२७ श्लोक
- 1
परं भूयः प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां ज्ञानमुत्तमम् ।
यज्ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिमितो गताः ॥
मेसिन मस्यौदाparaṃ bhūyaḥ pravakṣyāmi jñānānāṃ jñānamuttamam |
yajjñātvā munayaḥ sarve parāṃ siddhimito gatāḥ ||
मेसिन मस्यौदाश्रीभगवानले भन्नुभयो: सबै ज्ञानमध्ये उत्तम त्यो परम ज्ञान म फेरि भन्नेछु, जसलाई जानेर सबै मुनिहरू यहाँबाट परम सिद्धिमा पुगे।
- 2
इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।
सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥
मेसिन मस्यौदाidaṃ jñānamupāśritya mama sādharmyamāgatāḥ |
sarge'pi nopajāyante pralaye na vyathanti ca ||
मेसिन मस्यौदायस ज्ञानको आश्रय लिएर उनीहरू मेरो समान धर्मलाई प्राप्त भएका छन्। उनीहरू सृष्टिको बेलामा पनि जन्मँदैनन्, र प्रलयमा व्याकुल हुँदैनन्।
- 3
मम योनिर्महद् ब्रह्म तस्मिन्गर्भं दधाम्यहम् ।
सम्भवः सर्वभूतानां ततो भवति भारत ॥
मेसिन मस्यौदाmama yonirmahad brahma tasmingarbhaṃ dadhāmyaham |
sambhavaḥ sarvabhūtānāṃ tato bhavati bhārata ||
मेसिन मस्यौदाहे भारत, महत् ब्रह्म मेरो योनि हो; त्यसमा म गर्भ राख्छु। त्यसबाट सबै प्राणीहरूको उत्पत्ति हुन्छ।
- 4
सर्वयोनिषु कौन्तेय मूर्तयः सम्भवन्ति याः ।
तासां ब्रह्म महद्योनिरहं बीजप्रदः पिता ॥
मेसिन मस्यौदाsarvayoniṣu kaunteya mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ |
tāsāṃ brahma mahadyonirahaṃ bījapradaḥ pitā ||
मेसिन मस्यौदाहे कौन्तेय, सबै योनिहरूमा जे जे मूर्ति उत्पन्न हुन्छन्, तिनको योनि महत् ब्रह्म हो, र बीज दिने पिता म हुँ।
- 5
सत्त्वं रजस्तम इति गुणाः प्रकृतिसम्भवाः ।
निबध्नन्ति महाबाहो देहे देहिनमव्ययम् ॥
मेसिन मस्यौदाsattvaṃ rajastama iti guṇāḥ prakṛtisambhavāḥ |
nibadhnanti mahābāho dehe dehinamavyayam ||
मेसिन मस्यौदाहे महाबाहु, सत्त्व, रजस् र तमस्, प्रकृतिबाट उत्पन्न यी गुणहरूले अविनाशी देहीलाई देहमा बाँध्छन्।
- 6
तत्र सत्त्वं निर्मलत्वात्प्रकाशकमनामयम् ।
सुखसङ्गेन बध्नाति ज्ञानसङ्गेन चानघ ॥
मेसिन मस्यौदाtatra sattvaṃ nirmalatvātprakāśakamanāmayam |
sukhasaṅgena badhnāti jñānasaṅgena cānagha ||
मेसिन मस्यौदाहे अनघ, तीमध्ये सत्त्व निर्मल भएकाले प्रकाश दिने र विकाररहित छ। यसले सुखको आसक्ति र ज्ञानको आसक्तिले बाँध्छ।
- 7
रजो रागात्मकं विद्धि तृष्णासङ्गसमुद्भवम् ।
तन्निबध्नाति कौन्तेय कर्मसङ्गेन देहिनम् ॥
मेसिन मस्यौदाrajo rāgātmakaṃ viddhi tṛṣṇāsaṅgasamudbhavam |
tannibadhnāti kaunteya karmasaṅgena dehinam ||
मेसिन मस्यौदारजस्लाई रागस्वरूप, तृष्णा र आसक्तिबाट उत्पन्न भएको जान। हे कौन्तेय, यसले देहीलाई कर्मको आसक्तिले बाँध्छ।
- 8
तमस्त्वज्ञानजं विद्धि मोहनं सर्वदेहिनाम् ।
प्रमादालस्यनिद्राभिस्तन्निबध्नाति भारत ॥
मेसिन मस्यौदाtamastvajñānajaṃ viddhi mohanaṃ sarvadehinām |
pramādālasyanidrābhistannibadhnāti bhārata ||
मेसिन मस्यौदातमस्लाई अज्ञानबाट जन्मेको र सबै देहधारीलाई मोहित पार्ने जान। हे भारत, यसले प्रमाद, आलस्य र निद्राले बाँध्छ।
- 9
सत्त्वं सुखे सञ्जयति रजः कर्मणि भारत ।
ज्ञानमावृत्य तु तमः प्रमादे सञ्जयत्युत ॥
मेसिन मस्यौदाsattvaṃ sukhe sañjayati rajaḥ karmaṇi bhārata |
jñānamāvṛtya tu tamaḥ pramāde sañjayatyuta ||
मेसिन मस्यौदाहे भारत, सत्त्वले सुखमा टाँसिदिन्छ, रजस्ले कर्ममा, तर तमस्ले ज्ञानलाई ढाकेर प्रमादमा टाँसिदिन्छ।
- 10
रजस्तमश्चाभिभूय सत्त्वं भवति भारत ।
रजः सत्त्वं तमश्चैव तमः सत्त्वं रजस्तथा ॥
मेसिन मस्यौदाrajastamaścābhibhūya sattvaṃ bhavati bhārata |
rajaḥ sattvaṃ tamaścaiva tamaḥ sattvaṃ rajastathā ||
मेसिन मस्यौदाहे भारत, रजस् र तमस्लाई दबाएर सत्त्व बढ्छ; सत्त्व र तमस्लाई दबाएर रजस् बढ्छ; त्यसै गरी सत्त्व र रजस्लाई दबाएर तमस् बढ्छ।
- 11
सर्वद्वारेषु देहेऽस्मिन्प्रकाश उपजायते ।
ज्ञानं यदा तदा विद्याद्विवृद्धं सत्त्वमित्युत ॥
मेसिन मस्यौदाsarvadvāreṣu dehe'sminprakāśa upajāyate |
jñānaṃ yadā tadā vidyādvivṛddhaṃ sattvamityuta ||
मेसिन मस्यौदाजब यस शरीरका सबै द्वारबाट ज्ञानको प्रकाश उत्पन्न हुन्छ, तब सत्त्व बढेको छ भनी जान्नुपर्छ।
- 12
लोभः प्रवृत्तिरारम्भः कर्मणामशमः स्पृहा ।
रजस्येतानि जायन्ते विवृद्धे भरतर्षभ ॥
मेसिन मस्यौदाlobhaḥ pravṛttirārambhaḥ karmaṇāmaśamaḥ spṛhā |
rajasyetāni jāyante vivṛddhe bharatarṣabha ||
मेसिन मस्यौदाहे भरतर्षभ, रजस् बढ्दा लोभ, प्रवृत्ति, कर्मको आरम्भ, अशान्ति र लालसा उत्पन्न हुन्छन्।
- 13
अप्रकाशोऽप्रवृत्तिश्च प्रमादो मोह एव च ।
तमस्येतानि जायन्ते विवृद्धे कुरुनन्दन ॥
मेसिन मस्यौदाaprakāśo'pravṛttiśca pramādo moha eva ca |
tamasyetāni jāyante vivṛddhe kurunandana ||
मेसिन मस्यौदाहे कुरुनन्दन, तमस् बढ्दा अप्रकाश, अप्रवृत्ति, प्रमाद र मोह उत्पन्न हुन्छन्।
- 14
यदा सत्त्वे प्रवृद्धे तु प्रलयं याति देहभृत् ।
तदोत्तमविदां लोकानमलान्प्रतिपद्यते ॥
मेसिन मस्यौदाyadā sattve pravṛddhe tu pralayaṃ yāti dehabhṛt |
tadottamavidāṃ lokānamalānpratipadyate ||
मेसिन मस्यौदासत्त्व बढेको बेला देहधारीको मृत्यु भयो भने, ऊ उत्तम तत्त्व जान्नेहरूका निर्मल लोकमा पुग्छ।
- 15
रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते ।
तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते ॥
मेसिन मस्यौदाrajasi pralayaṃ gatvā karmasaṅgiṣu jāyate |
tathā pralīnastamasi mūḍhayoniṣu jāyate ||
मेसिन मस्यौदारजस्मा मृत्यु भए कर्ममा आसक्तहरूमाझ जन्म हुन्छ; त्यसै गरी तमस्मा मृत्यु भए मूढ योनिमा जन्म हुन्छ।
- 16
कर्मणः सुकृतस्याहुः सात्त्विकं निर्मलं फलम् ।
रजसस्तु फलं दुःखमज्ञानं तमसः फलम् ॥
मेसिन मस्यौदाkarmaṇaḥ sukṛtasyāhuḥ sāttvikaṃ nirmalaṃ phalam |
rajasastu phalaṃ duḥkhamajñānaṃ tamasaḥ phalam ||
मेसिन मस्यौदासुकृत कर्मको फल सात्त्विक र निर्मल भनिन्छ; रजस्को फल दुःख हो, र तमस्को फल अज्ञान हो।
- 17
सत्त्वात्सञ्जायते ज्ञानं रजसो लोभ एव च ।
प्रमादमोहौ तमसो भवतोऽज्ञानमेव च ॥
मेसिन मस्यौदाsattvātsañjāyate jñānaṃ rajaso lobha eva ca |
pramādamohau tamaso bhavato'jñānameva ca ||
मेसिन मस्यौदासत्त्वबाट ज्ञान उत्पन्न हुन्छ, रजस्बाट लोभ। तमस्बाट प्रमाद र मोह हुन्छन्, र अज्ञान पनि।
- 18
ऊर्ध्वं गच्छन्ति सत्त्वस्था मध्ये तिष्ठन्ति राजसाः ।
जघन्यगुणवृत्तिस्था अधो गच्छन्ति तामसाः ॥
मेसिन मस्यौदाūrdhvaṃ gacchanti sattvasthā madhye tiṣṭhanti rājasāḥ |
jaghanyaguṇavṛttisthā adho gacchanti tāmasāḥ ||
मेसिन मस्यौदासत्त्वमा स्थित हुनेहरू माथि जान्छन्, राजसहरू बीचमा रहन्छन्, र निकृष्ट गुणको वृत्तिमा रहने तामसहरू तल जान्छन्।
- 19
नान्यं गुणेभ्यः कर्तारं यदा द्रष्टानुपश्यति ।
गुणेभ्यश्च परं वेत्ति मद्भावं सोऽधिगच्छति ॥
मेसिन मस्यौदाnānyaṃ guṇebhyaḥ kartāraṃ yadā draṣṭānupaśyati |
guṇebhyaśca paraṃ vetti madbhāvaṃ so'dhigacchati ||
मेसिन मस्यौदाजब द्रष्टाले गुणहरूबाहेक अर्को कुनै कर्ता देख्दैन, र गुणहरूभन्दा परको तत्त्व जान्दछ, तब ऊ मेरो भावलाई प्राप्त गर्छ।
- 20
गुणानेतानतीत्य त्रीन्देही देहसमुद्भवान् ।
जन्ममृत्युजरादुःखैर्विमुक्तोऽमृतमश्नुते ॥
मेसिन मस्यौदाguṇānetānatītya trīndehī dehasamudbhavān |
janmamṛtyujarāduḥkhairvimukto'mṛtamaśnute ||
मेसिन मस्यौदाशरीर उत्पन्न गर्ने यी तीन गुणलाई नाघेर देहधारी जन्म, मृत्यु, बुढ्यौली र दुःखबाट मुक्त भई अमृत प्राप्त गर्छ।
- 21
कैर्लिङ्गैस्त्रीन्गुणानेतानतीतो भवति प्रभो ।
किमाचारः कथं चैतांस्त्रीन्गुणानतिवर्तते ॥
मेसिन मस्यौदाkairliṅgaistrīnguṇānetānatīto bhavati prabho |
kimācāraḥ kathaṃ caitāṃstrīnguṇānativartate ||
मेसिन मस्यौदाअर्जुनले भने: हे प्रभु, यी तीन गुणलाई नाघेको व्यक्ति कुन लक्षणले चिनिन्छ? उसको आचरण कस्तो हुन्छ, र ऊ यी तीन गुणलाई कसरी पार गर्छ?
- 22
प्रकाशं च प्रवृत्तिं च मोहमेव च पाण्डव ।
न द्वेष्टि सम्प्रवृत्तानि न निवृत्तानि काङ्क्षति ॥
मेसिन मस्यौदाprakāśaṃ ca pravṛttiṃ ca mohameva ca pāṇḍava |
na dveṣṭi sampravṛttāni na nivṛttāni kāṅkṣati ||
मेसिन मस्यौदाश्रीभगवानले भन्नुभयो: हे पाण्डव, जो प्रकाश, प्रवृत्ति र मोह उत्पन्न हुँदा तिनलाई द्वेष गर्दैन, र निवृत्त हुँदा तिनको कामना गर्दैन,
- 23
उदासीनवदासीनो गुणैर्यो न विचाल्यते ।
गुणा वर्तन्त इत्येवं योऽवतिष्ठति नेङ्गते ॥
मेसिन मस्यौदाudāsīnavadāsīno guṇairyo na vicālyate |
guṇā vartanta ityevaṃ yo'vatiṣṭhati neṅgate ||
मेसिन मस्यौदाजो उदासीनझैँ बस्छ, गुणहरूले विचलित हुँदैन, गुणहरू नै वर्तिरहेका छन् भनी जानेर स्थिर रहन्छ र डगमगाउँदैन,
- 24
समदुःखसुखः स्वस्थः समलोष्टाश्मकाञ्चनः ।
तुल्यप्रियाप्रियो धीरस्तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः ॥
मेसिन मस्यौदाsamaduḥkhasukhaḥ svasthaḥ samaloṣṭāśmakāñcanaḥ |
tulyapriyāpriyo dhīrastulyanindātmasaṃstutiḥ ||
मेसिन मस्यौदाजो दुःख र सुखमा सम छ, आफैँमा स्थित छ, जसका लागि माटोको डल्लो, ढुङ्गा र सुन समान छन्, जो प्रिय र अप्रियमा तुल्य छ, धीर छ, र आफ्नो निन्दा र स्तुतिमा तुल्य छ,
- 25
मानापमानयोस्तुल्यस्तुल्यो मित्रारिपक्षयोः ।
सर्वारम्भपरित्यागी गुणातीतः स उच्यते ॥
मेसिन मस्यौदाmānāpamānayostulyastulyo mitrāripakṣayoḥ |
sarvārambhaparityāgī guṇātītaḥ sa ucyate ||
मेसिन मस्यौदाजो मान र अपमानमा तुल्य छ, मित्र र शत्रुको पक्षमा तुल्य छ, र जसले सबै आरम्भ त्यागेको छ, उसलाई गुणातीत भनिन्छ।
- 26
मां च योऽव्यभिचारेण भक्तियोगेन सेवते ।
स गुणान्समतीत्यैतान्ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥
मेसिन मस्यौदाmāṃ ca yo'vyabhicāreṇa bhaktiyogena sevate |
sa guṇānsamatītyaitānbrahmabhūyāya kalpate ||
मेसिन मस्यौदार जसले अव्यभिचारी भक्तियोगद्वारा मेरो सेवा गर्छ, ऊ यी गुणहरूलाई राम्ररी नाघेर ब्रह्मभावका लागि योग्य हुन्छ।
- 27
ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाहममृतस्याव्ययस्य च ।
शाश्वतस्य च धर्मस्य सुखस्यैकान्तिकस्य च ॥
मेसिन मस्यौदाbrahmaṇo hi pratiṣṭhāhamamṛtasyāvyayasya ca |
śāśvatasya ca dharmasya sukhasyaikāntikasya ca ||
मेसिन मस्यौदाकिनभने म ब्रह्मको, अमृत र अविनाशीको, शाश्वत धर्मको र ऐकान्तिक सुखको प्रतिष्ठा हुँ।