṃ paramparāprāptamimaṃ rājarṣayo viduḥ |
sa kāleneha mahatā yogo naṣṭaḥ parantapa ||
مشيني مسودوهن طرح سلسلي وار هلندي، راجرشين ان کي ڄاتو. پر اي دشمنن کي ساڙيندڙ، ڊگهي وقت ۾ هي يوگ هتي گم ٿي ويو.
- 3
स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः ।
भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम् ॥
مشيني مسودوsa evāyaṃ mayā te'dya yogaḥ proktaḥ purātanaḥ |
bhakto'si me sakhā ceti rahasyaṃ hyetaduttamam ||
مشيني مسودواهو ئي پراڻو يوگ مون اڄ توکي ٻڌايو آهي، ڇو ته تون منهنجو ڀڳت ۽ منهنجو دوست آهين. هي سچ پچ سڀ کان وڏو راز آهي.
- 4
अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।
कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति ॥
مشيني مسودوaparaṃ bhavato janma paraṃ janma vivasvataḥ |
kathametadvijānīyāṃ tvamādau proktavāniti ||
مشيني مسودوارجن چيو: تنهنجو جنم پوءِ ٿيو، ۽ وِوسوان جو جنم اڳ ٿيو. آءٌ ڪيئن سمجهان ته تو اهو شروع ۾ سيکاريو؟
- 5
बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन ।
तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप ॥
مشيني مسودوbahūni me vyatītāni janmāni tava cārjuna |
tānyahaṃ veda sarvāṇi na tvaṃ vettha parantapa ||
مشيني مسودوشري ڀڳوان چيو: اي ارجن، منهنجا ڪيترائي جنم گذري ويا آهن، ۽ تنهنجا به. آءٌ انهن سڀني کي ڄاڻان ٿو، پر تون انهن کي نٿو ڄاڻين، اي دشمنن کي ساڙيندڙ.
- 6
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् ।
प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय सम्भवाम्यात्ममायया ॥
مشيني مسودوajo'pi sannavyayātmā bhūtānāmīśvaro'pi san |
prakṛtiṃ svāmadhiṣṭhāya sambhavāmyātmamāyayā ||
مشيني مسودوجيتوڻيڪ آءٌ اڻ ڄاول آهيان ۽ منهنجو وجود اڻ ناس آهي، جيتوڻيڪ آءٌ سڀني جاندارن جو مالڪ آهيان، تڏهن به پنهنجي پرڪرتيءَ تي حاوي ٿي، پنهنجي طاقت سان ظاهر ٿيان ٿو.
- 7
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ॥
مشيني مسودوyadā yadā hi dharmasya glānirbhavati bhārata |
abhyutthānamadharmasya tadātmānaṃ sṛjāmyaham ||
مشيني مسودواي ڀارت، جڏهن جڏهن ڌرم ڪمزور ٿئي ٿو ۽ اڌرم وڌي ٿو، تڏهن تڏهن آءٌ پاڻ کي ظاهر ڪريان ٿو.
- 8
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे ॥
مشيني مسودوparitrāṇāya sādhūnāṃ vināśāya ca duṣkṛtām |
dharmasaṃsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge ||
مشيني مسودونيڪن جي حفاظت لاءِ، برا ڪم ڪندڙن جي ناس لاءِ، ۽ ڌرم کي پختو قائم ڪرڻ لاءِ، آءٌ هر دور ۾ ظاهر ٿيان ٿو.
- 9
जन्म कर्म च मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः ।
त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन ॥
مشيني مسودوjanma karma ca me divyamevaṃ yo vetti tattvataḥ |
tyaktvā dehaṃ punarjanma naiti māmeti so'rjuna ||
مشيني مسودوجيڪو منهنجي ديوي جنم ۽ عمل کي سچ پچ ائين ڄاڻي ٿو، سو جسم ڇڏڻ کانپوءِ وري جنم ۾ نٿو اچي؛ هو مون وٽ اچي ٿو، اي ارجن.
- 10
वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः ।
बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः ॥
مشيني مسودوvītarāgabhayakrodhā manmayā māmupāśritāḥ |
bahavo jñānatapasā pūtā madbhāvamāgatāḥ ||
مشيني مسودوچاهت، ڊپ ۽ ڪاوڙ کان آزاد، مون ۾ ٻڏل ۽ منهنجي پناهه ۾، ڪيترا ئي ماڻهو، گيان جي تپسيا سان پاڪ ٿي، منهنجي وجود تائين پهتا آهن.
- 11
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥
مشيني مسودوye yathā māṃ prapadyante tāṃstathaiva bhajāmyaham |
mama vartmānuvartante manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ ||
مشيني مسودوجنهن طرح ماڻهو مون ڏانهن اچن ٿا، ان ئي طرح آءٌ کين قبول ڪريان ٿو. اي پارٿ، هر هنڌ ماڻهو منهنجي رستي تي هلن ٿا.
- 12
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥
مشيني مسودوkāṅkṣantaḥ karmaṇāṃ siddhiṃ yajanta iha devatāḥ |
kṣipraṃ hi mānuṣe loke siddhirbhavati karmajā ||
مشيني مسودوپنهنجن ڪمن ۾ ڪاميابيءَ جي خواهش رکندي، ماڻهو هتي ديوتائن جي پوڄا ڪن ٿا، ڇو ته انسانن جي دنيا ۾ عمل مان پيدا ٿيل ڪاميابي جلد ملي ٿي.
- 13
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः ।
तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम् ॥
مشيني مسودوcāturvarṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇakarmavibhāgaśaḥ |
tasya kartāramapi māṃ viddhyakartāramavyayam ||
مشيني مسودوچئن حصن وارو نظام مون گڻن ۽ عملن جي ورهاست موجب ٺاهيو. جيتوڻيڪ آءٌ ان جو ٺاهيندڙ آهيان، مون کي اڻ ناس ۽ اڻ ڪندڙ ڄاڻ.
- 14
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।
इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ॥
مشيني مسودوna māṃ karmāṇi limpanti na me karmaphale spṛhā |
iti māṃ yo'bhijānāti karmabhirna sa badhyate ||
مشيني مسودوعمل مون کي داغ نٿا لڳائين، ۽ نه ئي مون کي عمل جي ڦل جي چاهت آهي. جيڪو مون کي هن طرح ڄاڻي ٿو، سو عملن ۾ نٿو ٻڌجي.
- 15
एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।
कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम् ॥
مشيني مسودوevaṃ jñātvā kṛtaṃ karma pūrvairapi mumukṣubhiḥ |
kuru karmaiva tasmāttvaṃ pūrvaiḥ pūrvataraṃ kṛtam ||
مشيني مسودواهو ڄاڻي، پراڻي زماني ۾ آزاديءَ جا طالب به عمل ڪندا هئا. تنهنڪري تون به عمل ڪر، جيئن پراڻن ڪيو هو.
- 16
किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः ।
तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥
مشيني مسودوkiṃ karma kimakarmeti kavayo'pyatra mohitāḥ |
tatte karma pravakṣyāmi yajjñātvā mokṣyase'śubhāt ||
مشيني مسودوعمل ڇا آهي ۽ عمل نه ڪرڻ ڇا آهي؟ ڏاها به ان بابت مونجهاري ۾ آهن. آءٌ توکي ٻڌايان ٿو ته عمل ڇا آهي، جنهن کي ڄاڻي تون برائيءَ کان آزاد ٿي ويندين.
- 17
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।
अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥
مشيني مسودوkarmaṇo hyapi boddhavyaṃ boddhavyaṃ ca vikarmaṇaḥ |
akarmaṇaśca boddhavyaṃ gahanā karmaṇo gatiḥ ||
مشيني مسودوعمل کي سمجهڻ گهرجي، غلط عمل کي سمجهڻ گهرجي، ۽ عمل نه ڪرڻ کي سمجهڻ گهرجي. عمل جو رستو ڏاڍو اونهو آهي.
- 18
कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।
स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥
مشيني مسودوkarmaṇyakarma yaḥ paśyedakarmaṇi ca karma yaḥ |
sa buddhimānmanuṣyeṣu sa yuktaḥ kṛtsnakarmakṛt ||
مشيني مسودوجيڪو عمل ۾ اڻ عمل ۽ اڻ عمل ۾ عمل ڏسي ٿو، سو ماڻهن ۾ ڏاهو آهي؛ هو يوگ سان جڙيل آهي ۽ سڀ ڪم ڪري ٿو.
- 19
यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ॥
مشيني مسودوyasya sarve samārambhāḥ kāmasaṅkalpavarjitāḥ |
jñānāgnidagdhakarmāṇaṃ tamāhuḥ paṇḍitaṃ budhāḥ ||
مشيني مسودوجنهن جو هر ڪم خواهش ۽ خودغرض نيت کان آزاد آهي، جنهن جا عمل گيان جي باهه ۾ سڙي ويا آهن، تنهن کي ڏاها عالم سڏين ٿا.
- 20
त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः ।
कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किञ्चित्करोति सः ॥
مشيني مسودوtyaktvā karmaphalāsaṅgaṃ nityatṛpto nirāśrayaḥ |
karmaṇyabhipravṛtto'pi naiva kiñcitkaroti saḥ ||
مشيني مسودوعمل جي ڦل سان لاڳاپو ڇڏي، هميشه راضي ۽ ڪنهن تي نه ڀاڙيندڙ، هو پوري طرح عمل ۾ لڳل هوندي به ڪجهه به نٿو ڪري.
- 21
निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।
शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥
مشيني مسودوnirāśīryatacittātmā tyaktasarvaparigrahaḥ |
śārīraṃ kevalaṃ karma kurvannāpnoti kilbiṣam ||
مشيني مسودوڪنهن اميد کانسواءِ، من ۽ پاڻ تي قابو رکي، سڀ ملڪيت جو احساس ڇڏي، صرف جسماني ڪم ڪندي، هو ڪنهن ڏوهه ۾ نٿو پوي.
- 22
यदृच्छालाभसन्तुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः ।
समः सिद्धावसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते ॥
مشيني مسودوyadṛcchālābhasantuṣṭo dvandvātīto vimatsaraḥ |
samaḥ siddhāvasiddhau ca kṛtvāpi na nibadhyate ||
مشيني مسودوجيڪو ڪجهه پاڻمرادو ملي ان تي راضي، ٻٽن کان مٿي، حسد کان آزاد، ڪاميابي ۽ ناڪاميءَ ۾ برابر، هو عمل ڪندي به نٿو ٻڌجي.
- 23
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।
यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥
مشيني مسودوgatasaṅgasya muktasya jñānāvasthitacetasaḥ |
yajñāyācarataḥ karma samagraṃ pravilīyate ||
مشيني مسودوجنهن جو لاڳاپو ختم ٿي ويو آهي، جيڪو آزاد آهي، جنهن جو من گيان ۾ قائم آهي، ۽ جيڪو يگيه لاءِ عمل ڪري ٿو، تنهن جو سڄو عمل ڳري وڃي ٿو.
- 24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥
مشيني مسودوbrahmārpaṇaṃ brahma havirbrahmāgnau brahmaṇā hutam |
brahmaiva tena gantavyaṃ brahmakarmasamādhinā ||
مشيني مسودونذرانو برهم آهي، آهوتي برهم آهي، جيڪا برهم طرفان برهم جي باهه ۾ وڌي وڃي ٿي. جيڪو هر عمل ۾ برهم ڏسي ٿو، سو برهم کي ئي حاصل ڪري ٿو.
- 25
दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।
ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति ॥
مشيني مسودوdaivamevāpare yajñaṃ yoginaḥ paryupāsate |
brahmāgnāvapare yajñaṃ yajñenaivopajuhvati ||
مشيني مسودوڪي يوگي رڳو ديوتائن کي يگيه پيش ڪن ٿا؛ ٻيا برهم جي باهه ۾ يگيه کي ئي آهوتيءَ طور پيش ڪن ٿا.
- 26
श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति ।
शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ॥
مشيني مسودوśrotrādīnīndriyāṇyanye saṃyamāgniṣu juhvati |
śabdādīnviṣayānanya indriyāgniṣu juhvati ||
مشيني مسودوڪي ٻڌڻ ۽ ٻين حواسن کي ضبط جي باهه ۾ پيش ڪن ٿا؛ ٻيا آواز ۽ حواسن جي ٻين شين کي حواسن جي باهه ۾ پيش ڪن ٿا.
- 27
सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे ।
आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते ॥
مشيني مسودوsarvāṇīndriyakarmāṇi prāṇakarmāṇi cāpare |
ātmasaṃyamayogāgnau juhvati jñānadīpite ||
مشيني مسودوٻيا حواسن جا سڀ عمل ۽ زندگيءَ جي ساهه جا سڀ عمل، گيان سان ٻاريل پاڻ تي ضبط واري يوگ جي باهه ۾ پيش ڪن ٿا.
- 28
द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे ।
स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः ॥
مشيني مسودوdravyayajñāstapoyajñā yogayajñāstathāpare |
svādhyāyajñānayajñāśca yatayaḥ saṃśitavratāḥ ||
مشيني مسودوڪي مادي شيون پيش ڪن ٿا، ڪي تپسيا، ڪي يوگ؛ ۽ ٻيا، سخت عهدن وارا تپسوي، گرنٿن جو مطالعو ۽ گيان پيش ڪن ٿا.
- 29
अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथापरे ।
प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ॥
مشيني مسودوapāne juhvati prāṇaṃ prāṇe'pānaṃ tathāpare |
prāṇāpānagatī ruddhvā prāṇāyāmaparāyaṇāḥ ||
مشيني مسودوٻيا، ساهه تي قابو ۾ لڳل، ٻاهر ويندڙ ساهه کي اندر ايندڙ ۾ ۽ اندر ايندڙ کي ٻاهر ويندڙ ۾ پيش ڪن ٿا، ٻنهي جي وهڪري کي روڪي.
- 30
अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति ।
सर्वेऽप्येते यज्ञविदो यज्ञक्षपितकल्मषाः ॥
مشيني مسودوapare niyatāhārāḥ prāṇānprāṇeṣu juhvati |
sarve'pyete yajñavido yajñakṣapitakalmaṣāḥ ||
مشيني مسودوٻيا، کاڌي کي محدود ڪري، زندگيءَ جي ساهن کي زندگيءَ جي ساهن ۾ پيش ڪن ٿا. اهي سڀ يگيه کي ڄاڻن ٿا، ۽ يگيه سان سندن ميل ختم ٿي وڃي ٿي.