३० श्लोक
- 1
मय्यासक्तमनाः पार्थ योगं युञ्जन्मदाश्रयः ।
असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु ॥
यंत्र मसुदाmayyāsaktamanāḥ pārtha yogaṃ yuñjanmadāśrayaḥ |
asaṃśayaṃ samagraṃ māṃ yathā jñāsyasi tacchṛṇu ||
यंत्र मसुदाश्रीभगवान म्हणाले: हे पार्था, माझ्यात मन आसक्त करून, योगाचा अभ्यास करत आणि माझा आश्रय घेऊन तू मला पूर्णपणे आणि निःसंशय कसे जाणशील ते ऐक.
- 2
ज्ञानं तेऽहं सविज्ञानमिदं वक्ष्याम्यशेषतः ।
यज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमवशिष्यते ॥
यंत्र मसुदाjñānaṃ te'haṃ savijñānamidaṃ vakṣyāmyaśeṣataḥ |
yajjñātvā neha bhūyo'nyajjñātavyamavaśiṣyate ||
यंत्र मसुदाविज्ञानासह हे ज्ञान मी तुला पूर्णपणे सांगेन, जे जाणल्यावर येथे जाणण्यासारखे दुसरे काहीही उरत नाही.
- 3
मनुष्याणां सहस्रेषु कश्चिद्यतति सिद्धये ।
यततामपि सिद्धानां कश्चिन्मां वेत्ति तत्त्वतः ॥
यंत्र मसुदाmanuṣyāṇāṃ sahasreṣu kaścidyatati siddhaye |
yatatāmapi siddhānāṃ kaścinmāṃ vetti tattvataḥ ||
यंत्र मसुदाहजारो माणसांमध्ये क्वचितच कोणी सिद्धीसाठी प्रयत्न करतो; आणि प्रयत्न करून सिद्ध झालेल्यांमध्येही क्वचितच कोणी मला तत्त्वतः जाणतो.
- 4
भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च ।
अहङ्कार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा ॥
यंत्र मसुदाbhūmirāpo'nalo vāyuḥ khaṃ mano buddhireva ca |
ahaṅkāra itīyaṃ me bhinnā prakṛtiraṣṭadhā ||
यंत्र मसुदापृथ्वी, जल, अग्नी, वायू, आकाश, मन, बुद्धी आणि अहंकार: अशी ही माझी प्रकृती आठ प्रकारांत विभागलेली आहे.
- 5
अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम् ।
जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत् ॥
यंत्र मसुदाapareyamitastvanyāṃ prakṛtiṃ viddhi me parām |
jīvabhūtāṃ mahābāho yayedaṃ dhāryate jagat ||
यंत्र मसुदाही अपरा प्रकृती आहे. पण हे महाबाहो, याहून वेगळी माझी परा प्रकृती जाण, जी जीवरूप झाली आहे आणि जिच्यामुळे हे जग धारण केले जाते.
- 6
एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय ।
अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा ॥
यंत्र मसुदाetadyonīni bhūtāni sarvāṇītyupadhāraya |
ahaṃ kṛtsnasya jagataḥ prabhavaḥ pralayastathā ||
यंत्र मसुदासर्व प्राण्यांचा उगम या दोन प्रकृतींतूनच आहे हे समजून घे. संपूर्ण जगाचा उद्भव मी आहे आणि त्याचा प्रलयही मी आहे.
- 7
मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय ।
मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव ॥
यंत्र मसुदाmattaḥ parataraṃ nānyatkiñcidasti dhanañjaya |
mayi sarvamidaṃ protaṃ sūtre maṇigaṇā iva ||
यंत्र मसुदाहे धनंजया, माझ्याहून श्रेष्ठ असे दुसरे काहीही नाही. धाग्यात ओवलेल्या मण्यांप्रमाणे हे सर्व माझ्यात ओवलेले आहे.
- 8
रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः ।
प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु ॥
यंत्र मसुदाraso'hamapsu kaunteya prabhāsmi śaśisūryayoḥ |
praṇavaḥ sarvavedeṣu śabdaḥ khe pauruṣaṃ nṛṣu ||
यंत्र मसुदाहे कुंतीपुत्रा, मी जलातील रस आहे, चंद्र आणि सूर्यातील प्रकाश आहे, सर्व वेदांतील ओंकार आहे, आकाशातील शब्द आहे आणि पुरुषांतील पौरुष आहे.
- 9
पुण्यो गन्धः पृथिव्यां च तेजश्चास्मि विभावसौ ।
जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु ॥
यंत्र मसुदाpuṇyo gandhaḥ pṛthivyāṃ ca tejaścāsmi vibhāvasau |
jīvanaṃ sarvabhūteṣu tapaścāsmi tapasviṣu ||
यंत्र मसुदामी पृथ्वीतील पवित्र सुगंध आहे आणि अग्नीतील तेज आहे; मी सर्व प्राण्यांतील जीवन आहे आणि तपस्व्यांतील तप आहे.
- 10
बीजं मां सर्वभूतानां विद्धि पार्थ सनातनम् ।
बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ॥
यंत्र मसुदाbījaṃ māṃ sarvabhūtānāṃ viddhi pārtha sanātanam |
buddhirbuddhimatāmasmi tejastejasvināmaham ||
यंत्र मसुदाहे पार्था, मला सर्व प्राण्यांचे सनातन बीज जाण. मी बुद्धिमानांची बुद्धी आहे आणि तेजस्व्यांचे तेज आहे.
- 11
बलं बलवतां चाहं कामरागविवर्जितम् ।
धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ ॥
यंत्र मसुदाbalaṃ balavatāṃ cāhaṃ kāmarāgavivarjitam |
dharmāviruddho bhūteṣu kāmo'smi bharatarṣabha ||
यंत्र मसुदाबलवानांमध्ये कामना आणि आसक्तीरहित असे बल मी आहे; आणि हे भरतश्रेष्ठा, प्राण्यांमध्ये धर्माच्या विरुद्ध नसलेला काम मी आहे.
- 12
ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये ।
मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि ॥
यंत्र मसुदाye caiva sāttvikā bhāvā rājasāstāmasāśca ye |
matta eveti tānviddhi na tvahaṃ teṣu te mayi ||
यंत्र मसुदासात्त्विक, राजस आणि तामस असे जे भाव आहेत, ते माझ्यापासूनच आहेत असे जाण. पण मी त्यांच्यात नाही; ते माझ्यात आहेत.
- 13
त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् ।
मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम् ॥
यंत्र मसुदाtribhirguṇamayairbhāvairebhiḥ sarvamidaṃ jagat |
mohitaṃ nābhijānāti māmebhyaḥ paramavyayam ||
यंत्र मसुदाया तीन गुणमय भावांनी मोहित झालेले हे संपूर्ण जग त्यांच्या पलीकडे असलेल्या अविनाशी मला ओळखत नाही.
- 14
दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया ।
मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते ॥
यंत्र मसुदाdaivī hyeṣā guṇamayī mama māyā duratyayā |
māmeva ye prapadyante māyāmetāṃ taranti te ||
यंत्र मसुदाकारण माझी ही गुणमय दैवी माया तरून जाणे कठीण आहे. जे केवळ मलाच शरण येतात, ते ही माया तरून जातात.
- 15
न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः ।
माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः ॥
यंत्र मसुदाna māṃ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ |
māyayāpahṛtajñānā āsuraṃ bhāvamāśritāḥ ||
यंत्र मसुदादुष्कर्म करणारे, मूढ आणि नराधम मला शरण येत नाहीत; मायेने ज्यांचे ज्ञान हरण केले आहे, ते आसुरी भावाचा आश्रय घेतात.
- 16
चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन ।
आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ ॥
यंत्र मसुदाcaturvidhā bhajante māṃ janāḥ sukṛtino'rjuna |
ārto jijñāsurarthārthī jñānī ca bharatarṣabha ||
यंत्र मसुदाहे भरतश्रेष्ठ अर्जुना, चार प्रकारचे सत्कर्मी लोक मला भजतात: आर्त, जिज्ञासू, अर्थार्थी आणि ज्ञानी.
- 17
तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते ।
प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः ॥
यंत्र मसुदाteṣāṃ jñānī nityayukta ekabhaktirviśiṣyate |
priyo hi jñānino'tyarthamahaṃ sa ca mama priyaḥ ||
यंत्र मसुदायांपैकी नित्ययुक्त आणि एकाच ठायी भक्ती असलेला ज्ञानी श्रेष्ठ आहे. कारण मी ज्ञान्याला अत्यंत प्रिय आहे आणि तो मला प्रिय आहे.
- 18
उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् ।
आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम् ॥
यंत्र मसुदाudārāḥ sarva evaite jñānī tvātmaiva me matam |
āsthitaḥ sa hi yuktātmā māmevānuttamāṃ gatim ||
यंत्र मसुदाहे सर्वच उदार आहेत, पण ज्ञानी तर माझा आत्माच आहे असे माझे मत आहे. कारण योगयुक्त चित्ताने तो सर्वोत्तम गती असलेल्या माझ्यातच स्थित आहे.
- 19
बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते ।
वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः ॥
यंत्र मसुदाbahūnāṃ janmanāmante jñānavānmāṃ prapadyate |
vāsudevaḥ sarvamiti sa mahātmā sudurlabhaḥ ||
यंत्र मसुदाअनेक जन्मांच्या शेवटी ज्ञानवान मनुष्य वासुदेवच सर्व काही आहे हे जाणून मला शरण येतो. असा महात्मा अत्यंत दुर्लभ आहे.
- 20
कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः ।
तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया ॥
यंत्र मसुदाkāmaistaistairhṛtajñānāḥ prapadyante'nyadevatāḥ |
taṃ taṃ niyamamāsthāya prakṛtyā niyatāḥ svayā ||
यंत्र मसुदाया किंवा त्या कामनेने ज्यांचे ज्ञान हरण झाले आहे, ते आपल्या स्वभावाने बांधलेले असल्याने वेगवेगळ्या नियमांचे पालन करत इतर देवतांना शरण जातात.
- 21
यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति ।
तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम् ॥
यंत्र मसुदाyo yo yāṃ yāṃ tanuṃ bhaktaḥ śraddhayārcitumicchati |
tasya tasyācalāṃ śraddhāṃ tāmeva vidadhāmyaham ||
यंत्र मसुदाजो जो भक्त ज्या ज्या रूपाची श्रद्धेने उपासना करू इच्छितो, त्या त्या भक्ताची तीच श्रद्धा मी अढळ करतो.
- 22
स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते ।
लभते च ततः कामान्मयैव विहितान्हि तान् ॥
यंत्र मसुदाsa tayā śraddhayā yuktastasyārādhanamīhate |
labhate ca tataḥ kāmānmayaiva vihitānhi tān ||
यंत्र मसुदात्या श्रद्धेने युक्त होऊन तो त्या रूपाची उपासना करतो, आणि त्यातून तो आपल्या इच्छा प्राप्त करतो, जरी त्या मीच देत असतो.
- 23
अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् ।
देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि ॥
यंत्र मसुदाantavattu phalaṃ teṣāṃ tadbhavatyalpamedhasām |
devāndevayajo yānti madbhaktā yānti māmapi ||
यंत्र मसुदापण अल्पबुद्धी लोकांना मिळणारे फळ नाशवंत असते. देवतांचे उपासक देवतांकडे जातात; माझे भक्त माझ्याकडे येतात.
- 24
अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः ।
परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ॥
यंत्र मसुदाavyaktaṃ vyaktimāpannaṃ manyante māmabuddhayaḥ |
paraṃ bhāvamajānanto mamāvyayamanuttamam ||
यंत्र मसुदाबुद्धिहीन लोक मला, जो अव्यक्त आहे, व्यक्त रूपात आलेला मानतात; माझे अविनाशी आणि सर्वश्रेष्ठ परम स्वरूप ते जाणत नाहीत.
- 25
नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः ।
मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम् ॥
यंत्र मसुदाnāhaṃ prakāśaḥ sarvasya yogamāyāsamāvṛtaḥ |
mūḍho'yaṃ nābhijānāti loko māmajamavyayam ||
यंत्र मसुदामाझ्या योगमायेने झाकलेला मी सर्वांना प्रकट होत नाही. हे मोहित जग मला, अजन्मा आणि अविनाशी असलेल्याला, ओळखत नाही.
- 26
वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन ।
भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन ॥
यंत्र मसुदाvedāhaṃ samatītāni vartamānāni cārjuna |
bhaviṣyāṇi ca bhūtāni māṃ tu veda na kaścana ||
यंत्र मसुदाहे अर्जुना, होऊन गेलेले, वर्तमानात असलेले आणि पुढे होणारे सर्व प्राणी मी जाणतो; पण मला कोणीही जाणत नाही.
- 27
इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत ।
सर्वभूतानि सम्मोहं सर्गे यान्ति परन्तप ॥
यंत्र मसुदाicchādveṣasamutthena dvandvamohena bhārata |
sarvabhūtāni sammohaṃ sarge yānti parantapa ||
यंत्र मसुदाहे परंतपा, इच्छा आणि द्वेष यांतून उत्पन्न होणाऱ्या द्वंद्वांच्या मोहाने सर्व प्राणी जन्मतःच संभ्रमात पडतात.
- 28
येषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम् ।
ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः ॥
यंत्र मसुदाyeṣāṃ tvantagataṃ pāpaṃ janānāṃ puṇyakarmaṇām |
te dvandvamohanirmuktā bhajante māṃ dṛḍhavratāḥ ||
यंत्र मसुदापण ज्या पुण्यकर्मी लोकांचे पाप संपले आहे, ते द्वंद्वांच्या मोहातून मुक्त होऊन दृढव्रत होऊन मला भजतात.
- 29
जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये ।
ते ब्रह्म तद्विदुः कृत्स्नमध्यात्मं कर्म चाखिलम् ॥
यंत्र मसुदाjarāmaraṇamokṣāya māmāśritya yatanti ye |
te brahma tadviduḥ kṛtsnamadhyātmaṃ karma cākhilam ||
यंत्र मसुदाजे माझा आश्रय घेऊन जरा आणि मरणापासून मुक्तीसाठी प्रयत्न करतात, ते ते ब्रह्म, अध्यात्म आणि संपूर्ण कर्म पूर्णपणे जाणतात.
- 30
साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः ।
प्रयाणकालेऽपि च मां ते विदुर्युक्तचेतसः ॥
यंत्र मसुदाsādhibhūtādhidaivaṃ māṃ sādhiyajñaṃ ca ye viduḥ |
prayāṇakāle'pi ca māṃ te viduryuktacetasaḥ ||
यंत्र मसुदाजे मला अधिभूत, अधिदैव आणि अधियज्ञासह जाणतात, ते योगयुक्त चित्ताने प्रयाणकाळीही मला जाणतात.