43 ശ്ലോകങ്ങൾ
- 1
ज्यायसी चेत्कर्मणस्ते मता बुद्धिर्जनार्दन ।
तत्किं कर्मणि घोरे मां नियोजयसि केशव ॥
യന്ത്ര കരട്jyāyasī cetkarmaṇaste matā buddhirjanārdana |
tatkiṃ karmaṇi ghore māṃ niyojayasi keśava ||
യന്ത്ര കരട്അർജുനൻ പറഞ്ഞു: ജനാർദ്ദനാ, കർമ്മത്തെക്കാൾ ബുദ്ധിയാണ് ശ്രേഷ്ഠമെന്ന് അങ്ങു കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, കേശവാ, ഭയങ്കരമായ ഈ കർമ്മത്തിൽ അങ്ങ് എന്നെ എന്തിനു നിയോഗിക്കുന്നു?
- 2
व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे ।
तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम् ॥
യന്ത്ര കരട്vyāmiśreṇeva vākyena buddhiṃ mohayasīva me |
tadekaṃ vada niścitya yena śreyo'hamāpnuyām ||
യന്ത്ര കരട്കലർന്നതുപോലെ തോന്നുന്ന വാക്കുകളാൽ അങ്ങ് എന്റെ ബുദ്ധിയെ മോഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നുന്നു. ഏതൊന്നിനാൽ ഞാൻ ശ്രേയസ്സ് പ്രാപിക്കുമോ ആ ഒന്ന് നിശ്ചയിച്ചു പറഞ്ഞുതരിക.
- 3
लोकेऽस्मिन् द्विविधा निष्ठा पुरा प्रोक्ता मयानघ ।
ज्ञानयोगेन साङ्ख्यानां कर्मयोगेन योगिनाम् ॥
യന്ത്ര കരട്loke'smin dvividhā niṣṭhā purā proktā mayānagha |
jñānayogena sāṅkhyānāṃ karmayogena yoginām ||
യന്ത്ര കരട്ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: പാപരഹിതാ, ഈ ലോകത്തിൽ രണ്ടുവിധമായ നിഷ്ഠ ഞാൻ പണ്ടേ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: ചിന്താശീലർക്ക് ജ്ഞാനയോഗവും കർമ്മശീലർക്ക് കർമ്മയോഗവും.
- 4
न कर्मणामनारम्भान्नैष्कर्म्यं पुरुषोऽश्नुते ।
न च संन्यसनादेव सिद्धिं समधिगच्छति ॥
യന്ത്ര കരട്na karmaṇāmanārambhānnaiṣkarmyaṃ puruṣo'śnute |
na ca saṃnyasanādeva siddhiṃ samadhigacchati ||
യന്ത്ര കരട്കർമ്മങ്ങൾ ആരംഭിക്കാതിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് മനുഷ്യൻ നൈഷ്കർമ്മ്യം പ്രാപിക്കുന്നില്ല; വെറും സന്ന്യാസംകൊണ്ട് സിദ്ധി നേടുന്നുമില്ല.
- 5
न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् ।
कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः ॥
യന്ത്ര കരട്na hi kaścitkṣaṇamapi jātu tiṣṭhatyakarmakṛt |
kāryate hyavaśaḥ karma sarvaḥ prakṛtijairguṇaiḥ ||
യന്ത്ര കരട്ഒരാൾക്കും ഒരു നിമിഷംപോലും കർമ്മം ചെയ്യാതിരിക്കാനാവില്ല; പ്രകൃതിയിൽനിന്നുണ്ടായ ഗുണങ്ങളാൽ എല്ലാവരും വിവശരായി കർമ്മം ചെയ്യിക്കപ്പെടുന്നു.
- 6
कर्मेन्द्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन् ।
इन्द्रियार्थान्विमूढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते ॥
യന്ത്ര കരട്karmendriyāṇi saṃyamya ya āste manasā smaran |
indriyārthānvimūḍhātmā mithyācāraḥ sa ucyate ||
യന്ത്ര കരട്കർമ്മേന്ദ്രിയങ്ങളെ അടക്കിയിട്ട് മനസ്സുകൊണ്ട് ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളെ സ്മരിച്ചിരിക്കുന്നവൻ മൂഢാത്മാവാണ്; അവനെ മിഥ്യാചാരൻ എന്നു പറയുന്നു.
- 7
यस्त्विन्द्रियाणि मनसा नियम्यारभतेऽर्जुन ।
कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः स विशिष्यते ॥
യന്ത്ര കരട്yastvindriyāṇi manasā niyamyārabhate'rjuna |
karmendriyaiḥ karmayogamasaktaḥ sa viśiṣyate ||
യന്ത്ര കരട്എന്നാൽ അർജുനാ, മനസ്സുകൊണ്ട് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിച്ച്, ആസക്തിയില്ലാതെ കർമ്മേന്ദ്രിയങ്ങളെ കർമ്മയോഗത്തിൽ ഏർപ്പെടുത്തുന്നവൻ വിശിഷ്ടനാണ്.
- 8
नियतं कुरु कर्म त्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मणः ।
शरीरयात्रापि च ते न प्रसिद्ध्येदकर्मणः ॥
യന്ത്ര കരട്niyataṃ kuru karma tvaṃ karma jyāyo hyakarmaṇaḥ |
śarīrayātrāpi ca te na prasiddhyedakarmaṇaḥ ||
യന്ത്ര കരട്നിനക്കു നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ട കർമ്മം ചെയ്യുക; അകർമ്മത്തെക്കാൾ കർമ്മമാണ് ശ്രേഷ്ഠം. കർമ്മം ചെയ്യാതെ നിന്റെ ശരീരയാത്രപോലും നടക്കില്ല.
- 9
यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धनः ।
तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः समाचर ॥
യന്ത്ര കരട്yajñārthātkarmaṇo'nyatra loko'yaṃ karmabandhanaḥ |
tadarthaṃ karma kaunteya muktasaṅgaḥ samācara ||
യന്ത്ര കരട്യജ്ഞത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള കർമ്മമൊഴികെ മറ്റു കർമ്മങ്ങളാൽ ഈ ലോകം ബന്ധിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ കൗന്തേയാ, ആസക്തിയില്ലാതെ ആ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി കർമ്മം ചെയ്യുക.
- 10
सहयज्ञाः प्रजाः सृष्ट्वा पुरोवाच प्रजापतिः ।
अनेन प्रसविष्यध्वमेष वोऽस्त्विष्टकामधुक् ॥
യന്ത്ര കരട്sahayajñāḥ prajāḥ sṛṣṭvā purovāca prajāpatiḥ |
anena prasaviṣyadhvameṣa vo'stviṣṭakāmadhuk ||
യന്ത്ര കരട്ആദിയിൽ യജ്ഞത്തോടുകൂടി പ്രജകളെ സൃഷ്ടിച്ച് പ്രജാപതി പറഞ്ഞു: ഇതിലൂടെ നിങ്ങൾ അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുവിൻ; ഇതു നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതു ചുരത്തുന്ന കാമധേനുവാകട്ടെ.
- 11
देवान्भावयतानेन ते देवा भावयन्तु वः ।
परस्परं भावयन्तः श्रेयः परमवाप्स्यथ ॥
യന്ത്ര കരട്devānbhāvayatānena te devā bhāvayantu vaḥ |
parasparaṃ bhāvayantaḥ śreyaḥ paramavāpsyatha ||
യന്ത്ര കരട്ഇതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ദേവന്മാരെ പോഷിപ്പിക്കുവിൻ; ദേവന്മാർ നിങ്ങളെയും പോഷിപ്പിക്കട്ടെ. പരസ്പരം പോഷിപ്പിച്ച് നിങ്ങൾ പരമമായ ശ്രേയസ്സ് നേടും.
- 12
इष्टान्भोगान्हि वो देवा दास्यन्ते यज्ञभाविताः ।
तैर्दत्तानप्रदायैभ्यो यो भुङ्क्ते स्तेन एव सः ॥
യന്ത്ര കരട്iṣṭānbhogānhi vo devā dāsyante yajñabhāvitāḥ |
tairdattānapradāyaibhyo yo bhuṅkte stena eva saḥ ||
യന്ത്ര കരട്യജ്ഞത്താൽ പോഷിതരായ ദേവന്മാർ നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടഭോഗങ്ങൾ നൽകും. അവർ നൽകിയത് അവർക്കു തിരിച്ചൊന്നും നൽകാതെ അനുഭവിക്കുന്നവൻ കള്ളൻതന്നെയാണ്.
- 13
यज्ञशिष्टाशिनः सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः ।
भुञ्जते ते त्वघं पापा ये पचन्त्यात्मकारणात् ॥
യന്ത്ര കരട്yajñaśiṣṭāśinaḥ santo mucyante sarvakilbiṣaiḥ |
bhuñjate te tvaghaṃ pāpā ye pacantyātmakāraṇāt ||
യന്ത്ര കരട്യജ്ഞശിഷ്ടം ഭക്ഷിക്കുന്ന സജ്ജനങ്ങൾ എല്ലാ ദോഷങ്ങളിൽനിന്നും മുക്തരാകുന്നു; തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി മാത്രം പാചകം ചെയ്യുന്ന പാപികളോ പാപംതന്നെ ഭക്ഷിക്കുന്നു.
- 14
अन्नाद्भवन्ति भूतानि पर्जन्यादन्नसम्भवः ।
यज्ञाद्भवति पर्जन्यो यज्ञः कर्मसमुद्भवः ॥
യന്ത്ര കരട്annādbhavanti bhūtāni parjanyādannasambhavaḥ |
yajñādbhavati parjanyo yajñaḥ karmasamudbhavaḥ ||
യന്ത്ര കരട്ജീവികൾ അന്നത്തിൽനിന്നുണ്ടാകുന്നു, അന്നം മഴയിൽനിന്ന്, മഴ യജ്ഞത്തിൽനിന്ന്; യജ്ഞം കർമ്മത്തിൽനിന്നു ജനിക്കുന്നു.
- 15
कर्म ब्रह्मोद्भवं विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम् ।
तस्मात्सर्वगतं ब्रह्म नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम् ॥
യന്ത്ര കരട്karma brahmodbhavaṃ viddhi brahmākṣarasamudbhavam |
tasmātsarvagataṃ brahma nityaṃ yajñe pratiṣṭhitam ||
യന്ത്ര കരട്കർമ്മം ബ്രഹ്മത്തിൽനിന്നുണ്ടാകുന്നുവെന്നും ബ്രഹ്മം അക്ഷരത്തിൽനിന്നുണ്ടാകുന്നുവെന്നും അറിയുക. അതിനാൽ സർവ്വവ്യാപിയായ ബ്രഹ്മം എന്നും യജ്ഞത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതമാണ്.
- 16
एवं प्रवर्तितं चक्रं नानुवर्तयतीह यः ।
अघायुरिन्द्रियारामो मोघं पार्थ स जीवति ॥
യന്ത്ര കരട്evaṃ pravartitaṃ cakraṃ nānuvartayatīha yaḥ |
aghāyurindriyārāmo moghaṃ pārtha sa jīvati ||
യന്ത്ര കരട്പാർത്ഥാ, ഇങ്ങനെ ചലിപ്പിക്കപ്പെട്ട ചക്രത്തെ ഇവിടെ പിന്തുടരാത്തവൻ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ രമിക്കുന്ന പാപജീവിതം നയിക്കുന്നു; അവൻ വ്യർത്ഥമായി ജീവിക്കുന്നു.
- 17
यस्त्वात्मरतिरेव स्यादात्मतृप्तश्च मानवः ।
आत्मन्येव च सन्तुष्टस्तस्य कार्यं न विद्यते ॥
യന്ത്ര കരട്yastvātmaratireva syādātmatṛptaśca mānavaḥ |
ātmanyeva ca santuṣṭastasya kāryaṃ na vidyate ||
യന്ത്ര കരട്എന്നാൽ ആത്മാവിൽ മാത്രം രമിക്കുന്ന, ആത്മാവിൽ തൃപ്തനായ, ആത്മാവിൽത്തന്നെ സംതുഷ്ടനായ മനുഷ്യന് ചെയ്യേണ്ടതായി ഒന്നുമില്ല.
- 18
नैव तस्य कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन ।
न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रयः ॥
യന്ത്ര കരട്naiva tasya kṛtenārtho nākṛteneha kaścana |
na cāsya sarvabhūteṣu kaścidarthavyapāśrayaḥ ||
യന്ത്ര കരട്അവന് ഇവിടെ ചെയ്തതുകൊണ്ടോ ചെയ്യാത്തതുകൊണ്ടോ ഒരു പ്രയോജനവുമില്ല; ഒരു കാര്യത്തിനും അവൻ ഒരു ജീവിയെയും ആശ്രയിക്കുന്നുമില്ല.
- 19
तस्मादसक्तः सततं कार्यं कर्म समाचर ।
असक्तो ह्याचरन्कर्म परमाप्नोति पूरुषः ॥
യന്ത്ര കരട്tasmādasaktaḥ satataṃ kāryaṃ karma samācara |
asakto hyācarankarma paramāpnoti pūruṣaḥ ||
യന്ത്ര കരട്അതിനാൽ ആസക്തിയില്ലാതെ ചെയ്യേണ്ട കർമ്മം എപ്പോഴും ചെയ്യുക; ആസക്തിയില്ലാതെ കർമ്മം ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യൻ പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു.
- 20
कर्मणैव हि संसिद्धिमास्थिता जनकादयः ।
लोकसङ्ग्रहमेवापि सम्पश्यन्कर्तुमर्हसि ॥
യന്ത്ര കരട്karmaṇaiva hi saṃsiddhimāsthitā janakādayaḥ |
lokasaṅgrahamevāpi sampaśyankartumarhasi ||
യന്ത്ര കരട്ജനകനും മറ്റും കർമ്മത്താൽത്തന്നെയാണ് സിദ്ധി നേടിയത്. ലോകസംഗ്രഹത്തെ നോക്കിയെങ്കിലും നീ കർമ്മം ചെയ്യണം.
- 21
यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः ।
स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते ॥
യന്ത്ര കരട്yadyadācarati śreṣṭhastattadevetaro janaḥ |
sa yatpramāṇaṃ kurute lokastadanuvartate ||
യന്ത്ര കരട്ശ്രേഷ്ഠൻ എന്തു ചെയ്യുന്നുവോ മറ്റുള്ളവരും അതുതന്നെ ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഏതു പ്രമാണം സ്ഥാപിക്കുന്നുവോ ലോകം അതിനെ പിന്തുടരുന്നു.
- 22
न मे पार्थास्ति कर्तव्यं त्रिषु लोकेषु किञ्चन ।
नानवाप्तमवाप्तव्यं वर्त एव च कर्मणि ॥
യന്ത്ര കരട്na me pārthāsti kartavyaṃ triṣu lokeṣu kiñcana |
nānavāptamavāptavyaṃ varta eva ca karmaṇi ||
യന്ത്ര കരട്പാർത്ഥാ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും എനിക്കു ചെയ്യേണ്ടതായി ഒന്നുമില്ല, നേടാത്തതായി നേടേണ്ടതൊന്നുമില്ല; എന്നിട്ടും ഞാൻ കർമ്മത്തിൽ വ്യാപരിക്കുന്നു.
- 23
यदि ह्यहं न वर्तेयं जातु कर्मण्यतन्द्रितः ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥
യന്ത്ര കരട്yadi hyahaṃ na varteyaṃ jātu karmaṇyatandritaḥ |
mama vartmānuvartante manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ ||
യന്ത്ര കരട്പാർത്ഥാ, ഞാൻ ഒരിക്കലെങ്കിലും ആലസ്യമില്ലാതെ കർമ്മത്തിൽ വ്യാപരിക്കാതിരുന്നാൽ മനുഷ്യർ എല്ലാവിധത്തിലും എന്റെ വഴി പിന്തുടരും.
- 24
उत्सीदेयुरिमे लोका न कुर्यां कर्म चेदहम् ।
सङ्करस्य च कर्ता स्यामुपहन्यामिमाः प्रजाः ॥
യന്ത്ര കരട്utsīdeyurime lokā na kuryāṃ karma cedaham |
saṅkarasya ca kartā syāmupahanyāmimāḥ prajāḥ ||
യന്ത്ര കരട്ഞാൻ കർമ്മം ചെയ്യാതിരുന്നാൽ ഈ ലോകങ്ങൾ നശിച്ചുപോകും; ഞാൻ സങ്കരത്തിന്റെ കാരണക്കാരനാകും, ഈ പ്രജകളെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.
- 25
सक्ताः कर्मण्यविद्वांसो यथा कुर्वन्ति भारत ।
कुर्याद्विद्वांस्तथासक्तश्चिकीर्षुर्लोकसङ्ग्रहम् ॥
യന്ത്ര കരട്saktāḥ karmaṇyavidvāṃso yathā kurvanti bhārata |
kuryādvidvāṃstathāsaktaścikīrṣurlokasaṅgraham ||
യന്ത്ര കരട്ഭാരതാ, അവിവേകികൾ കർമ്മത്തിൽ ആസക്തരായി എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവോ, അതുപോലെ വിവേകികൾ ലോകസംഗ്രഹം ആഗ്രഹിച്ച് ആസക്തിയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കണം.
- 26
न बुद्धिभेदं जनयेदज्ञानां कर्मसङ्गिनाम् ।
जोषयेत्सर्वकर्माणि विद्वान्युक्तः समाचरन् ॥
യന്ത്ര കരട്na buddhibhedaṃ janayedajñānāṃ karmasaṅginām |
joṣayetsarvakarmāṇi vidvānyuktaḥ samācaran ||
യന്ത്ര കരട്കർമ്മത്തിൽ ആസക്തരായ അജ്ഞരുടെ ബുദ്ധിയിൽ വിവേകി ഭിന്നത ഉണ്ടാക്കരുത്. സ്വയം യുക്തനായി കർമ്മം ചെയ്ത് എല്ലാ കർമ്മങ്ങളിലും അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണം.
- 27
प्रकृतेः क्रियमाणानि गुणैः कर्माणि सर्वशः ।
अहङ्कारविमूढात्मा कर्ताहमिति मन्यते ॥
യന്ത്ര കരട്prakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ |
ahaṅkāravimūḍhātmā kartāhamiti manyate ||
യന്ത്ര കരട്എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും പ്രകൃതിയുടെ ഗുണങ്ങളാലാണ് ചെയ്യപ്പെടുന്നത്; എന്നാൽ അഹങ്കാരത്താൽ മൂഢമായ മനസ്സുള്ളവൻ ഞാനാണ് കർത്താവ് എന്നു കരുതുന്നു.
- 28
तत्त्ववित्तु महाबाहो गुणकर्मविभागयोः ।
गुणा गुणेषु वर्तन्त इति मत्वा न सज्जते ॥
യന്ത്ര കരട്tattvavittu mahābāho guṇakarmavibhāgayoḥ |
guṇā guṇeṣu vartanta iti matvā na sajjate ||
യന്ത്ര കരട്എന്നാൽ മഹാബാഹോ, ഗുണങ്ങളുടെയും കർമ്മങ്ങളുടെയും വിഭാഗത്തിന്റെ തത്ത്വം അറിയുന്നവൻ, ഗുണങ്ങൾ ഗുണങ്ങളിൽ വർത്തിക്കുന്നുവെന്നു മനസ്സിലാക്കി ആസക്തനാകുന്നില്ല.
- 29
प्रकृतेर्गुणसम्मूढाः सज्जन्ते गुणकर्मसु ।
तानकृत्स्नविदो मन्दान्कृत्स्नविन्न विचालयेत् ॥
യന്ത്ര കരട്prakṛterguṇasammūḍhāḥ sajjante guṇakarmasu |
tānakṛtsnavido mandānkṛtsnavinna vicālayet ||
യന്ത്ര കരട്പ്രകൃതിഗുണങ്ങളാൽ മോഹിതരായവർ ഗുണകർമ്മങ്ങളിൽ ആസക്തരാകുന്നു. സമഗ്രമായി അറിയുന്നവൻ ഭാഗികമായി മാത്രം അറിയുന്ന ആ മന്ദന്മാരെ ഇളക്കരുത്.
- 30
मयि सर्वाणि कर्माणि संन्यस्याध्यात्मचेतसा ।
निराशीर्निर्ममो भूत्वा युध्यस्व विगतज्वरः ॥
യന്ത്ര കരട്mayi sarvāṇi karmāṇi saṃnyasyādhyātmacetasā |
nirāśīrnirmamo bhūtvā yudhyasva vigatajvaraḥ ||
യന്ത്ര കരട്എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും എന്നിൽ സമർപ്പിച്ച്, ആത്മാവിൽ മനസ്സുറപ്പിച്ച്, ആശയും മമതയുമില്ലാതെ, ഉള്ളിലെ ജ്വരം നീങ്ങി യുദ്ധം ചെയ്യുക.