३४ श्लोक
- 1
इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।
ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥
यंत्र मसुदाidaṃ tu te guhyatamaṃ pravakṣyāmyanasūyave |
jñānaṃ vijñānasahitaṃ yajjñātvā mokṣyase'śubhāt ||
यंत्र मसुदाश्रीभगवान म्हणाले: दोषदृष्टी न ठेवणाऱ्या तुला मी आता विज्ञानासह हे अत्यंत गुह्य ज्ञान सांगतो, जे जाणल्यावर तू अशुभापासून मुक्त होशील.
- 2
राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् ।
प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ॥
यंत्र मसुदाrājavidyā rājaguhyaṃ pavitramidamuttamam |
pratyakṣāvagamaṃ dharmyaṃ susukhaṃ kartumavyayam ||
यंत्र मसुदाहे राजविद्या आहे, राजगुह्य आहे, परम पवित्र आहे. हे प्रत्यक्ष अनुभवाने जाणता येते, धर्माला अनुसरून आहे, आचरणास अत्यंत सोपे आहे आणि अविनाशी आहे.
- 3
अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप ।
अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि ॥
यंत्र मसुदाaśraddadhānāḥ puruṣā dharmasyāsya parantapa |
aprāpya māṃ nivartante mṛtyusaṃsāravartmani ||
यंत्र मसुदाहे परंतपा, या धर्मावर श्रद्धा नसलेले लोक मला प्राप्त होत नाहीत आणि मृत्युरूप संसाराच्या मार्गावर परत येतात.
- 4
मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।
मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः ॥
यंत्र मसुदाmayā tatamidaṃ sarvaṃ jagadavyaktamūrtinā |
matsthāni sarvabhūtāni na cāhaṃ teṣvavasthitaḥ ||
यंत्र मसुदाहे संपूर्ण जग माझ्या अव्यक्त रूपाने व्यापलेले आहे. सर्व प्राणी माझ्यात स्थित आहेत, पण मी त्यांच्यात स्थित नाही.
- 5
न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।
भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ॥
यंत्र मसुदाna ca matsthāni bhūtāni paśya me yogamaiśvaram |
bhūtabhṛnna ca bhūtastho mamātmā bhūtabhāvanaḥ ||
यंत्र मसुदाआणि तरीही प्राणी माझ्यात स्थित नाहीत: माझा ईश्वरी योग पाहा. माझा आत्मा प्राण्यांचे धारण आणि पालन करतो, आणि तरीही त्यांच्यात स्थित नाही.
- 6
यथाकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् ।
तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय ॥
यंत्र मसुदाyathākāśasthito nityaṃ vāyuḥ sarvatrago mahān |
tathā sarvāṇi bhūtāni matsthānītyupadhāraya ||
यंत्र मसुदाजसा सर्वत्र वाहणारा प्रचंड वायू सदैव आकाशात स्थित असतो, तसे सर्व प्राणी माझ्यात स्थित आहेत असे समज.
- 7
सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् ।
कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम् ॥
यंत्र मसुदाsarvabhūtāni kaunteya prakṛtiṃ yānti māmikām |
kalpakṣaye punastāni kalpādau visṛjāmyaham ||
यंत्र मसुदाहे कुंतीपुत्रा, कल्पाच्या शेवटी सर्व प्राणी माझ्या प्रकृतीत परत जातात; कल्पाच्या आरंभी मी त्यांना पुन्हा निर्माण करतो.
- 8
प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः ।
भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात् ॥
यंत्र मसुदाprakṛtiṃ svāmavaṣṭabhya visṛjāmi punaḥ punaḥ |
bhūtagrāmamimaṃ kṛtsnamavaśaṃ prakṛtervaśāt ||
यंत्र मसुदामाझ्या स्वतःच्या प्रकृतीचा आधार घेऊन, प्रकृतीच्या अधीन असल्याने विवश असलेल्या या संपूर्ण भूतसमूहाला मी पुनःपुन्हा निर्माण करतो.
- 9
न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय ।
उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु ॥
यंत्र मसुदाna ca māṃ tāni karmāṇi nibadhnanti dhanañjaya |
udāsīnavadāsīnamasaktaṃ teṣu karmasu ||
यंत्र मसुदापण हे धनंजया, ही कर्मे मला बांधत नाहीत, कारण त्या कर्मांविषयी अनासक्त राहून मी उदासीनासारखा बसलेला असतो.
- 10
मयाध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् ।
हेतुनानेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ॥
यंत्र मसुदाmayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sacarācaram |
hetunānena kaunteya jagadviparivartate ||
यंत्र मसुदामाझ्या अध्यक्षतेखाली प्रकृती चर आणि अचर सर्व निर्माण करते; हे कुंतीपुत्रा, या कारणाने जग फिरत राहते.
- 11
अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।
परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् ॥
यंत्र मसुदाavajānanti māṃ mūḍhā mānuṣīṃ tanumāśritam |
paraṃ bhāvamajānanto mama bhūtamaheśvaram ||
यंत्र मसुदामी मानवी शरीर धारण केल्यावर मूढ लोक माझी अवहेलना करतात, कारण सर्व प्राण्यांचा महेश्वर असलेले माझे परम स्वरूप ते जाणत नाहीत.
- 12
मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः ।
राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः ॥
यंत्र मसुदाmoghāśā moghakarmāṇo moghajñānā vicetasaḥ |
rākṣasīmāsurīṃ caiva prakṛtiṃ mohinīṃ śritāḥ ||
यंत्र मसुदाव्यर्थ आशा, व्यर्थ कर्मे आणि व्यर्थ ज्ञान असलेले ते विवेकहीन लोक मोहात टाकणाऱ्या राक्षसी आणि आसुरी स्वभावाचा आश्रय घेतात.
- 13
महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः ।
भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥
यंत्र मसुदाmahātmānastu māṃ pārtha daivīṃ prakṛtimāśritāḥ |
bhajantyananyamanaso jñātvā bhūtādimavyayam ||
यंत्र मसुदापण हे पार्था, दैवी प्रकृतीचा आश्रय घेतलेले महात्मे मला प्राण्यांचा अविनाशी आदिस्रोत जाणून अनन्य मनाने भजतात.
- 14
सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः ।
नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते ॥
यंत्र मसुदाsatataṃ kīrtayanto māṃ yatantaśca dṛḍhavratāḥ |
namasyantaśca māṃ bhaktyā nityayuktā upāsate ||
यंत्र मसुदासतत माझे कीर्तन करत, प्रयत्नशील आणि दृढव्रत होऊन, भक्तीने मला नमस्कार करत, नित्ययुक्त होऊन ते माझी उपासना करतात.
- 15
ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते ।
एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ॥
यंत्र मसुदाjñānayajñena cāpyanye yajanto māmupāsate |
ekatvena pṛthaktvena bahudhā viśvatomukham ||
यंत्र मसुदाइतर काही ज्ञानयज्ञाने यजन करत मला एकत्वाने, भिन्नत्वाने आणि अनेक प्रकारे, सर्वत्र मुख असलेला म्हणून उपासतात.
- 16
अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम् ।
मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ॥
यंत्र मसुदाahaṃ kraturahaṃ yajñaḥ svadhāhamahamauṣadham |
mantro'hamahamevājyamahamagnirahaṃ hutam ||
यंत्र मसुदामी क्रतू आहे, मी यज्ञ आहे, मी पितरांना दिलेली स्वधा आहे, मी औषधी आहे; मी मंत्र आहे, मी तूप आहे, मी अग्नी आहे आणि मीच हवन आहे.
- 17
पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः ।
वेद्यं पवित्रमोङ्कार ऋक्साम यजुरेव च ॥
यंत्र मसुदाpitāhamasya jagato mātā dhātā pitāmahaḥ |
vedyaṃ pavitramoṅkāra ṛksāma yajureva ca ||
यंत्र मसुदामी या जगाचा पिता, माता, धारणकर्ता आणि पितामह आहे; जाणण्यायोग्य, पवित्र करणारा, ओंकार, आणि ऋग्वेद, सामवेद आणि यजुर्वेदही मीच आहे.
- 18
गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् ।
प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम् ॥
यंत्र मसुदाgatirbhartā prabhuḥ sākṣī nivāsaḥ śaraṇaṃ suhṛt |
prabhavaḥ pralayaḥ sthānaṃ nidhānaṃ bījamavyayam ||
यंत्र मसुदामी गती, भर्ता, प्रभू, साक्षी, निवास, शरण आणि सुहृद आहे; उत्पत्ती, प्रलय आणि आधार, निधान आणि अविनाशी बीज आहे.
- 19
तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च ।
अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन ॥
यंत्र मसुदाtapāmyahamahaṃ varṣaṃ nigṛhṇāmyutsṛjāmi ca |
amṛtaṃ caiva mṛtyuśca sadasaccāhamarjuna ||
यंत्र मसुदामी उष्णता देतो; मी पाऊस रोखतो आणि पाडतो. हे अर्जुना, मी अमृतही आहे आणि मृत्यूही, सत् आहे आणि असत्ही आहे.
- 20
त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा
यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते ।
ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक-
मश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान् ॥
यंत्र मसुदाtraividyā māṃ somapāḥ pūtapāpā
yajñairiṣṭvā svargatiṃ prārthayante |
te puṇyamāsādya surendraloka-
maśnanti divyāndivi devabhogān ||
यंत्र मसुदातीन वेदांचे जाणकार, सोमपान करणारे, पापांपासून शुद्ध झालेले लोक यज्ञांनी माझी उपासना करून स्वर्गप्राप्तीची प्रार्थना करतात. ते देवराजाच्या पुण्यलोकाला प्राप्त होऊन स्वर्गात देवांचे दिव्य भोग भोगतात.
- 21
ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं
क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति ।
एवं त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना
गतागतं कामकामा लभन्ते ॥
यंत्र मसुदाte taṃ bhuktvā svargalokaṃ viśālaṃ
kṣīṇe puṇye martyalokaṃ viśanti |
evaṃ trayīdharmamanuprapannā
gatāgataṃ kāmakāmā labhante ||
यंत्र मसुदातो विशाल स्वर्गलोक भोगून पुण्य संपल्यावर ते मर्त्यलोकात प्रवेश करतात. अशा रीतीने तीन वेदांच्या धर्माचे पालन करणारे, कामनांची इच्छा धरणारे लोक येणे-जाणे प्राप्त करतात.
- 22
अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥
यंत्र मसुदाananyāścintayanto māṃ ye janāḥ paryupāsate |
teṣāṃ nityābhiyuktānāṃ yogakṣemaṃ vahāmyaham ||
यंत्र मसुदाजे लोक दुसऱ्या कशाचाही विचार न करता माझे चिंतन करत माझी उपासना करतात, अशा नित्य माझ्याशी जोडलेल्यांचा योगक्षेम मी चालवतो.
- 23
येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।
तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम् ॥
यंत्र मसुदाye'pyanyadevatā bhaktā yajante śraddhayānvitāḥ |
te'pi māmeva kaunteya yajantyavidhipūrvakam ||
यंत्र मसुदाहे कुंतीपुत्रा, जे इतर देवतांचे भक्त श्रद्धेने युक्त होऊन त्यांची उपासना करतात, तेही मलाच भजतात, पण विधीनुसार नव्हे.
- 24
अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च ।
न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ॥
यंत्र मसुदाahaṃ hi sarvayajñānāṃ bhoktā ca prabhureva ca |
na tu māmabhijānanti tattvenātaścyavanti te ||
यंत्र मसुदाकारण सर्व यज्ञांचा भोक्ता आणि स्वामी मीच आहे. पण ते मला तत्त्वतः जाणत नाहीत, आणि म्हणून ते पतन पावतात.
- 25
यान्ति देवव्रता देवान्पितॄन्यान्ति पितृव्रताः ।
भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् ॥
यंत्र मसुदाyānti devavratā devānpitṝnyānti pitṛvratāḥ |
bhūtāni yānti bhūtejyā yānti madyājino'pi mām ||
यंत्र मसुदादेवतांचे उपासक देवतांकडे जातात; पितरांचे उपासक पितरांकडे जातात; भूतांची पूजा करणारे भूतांकडे जातात; आणि माझी उपासना करणारे माझ्याकडे येतात.
- 26
पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति ।
तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः ॥
यंत्र मसुदाpatraṃ puṣpaṃ phalaṃ toyaṃ yo me bhaktyā prayacchati |
tadahaṃ bhaktyupahṛtamaśnāmi prayatātmanaḥ ||
यंत्र मसुदाजो मला भक्तीने एक पान, एक फूल, एक फळ किंवा पाणी अर्पण करतो, त्या शुद्ध अंतःकरणाच्या भक्ताने भक्तिपूर्वक दिलेले ते अर्पण मी स्वीकारतो.
- 27
यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् ।
यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम् ॥
यंत्र मसुदाyatkaroṣi yadaśnāsi yajjuhoṣi dadāsi yat |
yattapasyasi kaunteya tatkuruṣva madarpaṇam ||
यंत्र मसुदाहे कुंतीपुत्रा, तू जे करतोस, जे खातोस, जे यज्ञात अर्पण करतोस, जे दान देतोस, आणि जे तप करतोस, ते सर्व मला अर्पण म्हणून कर.
- 28
शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः ।
संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि ॥
यंत्र मसुदाśubhāśubhaphalairevaṃ mokṣyase karmabandhanaiḥ |
saṃnyāsayogayuktātmā vimukto māmupaiṣyasi ||
यंत्र मसुदाअशा रीतीने तू शुभ आणि अशुभ फळे देणाऱ्या कर्मबंधनांतून मुक्त होशील. संन्यासयोगाने युक्त होऊन, मुक्त होऊन तू मला येऊन मिळशील.
- 29
समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः ।
ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् ॥
यंत्र मसुदाsamo'haṃ sarvabhūteṣu na me dveṣyo'sti na priyaḥ |
ye bhajanti tu māṃ bhaktyā mayi te teṣu cāpyaham ||
यंत्र मसुदामी सर्व प्राण्यांशी सम आहे; मला कोणी द्वेष्य नाही आणि कोणी प्रिय नाही. पण जे मला भक्तीने भजतात, ते माझ्यात आहेत आणि मी त्यांच्यात आहे.
- 30
अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् ।
साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः ॥
यंत्र मसुदाapi cetsudurācāro bhajate māmananyabhāk |
sādhureva sa mantavyaḥ samyagvyavasito hi saḥ ||
यंत्र मसुदाअत्यंत दुराचारी मनुष्यही जर अनन्य भक्तीने मला भजत असेल, तर त्याला साधूच मानावे, कारण त्याने योग्य निश्चय केला आहे.