42 شلوک
- 1
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।
विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥
مشینی مسودہimaṃ vivasvate yogaṃ proktavānahamavyayam |
vivasvānmanave prāha manurikṣvākave'bravīt ||
مشینی مسودہشری بھگوان نے کہا: یہ لازوال یوگ میں نے وِوسوان کو سکھایا؛ وِوسوان نے اسے منو کو بتایا، اور منو نے اسے اکشواکو تک پہنچایا۔
- 2
एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः ।
स कालेनेह महता योगो नष्टः परन्तप ॥
مشینی مسودہevaṃ paramparāprāptamimaṃ rājarṣayo viduḥ |
sa kāleneha mahatā yogo naṣṭaḥ parantapa ||
مشینی مسودہیوں سلسلہ بہ سلسلہ منتقل ہوتے ہوئے راج رشیوں نے اسے جانا۔ مگر اے دشمنوں کو جلانے والے، طویل زمانے میں یہ یوگ یہاں کھو گیا۔
- 3
स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः ।
भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम् ॥
مشینی مسودہsa evāyaṃ mayā te'dya yogaḥ proktaḥ purātanaḥ |
bhakto'si me sakhā ceti rahasyaṃ hyetaduttamam ||
مشینی مسودہوہی قدیم یوگ آج میں نے تمہیں سکھایا ہے، کیونکہ تم میرے بھکت اور میرے دوست ہو۔ یہ یقیناً اعلیٰ ترین راز ہے۔
- 4
अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।
कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति ॥
مشینی مسودہaparaṃ bhavato janma paraṃ janma vivasvataḥ |
kathametadvijānīyāṃ tvamādau proktavāniti ||
مشینی مسودہارجن نے کہا: آپ کا جنم بعد میں ہوا اور وِوسوان کا جنم پہلے۔ میں یہ کیسے سمجھوں کہ آپ نے اسے ابتدا میں سکھایا تھا؟
- 5
बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन ।
तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप ॥
مشینی مسودہbahūni me vyatītāni janmāni tava cārjuna |
tānyahaṃ veda sarvāṇi na tvaṃ vettha parantapa ||
مشینی مسودہشری بھگوان نے کہا: اے ارجن، میرے بہت سے جنم گزر چکے ہیں اور تمہارے بھی۔ میں ان سب کو جانتا ہوں، مگر اے دشمنوں کو جلانے والے، تم انہیں نہیں جانتے۔
- 6
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् ।
प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय सम्भवाम्यात्ममायया ॥
مشینی مسودہajo'pi sannavyayātmā bhūtānāmīśvaro'pi san |
prakṛtiṃ svāmadhiṣṭhāya sambhavāmyātmamāyayā ||
مشینی مسودہاگرچہ میں اجنما ہوں اور میری ذات لازوال ہے، اگرچہ میں تمام مخلوقات کا مالک ہوں، پھر بھی اپنی پرکرتی پر حاکم رہ کر اپنی قدرت سے ظاہر ہوتا ہوں۔
- 7
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ॥
مشینی مسودہyadā yadā hi dharmasya glānirbhavati bhārata |
abhyutthānamadharmasya tadātmānaṃ sṛjāmyaham ||
مشینی مسودہاے بھارت، جب جب دھرم زوال پذیر ہوتا ہے اور ادھرم سر اٹھاتا ہے، تب تب میں اپنے آپ کو ظاہر کرتا ہوں۔
- 8
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे ॥
مشینی مسودہparitrāṇāya sādhūnāṃ vināśāya ca duṣkṛtām |
dharmasaṃsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge ||
مشینی مسودہنیکوں کی حفاظت کے لیے، بدکاروں کو مٹانے کے لیے، اور دھرم کو مضبوطی سے قائم کرنے کے لیے میں ہر یُگ میں ظاہر ہوتا ہوں۔
- 9
जन्म कर्म च मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः ।
त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन ॥
مشینی مسودہjanma karma ca me divyamevaṃ yo vetti tattvataḥ |
tyaktvā dehaṃ punarjanma naiti māmeti so'rjuna ||
مشینی مسودہاے ارجن، جو میرے الوہی جنم اور عمل کو اس طرح حقیقت میں جان لیتا ہے، وہ جسم چھوڑ کر پھر جنم میں نہیں آتا؛ وہ مجھ تک پہنچتا ہے۔
- 10
वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः ।
बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः ॥
مشینی مسودہvītarāgabhayakrodhā manmayā māmupāśritāḥ |
bahavo jñānatapasā pūtā madbhāvamāgatāḥ ||
مشینی مسودہلگاؤ، خوف اور غصے سے آزاد، مجھ میں محو اور میری پناہ لیے ہوئے، گیان کی تپسیا سے پاک ہو کر بہت سے لوگ میری حالت تک پہنچ چکے ہیں۔
- 11
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥
مشینی مسودہye yathā māṃ prapadyante tāṃstathaiva bhajāmyaham |
mama vartmānuvartante manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ ||
مشینی مسودہجو لوگ جس طرح میری طرف آتے ہیں، میں انہیں اسی طرح قبول کرتا ہوں۔ اے پارتھ، ہر جگہ لوگ میری ہی راہ پر چلتے ہیں۔
- 12
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥
مشینی مسودہkāṅkṣantaḥ karmaṇāṃ siddhiṃ yajanta iha devatāḥ |
kṣipraṃ hi mānuṣe loke siddhirbhavati karmajā ||
مشینی مسودہاپنے اعمال میں کامیابی کی خواہش رکھنے والے لوگ یہاں دیوتاؤں کی پوجا کرتے ہیں، کیونکہ انسانی دنیا میں عمل سے پیدا ہونے والی کامیابی جلد ملتی ہے۔
- 13
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः ।
तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम् ॥
مشینی مسودہcāturvarṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇakarmavibhāgaśaḥ |
tasya kartāramapi māṃ viddhyakartāramavyayam ||
مشینی مسودہچار درجوں کا نظام میں نے گُنوں اور اعمال کی تقسیم کے مطابق بنایا۔ اگرچہ میں اس کا بنانے والا ہوں، مجھے لازوال اور غیر فاعل جانو۔
- 14
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।
इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ॥
مشینی مسودہna māṃ karmāṇi limpanti na me karmaphale spṛhā |
iti māṃ yo'bhijānāti karmabhirna sa badhyate ||
مشینی مسودہاعمال مجھے آلودہ نہیں کرتے، نہ مجھے عمل کے پھل کی تمنا ہے۔ جو مجھے اس طرح جانتا ہے وہ اعمال سے نہیں بندھتا۔
- 15
एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।
कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम् ॥
مشینی مسودہevaṃ jñātvā kṛtaṃ karma pūrvairapi mumukṣubhiḥ |
kuru karmaiva tasmāttvaṃ pūrvaiḥ pūrvataraṃ kṛtam ||
مشینی مسودہیہ جان کر قدیم زمانے کے موکش کے طالبوں نے بھی عمل کیا۔ اس لیے تم بھی عمل کرو، جیسے پرانے لوگوں نے بہت پہلے کیا تھا۔
- 16
किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः ।
तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥
مشینی مسودہkiṃ karma kimakarmeti kavayo'pyatra mohitāḥ |
tatte karma pravakṣyāmi yajjñātvā mokṣyase'śubhāt ||
مشینی مسودہعمل کیا ہے اور بےعملی کیا ہے؟ اس بارے میں دانا بھی الجھے ہوئے ہیں۔ میں تمہیں بتاؤں گا کہ عمل کیا ہے، جسے جان کر تم برائی سے آزاد ہو جاؤ گے۔
- 17
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।
अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥
مشینی مسودہkarmaṇo hyapi boddhavyaṃ boddhavyaṃ ca vikarmaṇaḥ |
akarmaṇaśca boddhavyaṃ gahanā karmaṇo gatiḥ ||
مشینی مسودہعمل کو سمجھنا ضروری ہے، غلط عمل کو سمجھنا ضروری ہے، اور بےعملی کو سمجھنا ضروری ہے۔ عمل کی راہ گہری ہے۔
- 18
कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।
स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥
مشینی مسودہkarmaṇyakarma yaḥ paśyedakarmaṇi ca karma yaḥ |
sa buddhimānmanuṣyeṣu sa yuktaḥ kṛtsnakarmakṛt ||
مشینی مسودہجو عمل میں بےعملی اور بےعملی میں عمل دیکھتا ہے وہ انسانوں میں دانا ہے؛ وہ یوگ میں قائم ہے اور اپنے تمام کام انجام دیتا ہے۔
- 19
यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ॥
مشینی مسودہyasya sarve samārambhāḥ kāmasaṅkalpavarjitāḥ |
jñānāgnidagdhakarmāṇaṃ tamāhuḥ paṇḍitaṃ budhāḥ ||
مشینی مسودہجس کا ہر کام خواہش اور خود غرض ارادے سے آزاد ہو، جس کے اعمال گیان کی آگ میں جل چکے ہوں، اسے دانا لوگ عالم کہتے ہیں۔
- 20
त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः ।
कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किञ्चित्करोति सः ॥
مشینی مسودہtyaktvā karmaphalāsaṅgaṃ nityatṛpto nirāśrayaḥ |
karmaṇyabhipravṛtto'pi naiva kiñcitkaroti saḥ ||
مشینی مسودہعمل کے پھل سے لگاؤ چھوڑ کر، ہمیشہ مطمئن اور کسی چیز کا محتاج نہ ہو کر، وہ پوری طرح عمل میں مشغول رہتے ہوئے بھی کچھ نہیں کرتا۔
- 21
निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।
शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥
مشینی مسودہnirāśīryatacittātmā tyaktasarvaparigrahaḥ |
śārīraṃ kevalaṃ karma kurvannāpnoti kilbiṣam ||
مشینی مسودہامید سے خالی، من اور جسم کو قابو میں رکھے، ہر طرح کی ملکیت چھوڑ کر، صرف جسمانی عمل کرتے ہوئے وہ کسی خطا کا مرتکب نہیں ہوتا۔
- 22
यदृच्छालाभसन्तुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः ।
समः सिद्धावसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते ॥
مشینی مسودہyadṛcchālābhasantuṣṭo dvandvātīto vimatsaraḥ |
samaḥ siddhāvasiddhau ca kṛtvāpi na nibadhyate ||
مشینی مسودہجو بن مانگے مل جائے اس پر مطمئن، متضاد جوڑوں سے پرے، حسد سے آزاد، کامیابی اور ناکامی میں یکساں، وہ عمل کرتے ہوئے بھی نہیں بندھتا۔
- 23
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।
यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥
مشینی مسودہgatasaṅgasya muktasya jñānāvasthitacetasaḥ |
yajñāyācarataḥ karma samagraṃ pravilīyate ||
مشینی مسودہجس کا لگاؤ ختم ہو چکا ہو، جو آزاد ہو، جس کا ذہن گیان میں قائم ہو اور جو یگیہ کی خاطر عمل کرتا ہو، اس کا سارا عمل گھل کر مٹ جاتا ہے۔
- 24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥
مشینی مسودہbrahmārpaṇaṃ brahma havirbrahmāgnau brahmaṇā hutam |
brahmaiva tena gantavyaṃ brahmakarmasamādhinā ||
مشینی مسودہنذر برہم ہے، چڑھاوا برہم ہے، جو برہم کے ذریعے برہم کی آگ میں ڈالا جاتا ہے۔ جو ہر عمل میں برہم دیکھتا ہے وہ برہم ہی تک پہنچتا ہے۔
- 25
दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।
ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति ॥
مشینی مسودہdaivamevāpare yajñaṃ yoginaḥ paryupāsate |
brahmāgnāvapare yajñaṃ yajñenaivopajuhvati ||
مشینی مسودہکچھ یوگی صرف دیوتاؤں کے لیے یگیہ کرتے ہیں؛ دوسرے یگیہ ہی کو برہم کی آگ میں چڑھاوے کے طور پر پیش کرتے ہیں۔
- 26
श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति ।
शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ॥
مشینی مسودہśrotrādīnīndriyāṇyanye saṃyamāgniṣu juhvati |
śabdādīnviṣayānanya indriyāgniṣu juhvati ||
مشینی مسودہکچھ سماعت اور دوسرے حواس کو ضبط کی آگ میں پیش کرتے ہیں؛ دوسرے آواز اور حواس کی دوسری چیزوں کو حواس کی آگ میں پیش کرتے ہیں۔
- 27
सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे ।
आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते ॥
مشینی مسودہsarvāṇīndriyakarmāṇi prāṇakarmāṇi cāpare |
ātmasaṃyamayogāgnau juhvati jñānadīpite ||
مشینی مسودہدوسرے حواس اور پران کے تمام اعمال کو گیان سے روشن کی گئی ضبطِ نفس کے یوگ کی آگ میں پیش کرتے ہیں۔
- 28
द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे ।
स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः ॥
مشینی مسودہdravyayajñāstapoyajñā yogayajñāstathāpare |
svādhyāyajñānayajñāśca yatayaḥ saṃśitavratāḥ ||
مشینی مسودہکچھ مادی چیزیں پیش کرتے ہیں، کچھ تپسیا، کچھ یوگ؛ اور دوسرے، سخت عہد والے ریاضت کش، شاستر کا مطالعہ اور گیان پیش کرتے ہیں۔
- 29
अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथापरे ।
प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ॥
مشینی مسودہapāne juhvati prāṇaṃ prāṇe'pānaṃ tathāpare |
prāṇāpānagatī ruddhvā prāṇāyāmaparāyaṇāḥ ||
مشینی مسودہدوسرے، جو سانس کے ضبط میں لگے ہیں، باہر جانے والی سانس کو اندر آنے والی میں اور اندر آنے والی کو باہر جانے والی میں پیش کرتے ہیں، دونوں کے بہاؤ کو روک کر۔
- 30
अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति ।
सर्वेऽप्येते यज्ञविदो यज्ञक्षपितकल्मषाः ॥
مشینی مسودہapare niyatāhārāḥ prāṇānprāṇeṣu juhvati |
sarve'pyete yajñavido yajñakṣapitakalmaṣāḥ ||
مشینی مسودہدوسرے اپنی غذا کو منظم کر کے زندگی کی سانسوں کو زندگی کی سانسوں میں پیش کرتے ہیں۔ یہ سب یگیہ کو جانتے ہیں، اور یگیہ کے ذریعے ان کی آلودگیاں مٹ جاتی ہیں۔