27 شلوک
- 1
परं भूयः प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां ज्ञानमुत्तमम् ।
यज्ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिमितो गताः ॥
مشینی مسودہparaṃ bhūyaḥ pravakṣyāmi jñānānāṃ jñānamuttamam |
yajjñātvā munayaḥ sarve parāṃ siddhimito gatāḥ ||
مشینی مسودہشری بھگوان نے کہا: میں تمہیں ایک بار پھر وہ اعلیٰ علم بتاؤں گا جو سب علوم میں سب سے بلند ہے، جسے جان کر سب منی یہاں سے اعلیٰ ترین کمال کو پہنچ گئے۔
- 2
इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।
सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥
مشینی مسودہidaṃ jñānamupāśritya mama sādharmyamāgatāḥ |
sarge'pi nopajāyante pralaye na vyathanti ca ||
مشینی مسودہاس علم کی پناہ لے کر وہ میری فطرت میں شریک ہو گئے ہیں۔ وہ نہ تخلیق کے وقت پیدا ہوتے ہیں اور نہ فنا کے وقت پریشان ہوتے ہیں۔
- 3
मम योनिर्महद् ब्रह्म तस्मिन्गर्भं दधाम्यहम् ।
सम्भवः सर्वभूतानां ततो भवति भारत ॥
مشینی مسودہmama yonirmahad brahma tasmingarbhaṃ dadhāmyaham |
sambhavaḥ sarvabhūtānāṃ tato bhavati bhārata ||
مشینی مسودہعظیم برہم میری کوکھ ہے؛ اس میں میں بیج رکھتا ہوں۔ اے بھارت، اسی سے سب جاندار وجود میں آتے ہیں۔
- 4
सर्वयोनिषु कौन्तेय मूर्तयः सम्भवन्ति याः ।
तासां ब्रह्म महद्योनिरहं बीजप्रदः पिता ॥
مشینی مسودہsarvayoniṣu kaunteya mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ |
tāsāṃ brahma mahadyonirahaṃ bījapradaḥ pitā ||
مشینی مسودہاے کنتی کے بیٹے، کسی بھی کوکھ میں جو بھی صورتیں پیدا ہوتی ہیں، عظیم برہم ان کی کوکھ ہے اور میں بیج دینے والا باپ ہوں۔
- 5
सत्त्वं रजस्तम इति गुणाः प्रकृतिसम्भवाः ।
निबध्नन्ति महाबाहो देहे देहिनमव्ययम् ॥
مشینی مسودہsattvaṃ rajastama iti guṇāḥ prakṛtisambhavāḥ |
nibadhnanti mahābāho dehe dehinamavyayam ||
مشینی مسودہاے مہاباہو، ستّو، رجس اور تمس، پرکرتی سے پیدا ہونے والے یہ گُن، جسم میں رہنے والی لازوال ہستی کو جسم میں باندھ دیتے ہیں۔
- 6
तत्र सत्त्वं निर्मलत्वात्प्रकाशकमनामयम् ।
सुखसङ्गेन बध्नाति ज्ञानसङ्गेन चानघ ॥
مشینی مسودہtatra sattvaṃ nirmalatvātprakāśakamanāmayam |
sukhasaṅgena badhnāti jñānasaṅgena cānagha ||
مشینی مسودہان میں ستّو بے داغ ہونے کی وجہ سے روشن اور تکلیف سے پاک ہے۔ اے بے گناہ، یہ خوشی سے لگاؤ اور علم سے لگاؤ کے ذریعے باندھتا ہے۔
- 7
रजो रागात्मकं विद्धि तृष्णासङ्गसमुद्भवम् ।
तन्निबध्नाति कौन्तेय कर्मसङ्गेन देहिनम् ॥
مشینی مسودہrajo rāgātmakaṃ viddhi tṛṣṇāsaṅgasamudbhavam |
tannibadhnāti kaunteya karmasaṅgena dehinam ||
مشینی مسودہجان لو کہ رجس کی فطرت آرزو ہے اور یہ پیاس اور لگاؤ سے پیدا ہوتا ہے۔ اے کنتی کے بیٹے، یہ جسم والے کو عمل سے لگاؤ کے ذریعے باندھتا ہے۔
- 8
तमस्त्वज्ञानजं विद्धि मोहनं सर्वदेहिनाम् ।
प्रमादालस्यनिद्राभिस्तन्निबध्नाति भारत ॥
مشینی مسودہtamastvajñānajaṃ viddhi mohanaṃ sarvadehinām |
pramādālasyanidrābhistannibadhnāti bhārata ||
مشینی مسودہجان لو کہ تمس جہالت سے پیدا ہوتا ہے اور سب جسم والوں کو فریب میں ڈالتا ہے۔ اے بھارت، یہ لاپروائی، سستی اور نیند کے ذریعے باندھتا ہے۔
- 9
सत्त्वं सुखे सञ्जयति रजः कर्मणि भारत ।
ज्ञानमावृत्य तु तमः प्रमादे सञ्जयत्युत ॥
مشینی مسودہsattvaṃ sukhe sañjayati rajaḥ karmaṇi bhārata |
jñānamāvṛtya tu tamaḥ pramāde sañjayatyuta ||
مشینی مسودہاے بھارت، ستّو خوشی سے، رجس عمل سے جوڑتا ہے، جبکہ تمس علم کو ڈھانپ کر غفلت سے جوڑتا ہے۔
- 10
रजस्तमश्चाभिभूय सत्त्वं भवति भारत ।
रजः सत्त्वं तमश्चैव तमः सत्त्वं रजस्तथा ॥
مشینی مسودہrajastamaścābhibhūya sattvaṃ bhavati bhārata |
rajaḥ sattvaṃ tamaścaiva tamaḥ sattvaṃ rajastathā ||
مشینی مسودہستّو رجس اور تمس کو دبا کر ابھرتا ہے؛ رجس ستّو اور تمس کو دبا کر؛ اور اسی طرح تمس ستّو اور رجس کو دبا کر۔
- 11
सर्वद्वारेषु देहेऽस्मिन्प्रकाश उपजायते ।
ज्ञानं यदा तदा विद्याद्विवृद्धं सत्त्वमित्युत ॥
مشینی مسودہsarvadvāreṣu dehe'sminprakāśa upajāyate |
jñānaṃ yadā tadā vidyādvivṛddhaṃ sattvamityuta ||
مشینی مسودہجب اس جسم کے سب دروازوں سے علم کی روشنی پھوٹتی ہے، تب جان لینا چاہیے کہ ستّو بڑھ گیا ہے۔
- 12
लोभः प्रवृत्तिरारम्भः कर्मणामशमः स्पृहा ।
रजस्येतानि जायन्ते विवृद्धे भरतर्षभ ॥
مشینی مسودہlobhaḥ pravṛttirārambhaḥ karmaṇāmaśamaḥ spṛhā |
rajasyetāni jāyante vivṛddhe bharatarṣabha ||
مشینی مسودہاے بھارتوں میں سرفراز، جب رجس بڑھتا ہے تو لالچ، سرگرمی، کاموں کا آغاز، بے قراری اور آرزو پیدا ہوتے ہیں۔
- 13
अप्रकाशोऽप्रवृत्तिश्च प्रमादो मोह एव च ।
तमस्येतानि जायन्ते विवृद्धे कुरुनन्दन ॥
مشینی مسودہaprakāśo'pravṛttiśca pramādo moha eva ca |
tamasyetāni jāyante vivṛddhe kurunandana ||
مشینی مسودہاے کوروؤں کی خوشی، جب تمس بڑھتا ہے تو اندھیرا، بے عملی، غفلت اور فریب پیدا ہوتے ہیں۔
- 14
यदा सत्त्वे प्रवृद्धे तु प्रलयं याति देहभृत् ।
तदोत्तमविदां लोकानमलान्प्रतिपद्यते ॥
مشینی مسودہyadā sattve pravṛddhe tu pralayaṃ yāti dehabhṛt |
tadottamavidāṃ lokānamalānpratipadyate ||
مشینی مسودہاگر جسم والا ستّو کے غلبے کے وقت موت سے ملے، تو وہ اعلیٰ ترین کو جاننے والوں کے پاکیزہ جہانوں میں پہنچتا ہے۔
- 15
रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते ।
तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते ॥
مشینی مسودہrajasi pralayaṃ gatvā karmasaṅgiṣu jāyate |
tathā pralīnastamasi mūḍhayoniṣu jāyate ||
مشینی مسودہرجس میں موت پانے والا عمل سے لگاؤ رکھنے والوں میں پیدا ہوتا ہے؛ اور تمس میں مرنے والا فریب خوردہ کوکھوں میں جنم لیتا ہے۔
- 16
कर्मणः सुकृतस्याहुः सात्त्विकं निर्मलं फलम् ।
रजसस्तु फलं दुःखमज्ञानं तमसः फलम् ॥
مشینی مسودہkarmaṇaḥ sukṛtasyāhuḥ sāttvikaṃ nirmalaṃ phalam |
rajasastu phalaṃ duḥkhamajñānaṃ tamasaḥ phalam ||
مشینی مسودہنیک عمل کا پھل پاکیزہ اور ستّو کی فطرت کا کہا جاتا ہے؛ رجس کا پھل دکھ ہے اور تمس کا پھل جہالت ہے۔
- 17
सत्त्वात्सञ्जायते ज्ञानं रजसो लोभ एव च ।
प्रमादमोहौ तमसो भवतोऽज्ञानमेव च ॥
مشینی مسودہsattvātsañjāyate jñānaṃ rajaso lobha eva ca |
pramādamohau tamaso bhavato'jñānameva ca ||
مشینی مسودہستّو سے علم پیدا ہوتا ہے اور رجس سے لالچ۔ تمس سے غفلت اور فریب پیدا ہوتے ہیں، اور جہالت بھی۔
- 18
ऊर्ध्वं गच्छन्ति सत्त्वस्था मध्ये तिष्ठन्ति राजसाः ।
जघन्यगुणवृत्तिस्था अधो गच्छन्ति तामसाः ॥
مشینی مسودہūrdhvaṃ gacchanti sattvasthā madhye tiṣṭhanti rājasāḥ |
jaghanyaguṇavṛttisthā adho gacchanti tāmasāḥ ||
مشینی مسودہستّو میں قائم لوگ اوپر اٹھتے ہیں؛ رجس والے درمیان میں رہتے ہیں؛ تمس والے، سب سے نچلے گُن میں رہ کر، نیچے جاتے ہیں۔
- 19
नान्यं गुणेभ्यः कर्तारं यदा द्रष्टानुपश्यति ।
गुणेभ्यश्च परं वेत्ति मद्भावं सोऽधिगच्छति ॥
مشینی مسودہnānyaṃ guṇebhyaḥ kartāraṃ yadā draṣṭānupaśyati |
guṇebhyaśca paraṃ vetti madbhāvaṃ so'dhigacchati ||
مشینی مسودہجب دیکھنے والا گُنوں کے سوا کسی اور کو کرنے والا نہیں دیکھتا، اور جو گُنوں سے پرے ہے اسے جانتا ہے، تو وہ میری حالت کو پا لیتا ہے۔
- 20
गुणानेतानतीत्य त्रीन्देही देहसमुद्भवान् ।
जन्ममृत्युजरादुःखैर्विमुक्तोऽमृतमश्नुते ॥
مشینی مسودہguṇānetānatītya trīndehī dehasamudbhavān |
janmamṛtyujarāduḥkhairvimukto'mṛtamaśnute ||
مشینی مسودہجسم جن تین گُنوں سے پیدا ہوتا ہے، ان سے آگے جا کر جسم والا پیدائش، موت، بڑھاپے اور دکھ سے آزاد ہو کر امرت پا لیتا ہے۔
- 21
कैर्लिङ्गैस्त्रीन्गुणानेतानतीतो भवति प्रभो ।
किमाचारः कथं चैतांस्त्रीन्गुणानतिवर्तते ॥
مشینی مسودہkairliṅgaistrīnguṇānetānatīto bhavati prabho |
kimācāraḥ kathaṃ caitāṃstrīnguṇānativartate ||
مشینی مسودہارجن نے کہا: اے پروردگار، جو ان تین گُنوں سے آگے جا چکا ہے وہ کن نشانیوں سے پہچانا جاتا ہے؟ ایسا شخص کیسا برتاؤ کرتا ہے، اور انسان تینوں گُنوں سے آگے کیسے جاتا ہے؟
- 22
प्रकाशं च प्रवृत्तिं च मोहमेव च पाण्डव ।
न द्वेष्टि सम्प्रवृत्तानि न निवृत्तानि काङ्क्षति ॥
مشینی مسودہprakāśaṃ ca pravṛttiṃ ca mohameva ca pāṇḍava |
na dveṣṭi sampravṛttāni na nivṛttāni kāṅkṣati ||
مشینی مسودہشری بھگوان نے کہا: اے پانڈو کے بیٹے، جو روشنی، سرگرمی یا فریب کے پیدا ہونے پر ان سے نفرت نہیں کرتا، اور ان کے ختم ہونے پر ان کی آرزو نہیں کرتا،
- 23
उदासीनवदासीनो गुणैर्यो न विचाल्यते ।
गुणा वर्तन्त इत्येवं योऽवतिष्ठति नेङ्गते ॥
مشینی مسودہudāsīnavadāsīno guṇairyo na vicālyate |
guṇā vartanta ityevaṃ yo'vatiṣṭhati neṅgate ||
مشینی مسودہجو بے نیاز کی طرح بیٹھا رہتا ہے، گُنوں سے ڈگمگاتا نہیں، یہ جان کر کہ صرف گُن ہی کام کر رہے ہیں، ثابت قدم رہتا ہے اور نہیں ہلتا،
- 24
समदुःखसुखः स्वस्थः समलोष्टाश्मकाञ्चनः ।
तुल्यप्रियाप्रियो धीरस्तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः ॥
مشینی مسودہsamaduḥkhasukhaḥ svasthaḥ samaloṣṭāśmakāñcanaḥ |
tulyapriyāpriyo dhīrastulyanindātmasaṃstutiḥ ||
مشینی مسودہجو دکھ اور سکھ میں یکساں ہے، اپنی آتما میں قائم ہے، جس کے لیے مٹی کا ڈھیلا، پتھر اور سونا برابر ہیں، جو پسندیدہ اور ناپسندیدہ کے ساتھ یکساں ہے، ثابت قدم ہے، اور اپنی برائی اور تعریف میں یکساں ہے،
- 25
मानापमानयोस्तुल्यस्तुल्यो मित्रारिपक्षयोः ।
सर्वारम्भपरित्यागी गुणातीतः स उच्यते ॥
مشینی مسودہmānāpamānayostulyastulyo mitrāripakṣayoḥ |
sarvārambhaparityāgī guṇātītaḥ sa ucyate ||
مشینی مسودہجو عزت اور ذلت میں یکساں ہے، دوست اور دشمن کے ساتھ یکساں ہے، اور جس نے اپنی غرض سے شروع کیے جانے والے سب کام چھوڑ دیے ہیں: ایسا شخص گُنوں سے آگے گیا ہوا کہلاتا ہے۔
- 26
मां च योऽव्यभिचारेण भक्तियोगेन सेवते ।
स गुणान्समतीत्यैतान्ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥
مشینی مسودہmāṃ ca yo'vyabhicāreṇa bhaktiyogena sevate |
sa guṇānsamatītyaitānbrahmabhūyāya kalpate ||
مشینی مسودہاور جو مجھ سے کبھی نہ چوکنے والے بھکتی یوگ کے ساتھ میری خدمت کرتا ہے، وہ ان گُنوں سے آگے بڑھ کر برہم کے ساتھ یکجائی کے لائق ہو جاتا ہے۔
- 27
ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाहममृतस्याव्ययस्य च ।
शाश्वतस्य च धर्मस्य सुखस्यैकान्तिकस्य च ॥
مشینی مسودہbrahmaṇo hi pratiṣṭhāhamamṛtasyāvyayasya ca |
śāśvatasya ca dharmasya sukhasyaikāntikasya ca ||
مشینی مسودہکیونکہ میں برہم کی بنیاد ہوں، لافانی اور لازوال کی، ازلی دھرم کی، اور کامل خوشی کی۔