47 ശ്ലോകങ്ങൾ
- 1
अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः ।
स संन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः ॥
യന്ത്ര കരട്anāśritaḥ karmaphalaṃ kāryaṃ karma karoti yaḥ |
sa saṃnyāsī ca yogī ca na niragnirna cākriyaḥ ||
യന്ത്ര കരട്ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: കർമ്മഫലത്തെ ആശ്രയിക്കാതെ ചെയ്യേണ്ട കർമ്മം ചെയ്യുന്നവനാണ് സന്ന്യാസിയും യോഗിയും; അഗ്നിയില്ലാത്തവനോ ക്രിയയില്ലാത്തവനോ മാത്രമല്ല.
- 2
यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव ।
न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥
യന്ത്ര കരട്yaṃ saṃnyāsamiti prāhuryogaṃ taṃ viddhi pāṇḍava |
na hyasaṃnyastasaṅkalpo yogī bhavati kaścana ||
യന്ത്ര കരട്പാണ്ഡവാ, സന്ന്യാസം എന്നു പറയുന്നതിനെ യോഗമായി അറിയുക; സങ്കൽപ്പം സന്ന്യസിക്കാത്ത ഒരാളും യോഗിയാകുന്നില്ല.
- 3
आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते ।
योगारूढस्य तस्यैव शमः कारणमुच्यते ॥
യന്ത്ര കരട്ārurukṣormuneryogaṃ karma kāraṇamucyate |
yogārūḍhasya tasyaiva śamaḥ kāraṇamucyate ||
യന്ത്ര കരട്യോഗത്തിലേക്ക് ആരോഹണം ചെയ്യാനാഗ്രഹിക്കുന്ന മുനിക്ക് കർമ്മമാണ് ഉപായമെന്നു പറയുന്നു. യോഗാരൂഢനായ അതേ മുനിക്ക് ശമമാണ് ഉപായമെന്നു പറയുന്നു.
- 4
यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते ।
सर्वसङ्कल्पसंन्यासी योगारूढस्तदोच्यते ॥
യന്ത്ര കരട്yadā hi nendriyārtheṣu na karmasvanuṣajjate |
sarvasaṅkalpasaṃnyāsī yogārūḍhastadocyate ||
യന്ത്ര കരട്ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളിലും കർമ്മങ്ങളിലും ആസക്തനാകാതെ, എല്ലാ സങ്കൽപ്പങ്ങളും സന്ന്യസിക്കുമ്പോൾ ഒരാളെ യോഗാരൂഢൻ എന്നു പറയുന്നു.
- 5
उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत् ।
आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः ॥
യന്ത്ര കരട്uddharedātmanātmānaṃ nātmānamavasādayet |
ātmaiva hyātmano bandhurātmaiva ripurātmanaḥ ||
യന്ത്ര കരട്ആത്മാവിനാൽ ആത്മാവിനെ ഉയർത്തണം; ആത്മാവിനെ താഴ്ത്തരുത്. ആത്മാവുതന്നെയാണ് ആത്മാവിന്റെ ബന്ധു; ആത്മാവുതന്നെയാണ് ആത്മാവിന്റെ ശത്രുവും.
- 6
बन्धुरात्मात्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः ।
अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत् ॥
യന്ത്ര കരട്bandhurātmātmanastasya yenātmaivātmanā jitaḥ |
anātmanastu śatrutve vartetātmaiva śatruvat ||
യന്ത്ര കരട്ആത്മാവിനാൽ ആത്മാവിനെ ജയിച്ചവന് ആത്മാവ് ബന്ധുവാണ്. ആത്മാവിനെ ജയിക്കാത്തവനോ സ്വന്തം ആത്മാവ് ശത്രുവിനെപ്പോലെ ശത്രുതയോടെ വർത്തിക്കുന്നു.
- 7
जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः ।
शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानापमानयोः ॥
യന്ത്ര കരട്jitātmanaḥ praśāntasya paramātmā samāhitaḥ |
śītoṣṇasukhaduḥkheṣu tathā mānāpamānayoḥ ||
യന്ത്ര കരട്തന്നെ ജയിച്ച് പ്രശാന്തനായവന്റെ പരമാത്മാവ് തണുപ്പിലും ചൂടിലും സുഖദുഃഖങ്ങളിലും മാനാപമാനങ്ങളിലും സമാഹിതമായിരിക്കുന്നു.
- 8
ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः ।
युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः ॥
യന്ത്ര കരട്jñānavijñānatṛptātmā kūṭastho vijitendriyaḥ |
yukta ityucyate yogī samaloṣṭāśmakāñcanaḥ ||
യന്ത്ര കരട്ജ്ഞാനവിജ്ഞാനങ്ങളാൽ തൃപ്തമായ ആത്മാവുള്ളവനും കൂടസ്ഥനും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവനും മൺകട്ടയും കല്ലും സ്വർണ്ണവും സമമായവനുമായ യോഗിയെ യുക്തൻ എന്നു പറയുന്നു.
- 9
सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु ।
साधुष्वपि च पापेषु समबुद्धिर्विशिष्यते ॥
യന്ത്ര കരട്suhṛnmitrāryudāsīnamadhyasthadveṣyabandhuṣu |
sādhuṣvapi ca pāpeṣu samabuddhirviśiṣyate ||
യന്ത്ര കരട്സുഹൃത്ത്, മിത്രം, ശത്രു, ഉദാസീനൻ, മദ്ധ്യസ്ഥൻ, ദ്വേഷ്യൻ, ബന്ധു എന്നിവരിലും സാധുക്കളിലും പാപികളിലും സമബുദ്ധിയുള്ളവൻ വിശിഷ്ടനാണ്.
- 10
योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थितः ।
एकाकी यतचित्तात्मा निराशीरपरिग्रहः ॥
യന്ത്ര കരട്yogī yuñjīta satatamātmānaṃ rahasi sthitaḥ |
ekākī yatacittātmā nirāśīraparigrahaḥ ||
യന്ത്ര കരട്യോഗി ഏകാന്തസ്ഥലത്ത് തനിച്ചിരുന്ന്, മനസ്സും ശരീരവും നിയന്ത്രിച്ച്, ആശയും പരിഗ്രഹവുമില്ലാതെ, എപ്പോഴും മനസ്സിനെ യോഗത്തിൽ ഏകാഗ്രമാക്കണം.
- 11
शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः ।
नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम् ॥
യന്ത്ര കരട്śucau deśe pratiṣṭhāpya sthiramāsanamātmanaḥ |
nātyucchritaṃ nātinīcaṃ cailājinakuśottaram ||
യന്ത്ര കരട്ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത്, അധികം ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ അല്ലാത്ത, ദർഭയും മാൻതോലും വസ്ത്രവും ഒന്നിനുമേൽ ഒന്നായി വിരിച്ച ഉറച്ച ഒരു ആസനം തനിക്കായി സ്ഥാപിക്കണം.
- 12
तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः ।
उपविश्यासने युञ्ज्याद्योगमात्मविशुद्धये ॥
യന്ത്ര കരട്tatraikāgraṃ manaḥ kṛtvā yatacittendriyakriyaḥ |
upaviśyāsane yuñjyādyogamātmaviśuddhaye ||
യന്ത്ര കരട്ആ ആസനത്തിലിരുന്ന് മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി, ചിത്തത്തിന്റെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ച്, ആത്മശുദ്ധിക്കായി യോഗം അഭ്യസിക്കണം.
- 13
समं कायशिरोग्रीवं धारयन्नचलं स्थिरः ।
सम्प्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन् ॥
യന്ത്ര കരട്samaṃ kāyaśirogrīvaṃ dhārayannacalaṃ sthiraḥ |
samprekṣya nāsikāgraṃ svaṃ diśaścānavalokayan ||
യന്ത്ര കരട്ശരീരവും തലയും കഴുത്തും നേരെയും അനങ്ങാതെയും സ്ഥിരമായി നിർത്തി, സ്വന്തം നാസാഗ്രത്തിൽ ദൃഷ്ടിയുറപ്പിച്ച്, മറ്റു ദിക്കുകളിലേക്കു നോക്കാതെ,
- 14
प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः ।
मनः संयम्य मच्चित्तो युक्त आसीत मत्परः ॥
യന്ത്ര കരട്praśāntātmā vigatabhīrbrahmacārivrate sthitaḥ |
manaḥ saṃyamya maccitto yukta āsīta matparaḥ ||
യന്ത്ര കരട്പ്രശാന്തമനസ്കനും ഭയമില്ലാത്തവനും ബ്രഹ്മചര്യവ്രതത്തിൽ ഉറച്ചവനുമായി, മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിച്ച്, എന്നിൽ ചിത്തമുറപ്പിച്ച്, എന്നെ പരമലക്ഷ്യമാക്കി യുക്തനായി ഇരിക്കണം.
- 15
युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी नियतमानसः ।
शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति ॥
യന്ത്ര കരട്yuñjannevaṃ sadātmānaṃ yogī niyatamānasaḥ |
śāntiṃ nirvāṇaparamāṃ matsaṃsthāmadhigacchati ||
യന്ത്ര കരട്ഇങ്ങനെ എപ്പോഴും ആത്മാവിനെ യോഗത്തിൽ ചേർക്കുന്ന നിയതമനസ്കനായ യോഗി നിർവ്വാണത്തിൽ പര്യവസാനിക്കുന്നതും എന്നിൽ സ്ഥിതവുമായ ശാന്തി പ്രാപിക്കുന്നു.
- 16
नात्यश्नतस्तु योगोऽस्ति न चैकान्तमनश्नतः ।
न चातिस्वप्नशीलस्य जाग्रतो नैव चार्जुन ॥
യന്ത്ര കരട്nātyaśnatastu yogo'sti na caikāntamanaśnataḥ |
na cātisvapnaśīlasya jāgrato naiva cārjuna ||
യന്ത്ര കരട്അർജുനാ, അധികം ഭക്ഷിക്കുന്നവനോ തീരെ ഭക്ഷിക്കാത്തവനോ അധികം ഉറങ്ങുന്നവനോ അധികം ഉണർന്നിരിക്കുന്നവനോ യോഗം സാദ്ധ്യമല്ല.
- 17
युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु ।
युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा ॥
യന്ത്ര കരട്yuktāhāravihārasya yuktaceṣṭasya karmasu |
yuktasvapnāvabodhasya yogo bhavati duḥkhahā ||
യന്ത്ര കരട്ആഹാരത്തിലും വിഹാരത്തിലും മിതത്വമുള്ളവന്, കർമ്മങ്ങളിലെ പ്രയത്നത്തിൽ മിതത്വമുള്ളവന്, ഉറക്കത്തിലും ഉണർവിലും മിതത്വമുള്ളവന് യോഗം ദുഃഖനാശകമാകുന്നു.
- 18
यदा विनियतं चित्तमात्मन्येवावतिष्ठते ।
निःस्पृहः सर्वकामेभ्यो युक्त इत्युच्यते तदा ॥
യന്ത്ര കരട്yadā viniyataṃ cittamātmanyevāvatiṣṭhate |
niḥspṛhaḥ sarvakāmebhyo yukta ityucyate tadā ||
യന്ത്ര കരട്നിയന്ത്രിതമായ ചിത്തം ആത്മാവിൽത്തന്നെ സ്ഥിതമാകുകയും എല്ലാ കാമങ്ങളിലും ആർത്തിയില്ലാതാകുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരാളെ യുക്തൻ എന്നു പറയുന്നു.
- 19
यथा दीपो निवातस्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता ।
योगिनो यतचित्तस्य युञ्जतो योगमात्मनः ॥
യന്ത്ര കരട്yathā dīpo nivātastho neṅgate sopamā smṛtā |
yogino yatacittasya yuñjato yogamātmanaḥ ||
യന്ത്ര കരട്കാറ്റില്ലാത്തിടത്തുള്ള ദീപം ഇളകുന്നില്ല; ആത്മയോഗം അഭ്യസിക്കുന്ന നിയതചിത്തനായ യോഗിക്ക് ഈ ഉപമയാണ് പറയപ്പെടുന്നത്.
- 20
यत्रोपरमते चित्तं निरुद्धं योगसेवया ।
यत्र चैवात्मनात्मानं पश्यन्नात्मनि तुष्यति ॥
യന്ത്ര കരട്yatroparamate cittaṃ niruddhaṃ yogasevayā |
yatra caivātmanātmānaṃ paśyannātmani tuṣyati ||
യന്ത്ര കരട്യോഗാഭ്യാസത്താൽ നിരുദ്ധമായ ചിത്തം ശാന്തമാകുമ്പോൾ, ആത്മാവിനാൽ ആത്മാവിനെ കണ്ട് ആത്മാവിൽ തൃപ്തനാകുമ്പോൾ,
- 21
सुखमात्यन्तिकं यत्तद् बुद्धिग्राह्यमतीन्द्रियम् ।
वेत्ति यत्र न चैवायं स्थितश्चलति तत्त्वतः ॥
യന്ത്ര കരട്sukhamātyantikaṃ yattad buddhigrāhyamatīndriyam |
vetti yatra na caivāyaṃ sthitaścalati tattvataḥ ||
യന്ത്ര കരട്ബുദ്ധിയാൽ ഗ്രഹിക്കാവുന്നതും ഇന്ദ്രിയാതീതവുമായ ആത്യന്തികസുഖം അറിയുമ്പോൾ, അതിൽ ഉറച്ചുനിന്ന് തത്ത്വത്തിൽനിന്ന് ഒരിക്കലും ഇളകാതിരിക്കുമ്പോൾ,
- 22
यं लब्ध्वा चापरं लाभं मन्यते नाधिकं ततः ।
यस्मिन्स्थितो न दुःखेन गुरुणापि विचाल्यते ॥
യന്ത്ര കരട്yaṃ labdhvā cāparaṃ lābhaṃ manyate nādhikaṃ tataḥ |
yasminsthito na duḥkhena guruṇāpi vicālyate ||
യന്ത്ര കരട്ഏതു നേടിയാൽ മറ്റൊരു നേട്ടവും അതിനെക്കാൾ വലുതായി കരുതുന്നില്ലയോ, ഏതിൽ ഉറച്ചാൽ കഠിനദുഃഖംപോലും ഇളക്കുന്നില്ലയോ,
- 23
तं विद्याद् दुःखसंयोगवियोगं योगसंज्ञितम् ।
स निश्चयेन योक्तव्यो योगोऽनिर्विण्णचेतसा ॥
യന്ത്ര കരട്taṃ vidyād duḥkhasaṃyogaviyogaṃ yogasaṃjñitam |
sa niścayena yoktavyo yogo'nirviṇṇacetasā ||
യന്ത്ര കരട്ദുഃഖസംയോഗത്തിൽനിന്നുള്ള ആ വിയോഗത്തെ യോഗം എന്നറിയുക. ഈ യോഗം നിശ്ചയത്തോടെ, തളരാത്ത മനസ്സോടെ അഭ്യസിക്കണം.
- 24
सङ्कल्पप्रभवान्कामांस्त्यक्त्वा सर्वानशेषतः ।
मनसैवेन्द्रियग्रामं विनियम्य समन्ततः ॥
യന്ത്ര കരട്saṅkalpaprabhavānkāmāṃstyaktvā sarvānaśeṣataḥ |
manasaivendriyagrāmaṃ viniyamya samantataḥ ||
യന്ത്ര കരട്സങ്കൽപ്പത്തിൽനിന്നുണ്ടായ എല്ലാ കാമങ്ങളെയും പൂർണ്ണമായി ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സുകൊണ്ടുതന്നെ ഇന്ദ്രിയസമൂഹത്തെ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും നിയന്ത്രിച്ച്,
- 25
शनैः शनैरुपरमेद् बुद्ध्या धृतिगृहीतया ।
आत्मसंस्थं मनः कृत्वा न किञ्चिदपि चिन्तयेत् ॥
യന്ത്ര കരട്śanaiḥ śanairuparamed buddhyā dhṛtigṛhītayā |
ātmasaṃsthaṃ manaḥ kṛtvā na kiñcidapi cintayet ||
യന്ത്ര കരട്ധൃതിയാൽ ഉറപ്പിച്ച ബുദ്ധിയോടെ പതുക്കെപ്പതുക്കെ ഉപരതനാകണം. മനസ്സിനെ ആത്മാവിൽ സ്ഥിതമാക്കി മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കരുത്.
- 26
यतो यतो निश्चरति मनश्चञ्चलमस्थिरम् ।
ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत् ॥
യന്ത്ര കരട്yato yato niścarati manaścañcalamasthiram |
tatastato niyamyaitadātmanyeva vaśaṃ nayet ||
യന്ത്ര കരട്ചഞ്ചലവും അസ്ഥിരവുമായ മനസ്സ് എവിടെയെല്ലാം അലഞ്ഞുപോകുന്നുവോ, അവിടെനിന്നെല്ലാം അതിനെ പിൻവലിച്ച് ആത്മാവിൽത്തന്നെ വശപ്പെടുത്തണം.
- 27
प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं सुखमुत्तमम् ।
उपैति शान्तरजसं ब्रह्मभूतमकल्मषम् ॥
യന്ത്ര കരട്praśāntamanasaṃ hyenaṃ yoginaṃ sukhamuttamam |
upaiti śāntarajasaṃ brahmabhūtamakalmaṣam ||
യന്ത്ര കരട്മനസ്സു പ്രശാന്തമായ, രജസ്സു ശമിച്ച, കളങ്കമില്ലാത്ത, ബ്രഹ്മഭൂതനായ യോഗിക്ക് ഉത്തമമായ സുഖം വന്നുചേരുന്നു.
- 28
युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी विगतकल्मषः ।
सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शमत्यन्तं सुखमश्नुते ॥
യന്ത്ര കരട്yuñjannevaṃ sadātmānaṃ yogī vigatakalmaṣaḥ |
sukhena brahmasaṃsparśamatyantaṃ sukhamaśnute ||
യന്ത്ര കരട്ഇങ്ങനെ എപ്പോഴും ആത്മാവിനെ യോഗത്തിൽ ചേർക്കുന്ന, കളങ്കം നീങ്ങിയ യോഗി ബ്രഹ്മസംസ്പർശമായ അത്യന്തസുഖം അനായാസം അനുഭവിക്കുന്നു.
- 29
सर्वभूतस्थमात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि ।
ईक्षते योगयुक्तात्मा सर्वत्र समदर्शनः ॥
യന്ത്ര കരട്sarvabhūtasthamātmānaṃ sarvabhūtāni cātmani |
īkṣate yogayuktātmā sarvatra samadarśanaḥ ||
യന്ത്ര കരട്യോഗയുക്തമായ ആത്മാവുള്ളവനും എല്ലായിടത്തും സമദർശിയുമായവൻ ആത്മാവിനെ എല്ലാ ജീവികളിലും എല്ലാ ജീവികളെയും ആത്മാവിലും കാണുന്നു.
- 30
यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति ।
तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति ॥
യന്ത്ര കരട്yo māṃ paśyati sarvatra sarvaṃ ca mayi paśyati |
tasyāhaṃ na praṇaśyāmi sa ca me na praṇaśyati ||
യന്ത്ര കരട്എന്നെ എല്ലായിടത്തും കാണുകയും എല്ലാറ്റിനെയും എന്നിൽ കാണുകയും ചെയ്യുന്നവന് ഞാൻ നഷ്ടമാകുന്നില്ല; അവൻ എനിക്കും നഷ്ടമാകുന്നില്ല.