72 ശ്ലോകങ്ങൾ
- 1
तं तथा कृपयाविष्टमश्रुपूर्णाकुलेक्षणम् ।
विषीदन्तमिदं वाक्यमुवाच मधुसूदनः ॥
യന്ത്ര കരട്taṃ tathā kṛpayāviṣṭamaśrupūrṇākulekṣaṇam |
viṣīdantamidaṃ vākyamuvāca madhusūdanaḥ ||
യന്ത്ര കരട്സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: കരുണയാൽ ആവിഷ്ടനായി, കണ്ണീർ നിറഞ്ഞ് കലങ്ങിയ കണ്ണുകളോടെ വിഷാദിക്കുന്ന അവനോട് മധുസൂദനൻ ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
- 2
कुतस्त्वा कश्मलमिदं विषमे समुपस्थितम् ।
अनार्यजुष्टमस्वर्ग्यमकीर्तिकरमर्जुन ॥
യന്ത്ര കരട്kutastvā kaśmalamidaṃ viṣame samupasthitam |
anāryajuṣṭamasvargyamakīrtikaramarjuna ||
യന്ത്ര കരട്ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: അർജുനാ, ഈ വിഷമഘട്ടത്തിൽ ഈ മനോദൗർബല്യം നിനക്ക് എവിടെനിന്നു വന്നു? ഇതു ശ്രേഷ്ഠരുടെ മാർഗ്ഗമല്ല; ഇതു സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കോ കീർത്തിയിലേക്കോ നയിക്കുന്നില്ല, അപകീർത്തിയിലേക്കു മാത്രം.
- 3
क्लैब्यं मा स्म गमः पार्थ नैतत्त्वय्युपपद्यते ।
क्षुद्रं हृदयदौर्बल्यं त्यक्त्वोत्तिष्ठ परन्तप ॥
യന്ത്ര കരട്klaibyaṃ mā sma gamaḥ pārtha naitattvayyupapadyate |
kṣudraṃ hṛdayadaurbalyaṃ tyaktvottiṣṭha parantapa ||
യന്ത്ര കരട്പാർത്ഥാ, ഷണ്ഡത്വത്തിനു വഴങ്ങരുത്; ഇതു നിനക്കു ചേർന്നതല്ല. പരന്തപാ, നിസ്സാരമായ ഈ ഹൃദയദൗർബല്യം ഉപേക്ഷിച്ച് എഴുന്നേൽക്കൂ.
- 4
कथं भीष्ममहं सङ्ख्ये द्रोणं च मधुसूदन ।
इषुभिः प्रतियोत्स्यामि पूजार्हावरिसूदन ॥
യന്ത്ര കരട്kathaṃ bhīṣmamahaṃ saṅkhye droṇaṃ ca madhusūdana |
iṣubhiḥ pratiyotsyāmi pūjārhāvarisūdana ||
യന്ത്ര കരട്അർജുനൻ പറഞ്ഞു: മധുസൂദനാ, പൂജാർഹരായ ഭീഷ്മരെയും ദ്രോണരെയും യുദ്ധത്തിൽ ഞാൻ എങ്ങനെ അമ്പുകൊണ്ടു നേരിടും, അരിസൂദനാ?
- 5
गुरूनहत्वा हि महानुभावान्
श्रेयो भोक्तुं भैक्ष्यमपीह लोके ।
हत्वार्थकामांस्तु गुरूनिहैव
भुञ्जीय भोगान् रुधिरप्रदिग्धान् ॥
യന്ത്ര കരട്gurūnahatvā hi mahānubhāvān
śreyo bhoktuṃ bhaikṣyamapīha loke |
hatvārthakāmāṃstu gurūnihaiva
bhuñjīya bhogān rudhirapradigdhān ||
യന്ത്ര കരട്മഹാനുഭാവരായ ഗുരുക്കന്മാരെ കൊല്ലുന്നതിനെക്കാൾ ഈ ലോകത്തിൽ ഭിക്ഷയെടുത്തു ജീവിക്കുന്നതാണ് ശ്രേയസ്കരം. അർത്ഥകാമികളാണെങ്കിലും ഗുരുക്കന്മാരെ കൊന്നാൽ ഇവിടെ ഞാൻ അനുഭവിക്കുന്ന ഭോഗങ്ങളെല്ലാം രക്തം പുരണ്ടതാകും.
- 6
न चैतद्विद्मः कतरन्नो गरीयो
यद्वा जयेम यदि वा नो जयेयुः ।
यानेव हत्वा न जिजीविषामस्-
तेऽवस्थिताः प्रमुखे धार्तराष्ट्राः ॥
യന്ത്ര കരട്na caitadvidmaḥ kataranno garīyo
yadvā jayema yadi vā no jayeyuḥ |
yāneva hatvā na jijīviṣāmas-
te'vasthitāḥ pramukhe dhārtarāṣṭrāḥ ||
യന്ത്ര കരട്നാം ജയിക്കുന്നതോ അവർ നമ്മെ ജയിക്കുന്നതോ ഏതാണ് നമുക്കു നല്ലതെന്ന് നമുക്കറിയില്ല. ആരെ കൊന്നാൽ നാം ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കില്ലയോ ആ ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാർ നമ്മുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു.
- 7
कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः
पृच्छामि त्वां धर्मसम्मूढचेताः ।
यच्छ्रेयः स्यान्निश्चितं ब्रूहि तन्मे
शिष्यस्तेऽहं शाधि मां त्वां प्रपन्नम् ॥
യന്ത്ര കരട്kārpaṇyadoṣopahatasvabhāvaḥ
pṛcchāmi tvāṃ dharmasammūḍhacetāḥ |
yacchreyaḥ syānniścitaṃ brūhi tanme
śiṣyaste'haṃ śādhi māṃ tvāṃ prapannam ||
യന്ത്ര കരട്കാർപ്പണ്യദോഷത്താൽ എന്റെ സ്വഭാവം തകർന്നിരിക്കുന്നു, ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ച് എന്റെ മനസ്സ് കുഴങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എനിക്ക് എന്താണ് നിശ്ചയമായും ശ്രേയസ്സെന്ന് പറഞ്ഞുതരിക; ഞാൻ അങ്ങയുടെ ശിഷ്യനാണ്, അങ്ങയെ ശരണം പ്രാപിച്ച എന്നെ ഉപദേശിച്ചാലും.
- 8
न हि प्रपश्यामि ममापनुद्याद्
यच्छोकमुच्छोषणमिन्द्रियाणाम् ।
अवाप्य भूमावसपत्नमृद्धं
राज्यं सुराणामपि चाधिपत्यम् ॥
യന്ത്ര കരട്na hi prapaśyāmi mamāpanudyād
yacchokamucchoṣaṇamindriyāṇām |
avāpya bhūmāvasapatnamṛddhaṃ
rājyaṃ surāṇāmapi cādhipatyam ||
യന്ത്ര കരട്ഭൂമിയിൽ എതിരില്ലാത്ത സമൃദ്ധമായ രാജ്യമോ ദേവന്മാരുടെമേൽ ആധിപത്യമോ ലഭിച്ചാലും, എന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ വരട്ടിക്കളയുന്ന ഈ ശോകത്തെ അകറ്റാൻ എന്തിനു കഴിയുമെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നില്ല.
- 9
एवमुक्त्वा हृषीकेशं गुडाकेशः परन्तप ।
न योत्स्य इति गोविन्दमुक्त्वा तूष्णीं बभूव ह ॥
യന്ത്ര കരട്evamuktvā hṛṣīkeśaṃ guḍākeśaḥ parantapa |
na yotsya iti govindamuktvā tūṣṇīṃ babhūva ha ||
യന്ത്ര കരട്സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: പരന്തപനായ ഗുഡാകേശൻ ഹൃഷീകേശനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ട്, ഞാൻ യുദ്ധം ചെയ്യില്ല എന്നു ഗോവിന്ദനോടു പറഞ്ഞ് മൗനിയായി.
- 10
तमुवाच हृषीकेशः प्रहसन्निव भारत ।
सेनयोरुभयोर्मध्ये विषीदन्तमिदं वचः ॥
യന്ത്ര കരട്tamuvāca hṛṣīkeśaḥ prahasanniva bhārata |
senayorubhayormadhye viṣīdantamidaṃ vacaḥ ||
യന്ത്ര കരട്ഭാരതാ, അപ്പോൾ രണ്ടു സൈന്യങ്ങളുടെയും നടുവിൽ വിഷാദിക്കുന്ന അവനോട് ഹൃഷീകേശൻ പുഞ്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
- 11
अशोच्यानन्वशोचस्त्वं प्रज्ञावादांश्च भाषसे ।
गतासूनगतासूंश्च नानुशोचन्ति पण्डिताः ॥
യന്ത്ര കരട്aśocyānanvaśocastvaṃ prajñāvādāṃśca bhāṣase |
gatāsūnagatāsūṃśca nānuśocanti paṇḍitāḥ ||
യന്ത്ര കരട്ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ദുഃഖിക്കേണ്ടാത്തവരെക്കുറിച്ചു നീ ദുഃഖിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും പണ്ഡിതന്റെ വാക്കുകൾ പറയുന്നു. യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനികൾ മരിച്ചവരെക്കുറിച്ചോ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെക്കുറിച്ചോ ദുഃഖിക്കുന്നില്ല.
- 12
न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः ।
न चैव न भविष्यामः सर्वे वयमतः परम् ॥
യന്ത്ര കരട്na tvevāhaṃ jātu nāsaṃ na tvaṃ neme janādhipāḥ |
na caiva na bhaviṣyāmaḥ sarve vayamataḥ param ||
യന്ത്ര കരട്ഞാനോ നീയോ ഈ രാജാക്കന്മാരോ ഇല്ലാതിരുന്ന ഒരു കാലവും ഒരിക്കലുമുണ്ടായിരുന്നില്ല; ഇനിമേൽ നാമാരും ഇല്ലാതാകുകയുമില്ല.
- 13
देहिनोऽस्मिन्यथा देहे कौमारं यौवनं जरा ।
तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति ॥
യന്ത്ര കരട്dehino'sminyathā dehe kaumāraṃ yauvanaṃ jarā |
tathā dehāntaraprāptirdhīrastatra na muhyati ||
യന്ത്ര കരട്ദേഹധാരിക്ക് ഈ ദേഹത്തിൽ ബാല്യവും യൗവനവും വാർദ്ധക്യവും വരുന്നതുപോലെതന്നെയാണ് മറ്റൊരു ദേഹം പ്രാപിക്കുന്നതും. ധീരൻ അതിൽ മോഹിതനാകുന്നില്ല.
- 14
मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः ।
आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत ॥
യന്ത്ര കരട്mātrāsparśāstu kaunteya śītoṣṇasukhaduḥkhadāḥ |
āgamāpāyino'nityāstāṃstitikṣasva bhārata ||
യന്ത്ര കരട്കൗന്തേയാ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കു വിഷയങ്ങളുമായുള്ള സമ്പർക്കങ്ങൾ തണുപ്പും ചൂടും സുഖവും ദുഃഖവും നൽകുന്നു. അവ വന്നുപോകുന്നവയും അനിത്യവുമാണ്; ഭാരതാ, അവയെ ക്ഷമയോടെ സഹിക്കുക.
- 15
यं हि न व्यथयन्त्येते पुरुषं पुरुषर्षभ ।
समदुःखसुखं धीरं सोऽमृतत्वाय कल्पते ॥
യന്ത്ര കരട്yaṃ hi na vyathayantyete puruṣaṃ puruṣarṣabha |
samaduḥkhasukhaṃ dhīraṃ so'mṛtatvāya kalpate ||
യന്ത്ര കരട്നരശ്രേഷ്ഠാ, ഇവ ഏതു ധീരനെ ഉലയ്ക്കുന്നില്ലയോ, സുഖദുഃഖങ്ങളിൽ സമനായിരിക്കുന്ന അവൻ അമൃതത്വത്തിന് അർഹനാകുന്നു.
- 16
नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सतः ।
उभयोरपि दृष्टोऽन्तस्त्वनयोस्तत्त्वदर्शिभिः ॥
യന്ത്ര കരട്nāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ |
ubhayorapi dṛṣṭo'ntastvanayostattvadarśibhiḥ ||
യന്ത്ര കരട്അസത്തിന് അസ്തിത്വമില്ല; സത്തിന് ഒരിക്കലും ഇല്ലായ്മയുമില്ല. തത്ത്വം കാണുന്നവർ ഈ രണ്ടിന്റെയും അന്തിമസ്വരൂപം ദർശിച്ചിരിക്കുന്നു.
- 17
अविनाशि तु तद्विद्धि येन सर्वमिदं ततम् ।
विनाशमव्ययस्यास्य न कश्चित्कर्तुमर्हति ॥
യന്ത്ര കരട്avināśi tu tadviddhi yena sarvamidaṃ tatam |
vināśamavyayasyāsya na kaścitkartumarhati ||
യന്ത്ര കരട്ഇക്കാണുന്നതെല്ലാം ഏതിനാൽ വ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവോ അതു നാശമില്ലാത്തതാണെന്ന് അറിയുക. അവ്യയമായ അതിനെ നശിപ്പിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല.
- 18
अन्तवन्त इमे देहा नित्यस्योक्ताः शरीरिणः ।
अनाशिनोऽप्रमेयस्य तस्माद्युध्यस्व भारत ॥
യന്ത്ര കരട്antavanta ime dehā nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ |
anāśino'prameyasya tasmādyudhyasva bhārata ||
യന്ത്ര കരട്നിത്യനും നാശരഹിതനും അളവറ്റവനുമായ ദേഹിയുടെ ഈ ദേഹങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നവയാണെന്നു പറയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഭാരതാ, യുദ്ധം ചെയ്യുക.
- 19
य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम् ।
उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते ॥
യന്ത്ര കരട്ya enaṃ vetti hantāraṃ yaścainaṃ manyate hatam |
ubhau tau na vijānīto nāyaṃ hanti na hanyate ||
യന്ത്ര കരട്ഇവനെ കൊല്ലുന്നവനായി കരുതുന്നവനും കൊല്ലപ്പെട്ടവനായി കരുതുന്നവനും, ഇരുവരും അറിയുന്നില്ല. ഇവൻ കൊല്ലുന്നില്ല, കൊല്ലപ്പെടുന്നുമില്ല.
- 20
न जायते म्रियते वा कदाचिन्
नायं भूत्वा भविता वा न भूयः ।
अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो
न हन्यते हन्यमाने शरीरे ॥
യന്ത്ര കരട്na jāyate mriyate vā kadācin
nāyaṃ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ |
ajo nityaḥ śāśvato'yaṃ purāṇo
na hanyate hanyamāne śarīre ||
യന്ത്ര കരട്ഇവൻ ഒരിക്കലും ജനിക്കുന്നില്ല, മരിക്കുന്നുമില്ല; ഉണ്ടായിട്ട് ഇനി ഇല്ലാതാകുന്നവനുമല്ല. ജന്മമില്ലാത്തവനും നിത്യനും ശാശ്വതനും പുരാതനനുമായ ഇവൻ ദേഹം കൊല്ലപ്പെടുമ്പോൾ കൊല്ലപ്പെടുന്നില്ല.
- 21
वेदाविनाशिनं नित्यं य एनमजमव्ययम् ।
कथं स पुरुषः पार्थ कं घातयति हन्ति कम् ॥
യന്ത്ര കരട്vedāvināśinaṃ nityaṃ ya enamajamavyayam |
kathaṃ sa puruṣaḥ pārtha kaṃ ghātayati hanti kam ||
യന്ത്ര കരട്പാർത്ഥാ, ഇവനെ നാശമില്ലാത്തവനും നിത്യനും ജന്മമില്ലാത്തവനും മാറ്റമില്ലാത്തവനുമായി അറിയുന്ന ഒരാൾ എങ്ങനെ ആരെയെങ്കിലും കൊല്ലും, അല്ലെങ്കിൽ കൊല്ലിക്കും?
- 22
वासांसि जीर्णानि यथा विहाय
नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि ।
तथा शरीराणि विहाय जीर्णा-
न्यन्यानि संयाति नवानि देही ॥
യന്ത്ര കരട്vāsāṃsi jīrṇāni yathā vihāya
navāni gṛhṇāti naro'parāṇi |
tathā śarīrāṇi vihāya jīrṇā-
nyanyāni saṃyāti navāni dehī ||
യന്ത്ര കരട്മനുഷ്യൻ പഴകിയ വസ്ത്രങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് പുതിയവ ധരിക്കുന്നതുപോലെ, ദേഹി ജീർണ്ണിച്ച ദേഹങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് പുതിയവയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.
- 23
नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः ।
न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः ॥
യന്ത്ര കരട്nainaṃ chindanti śastrāṇi nainaṃ dahati pāvakaḥ |
na cainaṃ kledayantyāpo na śoṣayati mārutaḥ ||
യന്ത്ര കരട്ആയുധങ്ങൾ ഇവനെ മുറിക്കുന്നില്ല, അഗ്നി ദഹിപ്പിക്കുന്നില്ല, ജലം നനയ്ക്കുന്നില്ല, കാറ്റ് ഉണക്കുന്നുമില്ല.
- 24
अच्छेद्योऽयमदाह्योऽयमक्लेद्योऽशोष्य एव च ।
नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽयं सनातनः ॥
യന്ത്ര കരട്acchedyo'yamadāhyo'yamakledyo'śoṣya eva ca |
nityaḥ sarvagataḥ sthāṇuracalo'yaṃ sanātanaḥ ||
യന്ത്ര കരട്ഇവൻ മുറിക്കപ്പെടാനാവാത്തവനും ദഹിപ്പിക്കപ്പെടാനാവാത്തവനും നനയ്ക്കപ്പെടാനും ഉണക്കപ്പെടാനും ആവാത്തവനുമാണ്. നിത്യനും സർവ്വവ്യാപിയും സ്ഥിരനും അചലനും സനാതനനുമാണ് ഇവൻ.
- 25
अव्यक्तोऽयमचिन्त्योऽयमविकार्योऽयमुच्यते ।
तस्मादेवं विदित्वैनं नानुशोचितुमर्हसि ॥
യന്ത്ര കരട്avyakto'yamacintyo'yamavikāryo'yamucyate |
tasmādevaṃ viditvainaṃ nānuśocitumarhasi ||
യന്ത്ര കരട്ഇവൻ അവ്യക്തനും അചിന്ത്യനും അവികാരിയുമാണെന്നു പറയപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ ഇവനെ ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞ് നീ ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല.
- 26
अथ चैनं नित्यजातं नित्यं वा मन्यसे मृतम् ।
तथापि त्वं महाबाहो नैवं शोचितुमर्हसि ॥
യന്ത്ര കരട്atha cainaṃ nityajātaṃ nityaṃ vā manyase mṛtam |
tathāpi tvaṃ mahābāho naivaṃ śocitumarhasi ||
യന്ത്ര കരട്ഇനി ഇവൻ എപ്പോഴും ജനിക്കുകയും എപ്പോഴും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നു നീ കരുതിയാലും, മഹാബാഹോ, അപ്പോഴും നീ ഇങ്ങനെ ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല.
- 27
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च ।
तस्मादपरिहार्येऽर्थे न त्वं शोचितुमर्हसि ॥
യന്ത്ര കരട്jātasya hi dhruvo mṛtyurdhruvaṃ janma mṛtasya ca |
tasmādaparihārye'rthe na tvaṃ śocitumarhasi ||
യന്ത്ര കരട്ജനിച്ചവന് മരണം നിശ്ചയം; മരിച്ചവന് ജന്മവും നിശ്ചയം. അതിനാൽ ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത കാര്യത്തിൽ നീ ദുഃഖിക്കരുത്.
- 28
अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत ।
अव्यक्तनिधनान्येव तत्र का परिदेवना ॥
യന്ത്ര കരട്avyaktādīni bhūtāni vyaktamadhyāni bhārata |
avyaktanidhanānyeva tatra kā paridevanā ||
യന്ത്ര കരട്ഭാരതാ, ജീവികൾ ആദിയിൽ അവ്യക്തരും മദ്ധ്യത്തിൽ വ്യക്തരും അന്ത്യത്തിൽ വീണ്ടും അവ്യക്തരുമാണ്. ഇതിൽ വിലപിക്കാൻ എന്തുണ്ട്?
- 29
आश्चर्यवत्पश्यति कश्चिदेन-
माश्चर्यवद्वदति तथैव चान्यः ।
आश्चर्यवच्चैनमन्यः शृणोति
श्रुत्वाप्येनं वेद न चैव कश्चित् ॥
യന്ത്ര കരട്āścaryavatpaśyati kaścidena-
māścaryavadvadati tathaiva cānyaḥ |
āścaryavaccainamanyaḥ śaṛṇoti
śrutvāpyenaṃ veda na caiva kaścit ||
യന്ത്ര കരട്ഒരാൾ ഇവനെ ആശ്ചര്യമായി കാണുന്നു, മറ്റൊരാൾ ആശ്ചര്യമായി പറയുന്നു, വേറൊരാൾ ആശ്ചര്യമായി കേൾക്കുന്നു; കേട്ടിട്ടും ആരും ഇവനെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നില്ല.
- 30
देही नित्यमवध्योऽयं देहे सर्वस्य भारत ।
तस्मात्सर्वाणि भूतानि न त्वं शोचितुमर्हसि ॥
യന്ത്ര കരട്dehī nityamavadhyo'yaṃ dehe sarvasya bhārata |
tasmātsarvāṇi bhūtāni na tvaṃ śocitumarhasi ||
യന്ത്ര കരട്ഭാരതാ, എല്ലാവരുടെയും ദേഹത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഈ ദേഹി എന്നും വധിക്കപ്പെടാനാവാത്തവനാണ്. അതിനാൽ ഒരു ജീവിയെക്കുറിച്ചും നീ ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല.