42 ശ്ലോകങ്ങൾ
- 1
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।
विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥
യന്ത്ര കരട്imaṃ vivasvate yogaṃ proktavānahamavyayam |
vivasvānmanave prāha manurikṣvākave'bravīt ||
യന്ത്ര കരട്ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: അവ്യയമായ ഈ യോഗം ഞാൻ വിവസ്വാന് ഉപദേശിച്ചു; വിവസ്വാൻ മനുവിനോടു പറഞ്ഞു; മനു ഇക്ഷ്വാകുവിനു പകർന്നുകൊടുത്തു.
- 2
एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः ।
स कालेनेह महता योगो नष्टः परन्तप ॥
യന്ത്ര കരട്evaṃ paramparāprāptamimaṃ rājarṣayo viduḥ |
sa kāleneha mahatā yogo naṣṭaḥ parantapa ||
യന്ത്ര കരട്ഇങ്ങനെ പരമ്പരയായി ലഭിച്ച ഇതിനെ രാജർഷികൾ അറിഞ്ഞു. പരന്തപാ, ദീർഘകാലംകൊണ്ട് ഈ യോഗം ഇവിടെ നഷ്ടപ്പെട്ടുപോയി.
- 3
स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः ।
भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम् ॥
യന്ത്ര കരട്sa evāyaṃ mayā te'dya yogaḥ proktaḥ purātanaḥ |
bhakto'si me sakhā ceti rahasyaṃ hyetaduttamam ||
യന്ത്ര കരട്നീ എന്റെ ഭക്തനും സഖാവുമാകയാൽ പുരാതനമായ ആ യോഗംതന്നെ ഞാൻ ഇന്നു നിനക്ക് ഉപദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് ഉത്തമമായ രഹസ്യമാണ്.
- 4
अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।
कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति ॥
യന്ത്ര കരട്aparaṃ bhavato janma paraṃ janma vivasvataḥ |
kathametadvijānīyāṃ tvamādau proktavāniti ||
യന്ത്ര കരട്അർജുനൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങയുടെ ജനനം പിന്നീടാണ്, വിവസ്വാന്റെ ജനനം മുമ്പും. അങ്ങ് ആദിയിൽ ഇതുപദേശിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും?
- 5
बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन ।
तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप ॥
യന്ത്ര കരട്bahūni me vyatītāni janmāni tava cārjuna |
tānyahaṃ veda sarvāṇi na tvaṃ vettha parantapa ||
യന്ത്ര കരട്ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: അർജുനാ, എനിക്കും നിനക്കും അനേകം ജന്മങ്ങൾ കഴിഞ്ഞുപോയിരിക്കുന്നു. ഞാൻ അവയെല്ലാം അറിയുന്നു; പരന്തപാ, നീ അറിയുന്നില്ല.
- 6
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् ।
प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय सम्भवाम्यात्ममायया ॥
യന്ത്ര കരട്ajo'pi sannavyayātmā bhūtānāmīśvaro'pi san |
prakṛtiṃ svāmadhiṣṭhāya sambhavāmyātmamāyayā ||
യന്ത്ര കരട്ഞാൻ ജന്മമില്ലാത്തവനും നാശമില്ലാത്ത ആത്മസ്വരൂപനും എല്ലാ ജീവികളുടെയും ഈശ്വരനുമാണെങ്കിലും, എന്റെ പ്രകൃതിയെ അധീനമാക്കി സ്വന്തം മായയാൽ ഞാൻ ജനിക്കുന്നു.
- 7
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ॥
യന്ത്ര കരട്yadā yadā hi dharmasya glānirbhavati bhārata |
abhyutthānamadharmasya tadātmānaṃ sṛjāmyaham ||
യന്ത്ര കരട്ഭാരതാ, എപ്പോഴെല്ലാം ധർമ്മത്തിനു ക്ഷയവും അധർമ്മത്തിന് ഉയർച്ചയും ഉണ്ടാകുന്നുവോ, അപ്പോഴെല്ലാം ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
- 8
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे ॥
യന്ത്ര കരട്paritrāṇāya sādhūnāṃ vināśāya ca duṣkṛtām |
dharmasaṃsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge ||
യന്ത്ര കരട്സജ്ജനങ്ങളെ രക്ഷിക്കാനും ദുഷ്കർമ്മികളെ നശിപ്പിക്കാനും ധർമ്മത്തെ ഉറപ്പിച്ചു സ്ഥാപിക്കാനും ഞാൻ യുഗംതോറും അവതരിക്കുന്നു.
- 9
जन्म कर्म च मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः ।
त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन ॥
യന്ത്ര കരട്janma karma ca me divyamevaṃ yo vetti tattvataḥ |
tyaktvā dehaṃ punarjanma naiti māmeti so'rjuna ||
യന്ത്ര കരട്അർജുനാ, എന്റെ ദിവ്യമായ ജന്മവും കർമ്മവും ഇങ്ങനെ തത്ത്വത്തിൽ അറിയുന്നവൻ ദേഹം വിട്ടശേഷം വീണ്ടും ജന്മം പ്രാപിക്കുന്നില്ല; അവൻ എന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു.
- 10
वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः ।
बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः ॥
യന്ത്ര കരട്vītarāgabhayakrodhā manmayā māmupāśritāḥ |
bahavo jñānatapasā pūtā madbhāvamāgatāḥ ||
യന്ത്ര കരട്രാഗവും ഭയവും ക്രോധവും നീങ്ങി, എന്നിൽ ലയിച്ച്, എന്നെ ആശ്രയിച്ച്, ജ്ഞാനതപസ്സിനാൽ പവിത്രരായ അനേകർ എന്റെ ഭാവം പ്രാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.
- 11
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥
യന്ത്ര കരട്ye yathā māṃ prapadyante tāṃstathaiva bhajāmyaham |
mama vartmānuvartante manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ ||
യന്ത്ര കരട്ആളുകൾ ഏതു വിധത്തിൽ എന്നെ സമീപിക്കുന്നുവോ, അതേ വിധത്തിൽ ഞാൻ അവരെ സ്വീകരിക്കുന്നു. പാർത്ഥാ, എല്ലാവിധത്തിലും മനുഷ്യർ എന്റെ വഴിയാണ് പിന്തുടരുന്നത്.
- 12
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥
യന്ത്ര കരട്kāṅkṣantaḥ karmaṇāṃ siddhiṃ yajanta iha devatāḥ |
kṣipraṃ hi mānuṣe loke siddhirbhavati karmajā ||
യന്ത്ര കരട്കർമ്മങ്ങളുടെ സിദ്ധി ആഗ്രഹിച്ച് ഇവിടെ ആളുകൾ ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുന്നു; മനുഷ്യലോകത്ത് കർമ്മത്തിൽനിന്നുള്ള സിദ്ധി വേഗം ഉണ്ടാകുന്നുവല്ലോ.
- 13
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः ।
तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम् ॥
യന്ത്ര കരട്cāturvarṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇakarmavibhāgaśaḥ |
tasya kartāramapi māṃ viddhyakartāramavyayam ||
യന്ത്ര കരട്ഗുണങ്ങളുടെയും കർമ്മങ്ങളുടെയും വിഭാഗമനുസരിച്ച് നാലു വർണ്ണങ്ങൾ എന്നാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ഞാൻ അതിന്റെ കർത്താവാണെങ്കിലും എന്നെ അകർത്താവും അവ്യയനുമായി അറിയുക.
- 14
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।
इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ॥
യന്ത്ര കരട്na māṃ karmāṇi limpanti na me karmaphale spṛhā |
iti māṃ yo'bhijānāti karmabhirna sa badhyate ||
യന്ത്ര കരട്കർമ്മങ്ങൾ എന്നെ ലേപനം ചെയ്യുന്നില്ല; കർമ്മഫലത്തിൽ എനിക്ക് ആഗ്രഹവുമില്ല. എന്നെ ഇങ്ങനെ അറിയുന്നവൻ കർമ്മങ്ങളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
- 15
एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।
कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम् ॥
യന്ത്ര കരട്evaṃ jñātvā kṛtaṃ karma pūrvairapi mumukṣubhiḥ |
kuru karmaiva tasmāttvaṃ pūrvaiḥ pūrvataraṃ kṛtam ||
യന്ത്ര കരട്ഇതറിഞ്ഞ് പണ്ടുള്ള മുമുക്ഷുക്കളും കർമ്മം ചെയ്തു. അതിനാൽ പൂർവ്വികർ പണ്ടു ചെയ്തതുപോലെ നീയും കർമ്മം ചെയ്യുക.
- 16
किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः ।
तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥
യന്ത്ര കരട്kiṃ karma kimakarmeti kavayo'pyatra mohitāḥ |
tatte karma pravakṣyāmi yajjñātvā mokṣyase'śubhāt ||
യന്ത്ര കരട്എന്താണ് കർമ്മം, എന്താണ് അകർമ്മം? ഇതിൽ ജ്ഞാനികൾപോലും കുഴങ്ങുന്നു. ഏതറിഞ്ഞാൽ നീ അശുഭത്തിൽനിന്നു മുക്തനാകുമോ ആ കർമ്മം ഞാൻ നിനക്കു വിശദീകരിക്കാം.
- 17
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।
अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥
യന്ത്ര കരട്karmaṇo hyapi boddhavyaṃ boddhavyaṃ ca vikarmaṇaḥ |
akarmaṇaśca boddhavyaṃ gahanā karmaṇo gatiḥ ||
യന്ത്ര കരട്കർമ്മത്തെ അറിയണം, വികർമ്മത്തെ അറിയണം, അകർമ്മത്തെയും അറിയണം. കർമ്മത്തിന്റെ ഗതി ഗഹനമാണ്.
- 18
कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।
स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥
യന്ത്ര കരട്karmaṇyakarma yaḥ paśyedakarmaṇi ca karma yaḥ |
sa buddhimānmanuṣyeṣu sa yuktaḥ kṛtsnakarmakṛt ||
യന്ത്ര കരട്കർമ്മത്തിൽ അകർമ്മവും അകർമ്മത്തിൽ കർമ്മവും കാണുന്നവൻ മനുഷ്യരിൽ ബുദ്ധിമാനാണ്; അവൻ യുക്തനും എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും ചെയ്യുന്നവനുമാണ്.
- 19
यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ॥
യന്ത്ര കരട്yasya sarve samārambhāḥ kāmasaṅkalpavarjitāḥ |
jñānāgnidagdhakarmāṇaṃ tamāhuḥ paṇḍitaṃ budhāḥ ||
യന്ത്ര കരട്ആരുടെ എല്ലാ സംരംഭങ്ങളും കാമവും സങ്കൽപ്പവും ഇല്ലാത്തവയാണോ, ആരുടെ കർമ്മങ്ങൾ ജ്ഞാനാഗ്നിയിൽ ദഹിച്ചുപോയോ, അവനെ ജ്ഞാനികൾ പണ്ഡിതൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
- 20
त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः ।
कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किञ्चित्करोति सः ॥
യന്ത്ര കരട്tyaktvā karmaphalāsaṅgaṃ nityatṛpto nirāśrayaḥ |
karmaṇyabhipravṛtto'pi naiva kiñcitkaroti saḥ ||
യന്ത്ര കരട്കർമ്മഫലാസക്തി ഉപേക്ഷിച്ച്, എന്നും തൃപ്തനായി, ഒന്നിനെയും ആശ്രയിക്കാതെ, കർമ്മത്തിൽ പൂർണ്ണമായി ഏർപ്പെട്ടിരുന്നാലും അവൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല.
- 21
निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।
शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥
യന്ത്ര കരട്nirāśīryatacittātmā tyaktasarvaparigrahaḥ |
śārīraṃ kevalaṃ karma kurvannāpnoti kilbiṣam ||
യന്ത്ര കരട്ആശയില്ലാതെ, മനസ്സും ശരീരവും നിയന്ത്രിച്ച്, എല്ലാ പരിഗ്രഹവും ഉപേക്ഷിച്ച്, ശരീരസംബന്ധമായ കർമ്മം മാത്രം ചെയ്യുന്നവന് ദോഷമുണ്ടാകുന്നില്ല.
- 22
यदृच्छालाभसन्तुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः ।
समः सिद्धावसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते ॥
യന്ത്ര കരട്yadṛcchālābhasantuṣṭo dvandvātīto vimatsaraḥ |
samaḥ siddhāvasiddhau ca kṛtvāpi na nibadhyate ||
യന്ത്ര കരട്യാദൃച്ഛികമായി ലഭിക്കുന്നതിൽ തൃപ്തനായി, ദ്വന്ദ്വങ്ങൾക്കതീതനായി, മാത്സര്യമില്ലാതെ, ജയപരാജയങ്ങളിൽ സമനായിരിക്കുന്നവൻ കർമ്മം ചെയ്താലും ബന്ധിക്കപ്പെടുന്നില്ല.
- 23
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।
यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥
യന്ത്ര കരട്gatasaṅgasya muktasya jñānāvasthitacetasaḥ |
yajñāyācarataḥ karma samagraṃ pravilīyate ||
യന്ത്ര കരട്ആസക്തി നീങ്ങിയ, മുക്തനായ, ജ്ഞാനത്തിൽ മനസ്സുറച്ച, യജ്ഞത്തിനായി കർമ്മം ചെയ്യുന്നവന്റെ കർമ്മമെല്ലാം പൂർണ്ണമായി ലയിച്ചുപോകുന്നു.
- 24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥
യന്ത്ര കരട്brahmārpaṇaṃ brahma havirbrahmāgnau brahmaṇā hutam |
brahmaiva tena gantavyaṃ brahmakarmasamādhinā ||
യന്ത്ര കരട്അർപ്പണം ബ്രഹ്മം, ഹവിസ്സ് ബ്രഹ്മം, ബ്രഹ്മമാകുന്ന അഗ്നിയിൽ ബ്രഹ്മത്താൽ ഹോമിക്കപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മകർമ്മത്തിൽ സമാധിസ്ഥനായവൻ ബ്രഹ്മത്തെത്തന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു.
- 25
दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।
ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति ॥
യന്ത്ര കരട്daivamevāpare yajñaṃ yoginaḥ paryupāsate |
brahmāgnāvapare yajñaṃ yajñenaivopajuhvati ||
യന്ത്ര കരട്ചില യോഗികൾ ദേവന്മാർക്കു മാത്രമായി യജ്ഞം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു; മറ്റുചിലർ ബ്രഹ്മാഗ്നിയിൽ യജ്ഞത്തെത്തന്നെ യജ്ഞത്താൽ ഹോമിക്കുന്നു.
- 26
श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति ।
शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ॥
യന്ത്ര കരട്śrotrādīnīndriyāṇyanye saṃyamāgniṣu juhvati |
śabdādīnviṣayānanya indriyāgniṣu juhvati ||
യന്ത്ര കരട്ചിലർ ശ്രോത്രം മുതലായ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ സംയമാഗ്നികളിൽ ഹോമിക്കുന്നു; മറ്റുചിലർ ശബ്ദം മുതലായ വിഷയങ്ങളെ ഇന്ദ്രിയാഗ്നികളിൽ ഹോമിക്കുന്നു.
- 27
सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे ।
आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते ॥
യന്ത്ര കരട്sarvāṇīndriyakarmāṇi prāṇakarmāṇi cāpare |
ātmasaṃyamayogāgnau juhvati jñānadīpite ||
യന്ത്ര കരട്മറ്റുചിലർ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ എല്ലാ കർമ്മങ്ങളെയും പ്രാണന്റെ കർമ്മങ്ങളെയും ജ്ഞാനത്താൽ ജ്വലിപ്പിക്കപ്പെട്ട ആത്മസംയമയോഗാഗ്നിയിൽ ഹോമിക്കുന്നു.
- 28
द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे ।
स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः ॥
യന്ത്ര കരട്dravyayajñāstapoyajñā yogayajñāstathāpare |
svādhyāyajñānayajñāśca yatayaḥ saṃśitavratāḥ ||
യന്ത്ര കരട്ചിലർ ദ്രവ്യയജ്ഞവും ചിലർ തപോയജ്ഞവും ചിലർ യോഗയജ്ഞവും ചെയ്യുന്നു; കഠിനവ്രതരായ മറ്റു യതികൾ സ്വാദ്ധ്യായവും ജ്ഞാനവും യജ്ഞമായി അർപ്പിക്കുന്നു.
- 29
अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथापरे ।
प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ॥
യന്ത്ര കരട്apāne juhvati prāṇaṃ prāṇe'pānaṃ tathāpare |
prāṇāpānagatī ruddhvā prāṇāyāmaparāyaṇāḥ ||
യന്ത്ര കരട്പ്രാണായാമത്തിൽ നിരതരായ മറ്റുചിലർ പ്രാണഅപാനങ്ങളുടെ ഗതി തടഞ്ഞ്, അപാനത്തിൽ പ്രാണനെയും പ്രാണനിൽ അപാനനെയും ഹോമിക്കുന്നു.
- 30
अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति ।
सर्वेऽप्येते यज्ञविदो यज्ञक्षपितकल्मषाः ॥
യന്ത്ര കരട്apare niyatāhārāḥ prāṇānprāṇeṣu juhvati |
sarve'pyete yajñavido yajñakṣapitakalmaṣāḥ ||
യന്ത്ര കരട്മറ്റുചിലർ ആഹാരം നിയന്ത്രിച്ച് പ്രാണങ്ങളെ പ്രാണങ്ങളിൽ ഹോമിക്കുന്നു. ഇവരെല്ലാം യജ്ഞം അറിയുന്നവരാണ്; യജ്ഞത്താൽ അവരുടെ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു.