29 شلوک
- 1
संन्यासं कर्मणां कृष्ण पुनर्योगं च शंससि ।
यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम् ॥
مشینی مسودہsaṃnyāsaṃ karmaṇāṃ kṛṣṇa punaryogaṃ ca śaṃsasi |
yacchreya etayorekaṃ tanme brūhi suniścitam ||
مشینی مسودہارجن نے کہا: اے کرشن، آپ اعمال کے ترک کی تعریف کرتے ہیں اور پھر کرم یوگ کی بھی۔ مجھے یقین کے ساتھ بتائیے کہ ان دونوں میں سے کون سا بہتر ہے۔
- 2
संन्यासः कर्मयोगश्च निःश्रेयसकरावुभौ ।
तयोस्तु कर्मसंन्यासात्कर्मयोगो विशिष्यते ॥
مشینی مسودہsaṃnyāsaḥ karmayogaśca niḥśreyasakarāvubhau |
tayostu karmasaṃnyāsātkarmayogo viśiṣyate ||
مشینی مسودہشری بھگوان نے کہا: سنیاس اور کرم یوگ دونوں اعلیٰ ترین بھلائی تک لے جاتے ہیں۔ مگر دونوں میں سے کرم یوگ اعمال کے ترک سے بہتر ہے۔
- 3
ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।
निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ॥
مشینی مسودہjñeyaḥ sa nityasaṃnyāsī yo na dveṣṭi na kāṅkṣati |
nirdvandvo hi mahābāho sukhaṃ bandhātpramucyate ||
مشینی مسودہاسے دائمی سنیاسی جانو جو نہ نفرت کرتا ہے نہ خواہش۔ اے مضبوط بازوؤں والے، متضاد جوڑوں سے آزاد ہو کر وہ آسانی سے بندھن سے چھوٹ جاتا ہے۔
- 4
साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः ।
एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम् ॥
مشینی مسودہsāṅkhyayogau pṛthagbālāḥ pravadanti na paṇḍitāḥ |
ekamapyāsthitaḥ samyagubhayorvindate phalam ||
مشینی مسودہبچے، نہ کہ دانا، سانکھیہ اور یوگ کو الگ کہتے ہیں۔ جو ان میں سے ایک میں بھی صحیح طور پر قائم ہو جائے وہ دونوں کا پھل پا لیتا ہے۔
- 5
यत्साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते ।
एकं साङ्ख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति ॥
مشینی مسودہyatsāṅkhyaiḥ prāpyate sthānaṃ tadyogairapi gamyate |
ekaṃ sāṅkhyaṃ ca yogaṃ ca yaḥ paśyati sa paśyati ||
مشینی مسودہسانکھیہ والے جس مقام تک پہنچتے ہیں، یوگ والے بھی اسی تک پہنچتے ہیں۔ جو سانکھیہ اور یوگ کو ایک دیکھتا ہے وہی واقعی دیکھتا ہے۔
- 6
संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः ।
योगयुक्तो मुनिर्ब्रह्म नचिरेणाधिगच्छति ॥
مشینی مسودہsaṃnyāsastu mahābāho duḥkhamāptumayogataḥ |
yogayukto munirbrahma nacireṇādhigacchati ||
مشینی مسودہلیکن اے مضبوط بازوؤں والے، یوگ کے بغیر سنیاس حاصل کرنا مشکل ہے۔ یوگ سے جڑا ہوا مُنی جلد برہم تک پہنچ جاتا ہے۔
- 7
योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रियः ।
सर्वभूतात्मभूतात्मा कुर्वन्नपि न लिप्यते ॥
مشینی مسودہyogayukto viśuddhātmā vijitātmā jitendriyaḥ |
sarvabhūtātmabhūtātmā kurvannapi na lipyate ||
مشینی مسودہیوگ سے جڑا ہوا، پاک دل، اپنے آپ پر حاکم، حواس کو جیتنے والا، جس کی آتما تمام مخلوقات کی آتما بن گئی ہو، وہ عمل کرتے ہوئے بھی آلودہ نہیں ہوتا۔
- 8
नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् ।
पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन् ॥
مشینی مسودہnaiva kiñcitkaromīti yukto manyeta tattvavit |
paśyañśaṛṇvanspṛśañjighrannaśnangacchansvapañśvasan ||
مشینی مسودہیوگ میں قائم حقیقت جاننے والا دیکھتے، سنتے، چھوتے، سونگھتے، کھاتے، چلتے، سوتے اور سانس لیتے ہوئے بھی یہ سمجھتا ہے کہ میں کچھ بھی نہیں کرتا،
- 9
प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन् ॥
مشینی مسودہpralapanvisṛjangṛhṇannunmiṣannimiṣannapi |
indriyāṇīndriyārtheṣu vartanta iti dhārayan ||
مشینی مسودہبولتے، چھوڑتے، پکڑتے، آنکھیں کھولتے اور بند کرتے ہوئے بھی، اس بات پر مضبوطی سے قائم رہ کر کہ صرف حواس اپنی چیزوں میں برت رہے ہیں۔
- 10
ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः ।
लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा ॥
مشینی مسودہbrahmaṇyādhāya karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā karoti yaḥ |
lipyate na sa pāpena padmapatramivāmbhasā ||
مشینی مسودہجو تمام اعمال برہم کے سپرد کر کے اور لگاؤ چھوڑ کر عمل کرتا ہے اسے گناہ نہیں چھوتا، جیسے کنول کے پتے کو پانی گیلا نہیں کرتا۔
- 11
कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि ।
योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये ॥
مشینی مسودہkāyena manasā buddhyā kevalairindriyairapi |
yoginaḥ karma kurvanti saṅgaṃ tyaktvātmaśuddhaye ||
مشینی مسودہیوگی صرف جسم، من، بُدھی اور حواس سے بھی لگاؤ کے بغیر عمل کرتے ہیں، آتما کی پاکیزگی کے لیے۔
- 12
युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम् ।
अयुक्तः कामकारेण फले सक्तो निबध्यते ॥
مشینی مسودہyuktaḥ karmaphalaṃ tyaktvā śāntimāpnoti naiṣṭhikīm |
ayuktaḥ kāmakāreṇa phale sakto nibadhyate ||
مشینی مسودہیوگ میں قائم انسان عمل کا پھل چھوڑ کر دیرپا سکون پاتا ہے؛ بےضبط انسان، پھل سے چمٹا ہوا اور خواہش سے چلایا ہوا، بندھ جاتا ہے۔
- 13
सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी ।
नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन् ॥
مشینی مسودہsarvakarmāṇi manasā saṃnyasyāste sukhaṃ vaśī |
navadvāre pure dehī naiva kurvanna kārayan ||
مشینی مسودہمن سے تمام اعمال ترک کر کے ضبط والا جسم والا نو دروازوں کے شہر میں آرام سے رہتا ہے، نہ خود کرتا ہے نہ کراتا ہے۔
- 14
न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः ।
न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते ॥
مشینی مسودہna kartṛtvaṃ na karmāṇi lokasya sṛjati prabhuḥ |
na karmaphalasaṃyogaṃ svabhāvastu pravartate ||
مشینی مسودہجسم کا مالک نہ کرنے والا ہونے کا احساس پیدا کرتا ہے، نہ دنیا کے اعمال، نہ عمل اور اس کے پھل کا رشتہ۔ یہ سب سوبھاؤ کرتا ہے۔
- 15
नादत्ते कस्यचित्पापं न चैव सुकृतं विभुः ।
अज्ञानेनावृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तवः ॥
مشینی مسودہnādatte kasyacitpāpaṃ na caiva sukṛtaṃ vibhuḥ |
ajñānenāvṛtaṃ jñānaṃ tena muhyanti jantavaḥ ||
مشینی مسودہہمہ گیر ہستی نہ کسی کا گناہ لیتی ہے نہ کسی کی نیکی۔ گیان نادانی سے ڈھکا ہوا ہے، اور اسی سے مخلوقات فریب میں ہیں۔
- 16
ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः ।
तेषामादित्यवज्ज्ञानं प्रकाशयति तत्परम् ॥
مشینی مسودہjñānena tu tadajñānaṃ yeṣāṃ nāśitamātmanaḥ |
teṣāmādityavajjñānaṃ prakāśayati tatparam ||
مشینی مسودہلیکن جن کی نادانی آتما کے گیان سے مٹ چکی ہو، ان کا وہ گیان سورج کی طرح اعلیٰ ترین کو روشن کر دیتا ہے۔
- 17
तद्बुद्धयस्तदात्मानस्तन्निष्ठास्तत्परायणाः ।
गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः ॥
مشینی مسودہtadbuddhayastadātmānastanniṣṭhāstatparāyaṇāḥ |
gacchantyapunarāvṛttiṃ jñānanirdhūtakalmaṣāḥ ||
مشینی مسودہجن کی بُدھی اسی پر جمی ہو، جن کی ذات اسی میں ہو، جو اسی میں قائم ہوں اور اسی کو سب سے بڑا مقصد سمجھیں، جن کی آلودگیاں گیان سے دھل چکی ہوں، وہ اس مقام تک جاتے ہیں جہاں سے واپسی نہیں۔
- 18
विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि ।
शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः ॥
مشینی مسودہvidyāvinayasampanne brāhmaṇe gavi hastini |
śuni caiva śvapāke ca paṇḍitāḥ samadarśinaḥ ||
مشینی مسودہدانا علم اور انکسار والے برہمن، گائے، ہاتھی، کتے اور کتا کھانے والے کو ایک ہی نظر سے دیکھتے ہیں۔
- 19
इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः ।
निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद् ब्रह्मणि ते स्थिताः ॥
مشینی مسودہihaiva tairjitaḥ sargo yeṣāṃ sāmye sthitaṃ manaḥ |
nirdoṣaṃ hi samaṃ brahma tasmād brahmaṇi te sthitāḥ ||
مشینی مسودہجن کے ذہن ہمواری میں ٹھہرے ہیں انہوں نے یہیں دنیا کو جیت لیا ہے۔ برہم بےعیب اور سب میں یکساں ہے؛ اس لیے وہ برہم میں قائم ہیں۔
- 20
न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् ।
स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद् ब्रह्मणि स्थितः ॥
مشینی مسودہna prahṛṣyetpriyaṃ prāpya nodvijetprāpya cāpriyam |
sthirabuddhirasammūḍho brahmavid brahmaṇi sthitaḥ ||
مشینی مسودہپسندیدہ پا کر خوش نہیں ہونا چاہیے، نہ ناپسندیدہ پا کر پریشان۔ ثابت بُدھی والا اور فریب سے آزاد برہم کو جاننے والا برہم میں قائم ہے۔
- 21
बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सुखम् ।
स ब्रह्मयोगयुक्तात्मा सुखमक्षयमश्नुते ॥
مشینی مسودہbāhyasparśeṣvasaktātmā vindatyātmani yatsukham |
sa brahmayogayuktātmā sukhamakṣayamaśnute ||
مشینی مسودہجس کی ذات بیرونی رابطوں سے بےلگاؤ ہو وہ آتما میں موجود خوشی پاتا ہے۔ یوگ کے ذریعے برہم سے جڑ کر وہ لازوال خوشی سے لطف اٹھاتا ہے۔
- 22
ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते ।
आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः ॥
مشینی مسودہye hi saṃsparśajā bhogā duḥkhayonaya eva te |
ādyantavantaḥ kaunteya na teṣu ramate budhaḥ ||
مشینی مسودہاے کنتی کے بیٹے، رابطے سے پیدا ہونے والی لذتیں دکھ کا سرچشمہ ہیں، کیونکہ ان کا آغاز اور انجام ہے۔ دانا ان میں خوشی نہیں ڈھونڈتے۔
- 23
शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात् ।
कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः ॥
مشینی مسودہśaknotīhaiva yaḥ soḍhuṃ prākśarīravimokṣaṇāt |
kāmakrodhodbhavaṃ vegaṃ sa yuktaḥ sa sukhī naraḥ ||
مشینی مسودہجو یہاں جسم چھوڑنے سے پہلے خواہش اور غصے سے اٹھنے والے ریلے کو سہہ سکے وہ یوگ میں قائم ہے؛ وہی خوش انسان ہے۔
- 24
योऽन्तःसुखोऽन्तरारामस्तथान्तर्ज्योतिरेव यः ।
स योगी ब्रह्मनिर्वाणं ब्रह्मभूतोऽधिगच्छति ॥
مشینی مسودہyo'ntaḥsukho'ntarārāmastathāntarjyotireva yaḥ |
sa yogī brahmanirvāṇaṃ brahmabhūto'dhigacchati ||
مشینی مسودہجس کی خوشی اندر ہے، جس کی مسرت اندر ہے اور جس کی روشنی اندر ہے، وہ یوگی برہم بن کر برہم کا سکون پا لیتا ہے۔
- 25
लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः ।
छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः ॥
مشینی مسودہlabhante brahmanirvāṇamṛṣayaḥ kṣīṇakalmaṣāḥ |
chinnadvaidhā yatātmānaḥ sarvabhūtahite ratāḥ ||
مشینی مسودہجن رشیوں کی خطائیں مٹ چکی ہوں، جن کے شک کٹ چکے ہوں، جو ضبطِ نفس رکھتے ہوں اور تمام مخلوقات کی بھلائی میں خوش ہوں، وہ برہم کا سکون پاتے ہیں۔
- 26
कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम् ।
अभितो ब्रह्मनिर्वाणं वर्तते विदितात्मनाम् ॥
مشینی مسودہkāmakrodhaviyuktānāṃ yatīnāṃ yatacetasām |
abhito brahmanirvāṇaṃ vartate viditātmanām ||
مشینی مسودہجو ریاضت کش خواہش اور غصے سے آزاد ہوں، جن کے ذہن قابو میں ہوں اور جو آتما کو جانتے ہوں، ان کے لیے برہم کا سکون ہر طرف قریب ہے۔
- 27
स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः ।
प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ ॥
مشینی مسودہsparśānkṛtvā bahirbāhyāṃścakṣuścaivāntare bhruvoḥ |
prāṇāpānau samau kṛtvā nāsābhyantaracāriṇau ||
مشینی مسودہبیرونی رابطوں کو باہر رکھ کر، نگاہ کو بھنووں کے بیچ جما کر، نتھنوں میں چلنے والی باہر جانے اور اندر آنے والی سانسوں کو برابر کر کے،
- 28
यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः ।
विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः ॥
مشینی مسودہyatendriyamanobuddhirmunirmokṣaparāyaṇaḥ |
vigatecchābhayakrodho yaḥ sadā mukta eva saḥ ||
مشینی مسودہحواس، من اور بُدھی کو قابو میں رکھ کر، موکش کا طالب مُنی جو خواہش، خوف اور غصے سے آزاد ہو، ہمیشہ کے لیے آزاد ہے۔
- 29
भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम् ।
सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति ॥
مشینی مسودہbhoktāraṃ yajñatapasāṃ sarvalokamaheśvaram |
suhṛdaṃ sarvabhūtānāṃ jñātvā māṃ śāntimṛcchati ||
مشینی مسودہمجھے یگیوں اور تپسیاؤں کا قبول کرنے والا، تمام جہانوں کا عظیم مالک اور تمام مخلوقات کا دوست جان کر انسان سکون پاتا ہے۔