२८ श्लोक
- 1
ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।
तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः ॥
मेसिन मस्यौदाye śāstravidhimutsṛjya yajante śraddhayānvitāḥ |
teṣāṃ niṣṭhā tu kā kṛṣṇa sattvamāho rajastamaḥ ||
मेसिन मस्यौदाअर्जुनले भने: हे कृष्ण, जो शास्त्रको विधि छोडेर पनि श्रद्धासहित यज्ञ गर्छन्, उनीहरूको निष्ठा कस्तो हो? सत्त्व, रजस् वा तमस्?
- 2
त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।
सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां शृणु ॥
मेसिन मस्यौदाtrividhā bhavati śraddhā dehināṃ sā svabhāvajā |
sāttvikī rājasī caiva tāmasī ceti tāṃ śaṛṇu ||
मेसिन मस्यौदाश्रीभगवानले भन्नुभयो: देहधारीहरूको श्रद्धा तीन प्रकारको हुन्छ, जुन उनीहरूको स्वभावबाट जन्मन्छ: सात्त्विक, राजसी र तामसी। त्यसबारे सुन।
- 3
सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।
श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥
मेसिन मस्यौदाsattvānurūpā sarvasya śraddhā bhavati bhārata |
śraddhāmayo'yaṃ puruṣo yo yacchraddhaḥ sa eva saḥ ||
मेसिन मस्यौदाहे भारत, सबैको श्रद्धा आफ्नो अन्तःकरणअनुरूप हुन्छ। यो पुरुष श्रद्धामय छ; जसको जस्तो श्रद्धा छ, ऊ त्यस्तै हो।
- 4
यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।
प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥
मेसिन मस्यौदाyajante sāttvikā devānyakṣarakṣāṃsi rājasāḥ |
pretānbhūtagaṇāṃścānye yajante tāmasā janāḥ ||
मेसिन मस्यौदासात्त्विक मानिस देवताको पूजा गर्छन्, राजस मानिस यक्ष र राक्षसको, र अरू तामस मानिस प्रेत र भूतगणको पूजा गर्छन्।
- 5
अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।
दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥
मेसिन मस्यौदाaśāstravihitaṃ ghoraṃ tapyante ye tapo janāḥ |
dambhāhaṅkārasaṃyuktāḥ kāmarāgabalānvitāḥ ||
मेसिन मस्यौदाजो मानिसहरू शास्त्रले नबताएको घोर तप गर्छन्, दम्भ र अहंकारले युक्त, काम र रागको बलले प्रेरित भएर,
- 6
कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।
मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ॥
मेसिन मस्यौदाkarṣayantaḥ śarīrasthaṃ bhūtagrāmamacetasaḥ |
māṃ caivāntaḥśarīrasthaṃ tānviddhyāsuraniścayān ||
मेसिन मस्यौदाशरीरमा रहेका भूतसमूहलाई र शरीरभित्र रहेको मलाई पनि अविवेकपूर्वक कष्ट दिने उनीहरूलाई आसुरी निश्चय भएका जान।
- 7
आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।
यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं शृणु ॥
मेसिन मस्यौदाāhārastvapi sarvasya trividho bhavati priyaḥ |
yajñastapastathā dānaṃ teṣāṃ bhedamimaṃ śaṛṇu ||
मेसिन मस्यौदासबैलाई मनपर्ने आहार पनि तीन प्रकारको हुन्छ, र त्यस्तै यज्ञ, तप र दान पनि। तिनको यो भेद सुन।
- 8
आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः ।
रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराः सात्त्विकप्रियाः ॥
मेसिन मस्यौदाāyuḥsattvabalārogyasukhaprītivivardhanāḥ |
rasyāḥ snigdhāḥ sthirā hṛdyā āhārāḥ sāttvikapriyāḥ ||
मेसिन मस्यौदाआयु, सत्त्व, बल, आरोग्य, सुख र प्रीति बढाउने, रसिला, चिल्ला, टिकाउ र मन बुझाउने आहार सात्त्विकहरूलाई प्रिय हुन्छन्।
- 9
कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः ।
आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः ॥
मेसिन मस्यौदाkaṭvamlalavaṇātyuṣṇatīkṣṇarūkṣavidāhinaḥ |
āhārā rājasasyeṣṭā duḥkhaśokāmayapradāḥ ||
मेसिन मस्यौदातीतो, अमिलो, नुनिलो, अति तातो, पिरो, रुखो र पोल्ने आहार राजसहरूलाई मनपर्छन्, र यिनले दुःख, शोक र रोग दिन्छन्।
- 10
यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् ।
उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम् ॥
मेसिन मस्यौदाyātayāmaṃ gatarasaṃ pūti paryuṣitaṃ ca yat |
ucchiṣṭamapi cāmedhyaṃ bhojanaṃ tāmasapriyam ||
मेसिन मस्यौदाबासी, स्वादहीन, कुहिएको, रातभर राखिएको, अरूले खाएर छोडेको र अशुद्ध भोजन तामसहरूलाई प्रिय हुन्छ।
- 11
अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।
यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ॥
मेसिन मस्यौदाaphalākāṅkṣibhiryajño vidhidṛṣṭo ya ijyate |
yaṣṭavyameveti manaḥ samādhāya sa sāttvikaḥ ||
मेसिन मस्यौदाफलको इच्छा नगर्नेहरूले, यो गर्नैपर्छ भनी मनलाई स्थिर गरेर, विधिअनुसार गरिने यज्ञ सात्त्विक हो।
- 12
अभिसन्धाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।
इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ॥
मेसिन मस्यौदाabhisandhāya tu phalaṃ dambhārthamapi caiva yat |
ijyate bharataśreṣṭha taṃ yajñaṃ viddhi rājasam ||
मेसिन मस्यौदातर हे भरतश्रेष्ठ, फलको लक्ष्य राखेर वा देखावटीका लागि गरिने यज्ञलाई राजस जान।
- 13
विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।
श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ॥
मेसिन मस्यौदाvidhihīnamasṛṣṭānnaṃ mantrahīnamadakṣiṇam |
śraddhāvirahitaṃ yajñaṃ tāmasaṃ paricakṣate ||
मेसिन मस्यौदाविधिहीन, अन्न नबाँडिएको, मन्त्रहीन, दक्षिणाविहीन र श्रद्धारहित यज्ञलाई तामस भनिन्छ।
- 14
देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् ।
ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥
मेसिन मस्यौदाdevadvijaguruprājñapūjanaṃ śaucamārjavam |
brahmacaryamahiṃsā ca śārīraṃ tapa ucyate ||
मेसिन मस्यौदादेवता, द्विज, गुरु र ज्ञानीहरूको पूजा, शुद्धता, सरलता, ब्रह्मचर्य र अहिंसालाई शरीरको तप भनिन्छ।
- 15
अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ।
स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ॥
मेसिन मस्यौदाanudvegakaraṃ vākyaṃ satyaṃ priyahitaṃ ca yat |
svādhyāyābhyasanaṃ caiva vāṅmayaṃ tapa ucyate ||
मेसिन मस्यौदाउद्वेग नगराउने, सत्य, प्रिय र हितकारी वाणी, र स्वाध्यायको नियमित अभ्यासलाई वाणीको तप भनिन्छ।
- 16
मनः प्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।
भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥
मेसिन मस्यौदाmanaḥ prasādaḥ saumyatvaṃ maunamātmavinigrahaḥ |
bhāvasaṃśuddhirityetattapo mānasamucyate ||
मेसिन मस्यौदामनको प्रसन्नता, सौम्यता, मौन, आत्मसंयम र भावको शुद्धि: यसलाई मनको तप भनिन्छ।
- 17
श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्त्रिविधं नरैः ।
अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्त्विकं परिचक्षते ॥
मेसिन मस्यौदाśraddhayā parayā taptaṃ tapastattrividhaṃ naraiḥ |
aphalākāṅkṣibhiryuktaiḥ sāttvikaṃ paricakṣate ||
मेसिन मस्यौदाफलको इच्छा नगर्ने युक्त मानिसहरूले परम श्रद्धासहित गरेको यो तीन प्रकारको तपलाई सात्त्विक भनिन्छ।
- 18
सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् ।
क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम् ॥
मेसिन मस्यौदाsatkāramānapūjārthaṃ tapo dambhena caiva yat |
kriyate tadiha proktaṃ rājasaṃ calamadhruvam ||
मेसिन मस्यौदासत्कार, मान र पूजा पाउनका लागि वा दम्भले गरिने तपलाई यहाँ राजस भनिएको छ; त्यो चञ्चल र अस्थायी हुन्छ।
- 19
मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः ।
परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ॥
मेसिन मस्यौदाmūḍhagrāheṇātmano yatpīḍayā kriyate tapaḥ |
parasyotsādanārthaṃ vā tattāmasamudāhṛtam ||
मेसिन मस्यौदामूढ आग्रहले आफैँलाई पीडा दिएर, वा अर्कालाई नष्ट गर्नका लागि गरिने तपलाई तामस भनिन्छ।
- 20
दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।
देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् ॥
मेसिन मस्यौदाdātavyamiti yaddānaṃ dīyate'nupakāriṇe |
deśe kāle ca pātre ca taddānaṃ sāttvikaṃ smṛtam ||
मेसिन मस्यौदादिनुपर्छ भनेर, प्रत्युपकार गर्न नसक्नेलाई, उचित देश, काल र पात्रमा दिइने दानलाई सात्त्विक मानिन्छ।
- 21
यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः ।
दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥
मेसिन मस्यौदाyattu pratyupakārārthaṃ phalamuddiśya vā punaḥ |
dīyate ca parikliṣṭaṃ taddānaṃ rājasaṃ smṛtam ||
मेसिन मस्यौदातर प्रत्युपकारका लागि, वा फलको उद्देश्य राखेर, वा दुःख मानेर दिइने दानलाई राजस मानिन्छ।
- 22
अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते ।
असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् ॥
मेसिन मस्यौदाadeśakāle yaddānamapātrebhyaśca dīyate |
asatkṛtamavajñātaṃ tattāmasamudāhṛtam ||
मेसिन मस्यौदाअनुचित देश र कालमा, अयोग्य पात्रलाई, सत्कारबिना र अवहेलनासहित दिइने दानलाई तामस भनिन्छ।
- 23
ॐतत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः ।
ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥
मेसिन मस्यौदाoṃtatsaditi nirdeśo brahmaṇastrividhaḥ smṛtaḥ |
brāhmaṇāstena vedāśca yajñāśca vihitāḥ purā ||
मेसिन मस्यौदाॐ तत् सत्, यसलाई ब्रह्मको तीन प्रकारको निर्देश मानिन्छ। यसैद्वारा आदिमा ब्राह्मण, वेद र यज्ञहरूको विधान गरियो।
- 24
तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः ।
प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ॥
मेसिन मस्यौदाtasmādomityudāhṛtya yajñadānatapaḥkriyāḥ |
pravartante vidhānoktāḥ satataṃ brahmavādinām ||
मेसिन मस्यौदात्यसैले ब्रह्मवादीहरूका, विधानमा भनिएका यज्ञ, दान र तपका क्रियाहरू सधैँ ॐ उच्चारण गरेर सुरु हुन्छन्।
- 25
तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतपःक्रियाः ।
दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः ॥
मेसिन मस्यौदाtadityanabhisandhāya phalaṃ yajñatapaḥkriyāḥ |
dānakriyāśca vividhāḥ kriyante mokṣakāṅkṣibhiḥ ||
मेसिन मस्यौदातत् भनेर, फलको लक्ष्य नराखी, मोक्ष चाहनेहरूद्वारा विभिन्न यज्ञ, तप र दानका क्रिया गरिन्छन्।
- 26
सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते ।
प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते ॥
मेसिन मस्यौदाsadbhāve sādhubhāve ca sadityetatprayujyate |
praśaste karmaṇi tathā sacchabdaḥ pārtha yujyate ||
मेसिन मस्यौदाहे पार्थ, सद्भाव र साधुभावमा सत् भन्ने शब्द प्रयोग गरिन्छ, र त्यसै गरी प्रशंसनीय कर्ममा पनि सत् शब्द प्रयोग गरिन्छ।
- 27
यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते ।
कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते ॥
मेसिन मस्यौदाyajñe tapasi dāne ca sthitiḥ saditi cocyate |
karma caiva tadarthīyaṃ sadityevābhidhīyate ||
मेसिन मस्यौदायज्ञ, तप र दानमा स्थिरतालाई पनि सत् भनिन्छ, र त्यसैका निम्ति गरिने कर्मलाई पनि सत् नै भनिन्छ।
- 28
अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् ।
असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ॥
मेसिन मस्यौदाaśraddhayā hutaṃ dattaṃ tapastaptaṃ kṛtaṃ ca yat |
asadityucyate pārtha na ca tatpretya no iha ||
मेसिन मस्यौदाहे पार्थ, श्रद्धाबिना गरिएको होम, दिइएको दान, गरिएको तप र जुनसुकै कर्मलाई असत् भनिन्छ; त्यो न मृत्युपछि काम लाग्छ, न यहाँ।