٢٠ شلوڪ
- 1
ऊर्ध्वमूलमधःशाखमश्वत्थं प्राहुरव्ययम् ।
छन्दांसि यस्य पर्णानि यस्तं वेद स वेदवित् ॥
مشيني مسودوūrdhvamūlamadhaḥśākhamaśvatthaṃ prāhuravyayam |
chandāṃsi yasya parṇāni yastaṃ veda sa vedavit ||
مشيني مسودوشري ڀڳوان چيو: چون ٿا ته هڪ اڻ ناس اشوٿ وڻ آهي جنهن جون پاڙون مٿي ۽ ٽاريون هيٺ آهن. ان جا پن ويدن جا ڇند آهن، ۽ جيڪو ان کي ڄاڻي ٿو سو ويدن کي ڄاڻي ٿو.
- 2
अधश्चोर्ध्वं प्रसृतास्तस्य शाखा
गुणप्रवृद्धा विषयप्रवालाः ।
अधश्च मूलान्यनुसन्ततानि
कर्मानुबन्धीनि मनुष्यलोके ॥
مشيني مسودوadhaścordhvaṃ prasṛtāstasya śākhā
guṇapravṛddhā viṣayapravālāḥ |
adhaśca mūlānyanusantatāni
karmānubandhīni manuṣyaloke ||
مشيني مسودوان جون ٽاريون هيٺ ۽ مٿي پکڙيل آهن، گڻن سان پليل، حواسن جا موضوع ان جا ڪونئر آهن. هيٺ، انسانن جي دنيا ۾، ان جون پاڙون اڳتي ئي اڳتي ڦهلجن ٿيون، جاندارن کي عمل سان ٻڌنديون.
- 3
न रूपमस्येह तथोपलभ्यते
नान्तो न चादिर्न च सम्प्रतिष्ठा ।
अश्वत्थमेनं सुविरूढमूलं
असङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा ॥
مشيني مسودوna rūpamasyeha tathopalabhyate
nānto na cādirna ca sampratiṣṭhā |
aśvatthamenaṃ suvirūḍhamūlaṃ
asaṅgaśastreṇa dṛḍhena chittvā ||
مشيني مسودوهتي ان جو اصل روپ نظر نٿو اچي، نه ان جي پڄاڻي، نه شروعات ۽ نه بنياد. هن مضبوط پاڙن واري اشوٿ کي بي لاڳاپي جي مضبوط ڪهاڙي سان ڪٽي،
- 4
ततः पदं तत्परिमार्गितव्यं
यस्मिन्गता न निवर्तन्ति भूयः ।
तमेव चाद्यं पुरुषं प्रपद्ये ।
यतः प्रवृत्तिः प्रसृता पुराणी ॥
مشيني مسودوtataḥ padaṃ tatparimārgitavyaṃ
yasmingatā na nivartanti bhūyaḥ |
tameva cādyaṃ puruṣaṃ prapadye |
yataḥ pravṛttiḥ prasṛtā purāṇī ||
مشيني مسودوپوءِ اها حالت ڳولڻ گهرجي جتي پهچندڙ ڪڏهن واپس نٿا اچن، اهو سوچي ته آءٌ ان آدي پرش جي پناهه وٺان ٿو جنهن مان هي قديم سرگرميءَ جو وهڪرو وهيو آهي.
- 5
निर्मानमोहा जितसङ्गदोषा
अध्यात्मनित्या विनिवृत्तकामाः ।
द्वन्द्वैर्विमुक्ताः सुखदुःखसंज्ञैर्-
गच्छन्त्यमूढाः पदमव्ययं तत् ॥
مشيني مسودوnirmānamohā jitasaṅgadoṣā
adhyātmanityā vinivṛttakāmāḥ |
dvandvairvimuktāḥ sukhaduḥkhasaṃjñair-
gacchantyamūḍhāḥ padamavyayaṃ tat ||
مشيني مسودوغرور ۽ ڀرم کان آزاد، لاڳاپي جي عيب کي فتح ڪري، هميشه اندروني آتما ۾ لڳل، خواهشن کان منهن موڙي، سک ۽ ڏک سڏجندڙ جوڙن کان آزاد ٿي، ڀرم کان پاڪ ماڻهو ان اڻ ناس حالت تائين پهچن ٿا.
- 6
न तद्भासयते सूर्यो न शशाङ्को न पावकः ।
यद्गत्वा न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥
مشيني مسودوna tadbhāsayate sūryo na śaśāṅko na pāvakaḥ |
yadgatvā na nivartante taddhāma paramaṃ mama ||
مشيني مسودونه سج ان کي روشن ڪري ٿو، نه چنڊ ۽ نه باهه. جتي وڃي ڪو به واپس نٿو اچي، اهو منهنجو پرم ٺڪاڻو آهي.
- 7
ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः ।
मनःषष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति ॥
مشيني مسودوmamaivāṃśo jīvaloke jīvabhūtaḥ sanātanaḥ |
manaḥṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛtisthāni karṣati ||
مشيني مسودومنهنجو هڪ ازلي حصو، جيئرن جي دنيا ۾ جيو بڻجي، پرڪرتيءَ ۾ رهندڙ پنجن حواسن ۽ ڇهين من کي پاڻ ڏانهن ڇڪي ٿو.
- 8
शरीरं यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः ।
गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात् ॥
مشيني مسودوśarīraṃ yadavāpnoti yaccāpyutkrāmatīśvaraḥ |
gṛhītvaitāni saṃyāti vāyurgandhānivāśayāt ||
مشيني مسودوجڏهن جسم جو مالڪ جسم وٺي ٿو ۽ جڏهن ان کي ڇڏي ٿو، ته انهن کي ساڻ کڻي وڃي ٿو، جيئن هوا خوشبوءِ کي ان جي ماخذ کان کڻي وڃي ٿي.
- 9
श्रोत्रं चक्षुः स्पर्शनं च रसनं घ्राणमेव च ।
अधिष्ठाय मनश्चायं विषयानुपसेवते ॥
مشيني مسودوśrotraṃ cakṣuḥ sparśanaṃ ca rasanaṃ ghrāṇameva ca |
adhiṣṭhāya manaścāyaṃ viṣayānupasevate ||
مشيني مسودوٻڌڻ، ڏسڻ، ڇهڻ، چکڻ ۽ سنگهڻ تي، ۽ من تي حڪمراني ڪندي، اهو حواسن جي موضوعن کي ڀوڳي ٿو.
- 10
उत्क्रामन्तं स्थितं वापि भुञ्जानं वा गुणान्वितम् ।
विमूढा नानुपश्यन्ति पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषः ॥
مشيني مسودوutkrāmantaṃ sthitaṃ vāpi bhuñjānaṃ vā guṇānvitam |
vimūḍhā nānupaśyanti paśyanti jñānacakṣuṣaḥ ||
مشيني مسودواهو ڇڏي وڃي يا رهي، يا گڻن سان جڙي ڀوڳي، ڀرم ۾ پيل ان کي نٿا ڏسن؛ گيان جي اک وارا ان کي ڏسن ٿا.
- 11
यतन्तो योगिनश्चैनं पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम् ।
यतन्तोऽप्यकृतात्मानो नैनं पश्यन्त्यचेतसः ॥
مشيني مسودوyatanto yoginaścainaṃ paśyantyātmanyavasthitam |
yatanto'pyakṛtātmāno nainaṃ paśyantyacetasaḥ ||
مشيني مسودوڪوشش ڪندڙ يوگي ان کي پاڻ ۾ قائم ڏسن ٿا، پر جيڪي اندران تيار نه آهن ۽ سجاڳيءَ کان خالي آهن، اهي ڪوشش ڪندي به ان کي نٿا ڏسن.
- 12
यदादित्यगतं तेजो जगद्भासयतेऽखिलम् ।
यच्चन्द्रमसि यच्चाग्नौ तत्तेजो विद्धि मामकम् ॥
مشيني مسودوyadādityagataṃ tejo jagadbhāsayate'khilam |
yaccandramasi yaccāgnau tattejo viddhi māmakam ||
مشيني مسودوجيڪا تاب سج ۾ رهي سڄي جڳ کي روشن ڪري ٿي، ۽ جيڪا چنڊ ۽ باهه ۾ آهي، ان تاب کي منهنجي سمجهه.
- 13
गामाविश्य च भूतानि धारयाम्यहमोजसा ।
पुष्णामि चौषधीः सर्वाः सोमो भूत्वा रसात्मकः ॥
مشيني مسودوgāmāviśya ca bhūtāni dhārayāmyahamojasā |
puṣṇāmi cauṣadhīḥ sarvāḥ somo bhūtvā rasātmakaḥ ||
مشيني مسودوڌرتيءَ ۾ داخل ٿي آءٌ پنهنجي طاقت سان سڀني جاندارن کي سنڀاليان ٿو، ۽ رس جو جوهر سوم بڻجي سڀني ٻوٽن کي پاليان ٿو.
- 14
अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहमाश्रितः ।
प्राणापानसमायुक्तः पचाम्यन्नं चतुर्विधम् ॥
مشيني مسودوahaṃ vaiśvānaro bhūtvā prāṇināṃ dehamāśritaḥ |
prāṇāpānasamāyuktaḥ pacāmyannaṃ caturvidham ||
مشيني مسودوهاضمي جي باهه بڻجي آءٌ جاندارن جي جسمن ۾ رهان ٿو، ۽ اندر ۽ ٻاهر ايندڙ ساهه سان گڏجي چئن قسمن جو کاڌو هضم ڪريان ٿو.
- 15
सर्वस्य चाहं हृदि सन्निविष्टो
मत्तः स्मृतिर्ज्ञानमपोहनञ्च ।
वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्यो
वेदान्तकृद्वेदविदेव चाहम् ॥
مشيني مسودوsarvasya cāhaṃ hṛdi sanniviṣṭo
mattaḥ smṛtirjñānamapohanañca |
vedaiśca sarvairahameva vedyo
vedāntakṛdvedavideva cāham ||
مشيني مسودوآءٌ سڀني جي دل ۾ ويٺل آهيان. مون مان ئي يادگيري، گيان ۽ انهن جو گم ٿيڻ آهي. سڀني ويدن ذريعي ڄاڻڻ جوڳو آءٌ ئي آهيان؛ ويدانت جو ٺاهيندڙ ۽ ويدن کي ڄاڻندڙ به آءٌ ئي آهيان.
- 16
द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च ।
क्षरः सर्वाणि भूतानि कूटस्थोऽक्षर उच्यते ॥
مشيني مسودوdvāvimau puruṣau loke kṣaraścākṣara eva ca |
kṣaraḥ sarvāṇi bhūtāni kūṭastho'kṣara ucyate ||
مشيني مسودوهن دنيا ۾ ٻه پرش آهن، فنا ٿيندڙ ۽ اڻ ناس. سڀ جاندار فنا ٿيندڙ آهن؛ اڻ بدلجندڙ کي اڻ ناس چيو وڃي ٿو.
- 17
उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतः ।
यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः ॥
مشيني مسودوuttamaḥ puruṣastvanyaḥ paramātmetyudāhṛtaḥ |
yo lokatrayamāviśya bibhartyavyaya īśvaraḥ ||
مشيني مسودوپر هڪ ٻيو به آهي، اتم پرش، جنهن کي پرماتما چيو وڃي ٿو، اهو اڻ ناس ايشور جيڪو ٽنهي لوڪن ۾ داخل ٿي انهن کي سنڀالي ٿو.
- 18
यस्मात्क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तमः ।
अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः ॥
مشيني مسودوyasmātkṣaramatīto'hamakṣarādapi cottamaḥ |
ato'smi loke vede ca prathitaḥ puruṣottamaḥ ||
مشيني مسودوڇاڪاڻ ته آءٌ فاني کان پري ۽ اڻ ناس کان به مٿي آهيان، تنهن ڪري دنيا ۽ ويد ۾ پرشوتم سڏجان ٿو.
- 19
यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम् ।
स सर्वविद्भजति मां सर्वभावेन भारत ॥
مشيني مسودوyo māmevamasammūḍho jānāti puruṣottamam |
sa sarvavidbhajati māṃ sarvabhāvena bhārata ||
مشيني مسودواي ڀارت، جيڪو ڀرم کان آزاد ٿي مون کي ائين پرشوتم ڪري ڄاڻي ٿو، سو سڀ ڪجهه ڄاڻي ٿو، ۽ پنهنجي سڄي وجود سان منهنجي پوڄا ڪري ٿو.
- 20
इति गुह्यतमं शास्त्रमिदमुक्तं मयानघ ।
एतद्बुद्ध्वा बुद्धिमान्स्यात्कृतकृत्यश्च भारत ॥
مشيني مسودوiti guhyatamaṃ śāstramidamuktaṃ mayānagha |
etadbuddhvā buddhimānsyātkṛtakṛtyaśca bhārata ||
مشيني مسودواي بي گناهه، اي ڀارت، ائين مون توکي هي سڀ کان ڳجهي تعليم ٻڌائي آهي. ان کي سمجهي ماڻهو ڏاهو ٿئي ٿو ۽ جيڪو ڪجهه ڪرڻو هو سو ڪري چڪو هوندو آهي.