28 شلوک
- 1
ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।
तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः ॥
مشینی مسودہye śāstravidhimutsṛjya yajante śraddhayānvitāḥ |
teṣāṃ niṣṭhā tu kā kṛṣṇa sattvamāho rajastamaḥ ||
مشینی مسودہارجن نے کہا: اے کرشن، جو لوگ شاستر کے احکام کو ایک طرف رکھ کر بھی شردھا سے عبادت کرتے ہیں، ان کا مقام کیا ہے؟ کیا وہ ستّو ہے، رجس ہے یا تمس؟
- 2
त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।
सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां शृणु ॥
مشینی مسودہtrividhā bhavati śraddhā dehināṃ sā svabhāvajā |
sāttvikī rājasī caiva tāmasī ceti tāṃ śaṛṇu ||
مشینی مسودہشری بھگوان نے کہا: جسم والوں کی شردھا تین طرح کی ہوتی ہے، جو ان کی اپنی فطرت سے پیدا ہوتی ہے: ستّوی، راجسی اور تامسی۔ اس کے بارے میں سنو۔
- 3
सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।
श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥
مشینی مسودہsattvānurūpā sarvasya śraddhā bhavati bhārata |
śraddhāmayo'yaṃ puruṣo yo yacchraddhaḥ sa eva saḥ ||
مشینی مسودہاے بھارت، ہر شخص کی شردھا اس کے باطن کے مطابق ہوتی ہے۔ انسان شردھا سے بنا ہے؛ جیسی اس کی شردھا ہے، وہ ویسا ہی ہے۔
- 4
यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।
प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥
مشینی مسودہyajante sāttvikā devānyakṣarakṣāṃsi rājasāḥ |
pretānbhūtagaṇāṃścānye yajante tāmasā janāḥ ||
مشینی مسودہستّوی لوگ دیوتاؤں کی عبادت کرتے ہیں، راجسی لوگ یکشوں اور راکششوں کی، اور دوسرے، یعنی تامسی، بھوتوں اور پریتوں کے گروہوں کی۔
- 5
अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।
दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥
مشینی مسودہaśāstravihitaṃ ghoraṃ tapyante ye tapo janāḥ |
dambhāhaṅkārasaṃyuktāḥ kāmarāgabalānvitāḥ ||
مشینی مسودہوہ لوگ جو شاستر میں نہ بتائی گئی سخت تپسیا کرتے ہیں، ریاکاری اور اہنکار سے جڑے ہوئے، خواہش اور جذبے کے زور سے چلائے ہوئے،
- 6
कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।
मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ॥
مشینی مسودہkarṣayantaḥ śarīrasthaṃ bhūtagrāmamacetasaḥ |
māṃ caivāntaḥśarīrasthaṃ tānviddhyāsuraniścayān ||
مشینی مسودہاور بے سمجھی سے جسم میں جمع عناصر کو اذیت دیتے ہوئے، اور مجھے بھی جو جسم کے اندر رہتا ہوں: جان لو کہ ان کا ارادہ شیطانی ہے۔
- 7
आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।
यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं शृणु ॥
مشینی مسودہāhārastvapi sarvasya trividho bhavati priyaḥ |
yajñastapastathā dānaṃ teṣāṃ bhedamimaṃ śaṛṇu ||
مشینی مسودہہر شخص کو جو غذا پسند ہے وہ بھی تین طرح کی ہے، اور اسی طرح یگیہ، تپسیا اور دان بھی۔ ان کے اس فرق کو سنو۔
- 8
आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः ।
रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराः सात्त्विकप्रियाः ॥
مشینی مسودہāyuḥsattvabalārogyasukhaprītivivardhanāḥ |
rasyāḥ snigdhāḥ sthirā hṛdyā āhārāḥ sāttvikapriyāḥ ||
مشینی مسودہوہ غذائیں جو عمر، توانائی، طاقت، صحت، خوشی اور اطمینان بڑھاتی ہیں، جو ذائقے دار، چکنائی والی، دیرپا قوت دینے والی اور دل کو بھانے والی ہیں، ستّوی لوگوں کو پسند ہیں۔
- 9
कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः ।
आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः ॥
مشینی مسودہkaṭvamlalavaṇātyuṣṇatīkṣṇarūkṣavidāhinaḥ |
āhārā rājasasyeṣṭā duḥkhaśokāmayapradāḥ ||
مشینی مسودہوہ غذائیں جو کڑوی، کھٹی، نمکین، بہت گرم، تیز، خشک اور جلانے والی ہیں، راجسی لوگوں کو پسند ہیں، اور وہ تکلیف، غم اور بیماری لاتی ہیں۔
- 10
यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् ।
उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम् ॥
مشینی مسودہyātayāmaṃ gatarasaṃ pūti paryuṣitaṃ ca yat |
ucchiṣṭamapi cāmedhyaṃ bhojanaṃ tāmasapriyam ||
مشینی مسودہجو کھانا باسی، بے ذائقہ، سڑا ہوا، رات بھر رکھا ہوا، دوسروں کا جھوٹا یا ناپاک ہو، وہ تامسی لوگوں کو پسند ہے۔
- 11
अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।
यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ॥
مشینی مسودہaphalākāṅkṣibhiryajño vidhidṛṣṭo ya ijyate |
yaṣṭavyameveti manaḥ samādhāya sa sāttvikaḥ ||
مشینی مسودہجو یگیہ قاعدے کے مطابق ان لوگوں کی طرف سے کیا جائے جو کسی صلے کی خواہش نہیں رکھتے، اس خیال پر ذہن جما کر کہ اسے بس کرنا ہی چاہیے، وہ ستّوی ہے۔
- 12
अभिसन्धाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।
इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ॥
مشینی مسودہabhisandhāya tu phalaṃ dambhārthamapi caiva yat |
ijyate bharataśreṣṭha taṃ yajñaṃ viddhi rājasam ||
مشینی مسودہلیکن اے بھارتوں میں بہترین، جو یگیہ پھل پر نظر رکھ کر یا دکھاوے کی خاطر کیا جائے، اسے راجسی جانو۔
- 13
विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।
श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ॥
مشینی مسودہvidhihīnamasṛṣṭānnaṃ mantrahīnamadakṣiṇam |
śraddhāvirahitaṃ yajñaṃ tāmasaṃ paricakṣate ||
مشینی مسودہجو یگیہ بغیر مناسب قاعدے کے، بغیر کھانا بانٹے، بغیر مقدس منتروں کے، بغیر پروہتوں کو نذرانے کے اور بغیر شردھا کے کیا جائے، اسے تامسی کہتے ہیں۔
- 14
देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् ।
ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥
مشینی مسودہdevadvijaguruprājñapūjanaṃ śaucamārjavam |
brahmacaryamahiṃsā ca śārīraṃ tapa ucyate ||
مشینی مسودہدیوتاؤں، دو بار جنم لینے والوں، استادوں اور داناؤں کی تعظیم، پاکیزگی، سیدھا پن، پارسائی اور عدم تشدد کو جسم کی تپسیا کہا جاتا ہے۔
- 15
अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ।
स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ॥
مشینی مسودہanudvegakaraṃ vākyaṃ satyaṃ priyahitaṃ ca yat |
svādhyāyābhyasanaṃ caiva vāṅmayaṃ tapa ucyate ||
مشینی مسودہوہ بات جو تکلیف نہ دے، سچی ہو، خوشگوار اور فائدہ مند ہو، اور ساتھ ہی مطالعے اور تلاوت کی باقاعدہ مشق، گفتار کی تپسیا کہلاتی ہے۔
- 16
मनः प्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।
भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥
مشینی مسودہmanaḥ prasādaḥ saumyatvaṃ maunamātmavinigrahaḥ |
bhāvasaṃśuddhirityetattapo mānasamucyate ||
مشینی مسودہذہن کی صفائی، نرمی، خاموشی، ضبط نفس اور جذبات کی پاکیزگی: یہ ذہن کی تپسیا کہلاتی ہے۔
- 17
श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्त्रिविधं नरैः ।
अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्त्विकं परिचक्षते ॥
مشینی مسودہśraddhayā parayā taptaṃ tapastattrividhaṃ naraiḥ |
aphalākāṅkṣibhiryuktaiḥ sāttvikaṃ paricakṣate ||
مشینی مسودہیہ تین طرح کی تپسیا، جب ضبط والے اور صلے کی خواہش نہ رکھنے والے لوگ اعلیٰ شردھا سے کریں، تو ستّوی کہلاتی ہے۔
- 18
सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् ।
क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम् ॥
مشینی مسودہsatkāramānapūjārthaṃ tapo dambhena caiva yat |
kriyate tadiha proktaṃ rājasaṃ calamadhruvam ||
مشینی مسودہجو تپسیا عزت، احترام اور تعظیم پانے کے لیے، یا ریاکاری سے کی جائے، اسے یہاں راجسی کہا جاتا ہے؛ وہ ڈانواں ڈول ہے اور قائم نہیں رہتی۔
- 19
मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः ।
परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ॥
مشینی مسودہmūḍhagrāheṇātmano yatpīḍayā kriyate tapaḥ |
parasyotsādanārthaṃ vā tattāmasamudāhṛtam ||
مشینی مسودہجو تپسیا کسی فریب خوردہ خیال سے، اپنے آپ کو اذیت دے کر، یا کسی دوسرے کو نقصان پہنچانے کے لیے کی جائے، وہ تامسی کہلاتی ہے۔
- 20
दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।
देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् ॥
مشینی مسودہdātavyamiti yaddānaṃ dīyate'nupakāriṇe |
deśe kāle ca pātre ca taddānaṃ sāttvikaṃ smṛtam ||
مشینی مسودہجو دان اس لیے دیا جائے کہ دینا چاہیے، ایسے شخص کو جو بدلہ نہ دے سکے، مناسب جگہ اور وقت پر اور لائق شخص کو، اسے ستّوی مانا جاتا ہے۔
- 21
यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः ।
दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥
مشینی مسودہyattu pratyupakārārthaṃ phalamuddiśya vā punaḥ |
dīyate ca parikliṣṭaṃ taddānaṃ rājasaṃ smṛtam ||
مشینی مسودہلیکن جو دان بدلے میں کچھ پانے کی توقع سے، یا پھل پر نظر رکھ کر، یا بادل ناخواستہ دیا جائے، اسے راجسی مانا جاتا ہے۔
- 22
अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते ।
असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् ॥
مشینی مسودہadeśakāle yaddānamapātrebhyaśca dīyate |
asatkṛtamavajñātaṃ tattāmasamudāhṛtam ||
مشینی مسودہجو دان غلط جگہ اور وقت پر نالائق لوگوں کو، بغیر عزت کے اور حقارت سے دیا جائے، اسے تامسی کہا جاتا ہے۔
- 23
ॐतत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः ।
ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥
مشینی مسودہoṃtatsaditi nirdeśo brahmaṇastrividhaḥ smṛtaḥ |
brāhmaṇāstena vedāśca yajñāśca vihitāḥ purā ||
مشینی مسودہاوم تت ست: اسے برہم کا تین گنا نام یاد کیا جاتا ہے۔ اسی سے آغاز میں برہمن، وید اور یگیہ مقرر کیے گئے۔
- 24
तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः ।
प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ॥
مشینی مسودہtasmādomityudāhṛtya yajñadānatapaḥkriyāḥ |
pravartante vidhānoktāḥ satataṃ brahmavādinām ||
مشینی مسودہاس لیے برہم کا ذکر کرنے والے ہمیشہ احکام کے مطابق یگیہ، دان اور تپسیا کے کاموں کا آغاز اوم کہہ کر کرتے ہیں۔
- 25
तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतपःक्रियाः ।
दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः ॥
مشینی مسودہtadityanabhisandhāya phalaṃ yajñatapaḥkriyāḥ |
dānakriyāśca vividhāḥ kriyante mokṣakāṅkṣibhiḥ ||
مشینی مسودہتت کے لفظ کے ساتھ، اور پھل کی آرزو کے بغیر، نجات کے طالب یگیہ، تپسیا اور دان کے مختلف کام کرتے ہیں۔
- 26
सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते ।
प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते ॥
مشینی مسودہsadbhāve sādhubhāve ca sadityetatprayujyate |
praśaste karmaṇi tathā sacchabdaḥ pārtha yujyate ||
مشینی مسودہاے پارتھ، ست کا لفظ حقیقت اور اچھائی کے معنی میں استعمال ہوتا ہے، اور اسی طرح ست کا لفظ کسی قابل تعریف کام کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے۔
- 27
यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते ।
कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते ॥
مشینی مسودہyajñe tapasi dāne ca sthitiḥ saditi cocyate |
karma caiva tadarthīyaṃ sadityevābhidhīyate ||
مشینی مسودہیگیہ، تپسیا اور دان میں ثابت قدمی کو بھی ست کہا جاتا ہے، اور اس مقصد کے لیے کیا گیا ہر کام بھی ست کہلاتا ہے۔
- 28
अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् ।
असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ॥
مشینی مسودہaśraddhayā hutaṃ dattaṃ tapastaptaṃ kṛtaṃ ca yat |
asadityucyate pārtha na ca tatpretya no iha ||
مشینی مسودہاے پارتھ، جو کچھ بھی شردھا کے بغیر نذر کیا جائے، دیا جائے یا کیا جائے، یا جو تپسیا بغیر شردھا کے کی جائے، اسے اسَت کہا جاتا ہے؛ اس کی نہ موت کے بعد کوئی قدر ہے نہ یہاں۔