४७ श्लोक
- 1
अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः ।
स संन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः ॥
मेसिन मस्यौदाanāśritaḥ karmaphalaṃ kāryaṃ karma karoti yaḥ |
sa saṃnyāsī ca yogī ca na niragnirna cākriyaḥ ||
मेसिन मस्यौदाश्रीभगवानले भन्नुभयो: जसले कर्मफलको आश्रय नलिई गर्नुपर्ने कर्म गर्छ, ऊ संन्यासी र योगी हो; अग्नि त्याग्ने वा क्रिया त्याग्ने मात्र होइन।
- 2
यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव ।
न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥
मेसिन मस्यौदाyaṃ saṃnyāsamiti prāhuryogaṃ taṃ viddhi pāṇḍava |
na hyasaṃnyastasaṅkalpo yogī bhavati kaścana ||
मेसिन मस्यौदाहे पाण्डव, जसलाई संन्यास भनिन्छ त्यसैलाई योग जान, किनभने सङ्कल्प नत्यागी कोही पनि योगी हुँदैन।
- 3
आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते ।
योगारूढस्य तस्यैव शमः कारणमुच्यते ॥
मेसिन मस्यौदाārurukṣormuneryogaṃ karma kāraṇamucyate |
yogārūḍhasya tasyaiva śamaḥ kāraṇamucyate ||
मेसिन मस्यौदायोगमा चढ्न चाहने मुनिका लागि कर्मलाई साधन भनिन्छ। योगमा चढिसकेको त्यही मुनिका लागि शमलाई साधन भनिन्छ।
- 4
यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते ।
सर्वसङ्कल्पसंन्यासी योगारूढस्तदोच्यते ॥
मेसिन मस्यौदाyadā hi nendriyārtheṣu na karmasvanuṣajjate |
sarvasaṅkalpasaṃnyāsī yogārūḍhastadocyate ||
मेसिन मस्यौदाजब मानिस इन्द्रियका विषयमा वा कर्ममा आसक्त हुँदैन र सबै सङ्कल्प त्याग्छ, तब उसलाई योगारूढ भनिन्छ।
- 5
उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत् ।
आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः ॥
मेसिन मस्यौदाuddharedātmanātmānaṃ nātmānamavasādayet |
ātmaiva hyātmano bandhurātmaiva ripurātmanaḥ ||
मेसिन मस्यौदामानिसले आफैँद्वारा आफ्नो उद्धार गरोस्, आफूलाई तल नझारोस्; किनभने आफू नै आफ्नो मित्र हो र आफू नै आफ्नो शत्रु हो।
- 6
बन्धुरात्मात्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः ।
अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत् ॥
मेसिन मस्यौदाbandhurātmātmanastasya yenātmaivātmanā jitaḥ |
anātmanastu śatrutve vartetātmaiva śatruvat ||
मेसिन मस्यौदाजसले आफैँद्वारा आफूलाई जितेको छ, उसका लागि आफू नै आफ्नो मित्र हो। तर जसले आफूलाई जितेको छैन, उसका लागि आफ्नै आत्मा शत्रुझैँ वैरभावमा रहन्छ।
- 7
जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः ।
शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानापमानयोः ॥
मेसिन मस्यौदाjitātmanaḥ praśāntasya paramātmā samāhitaḥ |
śītoṣṇasukhaduḥkheṣu tathā mānāpamānayoḥ ||
मेसिन मस्यौदाआफूलाई जितेको र शान्त भएको मानिसको परमात्मा जाडो र गर्मी, सुख र दुःख, मान र अपमानमा समाहित रहन्छ।
- 8
ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः ।
युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः ॥
मेसिन मस्यौदाjñānavijñānatṛptātmā kūṭastho vijitendriyaḥ |
yukta ityucyate yogī samaloṣṭāśmakāñcanaḥ ||
मेसिन मस्यौदाजसको आत्मा ज्ञान र विज्ञानले तृप्त छ, जो कूटस्थ छ, जितेन्द्रिय छ, र जसका लागि माटो, ढुङ्गा र सुन समान छन्, त्यो योगीलाई युक्त भनिन्छ।
- 9
सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु ।
साधुष्वपि च पापेषु समबुद्धिर्विशिष्यते ॥
मेसिन मस्यौदाsuhṛnmitrāryudāsīnamadhyasthadveṣyabandhuṣu |
sādhuṣvapi ca pāpeṣu samabuddhirviśiṣyate ||
मेसिन मस्यौदाजसले सुहृद्, मित्र, शत्रु, उदासीन, मध्यस्थ, द्वेषी र बन्धुलाई, साधु र पापीलाई पनि समान बुद्धिले हेर्छ, ऊ विशिष्ट हुन्छ।
- 10
योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थितः ।
एकाकी यतचित्तात्मा निराशीरपरिग्रहः ॥
मेसिन मस्यौदाyogī yuñjīta satatamātmānaṃ rahasi sthitaḥ |
ekākī yatacittātmā nirāśīraparigrahaḥ ||
मेसिन मस्यौदायोगीले एकान्त स्थानमा एक्लै बसेर, चित्त र शरीरलाई वशमा राखी, आशा र परिग्रहबाट रहित भएर निरन्तर मनलाई योगमा लगाओस्।
- 11
शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः ।
नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम् ॥
मेसिन मस्यौदाśucau deśe pratiṣṭhāpya sthiramāsanamātmanaḥ |
nātyucchritaṃ nātinīcaṃ cailājinakuśottaram ||
मेसिन मस्यौदासफा ठाउँमा, न धेरै अग्लो न धेरै होचो, कुश, मृगछाला र कपडा एकमाथि अर्को बिछ्याएर आफ्नो लागि स्थिर आसन बनाओस्।
- 12
तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः ।
उपविश्यासने युञ्ज्याद्योगमात्मविशुद्धये ॥
मेसिन मस्यौदाtatraikāgraṃ manaḥ kṛtvā yatacittendriyakriyaḥ |
upaviśyāsane yuñjyādyogamātmaviśuddhaye ||
मेसिन मस्यौदात्यस आसनमा बसेर, मनलाई एकाग्र पारी, चित्त र इन्द्रियका क्रियालाई वशमा राखेर आत्मशुद्धिका लागि योगको अभ्यास गरोस्।
- 13
समं कायशिरोग्रीवं धारयन्नचलं स्थिरः ।
सम्प्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन् ॥
मेसिन मस्यौदाsamaṃ kāyaśirogrīvaṃ dhārayannacalaṃ sthiraḥ |
samprekṣya nāsikāgraṃ svaṃ diśaścānavalokayan ||
मेसिन मस्यौदाशरीर, शिर र घाँटीलाई सीधा र अचल राखेर, स्थिर भई, आफ्नो नाकको टुप्पोतिर हेर्दै र कुनै दिशातिर नहेरी,
- 14
प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः ।
मनः संयम्य मच्चित्तो युक्त आसीत मत्परः ॥
मेसिन मस्यौदाpraśāntātmā vigatabhīrbrahmacārivrate sthitaḥ |
manaḥ saṃyamya maccitto yukta āsīta matparaḥ ||
मेसिन मस्यौदाप्रशान्त र निर्भय भई, ब्रह्मचर्यको व्रतमा दृढ रहेर, मनलाई संयम गरी, ममा चित्त राखेर र मलाई नै परम मान्दै युक्त भएर बसोस्।
- 15
युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी नियतमानसः ।
शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति ॥
मेसिन मस्यौदाyuñjannevaṃ sadātmānaṃ yogī niyatamānasaḥ |
śāntiṃ nirvāṇaparamāṃ matsaṃsthāmadhigacchati ||
मेसिन मस्यौदायसरी निरन्तर आत्मालाई योगमा लगाउँदै, मन वशमा राखेको योगी ममा स्थित निर्वाणमा परिणत हुने शान्ति प्राप्त गर्छ।
- 16
नात्यश्नतस्तु योगोऽस्ति न चैकान्तमनश्नतः ।
न चातिस्वप्नशीलस्य जाग्रतो नैव चार्जुन ॥
मेसिन मस्यौदाnātyaśnatastu yogo'sti na caikāntamanaśnataḥ |
na cātisvapnaśīlasya jāgrato naiva cārjuna ||
मेसिन मस्यौदाहे अर्जुन, धेरै खानेलाई योग सिद्ध हुँदैन, कत्ति नखानेलाई पनि हुँदैन; धेरै सुत्नेलाई हुँदैन, धेरै जाग्नेलाई पनि हुँदैन।
- 17
युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु ।
युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा ॥
मेसिन मस्यौदाyuktāhāravihārasya yuktaceṣṭasya karmasu |
yuktasvapnāvabodhasya yogo bhavati duḥkhahā ||
मेसिन मस्यौदाजसको आहार र विहार नियमित छ, कर्ममा चेष्टा नियमित छ, सुताइ र जगाइ नियमित छ, उसका लागि योग दुःखनाशक हुन्छ।
- 18
यदा विनियतं चित्तमात्मन्येवावतिष्ठते ।
निःस्पृहः सर्वकामेभ्यो युक्त इत्युच्यते तदा ॥
मेसिन मस्यौदाyadā viniyataṃ cittamātmanyevāvatiṣṭhate |
niḥspṛhaḥ sarvakāmebhyo yukta ityucyate tadā ||
मेसिन मस्यौदाजब अनुशासित चित्त आत्मामा नै स्थिर हुन्छ, र कुनै पनि कामनाको लालसा रहँदैन, तब उसलाई युक्त भनिन्छ।
- 19
यथा दीपो निवातस्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता ।
योगिनो यतचित्तस्य युञ्जतो योगमात्मनः ॥
मेसिन मस्यौदाyathā dīpo nivātastho neṅgate sopamā smṛtā |
yogino yatacittasya yuñjato yogamātmanaḥ ||
मेसिन मस्यौदाहावा नचल्ने ठाउँमा राखिएको दियो काँप्दैन: आत्माको योगमा लागेको, चित्त वशमा राखेको योगीका लागि यही उपमा सम्झिइन्छ।
- 20
यत्रोपरमते चित्तं निरुद्धं योगसेवया ।
यत्र चैवात्मनात्मानं पश्यन्नात्मनि तुष्यति ॥
मेसिन मस्यौदाyatroparamate cittaṃ niruddhaṃ yogasevayā |
yatra caivātmanātmānaṃ paśyannātmani tuṣyati ||
मेसिन मस्यौदाजब योगको अभ्यासले रोकिएको चित्त शान्त हुन्छ, र आत्माद्वारा आत्मालाई देखेर ऊ आत्मामा नै सन्तुष्ट हुन्छ,
- 21
सुखमात्यन्तिकं यत्तद् बुद्धिग्राह्यमतीन्द्रियम् ।
वेत्ति यत्र न चैवायं स्थितश्चलति तत्त्वतः ॥
मेसिन मस्यौदाsukhamātyantikaṃ yattad buddhigrāhyamatīndriyam |
vetti yatra na caivāyaṃ sthitaścalati tattvataḥ ||
मेसिन मस्यौदाजब ऊ बुद्धिद्वारा ग्रहण गरिने र इन्द्रियभन्दा पर रहेको त्यो असीम सुखलाई जान्दछ, र त्यसमा स्थित भएर कहिल्यै तत्त्वबाट विचलित हुँदैन,
- 22
यं लब्ध्वा चापरं लाभं मन्यते नाधिकं ततः ।
यस्मिन्स्थितो न दुःखेन गुरुणापि विचाल्यते ॥
मेसिन मस्यौदाyaṃ labdhvā cāparaṃ lābhaṃ manyate nādhikaṃ tataḥ |
yasminsthito na duḥkhena guruṇāpi vicālyate ||
मेसिन मस्यौदाजसलाई पाएर ऊ अरू कुनै लाभलाई त्योभन्दा ठूलो ठान्दैन, र जसमा स्थित भएर ठूलो दुःखले पनि विचलित हुँदैन,
- 23
तं विद्याद् दुःखसंयोगवियोगं योगसंज्ञितम् ।
स निश्चयेन योक्तव्यो योगोऽनिर्विण्णचेतसा ॥
मेसिन मस्यौदाtaṃ vidyād duḥkhasaṃyogaviyogaṃ yogasaṃjñitam |
sa niścayena yoktavyo yogo'nirviṇṇacetasā ||
मेसिन मस्यौदादुःखको संयोगबाट वियोग गराउने त्यसैलाई योग भनी जान। यो योग दृढ निश्चय र नथाक्ने मनले अभ्यास गर्नुपर्छ।
- 24
सङ्कल्पप्रभवान्कामांस्त्यक्त्वा सर्वानशेषतः ।
मनसैवेन्द्रियग्रामं विनियम्य समन्ततः ॥
मेसिन मस्यौदाsaṅkalpaprabhavānkāmāṃstyaktvā sarvānaśeṣataḥ |
manasaivendriyagrāmaṃ viniyamya samantataḥ ||
मेसिन मस्यौदासङ्कल्पबाट उत्पन्न सबै कामनालाई पूर्ण रूपमा त्यागेर, मनद्वारा नै इन्द्रियहरूको समूहलाई चारैतिरबाट रोकेर,
- 25
शनैः शनैरुपरमेद् बुद्ध्या धृतिगृहीतया ।
आत्मसंस्थं मनः कृत्वा न किञ्चिदपि चिन्तयेत् ॥
मेसिन मस्यौदाśanaiḥ śanairuparamed buddhyā dhṛtigṛhītayā |
ātmasaṃsthaṃ manaḥ kṛtvā na kiñcidapi cintayet ||
मेसिन मस्यौदाधृतिले दृढ पारिएको बुद्धिद्वारा बिस्तारै-बिस्तारै शान्त होस्। मनलाई आत्मामा स्थित गराएर अरू केही पनि चिन्तन नगरोस्।
- 26
यतो यतो निश्चरति मनश्चञ्चलमस्थिरम् ।
ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत् ॥
मेसिन मस्यौदाyato yato niścarati manaścañcalamasthiram |
tatastato niyamyaitadātmanyeva vaśaṃ nayet ||
मेसिन मस्यौदाचञ्चल र अस्थिर मन जहाँ-जहाँ भड्किन्छ, त्यहाँ-त्यहाँबाट त्यसलाई फर्काएर आत्मामा नै वशमा ल्याओस्।
- 27
प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं सुखमुत्तमम् ।
उपैति शान्तरजसं ब्रह्मभूतमकल्मषम् ॥
मेसिन मस्यौदाpraśāntamanasaṃ hyenaṃ yoginaṃ sukhamuttamam |
upaiti śāntarajasaṃ brahmabhūtamakalmaṣam ||
मेसिन मस्यौदाजसको मन प्रशान्त छ, जसको रजोगुण शान्त भएको छ, जो निष्पाप छ र ब्रह्मरूप भएको छ, त्यो योगीलाई उत्तम सुख प्राप्त हुन्छ।
- 28
युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी विगतकल्मषः ।
सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शमत्यन्तं सुखमश्नुते ॥
मेसिन मस्यौदाyuñjannevaṃ sadātmānaṃ yogī vigatakalmaṣaḥ |
sukhena brahmasaṃsparśamatyantaṃ sukhamaśnute ||
मेसिन मस्यौदायसरी निरन्तर आत्मालाई योगमा लगाउँदै निष्पाप योगी सजिलै ब्रह्मसंस्पर्शको अनन्त सुख प्राप्त गर्छ।
- 29
सर्वभूतस्थमात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि ।
ईक्षते योगयुक्तात्मा सर्वत्र समदर्शनः ॥
मेसिन मस्यौदाsarvabhūtasthamātmānaṃ sarvabhūtāni cātmani |
īkṣate yogayuktātmā sarvatra samadarśanaḥ ||
मेसिन मस्यौदायोगमा युक्त आत्मा भएको, सबैतिर समान देख्ने मानिसले आत्मालाई सबै प्राणीमा र सबै प्राणीलाई आत्मामा देख्छ।
- 30
यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति ।
तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति ॥
मेसिन मस्यौदाyo māṃ paśyati sarvatra sarvaṃ ca mayi paśyati |
tasyāhaṃ na praṇaśyāmi sa ca me na praṇaśyati ||
मेसिन मस्यौदाजसले मलाई सबैतिर देख्छ र सबैलाई ममा देख्छ, उसका लागि म कहिल्यै हराउँदिनँ, र ऊ पनि मबाट कहिल्यै हराउँदैन।