٢٨ شلوڪ
- 1
ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।
तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः ॥
مشيني مسودوye śāstravidhimutsṛjya yajante śraddhayānvitāḥ |
teṣāṃ niṣṭhā tu kā kṛṣṇa sattvamāho rajastamaḥ ||
مشيني مسودوارجن چيو: اي ڪرشن، جيڪي شاستر جون هدايتون پاسي رکي پر شرڌا سان پوڄا ڪن ٿا، انهن جي حيثيت ڪهڙي آهي؟ اها ستو آهي، رجس آهي يا تمس؟
- 2
त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।
सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां शृणु ॥
مشيني مسودوtrividhā bhavati śraddhā dehināṃ sā svabhāvajā |
sāttvikī rājasī caiva tāmasī ceti tāṃ śaṛṇu ||
مشيني مسودوشري ڀڳوان چيو: جسم وارن جي شرڌا ٽن قسمن جي آهي، سندن پنهنجي سڀاءَ مان پيدا ٿيل: ستو واري، رجس واري ۽ تمس واري. ان بابت ٻڌ.
- 3
सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।
श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥
مشيني مسودوsattvānurūpā sarvasya śraddhā bhavati bhārata |
śraddhāmayo'yaṃ puruṣo yo yacchraddhaḥ sa eva saḥ ||
مشيني مسودواي ڀارت، هر ماڻهوءَ جي شرڌا سندس اندروني وجود مطابق هوندي آهي. ماڻهو شرڌا مان ٺهيل آهي؛ جهڙي سندس شرڌا، تهڙو ئي هو آهي.
- 4
यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।
प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥
مشيني مسودوyajante sāttvikā devānyakṣarakṣāṃsi rājasāḥ |
pretānbhūtagaṇāṃścānye yajante tāmasā janāḥ ||
مشيني مسودوستو وارا ديوتائن جي پوڄا ڪن ٿا، رجس وارا يڪشن ۽ راڪشسن جي، ۽ ٻيا يعني تمس وارا ڀوتن ۽ پريتن جي ٽولن جي پوڄا ڪن ٿا.
- 5
अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।
दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥
مشيني مسودوaśāstravihitaṃ ghoraṃ tapyante ye tapo janāḥ |
dambhāhaṅkārasaṃyuktāḥ kāmarāgabalānvitāḥ ||
مشيني مسودوجيڪي ماڻهو شاستر ۾ نه ٻڌايل خوفناڪ تپسيائون ڪن ٿا، منافقت ۽ اهنڪار سان جڙيل، خواهش ۽ جذبي جي زور سان هلندڙ،
- 6
कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।
मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ॥
مشيني مسودوkarṣayantaḥ śarīrasthaṃ bhūtagrāmamacetasaḥ |
māṃ caivāntaḥśarīrasthaṃ tānviddhyāsuraniścayān ||
مشيني مسودوجسم ۾ گڏ ٿيل عنصرن کي بي سمجهيءَ سان ايذاءُ ڏيندڙ، ۽ مون کي به جيڪو جسم اندر رهان ٿو، انهن کي آسري ارادي وارو سمجهه.
- 7
आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।
यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं शृणु ॥
مشيني مسودوāhārastvapi sarvasya trividho bhavati priyaḥ |
yajñastapastathā dānaṃ teṣāṃ bhedamimaṃ śaṛṇu ||
مشيني مسودوهر ماڻهوءَ کي پسند ايندڙ کاڌو به ٽن قسمن جو آهي، ۽ ائين ئي يگيه، تپسيا ۽ دان. انهن ۾ هي فرق ٻڌ.
- 8
आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः ।
रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराः सात्त्विकप्रियाः ॥
مشيني مسودوāyuḥsattvabalārogyasukhaprītivivardhanāḥ |
rasyāḥ snigdhāḥ sthirā hṛdyā āhārāḥ sāttvikapriyāḥ ||
مشيني مسودوجيڪي کاڌا عمر، طاقت، زور، صحت، خوشي ۽ سنتوش وڌائين ٿا، جيڪي ذائقي وارا، چڪنا، ٽڪائو ۽ دل کي وڻندڙ آهن، اهي ستو وارن کي پيارا آهن.
- 9
कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः ।
आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः ॥
مشيني مسودوkaṭvamlalavaṇātyuṣṇatīkṣṇarūkṣavidāhinaḥ |
āhārā rājasasyeṣṭā duḥkhaśokāmayapradāḥ ||
مشيني مسودوجيڪي کاڌا ڪڙا، کٽا، لوڻيا، تمام گرم، تکا، سڪا ۽ ساڙيندڙ آهن، اهي رجس وارن کي وڻن ٿا، ۽ اهي ڏک، غم ۽ بيماري آڻين ٿا.
- 10
यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् ।
उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम् ॥
مشيني مسودوyātayāmaṃ gatarasaṃ pūti paryuṣitaṃ ca yat |
ucchiṣṭamapi cāmedhyaṃ bhojanaṃ tāmasapriyam ||
مشيني مسودوجيڪو کاڌو باسي، بي ذائقو، سڙيل، رات جو رکيل، ٻين جو ڇڏيل يا ناپاڪ آهي، اهو تمس وارن کي پيارو آهي.
- 11
अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।
यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ॥
مشيني مسودوaphalākāṅkṣibhiryajño vidhidṛṣṭo ya ijyate |
yaṣṭavyameveti manaḥ samādhāya sa sāttvikaḥ ||
مشيني مسودوجيڪو يگيه ڦل جي خواهش نه رکندڙن طرفان ضابطي مطابق ڪيو وڃي، من ۾ اهو پڪو ڪري ته اهو بس ڪرڻ گهرجي، سو ستو وارو آهي.
- 12
अभिसन्धाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।
इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ॥
مشيني مسودوabhisandhāya tu phalaṃ dambhārthamapi caiva yat |
ijyate bharataśreṣṭha taṃ yajñaṃ viddhi rājasam ||
مشيني مسودوپر جيڪو يگيه ڦل کي نظر ۾ رکي، يا ڏيکاءَ خاطر ڪيو وڃي، اي ڀرتن ۾ اعليٰ، ان کي رجس وارو سمجهه.
- 13
विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।
श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ॥
مشيني مسودوvidhihīnamasṛṣṭānnaṃ mantrahīnamadakṣiṇam |
śraddhāvirahitaṃ yajñaṃ tāmasaṃ paricakṣate ||
مشيني مسودوضابطي کان سواءِ، کاڌو ورهائڻ کان سواءِ، منترن کان سواءِ، پروهتن کي دڪشڻا ڏيڻ کان سواءِ ۽ شرڌا کان سواءِ ڪيل يگيه کي تمس وارو چون ٿا.
- 14
देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् ।
ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥
مشيني مسودوdevadvijaguruprājñapūjanaṃ śaucamārjavam |
brahmacaryamahiṃsā ca śārīraṃ tapa ucyate ||
مشيني مسودوديوتائن، ٻه ڀيرا ڄاولن، گرون ۽ ڏاهن جي پوڄا، پاڪائي، سڌائي، برهمچريه ۽ اهنسا کي جسم جي تپسيا چيو وڃي ٿو.
- 15
अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ।
स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ॥
مشيني مسودوanudvegakaraṃ vākyaṃ satyaṃ priyahitaṃ ca yat |
svādhyāyābhyasanaṃ caiva vāṅmayaṃ tapa ucyate ||
مشيني مسودواهڙي ڳالهه جيڪا پريشاني نه ڏئي، جيڪا سچي، وڻندڙ ۽ فائديمند هجي، ۽ گڏوگڏ پاٺ ۽ مطالعي جي باقاعده مشق، ان کي ٻوليءَ جي تپسيا چيو وڃي ٿو.
- 16
मनः प्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।
भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥
مشيني مسودوmanaḥ prasādaḥ saumyatvaṃ maunamātmavinigrahaḥ |
bhāvasaṃśuddhirityetattapo mānasamucyate ||
مشيني مسودومن جي خوشي، نرمي، خاموشي، پاڻ تي ضابطو ۽ جذبن جي پاڪائي: ان کي من جي تپسيا چيو وڃي ٿو.
- 17
श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्त्रिविधं नरैः ।
अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्त्विकं परिचक्षते ॥
مشيني مسودوśraddhayā parayā taptaṃ tapastattrividhaṃ naraiḥ |
aphalākāṅkṣibhiryuktaiḥ sāttvikaṃ paricakṣate ||
مشيني مسودوهي ٽيڻي تپسيا جڏهن ضبط واري ۽ ڦل جي خواهش نه رکندڙ ماڻهن طرفان پرم شرڌا سان ڪئي وڃي، ته ان کي ستو واري سڏيو وڃي ٿو.
- 18
सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् ।
क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम् ॥
مشيني مسودوsatkāramānapūjārthaṃ tapo dambhena caiva yat |
kriyate tadiha proktaṃ rājasaṃ calamadhruvam ||
مشيني مسودوجيڪا تپسيا عزت، مان ۽ تعظيم ماڻڻ لاءِ، يا منافقت سان ڪئي وڃي، ان کي هتي رجس واري چيو وڃي ٿو؛ اها اٿر ۽ عارضي آهي.
- 19
मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः ।
परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ॥
مشيني مسودوmūḍhagrāheṇātmano yatpīḍayā kriyate tapaḥ |
parasyotsādanārthaṃ vā tattāmasamudāhṛtam ||
مشيني مسودوجيڪا تپسيا ڀرم ڀريل ضد سان، پاڻ کي عذاب ڏيندي، يا ڪنهن ٻئي کي نقصان پهچائڻ لاءِ ڪئي وڃي، ان کي تمس واري چيو وڃي ٿو.
- 20
दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।
देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् ॥
مشيني مسودوdātavyamiti yaddānaṃ dīyate'nupakāriṇe |
deśe kāle ca pātre ca taddānaṃ sāttvikaṃ smṛtam ||
مشيني مسودوجيڪو دان اهو سمجهي ڏنو وڃي ته اهو ڏيڻ گهرجي، اهڙي کي جيڪو بدلو نه ڏئي سگهي، صحيح جاءِ ۽ وقت تي ۽ لائق ماڻهوءَ کي، اهو ستو وارو مڃيو وڃي ٿو.
- 21
यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः ।
दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥
مشيني مسودوyattu pratyupakārārthaṃ phalamuddiśya vā punaḥ |
dīyate ca parikliṣṭaṃ taddānaṃ rājasaṃ smṛtam ||
مشيني مسودوپر جيڪو دان بدلي جي اميد ۾، يا ڦل کي نظر ۾ رکي، يا بيدليءَ سان ڏنو وڃي، اهو رجس وارو مڃيو وڃي ٿو.
- 22
अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते ।
असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् ॥
مشيني مسودوadeśakāle yaddānamapātrebhyaśca dīyate |
asatkṛtamavajñātaṃ tattāmasamudāhṛtam ||
مشيني مسودوجيڪو دان غلط جاءِ ۽ وقت تي، نالائق ماڻهن کي، عزت کان سواءِ ۽ حقارت سان ڏنو وڃي، ان کي تمس وارو چيو وڃي ٿو.
- 23
ॐतत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः ।
ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥
مشيني مسودوoṃtatsaditi nirdeśo brahmaṇastrividhaḥ smṛtaḥ |
brāhmaṇāstena vedāśca yajñāśca vihitāḥ purā ||
مشيني مسودواوم تت ست: هي برهم جو ٽيڻو نالو ياد ڪيو وڃي ٿو. ان سان شروعات ۾ برهمڻ، ويد ۽ يگيه مقرر ڪيا ويا.
- 24
तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः ।
प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ॥
مشيني مسودوtasmādomityudāhṛtya yajñadānatapaḥkriyāḥ |
pravartante vidhānoktāḥ satataṃ brahmavādinām ||
مشيني مسودوتنهن ڪري برهم جي ڳالهه ڪندڙ هميشه شاستر ۾ ٻڌايل يگيه، دان ۽ تپسيا جا عمل اوم چئي شروع ڪن ٿا.
- 25
तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतपःक्रियाः ।
दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः ॥
مشيني مسودوtadityanabhisandhāya phalaṃ yajñatapaḥkriyāḥ |
dānakriyāśca vividhāḥ kriyante mokṣakāṅkṣibhiḥ ||
مشيني مسودوتت لفظ سان، ۽ ڦل کي نشانو بڻائڻ کان سواءِ، موکش جا طالب يگيه، تپسيا ۽ دان جا مختلف عمل ڪن ٿا.
- 26
सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते ।
प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते ॥
مشيني مسودوsadbhāve sādhubhāve ca sadityetatprayujyate |
praśaste karmaṇi tathā sacchabdaḥ pārtha yujyate ||
مشيني مسودوست لفظ حقيقت ۽ نيڪيءَ جي معنيٰ ۾ استعمال ٿئي ٿو، ۽ ائين ئي، اي پارٿ، ست لفظ ساراهه لائق عمل لاءِ به ڪم اچي ٿو.
- 27
यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते ।
कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते ॥
مشيني مسودوyajñe tapasi dāne ca sthitiḥ saditi cocyate |
karma caiva tadarthīyaṃ sadityevābhidhīyate ||
مشيني مسودويگيه، تپسيا ۽ دان ۾ ثابت قدمي کي به ست چيو وڃي ٿو، ۽ انهن لاءِ ڪيل هر عمل کي به ست سڏيو وڃي ٿو.
- 28
अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् ।
असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ॥
مشيني مسودوaśraddhayā hutaṃ dattaṃ tapastaptaṃ kṛtaṃ ca yat |
asadityucyate pārtha na ca tatpretya no iha ||
مشيني مسودواي پارٿ، جيڪو ڪجهه به شرڌا کان سواءِ ارپيو، ڏنو يا ڪيو وڃي، يا جيڪا تپسيا ڪئي وڃي، ان کي است چيو وڃي ٿو؛ ان جو نه مرڻ کان پوءِ ڪو قدر آهي ۽ نه هتي.