28 شلوک
- 1
किं तद् ब्रह्म किमध्यात्मं किं कर्म पुरुषोत्तम ।
अधिभूतं च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते ॥
مشینی مسودہkiṃ tad brahma kimadhyātmaṃ kiṃ karma puruṣottama |
adhibhūtaṃ ca kiṃ proktamadhidaivaṃ kimucyate ||
مشینی مسودہارجن نے کہا: اے اعلیٰ ترین پُرش، وہ برہم کیا ہے؟ ادھیاتم کیا ہے، اور کرم کیا ہے؟ ادھی بھوت کسے کہتے ہیں، اور ادھی دیو کسے کہا گیا ہے؟
- 2
अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन ।
प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥
مشینی مسودہadhiyajñaḥ kathaṃ ko'tra dehe'sminmadhusūdana |
prayāṇakāle ca kathaṃ jñeyo'si niyatātmabhiḥ ||
مشینی مسودہاے مدھوسودن، اس جسم میں ادھی یگیہ کون ہے، اور کس طرح؟ اور ضبط والے لوگ رخصت کے وقت آپ کو کیسے جانتے ہیں؟
- 3
अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते ।
भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः ॥
مشینی مسودہakṣaraṃ brahma paramaṃ svabhāvo'dhyātmamucyate |
bhūtabhāvodbhavakaro visargaḥ karmasaṃjñitaḥ ||
مشینی مسودہشری بھگوان نے کہا: برہم اعلیٰ ترین اکشر (لافانی) ہے۔ اس کی اپنی ہستی ادھیاتم کہلاتی ہے۔ وہ تخلیقی فیضان جو مخلوقات کو وجود میں لاتا ہے کرم کہلاتا ہے۔
- 4
अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ।
अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥
مشینی مسودہadhibhūtaṃ kṣaro bhāvaḥ puruṣaścādhidaivatam |
adhiyajño'hamevātra dehe dehabhṛtāṃ vara ||
مشینی مسودہادھی بھوت فانی وجود ہے، اور ادھی دیو پُرش ہے۔ اے جسم والوں میں بہترین، اس جسم میں ادھی یگیہ میں خود ہوں۔
- 5
अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् ।
यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः ॥
مشینی مسودہantakāle ca māmeva smaranmuktvā kalevaram |
yaḥ prayāti sa madbhāvaṃ yāti nāstyatra saṃśayaḥ ||
مشینی مسودہجو موت کی گھڑی میں جسم چھوڑتے ہوئے صرف مجھے یاد کرتے ہوئے رخصت ہوتا ہے، وہ میری حالت تک پہنچتا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔
- 6
यं यं वापि स्मरन्भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम् ।
तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः ॥
مشینی مسودہyaṃ yaṃ vāpi smaranbhāvaṃ tyajatyante kalevaram |
taṃ tamevaiti kaunteya sadā tadbhāvabhāvitaḥ ||
مشینی مسودہاے کنتی کے بیٹے، انسان آخر میں جسم چھوڑتے وقت جس حالت کو یاد کرتا ہے، اسی حالت تک جاتا ہے، کیونکہ وہ ہمیشہ اسی میں ڈھلتا رہا ہے۔
- 7
तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च ।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयः ॥
مشینی مسودہtasmātsarveṣu kāleṣu māmanusmara yudhya ca |
mayyarpitamanobuddhirmāmevaiṣyasyasaṃśayaḥ ||
مشینی مسودہاس لیے ہر وقت مجھے یاد کرو، اور لڑو۔ من اور بُدھی مجھے سونپ کر تم یقیناً مجھ تک پہنچو گے۔
- 8
अभ्यासयोगयुक्तेन चेतसा नान्यगामिना ।
परमं पुरुषं दिव्यं याति पार्थानुचिन्तयन् ॥
مشینی مسودہabhyāsayogayuktena cetasā nānyagāminā |
paramaṃ puruṣaṃ divyaṃ yāti pārthānucintayan ||
مشینی مسودہاے پرتھا کے بیٹے، ابھیاس کے یوگ سے جڑے اور کہیں اور نہ بھٹکنے والے ذہن کے ساتھ جو دھیان کرتا رہے، وہ اعلیٰ ترین الوہی پُرش تک جاتا ہے۔
- 9
कविं पुराणमनुशासितार-
मणोरणीयंसमनुस्मरेद्यः ।
सर्वस्य धातारमचिन्त्यरूप-
मादित्यवर्णं तमसः परस्तात् ॥
مشینی مسودہkaviṃ purāṇamanuśāsitāra-
maṇoraṇīyaṃsamanusmaredyaḥ |
sarvasya dhātāramacintyarūpa-
mādityavarṇaṃ tamasaḥ parastāt ||
مشینی مسودہانسان کو اس پر دھیان کرنا چاہیے جو دیکھنے والا، قدیم، حاکم، لطیف سے لطیف تر، سب کو سہارا دینے والا ہے، جس کا روپ فکر سے ماورا ہے، جو سورج کی طرح روشن اور تاریکی سے پرے ہے۔
- 10
प्रयाणकाले मनसाऽचलेन
भक्त्या युक्तो योगबलेन चैव ।
भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्यक्
स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥
مشینی مسودہprayāṇakāle manasā'calena
bhaktyā yukto yogabalena caiva |
bhruvormadhye prāṇamāveśya samyak
sa taṃ paraṃ puruṣamupaiti divyam ||
مشینی مسودہرخصت کے وقت، بےحرکت ذہن کے ساتھ، بھکتی میں جڑ کر اور یوگ کی طاقت سے سانس کو پوری طرح بھنووں کے بیچ ٹھہرا کر، انسان اس اعلیٰ ترین الوہی پُرش تک پہنچتا ہے۔
- 11
यदक्षरं वेदविदो वदन्ति
विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः ।
यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति
तत्ते पदं सङ्ग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥
مشینی مسودہyadakṣaraṃ vedavido vadanti
viśanti yadyatayo vītarāgāḥ |
yadicchanto brahmacaryaṃ caranti
tatte padaṃ saṅgraheṇa pravakṣye ||
مشینی مسودہجسے وید کے جاننے والے اکشر کہتے ہیں، جس میں جذبے سے آزاد ریاضت کش داخل ہوتے ہیں، اور جس کی خواہش میں لوگ برہمچریہ کی زندگی گزارتے ہیں، وہ منزل میں تمہیں مختصراً بتاؤں گا۔
- 12
सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च ।
मूर्ध्न्याधायात्मनः प्राणमास्थितो योगधारणाम् ॥
مشینی مسودہsarvadvārāṇi saṃyamya mano hṛdi nirudhya ca |
mūrdhnyādhāyātmanaḥ prāṇamāsthito yogadhāraṇām ||
مشینی مسودہجسم کے تمام دروازے بند کر کے، من کو دل میں روک کر، اپنی سانس کو سر میں ٹھہرا کر، اور یوگ کی ثابت گرفت میں قائم ہو کر،
- 13
ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन् ।
यः प्रयाति त्यजन्देहं स याति परमां गतिम् ॥
مشینی مسودہomityekākṣaraṃ brahma vyāharanmāmanusmaran |
yaḥ prayāti tyajandehaṃ sa yāti paramāṃ gatim ||
مشینی مسودہاوم، یعنی وہ واحد حرف جو برہم ہے، ادا کرتے ہوئے اور مجھے یاد کرتے ہوئے جو جسم چھوڑ کر رخصت ہوتا ہے، وہ اعلیٰ ترین منزل تک جاتا ہے۔
- 14
अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः ।
तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः ॥
مشینی مسودہananyacetāḥ satataṃ yo māṃ smarati nityaśaḥ |
tasyāhaṃ sulabhaḥ pārtha nityayuktasya yoginaḥ ||
مشینی مسودہاے پرتھا کے بیٹے، جو یوگی کسی اور طرف مڑے بغیر ذہن کے ساتھ مجھے ہمیشہ اور روزانہ یاد کرتا ہے، ہمیشہ یوگ میں جڑا ہوا، اس کے لیے میں آسانی سے ملنے والا ہوں۔
- 15
मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयमशाश्वतम् ।
नाप्नुवन्ति महात्मानः संसिद्धिं परमां गताः ॥
مشینی مسودہmāmupetya punarjanma duḥkhālayamaśāśvatam |
nāpnuvanti mahātmānaḥ saṃsiddhiṃ paramāṃ gatāḥ ||
مشینی مسودہمجھ تک پہنچ کر وہ عظیم روحیں جو اعلیٰ ترین کمال پا چکی ہیں دوبارہ جنم میں نہیں لوٹتیں، جو دکھ کا ناپائیدار گھر ہے۔
- 16
आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन ।
मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते ॥
مشینی مسودہābrahmabhuvanāllokāḥ punarāvartino'rjuna |
māmupetya tu kaunteya punarjanma na vidyate ||
مشینی مسودہاے ارجن، برہما کے لوک تک تمام جہان واپسی کے تابع ہیں؛ مگر اے کنتی کے بیٹے، جو مجھ تک پہنچ جائے اس کا دوبارہ جنم نہیں۔
- 17
सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद् ब्रह्मणो विदुः ।
रात्रिं युगसहस्रान्तां तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥
مشینی مسودہsahasrayugaparyantamaharyad brahmaṇo viduḥ |
rātriṃ yugasahasrāntāṃ te'horātravido janāḥ ||
مشینی مسودہجو جانتے ہیں کہ برہما کا ایک دن ہزار یُگوں کا ہوتا ہے اور اس کی رات ہزار یُگوں کے بعد ختم ہوتی ہے، وہی لوگ دن اور رات کو حقیقت میں جانتے ہیں۔
- 18
अव्यक्ताद् व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे ।
रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसंज्ञके ॥
مشینی مسودہavyaktād vyaktayaḥ sarvāḥ prabhavantyaharāgame |
rātryāgame pralīyante tatraivāvyaktasaṃjñake ||
مشینی مسودہاس دن کے آنے پر تمام ظاہر چیزیں اویکت سے ابھرتی ہیں؛ رات کے آنے پر وہ اسی میں تحلیل ہو جاتی ہیں جسے اویکت کہا جاتا ہے۔
- 19
भूतग्रामः स एवायं भूत्वा भूत्वा प्रलीयते ।
रात्र्यागमेऽवशः पार्थ प्रभवत्यहरागमे ॥
مشینی مسودہbhūtagrāmaḥ sa evāyaṃ bhūtvā bhūtvā pralīyate |
rātryāgame'vaśaḥ pārtha prabhavatyaharāgame ||
مشینی مسودہاے پرتھا کے بیٹے، مخلوقات کا یہی ہجوم بار بار وجود میں آتا ہے، رات کے آنے پر بےبس ہو کر تحلیل ہوتا ہے اور دن کے آنے پر پھر ابھرتا ہے۔
- 20
परस्तस्मात्तु भावोऽन्योऽव्यक्तोऽव्यक्तात्सनातनः ।
यः स सर्वेषु भूतेषु नश्यत्सु न विनश्यति ॥
مشینی مسودہparastasmāttu bhāvo'nyo'vyakto'vyaktātsanātanaḥ |
yaḥ sa sarveṣu bhūteṣu naśyatsu na vinaśyati ||
مشینی مسودہلیکن اس اویکت سے پرے ایک اور ازلی اویکت ہستی ہے، جو تمام مخلوقات کے فنا ہونے پر بھی فنا نہیں ہوتی۔
- 21
अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् ।
यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥
مشینی مسودہavyakto'kṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim |
yaṃ prāpya na nivartante taddhāma paramaṃ mama ||
مشینی مسودہاس اویکت کو اکشر کہا جاتا ہے، اور اسے اعلیٰ ترین منزل بتایا گیا ہے۔ جو اس تک پہنچیں وہ نہیں لوٹتے؛ وہی میرا اعلیٰ ترین ٹھکانا ہے۔
- 22
पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया ।
यस्यान्तःस्थानि भूतानि येन सर्वमिदं ततम् ॥
مشینی مسودہpuruṣaḥ sa paraḥ pārtha bhaktyā labhyastvananyayā |
yasyāntaḥsthāni bhūtāni yena sarvamidaṃ tatam ||
مشینی مسودہاے پرتھا کے بیٹے، وہ اعلیٰ ترین پُرش، جس کے اندر تمام مخلوقات بستی ہیں اور جس سے یہ سب کچھ سرایت کیا ہوا ہے، کسی اور طرف نہ مڑنے والی بھکتی سے پایا جاتا ہے۔
- 23
यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिनः ।
प्रयाता यान्ति तं कालं वक्ष्यामि भरतर्षभ ॥
مشینی مسودہyatra kāle tvanāvṛttimāvṛttiṃ caiva yoginaḥ |
prayātā yānti taṃ kālaṃ vakṣyāmi bharatarṣabha ||
مشینی مسودہاے بھارتوں میں بہترین، اب میں تمہیں وہ اوقات بتاؤں گا جن میں رخصت ہونے والے یوگی واپسی کے بغیر جاتے ہیں، اور جن میں وہ لوٹتے ہیں۔
- 24
अग्निर्ज्योतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम् ।
तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः ॥
مشینی مسودہagnirjyotirahaḥ śuklaḥ ṣaṇmāsā uttarāyaṇam |
tatra prayātā gacchanti brahma brahmavido janāḥ ||
مشینی مسودہآگ، روشنی، دن، مہینے کا روشن پکھواڑا، سورج کے شمالی سفر کے چھ مہینے: اس وقت رخصت ہو کر برہم کو جاننے والے برہم تک جاتے ہیں۔
- 25
धूमो रात्रिस्तथा कृष्णः षण्मासा दक्षिणायनम् ।
तत्र चान्द्रमसं ज्योतिर्योगी प्राप्य निवर्तते ॥
مشینی مسودہdhūmo rātristathā kṛṣṇaḥ ṣaṇmāsā dakṣiṇāyanam |
tatra cāndramasaṃ jyotiryogī prāpya nivartate ||
مشینی مسودہدھواں، رات، مہینے کا تاریک پکھواڑا، سورج کے جنوبی سفر کے چھ مہینے: اس وقت رخصت ہو کر یوگی چاند کی روشنی تک پہنچتا ہے اور لوٹ آتا ہے۔
- 26
शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते ।
एकया यात्यनावृत्तिमन्ययावर्तते पुनः ॥
مشینی مسودہśuklakṛṣṇe gatī hyete jagataḥ śāśvate mate |
ekayā yātyanāvṛttimanyayāvartate punaḥ ||
مشینی مسودہدنیا کی یہ دو راہیں، روشن اور تاریک، ازلی سمجھی جاتی ہیں۔ ایک سے انسان واپسی کے بغیر جاتا ہے؛ دوسری سے وہ پھر لوٹ آتا ہے۔
- 27
नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।
तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥
مشینی مسودہnaite sṛtī pārtha jānanyogī muhyati kaścana |
tasmātsarveṣu kāleṣu yogayukto bhavārjuna ||
مشینی مسودہاے پرتھا کے بیٹے، ان دونوں راہوں کو جان کر کوئی یوگی کبھی فریب میں نہیں پڑتا۔ اس لیے اے ارجن، ہر وقت یوگ میں جڑے رہو۔
- 28
वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव
दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम् ।
अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा
योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम् ॥
مشینی مسودہvedeṣu yajñeṣu tapaḥsu caiva
dāneṣu yatpuṇyaphalaṃ pradiṣṭam |
atyeti tatsarvamidaṃ viditvā
yogī paraṃ sthānamupaiti cādyam ||
مشینی مسودہویدوں، یگیوں، تپسیاؤں اور دان کا جو بھی ثواب بتایا گیا ہے، یہ جاننے والا یوگی ان سب سے آگے نکل کر اعلیٰ ترین، ازلی ٹھکانے تک پہنچتا ہے۔