२० श्लोक
- 1
एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते ।
ये चाप्यक्षरमव्यक्तं तेषां के योगवित्तमाः ॥
यंत्र मसुदाevaṃ satatayuktā ye bhaktāstvāṃ paryupāsate |
ye cāpyakṣaramavyaktaṃ teṣāṃ ke yogavittamāḥ ||
यंत्र मसुदाअर्जुन म्हणाला: अशा प्रकारे सतत युक्त राहून जे भक्त तुमची उपासना करतात, आणि जे अविनाशी अव्यक्ताची उपासना करतात, त्यांच्यापैकी योग उत्तम जाणणारे कोण?
- 2
मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते ।
श्रद्धया परयोपेताः ते मे युक्ततमा मताः ॥
यंत्र मसुदाmayyāveśya mano ye māṃ nityayuktā upāsate |
śraddhayā parayopetāḥ te me yuktatamā matāḥ ||
यंत्र मसुदाश्रीभगवान म्हणाले: जे माझ्यात मन एकाग्र करून, नित्य युक्त होऊन, परम श्रद्धेने युक्त होऊन माझी उपासना करतात, ते मला सर्वांत उत्तम युक्त वाटतात.
- 3
ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते ।
सर्वत्रगमचिन्त्यञ्च कूटस्थमचलन्ध्रुवम् ॥
यंत्र मसुदाye tvakṣaramanirdeśyamavyaktaṃ paryupāsate |
sarvatragamacintyañca kūṭasthamacalandhruvam ||
यंत्र मसुदापण जे अनिर्देश्य, अव्यक्त, सर्वव्यापी, अचिंत्य, कूटस्थ, अचल आणि ध्रुव अशा अक्षराची उपासना करतात,
- 4
सन्नियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः ।
ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः ॥
यंत्र मसुदाsanniyamyendriyagrāmaṃ sarvatra samabuddhayaḥ |
te prāpnuvanti māmeva sarvabhūtahite ratāḥ ||
यंत्र मसुदाइंद्रियांचा संपूर्ण समूह आवरून, सर्वत्र समबुद्धी ठेवून आणि सर्व प्राण्यांच्या हितात रमून, तेही मलाच प्राप्त होतात.
- 5
क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम् ।
अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते ॥
यंत्र मसुदाkleśo'dhikatarasteṣāmavyaktāsaktacetasām |
avyaktā hi gatirduḥkhaṃ dehavadbhiravāpyate ||
यंत्र मसुदाज्यांचे चित्त अव्यक्ताच्या ठायी आसक्त आहे त्यांना क्लेश अधिक होतात, कारण देहधारी प्राण्यांना अव्यक्ताची गती मोठ्या कष्टाने प्राप्त होते.
- 6
ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः ।
अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते ॥
यंत्र मसुदाye tu sarvāṇi karmāṇi mayi saṃnyasya matparāḥ |
ananyenaiva yogena māṃ dhyāyanta upāsate ||
यंत्र मसुदापण जे सर्व कर्मे मला अर्पण करून, मत्परायण होऊन, अनन्य योगाने माझे ध्यान करत माझी उपासना करतात,
- 7
तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात् ।
भवामि नचिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम् ॥
यंत्र मसुदाteṣāmahaṃ samuddhartā mṛtyusaṃsārasāgarāt |
bhavāmi nacirātpārtha mayyāveśitacetasām ||
यंत्र मसुदाहे पार्था, ज्यांचे चित्त माझ्यात प्रविष्ट झाले आहे, त्यांचा मृत्युरूप संसारसागरातून मी लवकरच उद्धार करणारा होतो.
- 8
मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय ।
निवसिष्यसि मय्येव अत ऊर्ध्वं न संशयः ॥
यंत्र मसुदाmayyeva mana ādhatsva mayi buddhiṃ niveśaya |
nivasiṣyasi mayyeva ata ūrdhvaṃ na saṃśayaḥ ||
यंत्र मसुदामाझ्यातच मन ठेव, माझ्यातच बुद्धी स्थिर कर. मग यानंतर तू माझ्यातच निवास करशील, यात संशय नाही.
- 9
अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम् ।
अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं धनञ्जय ॥
यंत्र मसुदाatha cittaṃ samādhātuṃ na śaknoṣi mayi sthiram |
abhyāsayogena tato māmicchāptuṃ dhanañjaya ||
यंत्र मसुदाहे धनंजया, जर तू आपले चित्त माझ्यात स्थिरपणे ठेवू शकत नसशील, तर अभ्यासयोगाने मला प्राप्त करण्याची इच्छा धर.
- 10
अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव ।
मदर्थमपि कर्माणि कुर्वन्सिद्धिमवाप्स्यसि ॥
यंत्र मसुदाabhyāse'pyasamartho'si matkarmaparamo bhava |
madarthamapi karmāṇi kurvansiddhimavāpsyasi ||
यंत्र मसुदाअभ्यास करण्यासही तू असमर्थ असशील, तर माझ्यासाठी कर्म करणे हेच परम ध्येय मान. माझ्यासाठी कर्मे करूनही तू सिद्धी प्राप्त करशील.
- 11
अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः ।
सर्वकर्मफलत्यागं ततः कुरु यतात्मवान् ॥
यंत्र मसुदाathaitadapyaśakto'si kartuṃ madyogamāśritaḥ |
sarvakarmaphalatyāgaṃ tataḥ kuru yatātmavān ||
यंत्र मसुदाआणि हेही करण्यास तू असमर्थ असशील, तर माझ्या योगाचा आश्रय घेऊन, मनाचा संयम करून सर्व कर्मांच्या फळांचा त्याग कर.
- 12
श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते ।
ध्यानात्कर्मफलत्यागस्त्यागाच्छान्तिरनन्तरम् ॥
यंत्र मसुदाśreyo hi jñānamabhyāsājjñānāddhyānaṃ viśiṣyate |
dhyānātkarmaphalatyāgastyāgācchāntiranantaram ||
यंत्र मसुदाअभ्यासापेक्षा ज्ञान श्रेष्ठ आहे; ज्ञानापेक्षा ध्यान विशेष आहे; ध्यानापेक्षा कर्मफलत्याग श्रेष्ठ आहे; आणि त्यागानंतर लगेच शांती मिळते.
- 13
अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च ।
निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी ॥
यंत्र मसुदाadveṣṭā sarvabhūtānāṃ maitraḥ karuṇa eva ca |
nirmamo nirahaṅkāraḥ samaduḥkhasukhaḥ kṣamī ||
यंत्र मसुदाजो कोणत्याही प्राण्याचा द्वेष करत नाही, जो मैत्रीपूर्ण आणि करुणामय आहे, ममत्व आणि अहंकार यांपासून मुक्त आहे, सुख-दुःखात सम आहे आणि क्षमाशील आहे,
- 14
सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः ।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः ॥
यंत्र मसुदाsantuṣṭaḥ satataṃ yogī yatātmā dṛḍhaniścayaḥ |
mayyarpitamanobuddhiryo madbhaktaḥ sa me priyaḥ ||
यंत्र मसुदाजो सदा संतुष्ट आहे, योगी आहे, संयमी आणि दृढनिश्चयी आहे, ज्याने आपले मन आणि बुद्धी मला अर्पण केली आहे, असा माझा भक्त मला प्रिय आहे.
- 15
यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः ।
हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो यः स च मे प्रियः ॥
यंत्र मसुदाyasmānnodvijate loko lokānnodvijate ca yaḥ |
harṣāmarṣabhayodvegairmukto yaḥ sa ca me priyaḥ ||
यंत्र मसुदाज्याच्यामुळे लोक उद्विग्न होत नाहीत आणि जो लोकांमुळे उद्विग्न होत नाही, जो हर्ष, असहिष्णुता, भय आणि उद्वेग यांपासून मुक्त आहे, तो मला प्रिय आहे.
- 16
अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः ।
सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भक्तः स मे प्रियः ॥
यंत्र मसुदाanapekṣaḥ śucirdakṣa udāsīno gatavyathaḥ |
sarvārambhaparityāgī yo madbhaktaḥ sa me priyaḥ ||
यंत्र मसुदाजो अपेक्षारहित, शुद्ध, दक्ष, उदासीन आणि व्यथारहित आहे, ज्याने सर्व स्वार्थी आरंभांचा त्याग केला आहे, असा माझा भक्त मला प्रिय आहे.
- 17
यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति ।
शुभाशुभपरित्यागी भक्तिमान्यः स मे प्रियः ॥
यंत्र मसुदाyo na hṛṣyati na dveṣṭi na śocati na kāṅkṣati |
śubhāśubhaparityāgī bhaktimānyaḥ sa me priyaḥ ||
यंत्र मसुदाजो हर्षित होत नाही, द्वेष करत नाही, शोक करत नाही, आकांक्षा धरत नाही, ज्याने शुभ आणि अशुभ यांचा त्याग केला आहे, असा भक्तिमान मला प्रिय आहे.
- 18
समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः ।
शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः ॥
यंत्र मसुदाsamaḥ śatrau ca mitre ca tathā mānāpamānayoḥ |
śītoṣṇasukhaduḥkheṣu samaḥ saṅgavivarjitaḥ ||
यंत्र मसुदाजो शत्रू आणि मित्र यांच्याविषयी सम आहे, मान आणि अपमान यांत सम आहे, थंडी-ऊन आणि सुख-दुःख यांत सम आहे आणि आसक्तीरहित आहे,
- 19
तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येन केनचित् ।
अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्तिमान्मे प्रियो नरः ॥
यंत्र मसुदाtulyanindāstutirmaunī santuṣṭo yena kenacit |
aniketaḥ sthiramatirbhaktimānme priyo naraḥ ||
यंत्र मसुदाज्याला निंदा आणि स्तुती सारखीच आहे, जो मौनी आहे, जे काही मिळेल त्यात संतुष्ट आहे, ज्याला निश्चित घर नाही, ज्याची बुद्धी स्थिर आहे, असा भक्तिमान माणूस मला प्रिय आहे.
- 20
ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते ।
श्रद्दधाना मत्परमा भक्तास्तेऽतीव मे प्रियाः ॥
यंत्र मसुदाye tu dharmyāmṛtamidaṃ yathoktaṃ paryupāsate |
śraddadhānā matparamā bhaktāste'tīva me priyāḥ ||
यंत्र मसुदापण जे श्रद्धावान, मत्परायण भक्त या धर्ममय अमृताचे जसे सांगितले तसे सेवन करतात, ते मला अत्यंत प्रिय आहेत.