34 ശ്ലോകങ്ങൾ
- 1
इदं तु ते गुह्यतमं प्रवक्ष्याम्यनसूयवे ।
ज्ञानं विज्ञानसहितं यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥
യന്ത്ര കരട്idaṃ tu te guhyatamaṃ pravakṣyāmyanasūyave |
jñānaṃ vijñānasahitaṃ yajjñātvā mokṣyase'śubhāt ||
യന്ത്ര കരട്ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: അസൂയയില്ലാത്ത നിനക്ക് ഏറ്റവും രഹസ്യമായ ഈ ജ്ഞാനം വിജ്ഞാനത്തോടുകൂടി ഞാൻ ഇനി പറഞ്ഞുതരാം; ഇതറിഞ്ഞാൽ നീ അശുഭത്തിൽനിന്നു മുക്തനാകും.
- 2
राजविद्या राजगुह्यं पवित्रमिदमुत्तमम् ।
प्रत्यक्षावगमं धर्म्यं सुसुखं कर्तुमव्ययम् ॥
യന്ത്ര കരട്rājavidyā rājaguhyaṃ pavitramidamuttamam |
pratyakṣāvagamaṃ dharmyaṃ susukhaṃ kartumavyayam ||
യന്ത്ര കരട്ഇതു രാജവിദ്യയും രാജഗുഹ്യവും ഉത്തമമായി പവിത്രീകരിക്കുന്നതുമാണ്. ഇതു പ്രത്യക്ഷാനുഭവത്താൽ അറിയപ്പെടുന്നതും ധർമ്മാനുസൃതവും അനുഷ്ഠിക്കാൻ ഏറെ സുഖകരവും അവ്യയവുമാണ്.
- 3
अश्रद्दधानाः पुरुषा धर्मस्यास्य परन्तप ।
अप्राप्य मां निवर्तन्ते मृत्युसंसारवर्त्मनि ॥
യന്ത്ര കരട്aśraddadhānāḥ puruṣā dharmasyāsya parantapa |
aprāpya māṃ nivartante mṛtyusaṃsāravartmani ||
യന്ത്ര കരട്പരന്തപാ, ഈ ധർമ്മത്തിൽ ശ്രദ്ധയില്ലാത്ത മനുഷ്യർ എന്നെ പ്രാപിക്കാതെ മൃത്യുസംസാരമാർഗ്ഗത്തിലേക്കു മടങ്ങുന്നു.
- 4
मया ततमिदं सर्वं जगदव्यक्तमूर्तिना ।
मत्स्थानि सर्वभूतानि न चाहं तेष्ववस्थितः ॥
യന്ത്ര കരട്mayā tatamidaṃ sarvaṃ jagadavyaktamūrtinā |
matsthāni sarvabhūtāni na cāhaṃ teṣvavasthitaḥ ||
യന്ത്ര കരട്അവ്യക്തരൂപനായ എന്നാൽ ഈ ലോകം മുഴുവൻ വ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവികളും എന്നിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ ഞാൻ അവയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നില്ല.
- 5
न च मत्स्थानि भूतानि पश्य मे योगमैश्वरम् ।
भूतभृन्न च भूतस्थो ममात्मा भूतभावनः ॥
യന്ത്ര കരട്na ca matsthāni bhūtāni paśya me yogamaiśvaram |
bhūtabhṛnna ca bhūtastho mamātmā bhūtabhāvanaḥ ||
യന്ത്ര കരട്എന്നിട്ടും ജീവികൾ എന്നിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നില്ല; എന്റെ ഐശ്വരയോഗം കാണുക. എന്റെ ആത്മാവ് ജീവികളെ താങ്ങുകയും ഉളവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ അവയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നില്ല.
- 6
यथाकाशस्थितो नित्यं वायुः सर्वत्रगो महान् ।
तथा सर्वाणि भूतानि मत्स्थानीत्युपधारय ॥
യന്ത്ര കരട്yathākāśasthito nityaṃ vāyuḥ sarvatrago mahān |
tathā sarvāṇi bhūtāni matsthānītyupadhāraya ||
യന്ത്ര കരട്എല്ലായിടത്തും സഞ്ചരിക്കുന്ന മഹാവായു എപ്പോഴും ആകാശത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതുപോലെ, എല്ലാ ജീവികളും എന്നിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക.
- 7
सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम् ।
कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम् ॥
യന്ത്ര കരട്sarvabhūtāni kaunteya prakṛtiṃ yānti māmikām |
kalpakṣaye punastāni kalpādau visṛjāmyaham ||
യന്ത്ര കരട്കൗന്തേയാ, കല്പാന്തത്തിൽ എല്ലാ ജീവികളും എന്റെ പ്രകൃതിയിലേക്കു മടങ്ങുന്നു; കല്പാരംഭത്തിൽ ഞാൻ അവയെ വീണ്ടും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
- 8
प्रकृतिं स्वामवष्टभ्य विसृजामि पुनः पुनः ।
भूतग्राममिमं कृत्स्नमवशं प्रकृतेर्वशात् ॥
യന്ത്ര കരട്prakṛtiṃ svāmavaṣṭabhya visṛjāmi punaḥ punaḥ |
bhūtagrāmamimaṃ kṛtsnamavaśaṃ prakṛtervaśāt ||
യന്ത്ര കരട്സ്വന്തം പ്രകൃതിയെ അധീനമാക്കി, പ്രകൃതിയുടെ വശത്താൽ അവശമായ ഈ ഭൂതസമൂഹത്തെ മുഴുവൻ ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
- 9
न च मां तानि कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय ।
उदासीनवदासीनमसक्तं तेषु कर्मसु ॥
യന്ത്ര കരട്na ca māṃ tāni karmāṇi nibadhnanti dhanañjaya |
udāsīnavadāsīnamasaktaṃ teṣu karmasu ||
യന്ത്ര കരട്ധനഞ്ജയാ, ആ കർമ്മങ്ങളിൽ ആസക്തിയില്ലാതെ ഉദാസീനനെപ്പോലെ ഇരിക്കുന്ന എന്നെ ആ കർമ്മങ്ങൾ ബന്ധിക്കുന്നില്ല.
- 10
मयाध्यक्षेण प्रकृतिः सूयते सचराचरम् ।
हेतुनानेन कौन्तेय जगद्विपरिवर्तते ॥
യന്ത്ര കരട്mayādhyakṣeṇa prakṛtiḥ sūyate sacarācaram |
hetunānena kaunteya jagadviparivartate ||
യന്ത്ര കരട്കൗന്തേയാ, ഞാൻ അദ്ധ്യക്ഷനായിരിക്കെ പ്രകൃതി ചരാചരങ്ങളെ ഉളവാക്കുന്നു; ഈ കാരണത്താൽ ലോകം ചുറ്റിത്തിരിയുന്നു.
- 11
अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम् ।
परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम् ॥
യന്ത്ര കരട്avajānanti māṃ mūḍhā mānuṣīṃ tanumāśritam |
paraṃ bhāvamajānanto mama bhūtamaheśvaram ||
യന്ത്ര കരട്ഭൂതങ്ങളുടെ മഹേശ്വരനായ എന്റെ പരമഭാവം അറിയാത്ത മൂഢർ മനുഷ്യശരീരം സ്വീകരിച്ച എന്നെ അവഗണിക്കുന്നു.
- 12
मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतसः ।
राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिताः ॥
യന്ത്ര കരട്moghāśā moghakarmāṇo moghajñānā vicetasaḥ |
rākṣasīmāsurīṃ caiva prakṛtiṃ mohinīṃ śritāḥ ||
യന്ത്ര കരട്വ്യർത്ഥമായ ആശകളും വ്യർത്ഥമായ കർമ്മങ്ങളും വ്യർത്ഥമായ ജ്ഞാനവുമുള്ള വിവേകഹീനർ മോഹിപ്പിക്കുന്ന രാക്ഷസവും ആസുരവുമായ പ്രകൃതിയെ ആശ്രയിക്കുന്നു.
- 13
महात्मानस्तु मां पार्थ दैवीं प्रकृतिमाश्रिताः ।
भजन्त्यनन्यमनसो ज्ञात्वा भूतादिमव्ययम् ॥
യന്ത്ര കരട്mahātmānastu māṃ pārtha daivīṃ prakṛtimāśritāḥ |
bhajantyananyamanaso jñātvā bhūtādimavyayam ||
യന്ത്ര കരട്എന്നാൽ പാർത്ഥാ, ദൈവീപ്രകൃതിയെ ആശ്രയിച്ച മഹാത്മാക്കൾ എന്നെ ഭൂതങ്ങളുടെ അവ്യയമായ ആദിയായി അറിഞ്ഞ് അനന്യമനസ്സോടെ ഭജിക്കുന്നു.
- 14
सततं कीर्तयन्तो मां यतन्तश्च दृढव्रताः ।
नमस्यन्तश्च मां भक्त्या नित्ययुक्ता उपासते ॥
യന്ത്ര കരട്satataṃ kīrtayanto māṃ yatantaśca dṛḍhavratāḥ |
namasyantaśca māṃ bhaktyā nityayuktā upāsate ||
യന്ത്ര കരട്എപ്പോഴും എന്നെ കീർത്തിച്ചും ദൃഢവ്രതരായി പ്രയത്നിച്ചും ഭക്തിയോടെ എന്നെ നമസ്കരിച്ചും നിത്യയുക്തരായി അവർ എന്നെ ഉപാസിക്കുന്നു.
- 15
ज्ञानयज्ञेन चाप्यन्ये यजन्तो मामुपासते ।
एकत्वेन पृथक्त्वेन बहुधा विश्वतोमुखम् ॥
യന്ത്ര കരട്jñānayajñena cāpyanye yajanto māmupāsate |
ekatvena pṛthaktvena bahudhā viśvatomukham ||
യന്ത്ര കരട്മറ്റുചിലർ ജ്ഞാനയജ്ഞത്താൽ യജിച്ച്, എന്നെ ഏകനായും പൃഥക്കായും പലവിധമായും എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും മുഖമുള്ളവനായും ഉപാസിക്കുന്നു.
- 16
अहं क्रतुरहं यज्ञः स्वधाहमहमौषधम् ।
मन्त्रोऽहमहमेवाज्यमहमग्निरहं हुतम् ॥
യന്ത്ര കരട്ahaṃ kraturahaṃ yajñaḥ svadhāhamahamauṣadham |
mantro'hamahamevājyamahamagnirahaṃ hutam ||
യന്ത്ര കരട്ഞാനാണ് ക്രതു, ഞാനാണ് യജ്ഞം, ഞാനാണ് സ്വധ, ഞാനാണ് ഔഷധം; ഞാനാണ് മന്ത്രം, ഞാനാണ് ആജ്യം, ഞാനാണ് അഗ്നി, ഞാനാണ് ഹോമം.
- 17
पिताहमस्य जगतो माता धाता पितामहः ।
वेद्यं पवित्रमोङ्कार ऋक्साम यजुरेव च ॥
യന്ത്ര കരട്pitāhamasya jagato mātā dhātā pitāmahaḥ |
vedyaṃ pavitramoṅkāra ṛksāma yajureva ca ||
യന്ത്ര കരട്ഈ ലോകത്തിന്റെ പിതാവും മാതാവും ധാതാവും പിതാമഹനും ഞാനാണ്; അറിയേണ്ടതും പവിത്രീകരിക്കുന്നതും ഓങ്കാരവും ഋഗ്വേദവും സാമവേദവും യജുർവേദവും ഞാനാണ്.
- 18
गतिर्भर्ता प्रभुः साक्षी निवासः शरणं सुहृत् ।
प्रभवः प्रलयः स्थानं निधानं बीजमव्ययम् ॥
യന്ത്ര കരട്gatirbhartā prabhuḥ sākṣī nivāsaḥ śaraṇaṃ suhṛt |
prabhavaḥ pralayaḥ sthānaṃ nidhānaṃ bījamavyayam ||
യന്ത്ര കരട്ഗതിയും ഭർത്താവും പ്രഭുവും സാക്ഷിയും നിവാസവും ശരണവും സുഹൃത്തും ഞാനാണ്; ഉത്ഭവവും പ്രളയവും സ്ഥാനവും നിധാനവും അവ്യയമായ ബീജവും ഞാനാണ്.
- 19
तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च ।
अमृतं चैव मृत्युश्च सदसच्चाहमर्जुन ॥
യന്ത്ര കരട്tapāmyahamahaṃ varṣaṃ nigṛhṇāmyutsṛjāmi ca |
amṛtaṃ caiva mṛtyuśca sadasaccāhamarjuna ||
യന്ത്ര കരട്ഞാൻ ചൂടു നൽകുന്നു; ഞാൻ മഴയെ തടഞ്ഞുനിർത്തുകയും പെയ്യിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അർജുനാ, അമൃതവും മൃത്യുവും സത്തും അസത്തും ഞാനാണ്.
- 20
त्रैविद्या मां सोमपाः पूतपापा
यज्ञैरिष्ट्वा स्वर्गतिं प्रार्थयन्ते ।
ते पुण्यमासाद्य सुरेन्द्रलोक-
मश्नन्ति दिव्यान्दिवि देवभोगान् ॥
യന്ത്ര കരട്traividyā māṃ somapāḥ pūtapāpā
yajñairiṣṭvā svargatiṃ prārthayante |
te puṇyamāsādya surendraloka-
maśnanti divyāndivi devabhogān ||
യന്ത്ര കരട്മൂന്നു വേദങ്ങളും അറിയുന്നവരും സോമം പാനം ചെയ്യുന്നവരും പാപം നീങ്ങിയവരുമായവർ യജ്ഞങ്ങളാൽ എന്നെ പൂജിച്ച് സ്വർഗ്ഗഗതി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. പുണ്യമായ ദേവേന്ദ്രലോകം പ്രാപിച്ച് അവർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ദിവ്യമായ ദേവഭോഗങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.
- 21
ते तं भुक्त्वा स्वर्गलोकं विशालं
क्षीणे पुण्ये मर्त्यलोकं विशन्ति ।
एवं त्रयीधर्ममनुप्रपन्ना
गतागतं कामकामा लभन्ते ॥
യന്ത്ര കരട്te taṃ bhuktvā svargalokaṃ viśālaṃ
kṣīṇe puṇye martyalokaṃ viśanti |
evaṃ trayīdharmamanuprapannā
gatāgataṃ kāmakāmā labhante ||
യന്ത്ര കരട്വിശാലമായ ആ സ്വർഗ്ഗലോകം അനുഭവിച്ചശേഷം പുണ്യം ക്ഷയിക്കുമ്പോൾ അവർ മർത്ത്യലോകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ത്രയീധർമ്മം അനുഷ്ഠിച്ച് കാമങ്ങളെ കാമിക്കുന്നവർ പോക്കും വരവും നേടുന്നു.
- 22
अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते ।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् ॥
യന്ത്ര കരട്ananyāścintayanto māṃ ye janāḥ paryupāsate |
teṣāṃ nityābhiyuktānāṃ yogakṣemaṃ vahāmyaham ||
യന്ത്ര കരട്മറ്റൊന്നും ചിന്തിക്കാതെ എന്നെ ഉപാസിക്കുന്ന നിത്യാഭിയുക്തരായ ജനങ്ങൾക്ക് ഇല്ലാത്തതു നേടിക്കൊടുക്കുന്നതും ഉള്ളതു കാക്കുന്നതും ഞാൻ വഹിക്കുന്നു.
- 23
येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।
तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम् ॥
യന്ത്ര കരട്ye'pyanyadevatā bhaktā yajante śraddhayānvitāḥ |
te'pi māmeva kaunteya yajantyavidhipūrvakam ||
യന്ത്ര കരട്കൗന്തേയാ, മറ്റു ദേവതകളുടെ ഭക്തരായി ശ്രദ്ധയോടെ അവരെ യജിക്കുന്നവരും വിധിപൂർവ്വമല്ലെങ്കിലും എന്നെത്തന്നെയാണ് യജിക്കുന്നത്.
- 24
अहं हि सर्वयज्ञानां भोक्ता च प्रभुरेव च ।
न तु मामभिजानन्ति तत्त्वेनातश्च्यवन्ति ते ॥
യന്ത്ര കരട്ahaṃ hi sarvayajñānāṃ bhoktā ca prabhureva ca |
na tu māmabhijānanti tattvenātaścyavanti te ||
യന്ത്ര കരട്എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളുടെയും ഭോക്താവും പ്രഭുവും ഞാനാണല്ലോ. എന്നാൽ അവർ എന്നെ തത്ത്വത്തിൽ അറിയുന്നില്ല; അതിനാൽ അവർ പതിക്കുന്നു.
- 25
यान्ति देवव्रता देवान्पितॄन्यान्ति पितृव्रताः ।
भूतानि यान्ति भूतेज्या यान्ति मद्याजिनोऽपि माम् ॥
യന്ത്ര കരട്yānti devavratā devānpitṝnyānti pitṛvratāḥ |
bhūtāni yānti bhūtejyā yānti madyājino'pi mām ||
യന്ത്ര കരട്ദേവവ്രതർ ദേവന്മാരെ പ്രാപിക്കുന്നു, പിതൃവ്രതർ പിതൃക്കളെ പ്രാപിക്കുന്നു, ഭൂതങ്ങളെ യജിക്കുന്നവർ ഭൂതങ്ങളെ പ്രാപിക്കുന്നു; എന്നെ യജിക്കുന്നവർ എന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു.
- 26
पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति ।
तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः ॥
യന്ത്ര കരട്patraṃ puṣpaṃ phalaṃ toyaṃ yo me bhaktyā prayacchati |
tadahaṃ bhaktyupahṛtamaśnāmi prayatātmanaḥ ||
യന്ത്ര കരട്ഇലയോ പൂവോ പഴമോ ജലമോ ആരു ഭക്തിയോടെ എനിക്കു സമർപ്പിക്കുന്നുവോ, ശുദ്ധമനസ്സുള്ള അവന്റെ ആ ഭക്തിസമർപ്പണം ഞാൻ സ്വീകരിക്കുന്നു.
- 27
यत्करोषि यदश्नासि यज्जुहोषि ददासि यत् ।
यत्तपस्यसि कौन्तेय तत्कुरुष्व मदर्पणम् ॥
യന്ത്ര കരട്yatkaroṣi yadaśnāsi yajjuhoṣi dadāsi yat |
yattapasyasi kaunteya tatkuruṣva madarpaṇam ||
യന്ത്ര കരട്കൗന്തേയാ, നീ എന്തു ചെയ്യുന്നുവോ, എന്തു ഭക്ഷിക്കുന്നുവോ, എന്തു ഹോമിക്കുന്നുവോ, എന്തു ദാനം ചെയ്യുന്നുവോ, എന്തു തപസ്സനുഷ്ഠിക്കുന്നുവോ, അത് എനിക്കുള്ള അർപ്പണമായി ചെയ്യുക.
- 28
शुभाशुभफलैरेवं मोक्ष्यसे कर्मबन्धनैः ।
संन्यासयोगयुक्तात्मा विमुक्तो मामुपैष्यसि ॥
യന്ത്ര കരട്śubhāśubhaphalairevaṃ mokṣyase karmabandhanaiḥ |
saṃnyāsayogayuktātmā vimukto māmupaiṣyasi ||
യന്ത്ര കരട്ഇങ്ങനെ ശുഭവും അശുഭവുമായ ഫലങ്ങളുള്ള കർമ്മബന്ധനങ്ങളിൽനിന്നു നീ മുക്തനാകും. സന്ന്യാസയോഗയുക്തമായ ആത്മാവോടെ, വിമുക്തനായി, നീ എന്നെ പ്രാപിക്കും.
- 29
समोऽहं सर्वभूतेषु न मे द्वेष्योऽस्ति न प्रियः ।
ये भजन्ति तु मां भक्त्या मयि ते तेषु चाप्यहम् ॥
യന്ത്ര കരട്samo'haṃ sarvabhūteṣu na me dveṣyo'sti na priyaḥ |
ye bhajanti tu māṃ bhaktyā mayi te teṣu cāpyaham ||
യന്ത്ര കരട്ഞാൻ എല്ലാ ജീവികളിലും സമനാണ്; എനിക്കു ദ്വേഷ്യനോ പ്രിയനോ ഇല്ല. എന്നാൽ ഭക്തിയോടെ എന്നെ ഭജിക്കുന്നവർ എന്നിലാണ്, ഞാനും അവരിലാണ്.
- 30
अपि चेत्सुदुराचारो भजते मामनन्यभाक् ।
साधुरेव स मन्तव्यः सम्यग्व्यवसितो हि सः ॥
യന്ത്ര കരട്api cetsudurācāro bhajate māmananyabhāk |
sādhureva sa mantavyaḥ samyagvyavasito hi saḥ ||
യന്ത്ര കരട്അതിദുരാചാരനായ ഒരാൾപോലും അനന്യഭക്തിയോടെ എന്നെ ഭജിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അവനെ സാധുവായി കരുതണം; എന്തെന്നാൽ അവൻ ശരിയായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു.