२८ श्लोक
- 1
किं तद् ब्रह्म किमध्यात्मं किं कर्म पुरुषोत्तम ।
अधिभूतं च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते ॥
मेसिन मस्यौदाkiṃ tad brahma kimadhyātmaṃ kiṃ karma puruṣottama |
adhibhūtaṃ ca kiṃ proktamadhidaivaṃ kimucyate ||
मेसिन मस्यौदाअर्जुनले भने: हे पुरुषोत्तम, त्यो ब्रह्म के हो? अध्यात्म के हो, र कर्म के हो? अधिभूत कसलाई भनिन्छ, र अधिदैव कसलाई भनिन्छ?
- 2
अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन ।
प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥
मेसिन मस्यौदाadhiyajñaḥ kathaṃ ko'tra dehe'sminmadhusūdana |
prayāṇakāle ca kathaṃ jñeyo'si niyatātmabhiḥ ||
मेसिन मस्यौदाहे मधुसूदन, यस शरीरमा अधियज्ञ को हो, र कसरी? र संयमी चित्त भएकाहरूले प्रयाणकालमा तपाईंलाई कसरी जान्छन्?
- 3
अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते ।
भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः ॥
मेसिन मस्यौदाakṣaraṃ brahma paramaṃ svabhāvo'dhyātmamucyate |
bhūtabhāvodbhavakaro visargaḥ karmasaṃjñitaḥ ||
मेसिन मस्यौदाश्रीभगवानले भन्नुभयो: परम अक्षर ब्रह्म हो। त्यसको आफ्नो भावलाई अध्यात्म भनिन्छ। प्राणीहरूको भाव उत्पन्न गर्ने विसर्गलाई कर्म भनिन्छ।
- 4
अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ।
अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥
मेसिन मस्यौदाadhibhūtaṃ kṣaro bhāvaḥ puruṣaścādhidaivatam |
adhiyajño'hamevātra dehe dehabhṛtāṃ vara ||
मेसिन मस्यौदानाशवान् भाव अधिभूत हो, र पुरुष अधिदैव हो। हे देहधारीहरूमा श्रेष्ठ, यस शरीरमा म आफैँ अधियज्ञ हुँ।
- 5
अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् ।
यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः ॥
मेसिन मस्यौदाantakāle ca māmeva smaranmuktvā kalevaram |
yaḥ prayāti sa madbhāvaṃ yāti nāstyatra saṃśayaḥ ||
मेसिन मस्यौदाजसले अन्तकालमा मलाई नै सम्झँदै शरीर छोडेर प्रयाण गर्छ, ऊ मेरो भावमा पुग्छ; यसमा कुनै संशय छैन।
- 6
यं यं वापि स्मरन्भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम् ।
तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः ॥
मेसिन मस्यौदाyaṃ yaṃ vāpi smaranbhāvaṃ tyajatyante kalevaram |
taṃ tamevaiti kaunteya sadā tadbhāvabhāvitaḥ ||
मेसिन मस्यौदाहे कुन्तीपुत्र, मानिसले अन्त्यमा जुन-जुन भावलाई सम्झँदै शरीर छोड्छ, सधैँ त्यसै भावले भावित भएकाले ऊ त्यही-त्यही भावमा पुग्छ।
- 7
तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च ।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयः ॥
मेसिन मस्यौदाtasmātsarveṣu kāleṣu māmanusmara yudhya ca |
mayyarpitamanobuddhirmāmevaiṣyasyasaṃśayaḥ ||
मेसिन मस्यौदात्यसैले सबै समयमा मलाई सम्झ र युद्ध गर। मन र बुद्धि ममा अर्पण गरेर तिमी निश्चय नै मलाई प्राप्त गर्नेछौ।
- 8
अभ्यासयोगयुक्तेन चेतसा नान्यगामिना ।
परमं पुरुषं दिव्यं याति पार्थानुचिन्तयन् ॥
मेसिन मस्यौदाabhyāsayogayuktena cetasā nānyagāminā |
paramaṃ puruṣaṃ divyaṃ yāti pārthānucintayan ||
मेसिन मस्यौदाहे पार्थ, अभ्यासयोगले युक्त र अन्यत्र नजाने चित्तले निरन्तर चिन्तन गर्ने मानिस परम दिव्य पुरुषलाई प्राप्त गर्छ।
- 9
कविं पुराणमनुशासितार-
मणोरणीयंसमनुस्मरेद्यः ।
सर्वस्य धातारमचिन्त्यरूप-
मादित्यवर्णं तमसः परस्तात् ॥
मेसिन मस्यौदाkaviṃ purāṇamanuśāsitāra-
maṇoraṇīyaṃsamanusmaredyaḥ |
sarvasya dhātāramacintyarūpa-
mādityavarṇaṃ tamasaḥ parastāt ||
मेसिन मस्यौदाजसले सर्वज्ञ, पुरातन, सबैका शासक, सूक्ष्मभन्दा पनि सूक्ष्म, सबैका धारणकर्ता, अचिन्त्य रूप भएका, सूर्यझैँ तेजस्वी र अन्धकारभन्दा परका उहाँको स्मरण गर्छ,
- 10
प्रयाणकाले मनसाऽचलेन
भक्त्या युक्तो योगबलेन चैव ।
भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्यक्
स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥
मेसिन मस्यौदाprayāṇakāle manasā'calena
bhaktyā yukto yogabalena caiva |
bhruvormadhye prāṇamāveśya samyak
sa taṃ paraṃ puruṣamupaiti divyam ||
मेसिन मस्यौदाऊ प्रयाणकालमा अचल मनले, भक्तिले युक्त भई र योगबलले प्राणलाई भौँहरूको बीचमा राम्ररी स्थापित गरेर त्यो परम दिव्य पुरुषलाई प्राप्त गर्छ।
- 11
यदक्षरं वेदविदो वदन्ति
विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः ।
यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति
तत्ते पदं सङ्ग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥
मेसिन मस्यौदाyadakṣaraṃ vedavido vadanti
viśanti yadyatayo vītarāgāḥ |
yadicchanto brahmacaryaṃ caranti
tatte padaṃ saṅgraheṇa pravakṣye ||
मेसिन मस्यौदावेद जान्नेहरूले जसलाई अक्षर भन्छन्, वीतराग यतिहरू जसमा प्रवेश गर्छन्, र जसको चाहनाले मानिसहरू ब्रह्मचर्य पालना गर्छन्, त्यो पद म तिमीलाई सङ्क्षेपमा बताउनेछु।
- 12
सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च ।
मूर्ध्न्याधायात्मनः प्राणमास्थितो योगधारणाम् ॥
मेसिन मस्यौदाsarvadvārāṇi saṃyamya mano hṛdi nirudhya ca |
mūrdhnyādhāyātmanaḥ prāṇamāsthito yogadhāraṇām ||
मेसिन मस्यौदाशरीरका सबै द्वार रोकेर, मनलाई हृदयमा स्थिर गरेर, प्राणलाई शिरमा राखेर र योगधारणामा स्थित भएर,
- 13
ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन् ।
यः प्रयाति त्यजन्देहं स याति परमां गतिम् ॥
मेसिन मस्यौदाomityekākṣaraṃ brahma vyāharanmāmanusmaran |
yaḥ prayāti tyajandehaṃ sa yāti paramāṃ gatim ||
मेसिन मस्यौदाब्रह्मरूप एकाक्षर ओम्को उच्चारण गर्दै र मलाई सम्झँदै जसले शरीर छोडेर प्रयाण गर्छ, ऊ परम गति पाउँछ।
- 14
अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः ।
तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः ॥
मेसिन मस्यौदाananyacetāḥ satataṃ yo māṃ smarati nityaśaḥ |
tasyāhaṃ sulabhaḥ pārtha nityayuktasya yoginaḥ ||
मेसिन मस्यौदाहे पार्थ, अनन्य चित्त भएर जसले मलाई सधैँ र प्रतिदिन सम्झन्छ, त्यो नित्ययुक्त योगीका लागि म सुलभ छु।
- 15
मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयमशाश्वतम् ।
नाप्नुवन्ति महात्मानः संसिद्धिं परमां गताः ॥
मेसिन मस्यौदाmāmupetya punarjanma duḥkhālayamaśāśvatam |
nāpnuvanti mahātmānaḥ saṃsiddhiṃ paramāṃ gatāḥ ||
मेसिन मस्यौदामलाई प्राप्त गरेर परम सिद्धि पाएका महात्माहरू दुःखको घर र अनित्य पुनर्जन्ममा फेरि फर्कंदैनन्।
- 16
आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन ।
मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते ॥
मेसिन मस्यौदाābrahmabhuvanāllokāḥ punarāvartino'rjuna |
māmupetya tu kaunteya punarjanma na vidyate ||
मेसिन मस्यौदाहे अर्जुन, ब्रह्मलोकसम्मका सबै लोक पुनरावर्ती छन्; तर हे कुन्तीपुत्र, मलाई प्राप्त गरेपछि पुनर्जन्म हुँदैन।
- 17
सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद् ब्रह्मणो विदुः ।
रात्रिं युगसहस्रान्तां तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥
मेसिन मस्यौदाsahasrayugaparyantamaharyad brahmaṇo viduḥ |
rātriṃ yugasahasrāntāṃ te'horātravido janāḥ ||
मेसिन मस्यौदाब्रह्माको एक दिन हजार युगसम्म रहन्छ र उनको रात पनि हजार युगपछि सकिन्छ भनी जान्नेहरू नै दिन र रात जान्ने मानिस हुन्।
- 18
अव्यक्ताद् व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे ।
रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसंज्ञके ॥
मेसिन मस्यौदाavyaktād vyaktayaḥ sarvāḥ prabhavantyaharāgame |
rātryāgame pralīyante tatraivāvyaktasaṃjñake ||
मेसिन मस्यौदात्यो दिन आउँदा सबै व्यक्त वस्तु अव्यक्तबाट उत्पन्न हुन्छन्; रात आउँदा अव्यक्त भनिने त्यसैमा विलीन हुन्छन्।
- 19
भूतग्रामः स एवायं भूत्वा भूत्वा प्रलीयते ।
रात्र्यागमेऽवशः पार्थ प्रभवत्यहरागमे ॥
मेसिन मस्यौदाbhūtagrāmaḥ sa evāyaṃ bhūtvā bhūtvā pralīyate |
rātryāgame'vaśaḥ pārtha prabhavatyaharāgame ||
मेसिन मस्यौदाहे पार्थ, यही प्राणीसमूह बारम्बार उत्पन्न भएर रात आउँदा विवश भई विलीन हुन्छ, र दिन आउँदा फेरि उत्पन्न हुन्छ।
- 20
परस्तस्मात्तु भावोऽन्योऽव्यक्तोऽव्यक्तात्सनातनः ।
यः स सर्वेषु भूतेषु नश्यत्सु न विनश्यति ॥
मेसिन मस्यौदाparastasmāttu bhāvo'nyo'vyakto'vyaktātsanātanaḥ |
yaḥ sa sarveṣu bhūteṣu naśyatsu na vinaśyati ||
मेसिन मस्यौदातर त्यो अव्यक्तभन्दा पर अर्को सनातन अव्यक्त भाव छ, जो सबै प्राणी नष्ट हुँदा पनि नष्ट हुँदैन।
- 21
अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् ।
यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥
मेसिन मस्यौदाavyakto'kṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim |
yaṃ prāpya na nivartante taddhāma paramaṃ mama ||
मेसिन मस्यौदात्यो अव्यक्तलाई अक्षर भनिन्छ, र त्यसलाई नै परम गति भनिन्छ। जसलाई पाएर मानिस फर्कंदैन, त्यो मेरो परम धाम हो।
- 22
पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया ।
यस्यान्तःस्थानि भूतानि येन सर्वमिदं ततम् ॥
मेसिन मस्यौदाpuruṣaḥ sa paraḥ pārtha bhaktyā labhyastvananyayā |
yasyāntaḥsthāni bhūtāni yena sarvamidaṃ tatam ||
मेसिन मस्यौदाहे पार्थ, जसभित्र सबै प्राणी बस्छन् र जसले यो सबै व्याप्त गरेको छ, त्यो परम पुरुष अनन्य भक्तिले प्राप्त गर्न सकिन्छ।
- 23
यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिनः ।
प्रयाता यान्ति तं कालं वक्ष्यामि भरतर्षभ ॥
मेसिन मस्यौदाyatra kāle tvanāvṛttimāvṛttiṃ caiva yoginaḥ |
prayātā yānti taṃ kālaṃ vakṣyāmi bharatarṣabha ||
मेसिन मस्यौदाहे भरतश्रेष्ठ, अब म तिमीलाई त्यो काल बताउनेछु जसमा प्रयाण गर्ने योगीहरू फर्कंदैनन्, र जसमा फर्कन्छन्।
- 24
अग्निर्ज्योतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम् ।
तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः ॥
मेसिन मस्यौदाagnirjyotirahaḥ śuklaḥ ṣaṇmāsā uttarāyaṇam |
tatra prayātā gacchanti brahma brahmavido janāḥ ||
मेसिन मस्यौदाअग्नि, ज्योति, दिन, शुक्ल पक्ष र उत्तरायणका छ महिना: त्यस मार्गबाट प्रयाण गर्ने ब्रह्मज्ञानीहरू ब्रह्ममा पुग्छन्।
- 25
धूमो रात्रिस्तथा कृष्णः षण्मासा दक्षिणायनम् ।
तत्र चान्द्रमसं ज्योतिर्योगी प्राप्य निवर्तते ॥
मेसिन मस्यौदाdhūmo rātristathā kṛṣṇaḥ ṣaṇmāsā dakṣiṇāyanam |
tatra cāndramasaṃ jyotiryogī prāpya nivartate ||
मेसिन मस्यौदाधुवाँ, रात, कृष्ण पक्ष र दक्षिणायनका छ महिना: त्यस मार्गबाट प्रयाण गर्ने योगी चन्द्रमाको ज्योति पाएर फर्कन्छ।
- 26
शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते ।
एकया यात्यनावृत्तिमन्ययावर्तते पुनः ॥
मेसिन मस्यौदाśuklakṛṣṇe gatī hyete jagataḥ śāśvate mate |
ekayā yātyanāvṛttimanyayāvartate punaḥ ||
मेसिन मस्यौदासंसारका यी शुक्ल र कृष्ण दुई मार्ग सनातन मानिएका छन्। एउटाबाट मानिस नफर्किने गतिमा जान्छ; अर्कोबाट फेरि फर्कन्छ।
- 27
नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।
तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥
मेसिन मस्यौदाnaite sṛtī pārtha jānanyogī muhyati kaścana |
tasmātsarveṣu kāleṣu yogayukto bhavārjuna ||
मेसिन मस्यौदाहे पार्थ, यी दुई मार्ग जान्ने कुनै पनि योगी मोहित हुँदैन। त्यसैले हे अर्जुन, सबै समय योगयुक्त होऊ।
- 28
वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव
दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम् ।
अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा
योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम् ॥
मेसिन मस्यौदाvedeṣu yajñeṣu tapaḥsu caiva
dāneṣu yatpuṇyaphalaṃ pradiṣṭam |
atyeti tatsarvamidaṃ viditvā
yogī paraṃ sthānamupaiti cādyam ||
मेसिन मस्यौदावेद, यज्ञ, तप र दानको जुन पुण्यफल बताइएको छ, यो जान्ने योगी ती सबैलाई पार गरेर परम आदि स्थानमा पुग्छ।