٢٤ شلوڪ
- 1
अभयं सत्त्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः ।
दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ॥
مشيني مسودوabhayaṃ sattvasaṃśuddhirjñānayogavyavasthitiḥ |
dānaṃ damaśca yajñaśca svādhyāyastapa ārjavam ||
مشيني مسودوشري ڀڳوان چيو: بي خوفي، دل جي پاڪائي، گيان ۽ يوگ ۾ ثابت قدمي، دان، ضبط، يگيه، شاستر جو مطالعو، تپسيا ۽ سڌائي؛
- 2
अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् ।
दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥
مشيني مسودوahiṃsā satyamakrodhastyāgaḥ śāntirapaiśunam |
dayā bhūteṣvaloluptvaṃ mārdavaṃ hrīracāpalam ||
مشيني مسودواهنسا، سچ، ڪاوڙ کان آزادي، تياڳ، شانتي، گلا نه ڪرڻ، جاندارن تي رحم، لالچ کان آزادي، نرمي، حيا ۽ ثابت مزاجي؛
- 3
तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता ।
भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत ॥
مشيني مسودوtejaḥ kṣamā dhṛtiḥ śaucamadroho nātimānitā |
bhavanti sampadaṃ daivīmabhijātasya bhārata ||
مشيني مسودوتيز، معافي، همت، صفائي، ڪيني ۽ حد کان وڌيڪ غرور کان آزادي: اي ڀارت، اهي ديوي سمپد سان ڄاول جون خوبيون آهن.
- 4
दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च ।
अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम् ॥
مشيني مسودوdambho darpo'bhimānaśca krodhaḥ pāruṣyameva ca |
ajñānaṃ cābhijātasya pārtha sampadamāsurīm ||
مشيني مسودواي پارٿ، منافقت، گهمنڊ، وڏائي، ڪاوڙ، سختي ۽ اگيان آسري سمپد سان ڄاول جون نشانيون آهن.
- 5
दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता ।
मा शुचः सम्पदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव ॥
مشيني مسودوdaivī sampadvimokṣāya nibandhāyāsurī matā |
mā śucaḥ sampadaṃ daivīmabhijāto'si pāṇḍava ||
مشيني مسودوديوي سمپد موکش ڏانهن ۽ آسري بندش ڏانهن وٺي ويندڙ مڃي وڃي ٿي. اي پانڊو جا پٽ، غم نه ڪر؛ تون ديوي سمپد سان ڄائو آهين.
- 6
द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्दैव आसुर एव च ।
दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु ॥
مشيني مسودوdvau bhūtasargau loke'smindaiva āsura eva ca |
daivo vistaraśaḥ prokta āsuraṃ pārtha me śaṛṇu ||
مشيني مسودواي پارٿ، هن دنيا ۾ ٻن قسمن جا جاندار پيدا ٿيل آهن، ديوي ۽ آسري. ديوي جو بيان تفصيل سان ٿي چڪو؛ هاڻي مون کان آسري بابت ٻڌ.
- 7
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः ।
न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥
مشيني مسودوpravṛttiṃ ca nivṛttiṃ ca janā na vidurāsurāḥ |
na śaucaṃ nāpi cācāro na satyaṃ teṣu vidyate ||
مشيني مسودوآسري فطرت وارا ماڻهو نٿا سمجهن ته ڪڏهن عمل ڪجي ۽ ڪڏهن پاسو ڪجي. انهن ۾ نه پاڪائي ملي ٿي، نه سٺو چال چلت ۽ نه سچ.
- 8
असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।
अपरस्परसम्भूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ॥
مشيني مسودوasatyamapratiṣṭhaṃ te jagadāhuranīśvaram |
aparasparasambhūtaṃ kimanyatkāmahaitukam ||
مشيني مسودواهي چون ٿا ته دنيا سچ کان خالي آهي، بي بنياد آهي، بي مالڪ آهي، ڪنهن منظم سبب مان پيدا نه ٿي آهي؛ خواهش کان سواءِ ان جو ٻيو ڪهڙو سبب آهي؟
- 9
एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः ।
प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥
مشيني مسودوetāṃ dṛṣṭimavaṣṭabhya naṣṭātmāno'lpabuddhayaḥ |
prabhavantyugrakarmāṇaḥ kṣayāya jagato'hitāḥ ||
مشيني مسودوهن نظريي کي پڪڙي، هي برباد ٿيل آتمائون ۽ ننڍي سمجهه وارا، ظالم عمل ڪندڙ، دنيا جي تباهيءَ لاءِ ان جا دشمن بڻجي اٿن ٿا.
- 10
काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः ।
मोहाद्गृहीत्वासद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ॥
مشيني مسودوkāmamāśritya duṣpūraṃ dambhamānamadānvitāḥ |
mohādgṛhītvāsadgrāhānpravartante'śucivratāḥ ||
مشيني مسودوڪڏهن نه ڀرجندڙ خواهش سان چنبڙي، منافقت، غرور ۽ نشي سان ڀريل، ڀرم سبب غلط خيال پڪڙي، اهي ناپاڪ ارادن سان عمل ڪن ٿا.
- 11
चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः ।
कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः ॥
مشيني مسودوcintāmaparimeyāṃ ca pralayāntāmupāśritāḥ |
kāmopabhogaparamā etāvaditi niścitāḥ ||
مشيني مسودوموت تائين نه کٽندڙ بيشمار فڪرن ۾ ورتل، خواهشن جي ڀوڳ کي سڀ کان وڏو مقصد سمجهي، اهي پڪ رکن ٿا ته بس اهو ئي سڀ ڪجهه آهي.
- 12
आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः ।
ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान् ॥
مشيني مسودوāśāpāśaśatairbaddhāḥ kāmakrodhaparāyaṇāḥ |
īhante kāmabhogārthamanyāyenārthasañcayān ||
مشيني مسودواميد جي سوين رسين سان ٻڌل، خواهش ۽ ڪاوڙ جي حوالي، اهي پنهنجين خواهشن جي ڀوڳ لاءِ ناجائز طريقن سان دولت گڏ ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿا.
- 13
इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम् ।
इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् ॥
مشيني مسودوidamadya mayā labdhamimaṃ prāpsye manoratham |
idamastīdamapi me bhaviṣyati punardhanam ||
مشيني مسودواهي سوچين ٿا: اڄ مون هي ماڻيو آهي، ۽ هي خواهش آءٌ پوري ڪندس. هي دولت منهنجي آهي، ۽ وڌيڪ به منهنجي ٿيندي.
- 14
असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि ।
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ॥
مشيني مسودوasau mayā hataḥ śatrurhaniṣye cāparānapi |
īśvaro'hamahaṃ bhogī siddho'haṃ balavānsukhī ||
مشيني مسودواهو دشمن مون ماري ڇڏيو، ۽ ٻين کي به ماريندس. آءٌ مالڪ آهيان، آءٌ ڀوڳيندڙ آهيان، آءٌ ڪامياب، طاقتور ۽ سکيو آهيان.
- 15
आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया ।
यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः ॥
مشيني مسودوāḍhyo'bhijanavānasmi ko'nyo'sti sadṛśo mayā |
yakṣye dāsyāmi modiṣya ityajñānavimohitāḥ ||
مشيني مسودوآءٌ امير ۽ اعليٰ خاندان جو آهيان؛ منهنجو برابر ٻيو ڪير آهي؟ آءٌ يگيه ڪندس، دان ڏيندس، موج ڪندس. ائين اگيان ۾ ڀريل اهي چون ٿا.
- 16
अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः ।
प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ॥
مشيني مسودوanekacittavibhrāntā mohajālasamāvṛtāḥ |
prasaktāḥ kāmabhogeṣu patanti narake'śucau ||
مشيني مسودوڪيترن خيالن ۾ منجهيل، ڀرم جي ڄار ۾ ڦاٿل، خواهشن جي ڀوڳ جا عادي، اهي گندي نرڪ ۾ ڪرن ٿا.
- 17
आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः ।
यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥
مشيني مسودوātmasambhāvitāḥ stabdhā dhanamānamadānvitāḥ |
yajante nāmayajñaiste dambhenāvidhipūrvakam ||
مشيني مسودوپاڻ کي وڏو سمجهندڙ، ضدي، دولت جي غرور ۽ نشي سان ڀريل، اهي منافقت سان ۽ مقرر ضابطي جي پرواهه کان سواءِ رڳو نالي جا يگيه ڪن ٿا.
- 18
अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः ।
मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः ॥
مشيني مسودوahaṅkāraṃ balaṃ darpaṃ kāmaṃ krodhaṃ ca saṃśritāḥ |
māmātmaparadeheṣu pradviṣanto'bhyasūyakāḥ ||
مشيني مسودواهنڪار، زور، گهمنڊ، خواهش ۽ ڪاوڙ جي حوالي، هي حسد ڪندڙ ماڻهو مون سان نفرت ڪن ٿا، جيڪو سندن پنهنجي جسمن ۽ ٻين جي جسمن ۾ رهان ٿو.
- 19
तानहं द्विषतः क्रूरान्संसारेषु नराधमान् ।
क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु ॥
مشيني مسودوtānahaṃ dviṣataḥ krūrānsaṃsāreṣu narādhamān |
kṣipāmyajasramaśubhānāsurīṣveva yoniṣu ||
مشيني مسودوانهن ظالم نفرت ڪندڙن، انسانن ۾ سڀ کان هيٺاهين، ناپاڪ طريقن وارن کي آءٌ سنسار جي چڪرن ۾ بار بار آسري جوڻين ۾ اڇلايان ٿو.
- 20
आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि ।
मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ॥
مشيني مسودوāsurīṃ yonimāpannā mūḍhā janmani janmani |
māmaprāpyaiva kaunteya tato yāntyadhamāṃ gatim ||
مشيني مسودواي ڪنتيءَ جا پٽ، جنم جنم آسري جوڻين ۾ ڪري، ڀرم ۾ پيل اهي ماڻهو ڪڏهن به مون تائين نٿا پهچن، ۽ اتان اڃا به هيٺاهين حالت ڏانهن وڃن ٿا.
- 21
त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत् ॥
مشيني مسودوtrividhaṃ narakasyedaṃ dvāraṃ nāśanamātmanaḥ |
kāmaḥ krodhastathā lobhastasmādetattrayaṃ tyajet ||
مشيني مسودوآتما کي ناس ڪندڙ نرڪ جو هي دروازو ٽن قسمن جو آهي: ڪام، ڪاوڙ ۽ لالچ. تنهن ڪري انهن ٽنهي کي ڇڏڻ گهرجي.
- 22
एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः ।
आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम् ॥
مشيني مسودوetairvimuktaḥ kaunteya tamodvāraistribhirnaraḥ |
ācaratyātmanaḥ śreyastato yāti parāṃ gatim ||
مشيني مسودواي ڪنتيءَ جا پٽ، اونداهيءَ جي هنن ٽنهي دروازن کان آزاد ٿيل ماڻهو اهو ڪري ٿو جيڪو حقيقت ۾ ان جي ڀلائيءَ لاءِ آهي، ۽ پوءِ پرم منزل ماڻي ٿو.
- 23
यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः ।
न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ॥
مشيني مسودوyaḥ śāstravidhimutsṛjya vartate kāmakārataḥ |
na sa siddhimavāpnoti na sukhaṃ na parāṃ gatim ||
مشيني مسودوجيڪو شاستر جي هدايتن کي پاسي رکي خواهش جي جوش تي عمل ڪري ٿو، سو نه سڌي ماڻي ٿو، نه سک ۽ نه پرم منزل.
- 24
तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ।
ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥
مشيني مسودوtasmācchāstraṃ pramāṇaṃ te kāryākāryavyavasthitau |
jñātvā śāstravidhānoktaṃ karma kartumihārhasi ||
مشيني مسودوتنهن ڪري ڇا ڪرڻ گهرجي ۽ ڇا نه ڪرڻ گهرجي، ان جي فيصلي ۾ شاستر کي پنهنجو معيار بڻاءِ. شاستر جي هدايتن کي ڄاڻي، توکي هتي دنيا ۾ عمل ڪرڻ گهرجي.