৪৩ টা শ্লোক
- 1
ज्यायसी चेत्कर्मणस्ते मता बुद्धिर्जनार्दन ।
तत्किं कर्मणि घोरे मां नियोजयसि केशव ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাjyāyasī cetkarmaṇaste matā buddhirjanārdana |
tatkiṃ karmaṇi ghore māṃ niyojayasi keśava ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাঅৰ্জুনে ক'লে: হে জনাৰ্দন, যদি আপুনি কৰ্মতকৈ বুদ্ধিক শ্ৰেষ্ঠ বুলি মানে, তেন্তে হে কেশৱ, মোক এই ভয়ংকৰ কৰ্মত কিয় নিয়োজিত কৰিছে?
- 2
व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे ।
तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাvyāmiśreṇeva vākyena buddhiṃ mohayasīva me |
tadekaṃ vada niścitya yena śreyo'hamāpnuyām ||
যন্ত্ৰৰ খচৰামিশ্ৰিত যেন লগা কথাৰে আপুনি মোৰ বুদ্ধি যেন বিভ্ৰান্ত কৰিছে। যাৰ দ্বাৰা মই শ্ৰেয় লাভ কৰিব পাৰোঁ, সেই এটা কথা নিশ্চিতভাৱে কওক।
- 3
लोकेऽस्मिन् द्विविधा निष्ठा पुरा प्रोक्ता मयानघ ।
ज्ञानयोगेन साङ्ख्यानां कर्मयोगेन योगिनाम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাloke'smin dvividhā niṣṭhā purā proktā mayānagha |
jñānayogena sāṅkhyānāṃ karmayogena yoginām ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাশ্ৰীভগৱানে ক'লে: হে নিষ্পাপ, এই জগতত মই আগতেই দুই প্ৰকাৰৰ নিষ্ঠাৰ কথা কৈছিলোঁ: চিন্তাশীলসকলৰ বাবে জ্ঞানযোগ, আৰু কৰ্মশীলসকলৰ বাবে কৰ্মযোগ।
- 4
न कर्मणामनारम्भान्नैष्कर्म्यं पुरुषोऽश्नुते ।
न च संन्यसनादेव सिद्धिं समधिगच्छति ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাna karmaṇāmanārambhānnaiṣkarmyaṃ puruṣo'śnute |
na ca saṃnyasanādeva siddhiṃ samadhigacchati ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকৰ্ম আৰম্ভ নকৰিলেই মানুহে নৈষ্কৰ্ম্য লাভ নকৰে, আৰু কেৱল সন্ন্যাসৰ দ্বাৰাও সিদ্ধি লাভ নকৰে।
- 5
न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् ।
कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাna hi kaścitkṣaṇamapi jātu tiṣṭhatyakarmakṛt |
kāryate hyavaśaḥ karma sarvaḥ prakṛtijairguṇaiḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকোনেও এক মুহূৰ্তৰ বাবেও কৰ্ম নকৰাকৈ থাকিব নোৱাৰে, কিয়নো প্ৰকৃতিৰ পৰা উপজা গুণবোৰে সকলোকে বিৱশভাৱে কৰ্ম কৰায়।
- 6
कर्मेन्द्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन् ।
इन्द्रियार्थान्विमूढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাkarmendriyāṇi saṃyamya ya āste manasā smaran |
indriyārthānvimūḍhātmā mithyācāraḥ sa ucyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযিজনে কৰ্মেন্দ্ৰিয়বোৰ সংযত কৰি মনে মনে ইন্দ্ৰিয়ৰ বিষয়বোৰ চিন্তা কৰি থাকে, সেই বিমূঢ় ব্যক্তিক মিথ্যাচাৰী বুলি কোৱা হয়।
- 7
यस्त्विन्द्रियाणि मनसा नियम्यारभतेऽर्जुन ।
कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः स विशिष्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyastvindriyāṇi manasā niyamyārabhate'rjuna |
karmendriyaiḥ karmayogamasaktaḥ sa viśiṣyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকিন্তু হে অৰ্জুন, যিজনে মনৰ দ্বাৰা ইন্দ্ৰিয়বোৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰি অনাসক্ত হৈ কৰ্মেন্দ্ৰিয়েৰে কৰ্মযোগ আৰম্ভ কৰে, তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ।
- 8
नियतं कुरु कर्म त्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मणः ।
शरीरयात्रापि च ते न प्रसिद्ध्येदकर्मणः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাniyataṃ kuru karma tvaṃ karma jyāyo hyakarmaṇaḥ |
śarīrayātrāpi ca te na prasiddhyedakarmaṇaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাতোমাৰ নিৰ্ধাৰিত কৰ্ম কৰা, কিয়নো অকৰ্মতকৈ কৰ্ম শ্ৰেষ্ঠ। কৰ্ম নকৰিলে তোমাৰ দেহৰ নিৰ্বাহো সম্ভৱ নহ'ব।
- 9
यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धनः ।
तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः समाचर ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyajñārthātkarmaṇo'nyatra loko'yaṃ karmabandhanaḥ |
tadarthaṃ karma kaunteya muktasaṅgaḥ samācara ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযজ্ঞৰ বাবে কৰা কৰ্মৰ বাহিৰে আন কৰ্মৰ দ্বাৰা এই জগত বান্ধ খায়। সেয়েহে হে কৌন্তেয়, আসক্তিমুক্ত হৈ সেই উদ্দেশ্যে কৰ্ম কৰা।
- 10
सहयज्ञाः प्रजाः सृष्ट्वा पुरोवाच प्रजापतिः ।
अनेन प्रसविष्यध्वमेष वोऽस्त्विष्टकामधुक् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsahayajñāḥ prajāḥ sṛṣṭvā purovāca prajāpatiḥ |
anena prasaviṣyadhvameṣa vo'stviṣṭakāmadhuk ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাআদিতে প্ৰজাপতিয়ে যজ্ঞৰ সৈতে প্ৰজা সৃষ্টি কৰি ক'লে: ইয়াৰ দ্বাৰা তোমালোকৰ বৃদ্ধি হওক; এয়াই তোমালোকৰ ইচ্ছাপূৰক কামধেনু হওক।
- 11
देवान्भावयतानेन ते देवा भावयन्तु वः ।
परस्परं भावयन्तः श्रेयः परमवाप्स्यथ ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাdevānbhāvayatānena te devā bhāvayantu vaḥ |
parasparaṃ bhāvayantaḥ śreyaḥ paramavāpsyatha ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাইয়াৰ দ্বাৰা তোমালোকে দেৱতাসকলক পোষণ কৰা, আৰু দেৱতাসকলে তোমালোকক পোষণ কৰক। পৰস্পৰে পৰস্পৰক পোষণ কৰি তোমালোকে পৰম মংগল লাভ কৰিবা।
- 12
इष्टान्भोगान्हि वो देवा दास्यन्ते यज्ञभाविताः ।
तैर्दत्तानप्रदायैभ्यो यो भुङ्क्ते स्तेन एव सः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাiṣṭānbhogānhi vo devā dāsyante yajñabhāvitāḥ |
tairdattānapradāyaibhyo yo bhuṅkte stena eva saḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযজ্ঞৰ দ্বাৰা পুষ্ট দেৱতাসকলে তোমালোকক আকাংক্ষিত ভোগ দিব। তেওঁলোকে দিয়া বস্তু তেওঁলোকক অৰ্পণ নকৰাকৈ যিজনে ভোগ কৰে, তেওঁ চোৰহে।
- 13
यज्ञशिष्टाशिनः सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः ।
भुञ्जते ते त्वघं पापा ये पचन्त्यात्मकारणात् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyajñaśiṣṭāśinaḥ santo mucyante sarvakilbiṣaiḥ |
bhuñjate te tvaghaṃ pāpā ye pacantyātmakāraṇāt ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযজ্ঞৰ অৱশিষ্ট ভোজন কৰা সজ্জনসকল সকলো পাপৰ পৰা মুক্ত হয়; কিন্তু যি পাপীসকলে কেৱল নিজৰ বাবে ৰান্ধে, তেওঁলোকে পাপহে ভোজন কৰে।
- 14
अन्नाद्भवन्ति भूतानि पर्जन्यादन्नसम्भवः ।
यज्ञाद्भवति पर्जन्यो यज्ञः कर्मसमुद्भवः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাannādbhavanti bhūtāni parjanyādannasambhavaḥ |
yajñādbhavati parjanyo yajñaḥ karmasamudbhavaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাঅন্নৰ পৰা প্ৰাণীৰ উৎপত্তি হয়, বৰষুণৰ পৰা অন্ন হয়, যজ্ঞৰ পৰা বৰষুণ হয়, আৰু কৰ্মৰ পৰা যজ্ঞৰ উদ্ভৱ হয়।
- 15
कर्म ब्रह्मोद्भवं विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम् ।
तस्मात्सर्वगतं ब्रह्म नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাkarma brahmodbhavaṃ viddhi brahmākṣarasamudbhavam |
tasmātsarvagataṃ brahma nityaṃ yajñe pratiṣṭhitam ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকৰ্ম ব্ৰহ্মৰ পৰা উৎপন্ন বুলি জানা, আৰু ব্ৰহ্ম অক্ষৰৰ পৰা উৎপন্ন। সেয়েহে সৰ্বব্যাপী ব্ৰহ্ম সদায় যজ্ঞত প্ৰতিষ্ঠিত।
- 16
एवं प्रवर्तितं चक्रं नानुवर्तयतीह यः ।
अघायुरिन्द्रियारामो मोघं पार्थ स जीवति ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাevaṃ pravartitaṃ cakraṃ nānuvartayatīha yaḥ |
aghāyurindriyārāmo moghaṃ pārtha sa jīvati ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে পাৰ্থ, এনেদৰে চলাই দিয়া এই চক্ৰ যিজনে ইয়াত অনুসৰণ নকৰে, তেওঁ ইন্দ্ৰিয়সুখত মগ্ন হৈ পাপময় জীৱন যাপন কৰে আৰু বৃথা জীয়াই থাকে।
- 17
यस्त्वात्मरतिरेव स्यादात्मतृप्तश्च मानवः ।
आत्मन्येव च सन्तुष्टस्तस्य कार्यं न विद्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyastvātmaratireva syādātmatṛptaśca mānavaḥ |
ātmanyeva ca santuṣṭastasya kāryaṃ na vidyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকিন্তু যি মানুহ আত্মাতেই ৰমি থাকে, আত্মাতেই তৃপ্ত আৰু আত্মাতেই সন্তুষ্ট, তেওঁৰ বাবে কৰিবলগীয়া একো নাই।
- 18
नैव तस्य कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन ।
न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रयः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাnaiva tasya kṛtenārtho nākṛteneha kaścana |
na cāsya sarvabhūteṣu kaścidarthavyapāśrayaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাএই জগতত কৰা কৰ্মত তেওঁৰ কোনো প্ৰয়োজন নাই, নকৰা কৰ্মতো নাই, আৰু কোনো প্ৰয়োজনৰ বাবে তেওঁ কোনো প্ৰাণীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে।
- 19
तस्मादसक्तः सततं कार्यं कर्म समाचर ।
असक्तो ह्याचरन्कर्म परमाप्नोति पूरुषः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাtasmādasaktaḥ satataṃ kāryaṃ karma samācara |
asakto hyācarankarma paramāpnoti pūruṣaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাসেয়েহে আসক্তি নোহোৱাকৈ সদায় কৰিবলগীয়া কৰ্ম কৰি থাকা; কিয়নো অনাসক্ত হৈ কৰ্ম কৰি মানুহে পৰমক লাভ কৰে।
- 20
कर्मणैव हि संसिद्धिमास्थिता जनकादयः ।
लोकसङ्ग्रहमेवापि सम्पश्यन्कर्तुमर्हसि ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাkarmaṇaiva hi saṃsiddhimāsthitā janakādayaḥ |
lokasaṅgrahamevāpi sampaśyankartumarhasi ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাজনক আদিয়ে কৰ্মৰ দ্বাৰাই সিদ্ধি লাভ কৰিছিল। লোকসংগ্ৰহৰ কথা বিবেচনা কৰিও তুমি কৰ্ম কৰা উচিত।
- 21
यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः ।
स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyadyadācarati śreṣṭhastattadevetaro janaḥ |
sa yatpramāṇaṃ kurute lokastadanuvartate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাশ্ৰেষ্ঠ ব্যক্তিয়ে যি যি আচৰণ কৰে, আন লোকেও তাকে কৰে। তেওঁ যি আদৰ্শ স্থাপন কৰে, জগতে তাকে অনুসৰণ কৰে।
- 22
न मे पार्थास्ति कर्तव्यं त्रिषु लोकेषु किञ्चन ।
नानवाप्तमवाप्तव्यं वर्त एव च कर्मणि ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাna me pārthāsti kartavyaṃ triṣu lokeṣu kiñcana |
nānavāptamavāptavyaṃ varta eva ca karmaṇi ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে পাৰ্থ, ত্ৰিভুৱনত মোৰ কৰিবলগীয়া একো নাই, লাভ কৰিবলগীয়া অপ্ৰাপ্ত একো নাই, তথাপি মই কৰ্মত ব্যাপৃত থাকোঁ।
- 23
यदि ह्यहं न वर्तेयं जातु कर्मण्यतन्द्रितः ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyadi hyahaṃ na varteyaṃ jātu karmaṇyatandritaḥ |
mama vartmānuvartante manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে পাৰ্থ, যদি মই কেতিয়াবা অতন্দ্ৰিতভাৱে কৰ্মত ব্যাপৃত নাথাকোঁ, তেন্তে মানুহে সকলো প্ৰকাৰে মোৰ পথকে অনুসৰণ কৰিব।
- 24
उत्सीदेयुरिमे लोका न कुर्यां कर्म चेदहम् ।
सङ्करस्य च कर्ता स्यामुपहन्यामिमाः प्रजाः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাutsīdeyurime lokā na kuryāṃ karma cedaham |
saṅkarasya ca kartā syāmupahanyāmimāḥ prajāḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰামই কৰ্ম নকৰিলে এই লোকবোৰ বিনষ্ট হ'ব; মই বিশৃংখলাৰ কাৰণ হ'ম আৰু এই প্ৰজাসকলক নাশ কৰিম।
- 25
सक्ताः कर्मण्यविद्वांसो यथा कुर्वन्ति भारत ।
कुर्याद्विद्वांस्तथासक्तश्चिकीर्षुर्लोकसङ्ग्रहम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsaktāḥ karmaṇyavidvāṃso yathā kurvanti bhārata |
kuryādvidvāṃstathāsaktaścikīrṣurlokasaṅgraham ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে ভাৰত, অজ্ঞানীসকলে যিদৰে কৰ্মত আসক্ত হৈ কৰ্ম কৰে, জ্ঞানীসকলে সেইদৰে অনাসক্ত হৈ লোকসংগ্ৰহৰ ইচ্ছাৰে কৰ্ম কৰা উচিত।
- 26
न बुद्धिभेदं जनयेदज्ञानां कर्मसङ्गिनाम् ।
जोषयेत्सर्वकर्माणि विद्वान्युक्तः समाचरन् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাna buddhibhedaṃ janayedajñānāṃ karmasaṅginām |
joṣayetsarvakarmāṇi vidvānyuktaḥ samācaran ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাজ্ঞানীসকলে কৰ্মত আসক্ত অজ্ঞানীসকলৰ বুদ্ধিত বিভ্ৰান্তি সৃষ্টি কৰা উচিত নহয়। নিজে যুক্ত হৈ কৰ্ম কৰি তেওঁলোকে আনকো সকলো কৰ্মত উৎসাহিত কৰা উচিত।
- 27
प्रकृतेः क्रियमाणानि गुणैः कर्माणि सर्वशः ।
अहङ्कारविमूढात्मा कर्ताहमिति मन्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাprakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ |
ahaṅkāravimūḍhātmā kartāhamiti manyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাসকলো কৰ্ম প্ৰকৃতিৰ গুণবোৰৰ দ্বাৰাই সম্পাদিত হয়, কিন্তু অহংকাৰত মোহিত চিত্তৰ ব্যক্তিয়ে মইহে কৰ্তা বুলি ভাবে।
- 28
तत्त्ववित्तु महाबाहो गुणकर्मविभागयोः ।
गुणा गुणेषु वर्तन्त इति मत्वा न सज्जते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাtattvavittu mahābāho guṇakarmavibhāgayoḥ |
guṇā guṇeṣu vartanta iti matvā na sajjate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকিন্তু হে মহাবাহু, গুণ আৰু কৰ্মৰ বিভাগৰ তত্ত্ব জনা ব্যক্তিয়ে গুণবোৰেই গুণবোৰৰ মাজত বিচৰণ কৰে বুলি বুজি আসক্ত নহয়।
- 29
प्रकृतेर्गुणसम्मूढाः सज्जन्ते गुणकर्मसु ।
तानकृत्स्नविदो मन्दान्कृत्स्नविन्न विचालयेत् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাprakṛterguṇasammūḍhāḥ sajjante guṇakarmasu |
tānakṛtsnavido mandānkṛtsnavinna vicālayet ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাপ্ৰকৃতিৰ গুণত মোহিত লোকসকল গুণবোৰৰ কৰ্মত আসক্ত হয়। সম্পূৰ্ণ জনাজনে আংশিকভাৱে জনা সেই মন্দবুদ্ধি লোকসকলক বিচলিত কৰা উচিত নহয়।
- 30
मयि सर्वाणि कर्माणि संन्यस्याध्यात्मचेतसा ।
निराशीर्निर्ममो भूत्वा युध्यस्व विगतज्वरः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাmayi sarvāṇi karmāṇi saṃnyasyādhyātmacetasā |
nirāśīrnirmamo bhūtvā yudhyasva vigatajvaraḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাঅধ্যাত্মচিত্তেৰে সকলো কৰ্ম মোত অৰ্পণ কৰি, আশাহীন আৰু মমতাহীন হৈ, মনৰ জ্বৰ এৰি যুদ্ধ কৰা।