২৮ টা শ্লোক
- 1
किं तद् ब्रह्म किमध्यात्मं किं कर्म पुरुषोत्तम ।
अधिभूतं च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাkiṃ tad brahma kimadhyātmaṃ kiṃ karma puruṣottama |
adhibhūtaṃ ca kiṃ proktamadhidaivaṃ kimucyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাঅৰ্জুনে ক'লে: হে পুৰুষোত্তম, সেই ব্ৰহ্ম কি? অধ্যাত্ম কি, আৰু কৰ্ম কি? অধিভূত বুলি কাক কোৱা হয়, আৰু অধিদৈৱ বুলি কাক কোৱা হয়?
- 2
अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन ।
प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাadhiyajñaḥ kathaṃ ko'tra dehe'sminmadhusūdana |
prayāṇakāle ca kathaṃ jñeyo'si niyatātmabhiḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে মধুসূদন, এই দেহত অধিযজ্ঞ কোন, আৰু কেনেকৈ? আৰু সংযতচিত্ত লোকসকলে প্ৰয়াণৰ সময়ত আপোনাক কেনেকৈ জানিব?
- 3
अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते ।
भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাakṣaraṃ brahma paramaṃ svabhāvo'dhyātmamucyate |
bhūtabhāvodbhavakaro visargaḥ karmasaṃjñitaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাশ্ৰীভগৱানে ক'লে: পৰম অক্ষৰেই ব্ৰহ্ম। ইয়াৰ নিজৰ স্বভাৱক অধ্যাত্ম বুলি কোৱা হয়। প্ৰাণীসকলৰ উৎপত্তি ঘটোৱা সৃষ্টিমূলক বিসৰ্গক কৰ্ম বুলি কোৱা হয়।
- 4
अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ।
अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাadhibhūtaṃ kṣaro bhāvaḥ puruṣaścādhidaivatam |
adhiyajño'hamevātra dehe dehabhṛtāṃ vara ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে দেহধাৰীসকলৰ শ্ৰেষ্ঠ, নশ্বৰ ভাৱেই অধিভূত, আৰু পুৰুষেই অধিদৈৱ। এই দেহত মই নিজেই অধিযজ্ঞ।
- 5
अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् ।
यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাantakāle ca māmeva smaranmuktvā kalevaram |
yaḥ prayāti sa madbhāvaṃ yāti nāstyatra saṃśayaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাঅন্তকালত যিজনে কেৱল মোকেই স্মৰণ কৰি দেহ ত্যাগ কৰি প্ৰয়াণ কৰে, তেওঁ মোৰ ভাৱ লাভ কৰে; ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই।
- 6
यं यं वापि स्मरन्भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम् ।
तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyaṃ yaṃ vāpi smaranbhāvaṃ tyajatyante kalevaram |
taṃ tamevaiti kaunteya sadā tadbhāvabhāvitaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে কৌন্তেয়, অন্তত দেহ ত্যাগ কৰোঁতে মানুহে যি যি ভাৱ স্মৰণ কৰে, সদায় সেই ভাৱত ভাৱিত হৈ থকাৰ বাবে তেওঁ সেই ভাৱকেই লাভ কৰে।
- 7
तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च ।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাtasmātsarveṣu kāleṣu māmanusmara yudhya ca |
mayyarpitamanobuddhirmāmevaiṣyasyasaṃśayaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাসেয়েহে সকলো সময়তে মোক স্মৰণ কৰা আৰু যুদ্ধ কৰা। মোত মন আৰু বুদ্ধি অৰ্পণ কৰিলে তুমি নিশ্চয় মোকেই লাভ কৰিবা।
- 8
अभ्यासयोगयुक्तेन चेतसा नान्यगामिना ।
परमं पुरुषं दिव्यं याति पार्थानुचिन्तयन् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাabhyāsayogayuktena cetasā nānyagāminā |
paramaṃ puruṣaṃ divyaṃ yāti pārthānucintayan ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে পাৰ্থ, অভ্যাসযোগত যুক্ত আৰু আন কোনো ফালে নোযোৱা চিত্তেৰে যিজনে অবিৰত চিন্তা কৰে, তেওঁ পৰম দিব্য পুৰুষক লাভ কৰে।
- 9
कविं पुराणमनुशासितार-
मणोरणीयंसमनुस्मरेद्यः ।
सर्वस्य धातारमचिन्त्यरूप-
मादित्यवर्णं तमसः परस्तात् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাkaviṃ purāṇamanuśāsitāra-
maṇoraṇīyaṃsamanusmaredyaḥ |
sarvasya dhātāramacintyarūpa-
mādityavarṇaṃ tamasaḥ parastāt ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযিজন সৰ্বজ্ঞ, পুৰাতন, নিয়ন্তা, সূক্ষ্মতকৈও সূক্ষ্ম, সকলোৰে ধাৰক, অচিন্ত্যৰূপ, সূৰ্যৰ দৰে জ্যোতিৰ্ময় আৰু অন্ধকাৰৰ অতীত, তেওঁক স্মৰণ কৰিব লাগে।
- 10
प्रयाणकाले मनसाऽचलेन
भक्त्या युक्तो योगबलेन चैव ।
भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्यक्
स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাprayāṇakāle manasā'calena
bhaktyā yukto yogabalena caiva |
bhruvormadhye prāṇamāveśya samyak
sa taṃ paraṃ puruṣamupaiti divyam ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাপ্ৰয়াণৰ সময়ত অচল মনেৰে, ভক্তিৰে যুক্ত হৈ আৰু যোগবলেৰে প্ৰাণক দুই ভ্ৰূৰ মাজত সম্যকভাৱে স্থাপন কৰি তেওঁ সেই পৰম দিব্য পুৰুষক লাভ কৰে।
- 11
यदक्षरं वेदविदो वदन्ति
विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः ।
यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति
तत्ते पदं सङ्ग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyadakṣaraṃ vedavido vadanti
viśanti yadyatayo vītarāgāḥ |
yadicchanto brahmacaryaṃ caranti
tatte padaṃ saṅgraheṇa pravakṣye ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাবেদজ্ঞসকলে যাক অক্ষৰ বুলি কয়, বীতৰাগ যতিসকলে যাত প্ৰৱেশ কৰে, আৰু যাক বিচাৰি মানুহে ব্ৰহ্মচৰ্য পালন কৰে, সেই পদ মই তোমাক সংক্ষেপে ক'ম।
- 12
सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च ।
मूर्ध्न्याधायात्मनः प्राणमास्थितो योगधारणाम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsarvadvārāṇi saṃyamya mano hṛdi nirudhya ca |
mūrdhnyādhāyātmanaḥ prāṇamāsthito yogadhāraṇām ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাদেহৰ সকলো দুৱাৰ সংযত কৰি, মনক হৃদয়ত নিৰুদ্ধ কৰি, প্ৰাণক মূৰত স্থাপন কৰি আৰু যোগধাৰণাত প্ৰতিষ্ঠিত হৈ,
- 13
ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन् ।
यः प्रयाति त्यजन्देहं स याति परमां गतिम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাomityekākṣaraṃ brahma vyāharanmāmanusmaran |
yaḥ prayāti tyajandehaṃ sa yāti paramāṃ gatim ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাব্ৰহ্মস্বৰূপ একাক্ষৰ ওঁ উচ্চাৰণ কৰি আৰু মোক স্মৰণ কৰি যিজনে দেহ ত্যাগ কৰি প্ৰয়াণ কৰে, তেওঁ পৰম গতি লাভ কৰে।
- 14
अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः ।
तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাananyacetāḥ satataṃ yo māṃ smarati nityaśaḥ |
tasyāhaṃ sulabhaḥ pārtha nityayuktasya yoginaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে পাৰ্থ, যিজন যোগীয়ে অনন্যচিত্ত হৈ সদায় প্ৰতিদিনে মোক স্মৰণ কৰে, সেই নিত্যযুক্ত যোগীৰ বাবে মই সহজলভ্য।
- 15
मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयमशाश्वतम् ।
नाप्नुवन्ति महात्मानः संसिद्धिं परमां गताः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাmāmupetya punarjanma duḥkhālayamaśāśvatam |
nāpnuvanti mahātmānaḥ saṃsiddhiṃ paramāṃ gatāḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰামোক লাভ কৰি পৰম সিদ্ধি প্ৰাপ্ত মহাত্মাসকলে দুখৰ আলয় আৰু অনিত্য পুনৰ্জন্ম আৰু লাভ নকৰে।
- 16
आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन ।
मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাābrahmabhuvanāllokāḥ punarāvartino'rjuna |
māmupetya tu kaunteya punarjanma na vidyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে অৰ্জুন, ব্ৰহ্মলোকলৈকে সকলো লোক পুনৰাবৰ্তনশীল; কিন্তু হে কৌন্তেয়, মোক লাভ কৰাজনৰ পুনৰ্জন্ম নহয়।
- 17
सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद् ब्रह्मणो विदुः ।
रात्रिं युगसहस्रान्तां तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsahasrayugaparyantamaharyad brahmaṇo viduḥ |
rātriṃ yugasahasrāntāṃ te'horātravido janāḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযিসকলে জানে যে ব্ৰহ্মাৰ এদিন হাজাৰ যুগলৈকে থাকে আৰু তেওঁৰ ৰাতি হাজাৰ যুগত শেষ হয়, তেওঁলোকেই দিন আৰু ৰাতিৰ প্ৰকৃত জ্ঞাতা।
- 18
अव्यक्ताद् व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे ।
रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसंज्ञके ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাavyaktād vyaktayaḥ sarvāḥ prabhavantyaharāgame |
rātryāgame pralīyante tatraivāvyaktasaṃjñake ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাদিনৰ আগমনত সকলো ব্যক্ত বস্তু অব্যক্তৰ পৰা উদ্ভৱ হয়; ৰাতিৰ আগমনত সেইবোৰ অব্যক্ত নামৰ সেই একেটাতেই লীন হয়।
- 19
भूतग्रामः स एवायं भूत्वा भूत्वा प्रलीयते ।
रात्र्यागमेऽवशः पार्थ प्रभवत्यहरागमे ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাbhūtagrāmaḥ sa evāyaṃ bhūtvā bhūtvā pralīyate |
rātryāgame'vaśaḥ pārtha prabhavatyaharāgame ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে পাৰ্থ, এই একেই প্ৰাণীসমূহ বাৰে বাৰে উৎপন্ন হৈ ৰাতিৰ আগমনত বিৱশ হৈ লীন হয়, আৰু দিনৰ আগমনত পুনৰ উৎপন্ন হয়।
- 20
परस्तस्मात्तु भावोऽन्योऽव्यक्तोऽव्यक्तात्सनातनः ।
यः स सर्वेषु भूतेषु नश्यत्सु न विनश्यति ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাparastasmāttu bhāvo'nyo'vyakto'vyaktātsanātanaḥ |
yaḥ sa sarveṣu bhūteṣu naśyatsu na vinaśyati ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকিন্তু সেই অব্যক্তৰো ঊৰ্ধ্বত আন এক সনাতন অব্যক্ত ভাৱ আছে, যি সকলো প্ৰাণী বিনষ্ট হ'লেও বিনষ্ট নহয়।
- 21
अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् ।
यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাavyakto'kṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim |
yaṃ prāpya na nivartante taddhāma paramaṃ mama ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাসেই অব্যক্তক অক্ষৰ বুলি কোৱা হয়, আৰু তাক পৰম গতি বুলি কোৱা হয়। যাক লাভ কৰি কোনো উভতি নাহে, সেয়াই মোৰ পৰম ধাম।
- 22
पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया ।
यस्यान्तःस्थानि भूतानि येन सर्वमिदं ततम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাpuruṣaḥ sa paraḥ pārtha bhaktyā labhyastvananyayā |
yasyāntaḥsthāni bhūtāni yena sarvamidaṃ tatam ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে পাৰ্থ, যাৰ ভিতৰত সকলো প্ৰাণী অৱস্থিত আৰু যাৰ দ্বাৰা এই সকলো ব্যাপ্ত, সেই পৰম পুৰুষক অনন্য ভক্তিৰ দ্বাৰাহে লাভ কৰিব পাৰি।
- 23
यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिनः ।
प्रयाता यान्ति तं कालं वक्ष्यामि भरतर्षभ ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyatra kāle tvanāvṛttimāvṛttiṃ caiva yoginaḥ |
prayātā yānti taṃ kālaṃ vakṣyāmi bharatarṣabha ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে ভৰতশ্ৰেষ্ঠ, যি সময়ত প্ৰয়াণ কৰা যোগীসকল উভতি নাহে আৰু যি সময়ত উভতি আহে, সেই কালৰ কথা এতিয়া মই তোমাক ক'ম।
- 24
अग्निर्ज्योतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम् ।
तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাagnirjyotirahaḥ śuklaḥ ṣaṇmāsā uttarāyaṇam |
tatra prayātā gacchanti brahma brahmavido janāḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাঅগ্নি, জ্যোতি, দিন, শুক্লপক্ষ আৰু উত্তৰায়ণৰ ছমাহ: এই সময়ত প্ৰয়াণ কৰা ব্ৰহ্মজ্ঞানীসকলে ব্ৰহ্মক লাভ কৰে।
- 25
धूमो रात्रिस्तथा कृष्णः षण्मासा दक्षिणायनम् ।
तत्र चान्द्रमसं ज्योतिर्योगी प्राप्य निवर्तते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাdhūmo rātristathā kṛṣṇaḥ ṣaṇmāsā dakṣiṇāyanam |
tatra cāndramasaṃ jyotiryogī prāpya nivartate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাধোঁৱা, ৰাতি, কৃষ্ণপক্ষ আৰু দক্ষিণায়নৰ ছমাহ: এই সময়ত প্ৰয়াণ কৰা যোগীয়ে চন্দ্ৰৰ জ্যোতি লাভ কৰি উভতি আহে।
- 26
शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते ।
एकया यात्यनावृत्तिमन्ययावर्तते पुनः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাśuklakṛṣṇe gatī hyete jagataḥ śāśvate mate |
ekayā yātyanāvṛttimanyayāvartate punaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাজগতৰ এই শুক্ল আৰু কৃষ্ণ দুটা পথ সনাতন বুলি গণ্য কৰা হয়। এটাৰে মানুহ উভতি নাহে, আনটোৰে আকৌ উভতি আহে।
- 27
नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।
तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাnaite sṛtī pārtha jānanyogī muhyati kaścana |
tasmātsarveṣu kāleṣu yogayukto bhavārjuna ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে পাৰ্থ, এই দুটা পথ জনা কোনো যোগী মোহিত নহয়। সেয়েহে হে অৰ্জুন, তুমি সকলো সময়তে যোগযুক্ত হোৱা।
- 28
वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव
दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम् ।
अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा
योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাvedeṣu yajñeṣu tapaḥsu caiva
dāneṣu yatpuṇyaphalaṃ pradiṣṭam |
atyeti tatsarvamidaṃ viditvā
yogī paraṃ sthānamupaiti cādyam ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাবেদ, যজ্ঞ, তপস্যা আৰু দানৰ যি পুণ্যফল কোৱা হৈছে, এই কথা জনা যোগীয়ে সেই সকলোবোৰ অতিক্ৰম কৰি আদি পৰম স্থান লাভ কৰে।