७२ श्लोक
- 1
तं तथा कृपयाविष्टमश्रुपूर्णाकुलेक्षणम् ।
विषीदन्तमिदं वाक्यमुवाच मधुसूदनः ॥
यंत्र मसुदाtaṃ tathā kṛpayāviṣṭamaśrupūrṇākulekṣaṇam |
viṣīdantamidaṃ vākyamuvāca madhusūdanaḥ ||
यंत्र मसुदासंजय म्हणाला: करुणेने ग्रासलेल्या, डोळे अश्रूंनी भरून व्याकूळ झालेल्या आणि विषादात बुडालेल्या त्या अर्जुनाला मधुसूदन असे म्हणाला.
- 2
कुतस्त्वा कश्मलमिदं विषमे समुपस्थितम् ।
अनार्यजुष्टमस्वर्ग्यमकीर्तिकरमर्जुन ॥
यंत्र मसुदाkutastvā kaśmalamidaṃ viṣame samupasthitam |
anāryajuṣṭamasvargyamakīrtikaramarjuna ||
यंत्र मसुदाश्रीभगवान म्हणाले: हे अर्जुना, या संकटाच्या वेळी हे मनाचे दौर्बल्य तुला कोठून आले? हे सज्जनांना शोभणारे नाही; ते स्वर्गाकडे नेत नाही की कीर्ती देत नाही, केवळ अपकीर्ती देते.
- 3
क्लैब्यं मा स्म गमः पार्थ नैतत्त्वय्युपपद्यते ।
क्षुद्रं हृदयदौर्बल्यं त्यक्त्वोत्तिष्ठ परन्तप ॥
यंत्र मसुदाklaibyaṃ mā sma gamaḥ pārtha naitattvayyupapadyate |
kṣudraṃ hṛdayadaurbalyaṃ tyaktvottiṣṭha parantapa ||
यंत्र मसुदाहे पार्था, नपुंसकतेच्या आहारी जाऊ नकोस; ती तुला शोभत नाही. हे परंतपा, हृदयाचे हे क्षुद्र दौर्बल्य झटकून उठ.
- 4
कथं भीष्ममहं सङ्ख्ये द्रोणं च मधुसूदन ।
इषुभिः प्रतियोत्स्यामि पूजार्हावरिसूदन ॥
यंत्र मसुदाkathaṃ bhīṣmamahaṃ saṅkhye droṇaṃ ca madhusūdana |
iṣubhiḥ pratiyotsyāmi pūjārhāvarisūdana ||
यंत्र मसुदाअर्जुन म्हणाला: हे मधुसूदना, जे दोघेही माझ्यासाठी पूजनीय आहेत, त्या भीष्म आणि द्रोणांशी मी युद्धात बाणांनी कसा लढू, हे शत्रुसूदना?
- 5
गुरूनहत्वा हि महानुभावान्
श्रेयो भोक्तुं भैक्ष्यमपीह लोके ।
हत्वार्थकामांस्तु गुरूनिहैव
भुञ्जीय भोगान् रुधिरप्रदिग्धान् ॥
यंत्र मसुदाgurūnahatvā hi mahānubhāvān
śreyo bhoktuṃ bhaikṣyamapīha loke |
hatvārthakāmāṃstu gurūnihaiva
bhuñjīya bhogān rudhirapradigdhān ||
यंत्र मसुदाया महात्म्या गुरूंना मारण्यापेक्षा या लोकात भिक्षा मागून जगणेही श्रेयस्कर आहे. स्वार्थासाठी उभे असले तरी त्यांना मारले, तर येथे मी उपभोगणारे प्रत्येक सुख रक्ताने माखलेले असेल.
- 6
न चैतद्विद्मः कतरन्नो गरीयो
यद्वा जयेम यदि वा नो जयेयुः ।
यानेव हत्वा न जिजीविषामस्-
तेऽवस्थिताः प्रमुखे धार्तराष्ट्राः ॥
यंत्र मसुदाna caitadvidmaḥ kataranno garīyo
yadvā jayema yadi vā no jayeyuḥ |
yāneva hatvā na jijīviṣāmas-
te'vasthitāḥ pramukhe dhārtarāṣṭrāḥ ||
यंत्र मसुदाआम्हाला हेही कळत नाही की आमच्यासाठी काय अधिक श्रेयस्कर आहे, आम्ही त्यांना जिंकावे की त्यांनी आम्हाला. ज्यांना मारून आम्हाला जगण्याचीही इच्छा उरणार नाही, ते धृतराष्ट्राचे पुत्रच समोर उभे आहेत.
- 7
कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः
पृच्छामि त्वां धर्मसम्मूढचेताः ।
यच्छ्रेयः स्यान्निश्चितं ब्रूहि तन्मे
शिष्यस्तेऽहं शाधि मां त्वां प्रपन्नम् ॥
यंत्र मसुदाkārpaṇyadoṣopahatasvabhāvaḥ
pṛcchāmi tvāṃ dharmasammūḍhacetāḥ |
yacchreyaḥ syānniścitaṃ brūhi tanme
śiṣyaste'haṃ śādhi māṃ tvāṃ prapannam ||
यंत्र मसुदादीनतेच्या दोषाने माझा स्वभावच ग्रासला आहे आणि धर्माविषयी माझे मन मोहित झाले आहे. मी तुला विचारतो: माझ्यासाठी जे निश्चितपणे कल्याणकारक आहे ते सांग. मी तुझा शिष्य आहे; तुला शरण आलो आहे; मला उपदेश कर.
- 8
न हि प्रपश्यामि ममापनुद्याद्
यच्छोकमुच्छोषणमिन्द्रियाणाम् ।
अवाप्य भूमावसपत्नमृद्धं
राज्यं सुराणामपि चाधिपत्यम् ॥
यंत्र मसुदाna hi prapaśyāmi mamāpanudyād
yacchokamucchoṣaṇamindriyāṇām |
avāpya bhūmāvasapatnamṛddhaṃ
rājyaṃ surāṇāmapi cādhipatyam ||
यंत्र मसुदाइंद्रियांना शोषून टाकणारा हा माझा शोक दूर करू शकेल असे मला काहीच दिसत नाही, पृथ्वीवरील अप्रतिम समृद्ध राज्य मिळाले किंवा देवांचे आधिपत्य मिळाले तरी नाही.
- 9
एवमुक्त्वा हृषीकेशं गुडाकेशः परन्तप ।
न योत्स्य इति गोविन्दमुक्त्वा तूष्णीं बभूव ह ॥
यंत्र मसुदाevamuktvā hṛṣīkeśaṃ guḍākeśaḥ parantapa |
na yotsya iti govindamuktvā tūṣṇīṃ babhūva ha ||
यंत्र मसुदासंजय म्हणाला: हृषीकेशाला असे बोलून, शत्रूंना तापवणारा गुडाकेश गोविंदाला म्हणाला, मी लढणार नाही, आणि तो गप्प झाला.
- 10
तमुवाच हृषीकेशः प्रहसन्निव भारत ।
सेनयोरुभयोर्मध्ये विषीदन्तमिदं वचः ॥
यंत्र मसुदाtamuvāca hṛṣīkeśaḥ prahasanniva bhārata |
senayorubhayormadhye viṣīdantamidaṃ vacaḥ ||
यंत्र मसुदातेव्हा हे भारता, दोन्ही सेनांच्या मध्ये विषादात बुडालेल्या त्या अर्जुनाला हृषीकेश जणू हसत हसत असे म्हणाला.
- 11
अशोच्यानन्वशोचस्त्वं प्रज्ञावादांश्च भाषसे ।
गतासूनगतासूंश्च नानुशोचन्ति पण्डिताः ॥
यंत्र मसुदाaśocyānanvaśocastvaṃ prajñāvādāṃśca bhāṣase |
gatāsūnagatāsūṃśca nānuśocanti paṇḍitāḥ ||
यंत्र मसुदाश्रीभगवान म्हणाले: ज्यांच्यासाठी शोक करू नये त्यांच्यासाठी तू शोक करतोस, आणि तरीही शहाणपणाचे बोल बोलतोस. खरे ज्ञानी मेलेल्यांसाठी किंवा जिवंतांसाठीही शोक करत नाहीत.
- 12
न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः ।
न चैव न भविष्यामः सर्वे वयमतः परम् ॥
यंत्र मसुदाna tvevāhaṃ jātu nāsaṃ na tvaṃ neme janādhipāḥ |
na caiva na bhaviṣyāmaḥ sarve vayamataḥ param ||
यंत्र मसुदाअसा कोणताही काळ नव्हता जेव्हा मी नव्हतो, तू नव्हतास, किंवा हे राजे नव्हते; आणि यापुढेही आपल्यापैकी कोणी कधीच नसणार असे होणार नाही.
- 13
देहिनोऽस्मिन्यथा देहे कौमारं यौवनं जरा ।
तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति ॥
यंत्र मसुदाdehino'sminyathā dehe kaumāraṃ yauvanaṃ jarā |
tathā dehāntaraprāptirdhīrastatra na muhyati ||
यंत्र मसुदाज्याप्रमाणे देहधारी जीव या देहात बालपण, तारुण्य आणि वार्धक्य अनुभवतो, त्याचप्रमाणे तो दुसऱ्या देहाकडे जातो. धीर पुरुष याने मोहित होत नाही.
- 14
मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः ।
आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत ॥
यंत्र मसुदाmātrāsparśāstu kaunteya śītoṣṇasukhaduḥkhadāḥ |
āgamāpāyino'nityāstāṃstitikṣasva bhārata ||
यंत्र मसुदाहे कुंतीपुत्रा, इंद्रियांचे विषयांशी होणारे स्पर्श थंडी आणि उष्णता, सुख आणि दुःख निर्माण करतात. ते येतात आणि जातात, टिकत नाहीत; हे भारता, ते सहन कर.
- 15
यं हि न व्यथयन्त्येते पुरुषं पुरुषर्षभ ।
समदुःखसुखं धीरं सोऽमृतत्वाय कल्पते ॥
यंत्र मसुदाyaṃ hi na vyathayantyete puruṣaṃ puruṣarṣabha |
samaduḥkhasukhaṃ dhīraṃ so'mṛtatvāya kalpate ||
यंत्र मसुदाहे पुरुषश्रेष्ठा, ज्या धीर पुरुषाला हे व्यथित करत नाहीत, जो सुख आणि दुःखात सारखाच राहतो, तो अमृतत्वासाठी योग्य होतो.
- 16
नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सतः ।
उभयोरपि दृष्टोऽन्तस्त्वनयोस्तत्त्वदर्शिभिः ॥
यंत्र मसुदाnāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ |
ubhayorapi dṛṣṭo'ntastvanayostattvadarśibhiḥ ||
यंत्र मसुदाअसत्याला अस्तित्व नसते, आणि सत्याचा कधीही अभाव होत नाही. तत्त्व जाणणाऱ्यांनी या दोघांचे अंतिम स्वरूप पाहिले आहे.
- 17
अविनाशि तु तद्विद्धि येन सर्वमिदं ततम् ।
विनाशमव्ययस्यास्य न कश्चित्कर्तुमर्हति ॥
यंत्र मसुदाavināśi tu tadviddhi yena sarvamidaṃ tatam |
vināśamavyayasyāsya na kaścitkartumarhati ||
यंत्र मसुदाज्याने हे सर्व व्यापलेले आहे, ते अविनाशी आहे असे जाण. त्या अव्ययाचा नाश कोणीही करू शकत नाही.
- 18
अन्तवन्त इमे देहा नित्यस्योक्ताः शरीरिणः ।
अनाशिनोऽप्रमेयस्य तस्माद्युध्यस्व भारत ॥
यंत्र मसुदाantavanta ime dehā nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ |
anāśino'prameyasya tasmādyudhyasva bhārata ||
यंत्र मसुदानित्य, अविनाशी आणि अप्रमेय अशा देहधारी आत्म्याचे हे देह नाशवंत म्हटले आहेत. म्हणून हे भारता, युद्ध कर.
- 19
य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम् ।
उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते ॥
यंत्र मसुदाya enaṃ vetti hantāraṃ yaścainaṃ manyate hatam |
ubhau tau na vijānīto nāyaṃ hanti na hanyate ||
यंत्र मसुदाजो याला मारणारा समजतो आणि जो याला मारला गेलेला समजतो, ते दोघेही जाणत नाहीत. हा मारत नाही आणि मारलाही जात नाही.
- 20
न जायते म्रियते वा कदाचिन्
नायं भूत्वा भविता वा न भूयः ।
अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो
न हन्यते हन्यमाने शरीरे ॥
यंत्र मसुदाna jāyate mriyate vā kadācin
nāyaṃ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ |
ajo nityaḥ śāśvato'yaṃ purāṇo
na hanyate hanyamāne śarīre ||
यंत्र मसुदाहा कधीही जन्मत नाही आणि कधीही मरत नाही; एकदा असल्यानंतर तो पुन्हा नसणार असे होत नाही. अजन्मा, नित्य, शाश्वत आणि पुरातन असा हा, शरीर मारले गेले तरी मारला जात नाही.
- 21
वेदाविनाशिनं नित्यं य एनमजमव्ययम् ।
कथं स पुरुषः पार्थ कं घातयति हन्ति कम् ॥
यंत्र मसुदाvedāvināśinaṃ nityaṃ ya enamajamavyayam |
kathaṃ sa puruṣaḥ pārtha kaṃ ghātayati hanti kam ||
यंत्र मसुदाहे पार्था, जो याला अविनाशी, नित्य, अजन्मा आणि अव्यय जाणतो, तो पुरुष कोणाला कसा मारू शकतो, किंवा कोणाला मारवू शकतो?
- 22
वासांसि जीर्णानि यथा विहाय
नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि ।
तथा शरीराणि विहाय जीर्णा-
न्यन्यानि संयाति नवानि देही ॥
यंत्र मसुदाvāsāṃsi jīrṇāni yathā vihāya
navāni gṛhṇāti naro'parāṇi |
tathā śarīrāṇi vihāya jīrṇā-
nyanyāni saṃyāti navāni dehī ||
यंत्र मसुदाज्याप्रमाणे माणूस जुनी वस्त्रे टाकून दुसरी नवी वस्त्रे घेतो, त्याचप्रमाणे देहधारी आत्मा जुने देह टाकून दुसऱ्या नव्या देहांत प्रवेश करतो.
- 23
नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः ।
न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः ॥
यंत्र मसुदाnainaṃ chindanti śastrāṇi nainaṃ dahati pāvakaḥ |
na cainaṃ kledayantyāpo na śoṣayati mārutaḥ ||
यंत्र मसुदाशस्त्रे याला कापत नाहीत, अग्नी याला जाळत नाही, पाणी याला भिजवत नाही, आणि वारा याला सुकवत नाही.
- 24
अच्छेद्योऽयमदाह्योऽयमक्लेद्योऽशोष्य एव च ।
नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽयं सनातनः ॥
यंत्र मसुदाacchedyo'yamadāhyo'yamakledyo'śoṣya eva ca |
nityaḥ sarvagataḥ sthāṇuracalo'yaṃ sanātanaḥ ||
यंत्र मसुदातो छेदता येत नाही, जाळता येत नाही, भिजवता येत नाही किंवा सुकवता येत नाही. तो नित्य, सर्वव्यापी, स्थिर, अचल आणि सनातन आहे.
- 25
अव्यक्तोऽयमचिन्त्योऽयमविकार्योऽयमुच्यते ।
तस्मादेवं विदित्वैनं नानुशोचितुमर्हसि ॥
यंत्र मसुदाavyakto'yamacintyo'yamavikāryo'yamucyate |
tasmādevaṃ viditvainaṃ nānuśocitumarhasi ||
यंत्र मसुदायाला अव्यक्त, अचिंत्य आणि अविकारी म्हटले आहे. याला असे जाणून तू शोक करू नयेस.
- 26
अथ चैनं नित्यजातं नित्यं वा मन्यसे मृतम् ।
तथापि त्वं महाबाहो नैवं शोचितुमर्हसि ॥
यंत्र मसुदाatha cainaṃ nityajātaṃ nityaṃ vā manyase mṛtam |
tathāpi tvaṃ mahābāho naivaṃ śocitumarhasi ||
यंत्र मसुदाआणि जरी तू याला सतत जन्मणारा आणि सतत मरणारा मानलेस, तरीही हे महाबाहो, तू असा शोक करू नयेस.
- 27
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च ।
तस्मादपरिहार्येऽर्थे न त्वं शोचितुमर्हसि ॥
यंत्र मसुदाjātasya hi dhruvo mṛtyurdhruvaṃ janma mṛtasya ca |
tasmādaparihārye'rthe na tvaṃ śocitumarhasi ||
यंत्र मसुदाकारण जो जन्मला त्याचा मृत्यू निश्चित आहे, आणि जो मेला त्याचा जन्म निश्चित आहे. म्हणून जे टाळता येत नाही त्याबद्दल तू शोक करू नयेस.
- 28
अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत ।
अव्यक्तनिधनान्येव तत्र का परिदेवना ॥
यंत्र मसुदाavyaktādīni bhūtāni vyaktamadhyāni bhārata |
avyaktanidhanānyeva tatra kā paridevanā ||
यंत्र मसुदाहे भारता, प्राणी आरंभी अव्यक्त असतात, मध्ये व्यक्त होतात, आणि शेवटी पुन्हा अव्यक्त होतात. यात शोक करण्यासारखे काय आहे?
- 29
आश्चर्यवत्पश्यति कश्चिदेन-
माश्चर्यवद्वदति तथैव चान्यः ।
आश्चर्यवच्चैनमन्यः श‍ृणोति
श्रुत्वाप्येनं वेद न चैव कश्चित् ॥
यंत्र मसुदाāścaryavatpaśyati kaścidena-
māścaryavadvadati tathaiva cānyaḥ |
āścaryavaccainamanyaḥ śaṛṇoti
śrutvāpyenaṃ veda na caiva kaścit ||
यंत्र मसुदाकोणी याला आश्चर्याप्रमाणे पाहतो, कोणी याविषयी आश्चर्याप्रमाणे बोलतो, कोणी याविषयी आश्चर्याप्रमाणे ऐकतो; आणि ऐकूनही कोणीच याला खरोखर जाणत नाही.
- 30
देही नित्यमवध्योऽयं देहे सर्वस्य भारत ।
तस्मात्सर्वाणि भूतानि न त्वं शोचितुमर्हसि ॥
यंत्र मसुदाdehī nityamavadhyo'yaṃ dehe sarvasya bhārata |
tasmātsarvāṇi bhūtāni na tvaṃ śocitumarhasi ||
यंत्र मसुदाहे भारता, सर्वांच्या देहात राहणारा हा देही सदैव अवध्य आहे. म्हणून तू कोणत्याही प्राण्यासाठी शोक करू नयेस.