৪৭ টা শ্লোক
- 1
अनाश्रितः कर्मफलं कार्यं कर्म करोति यः ।
स संन्यासी च योगी च न निरग्निर्न चाक्रियः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাanāśritaḥ karmaphalaṃ kāryaṃ karma karoti yaḥ |
sa saṃnyāsī ca yogī ca na niragnirna cākriyaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাশ্ৰীভগৱানে ক'লে: যিজনে কৰ্মফলৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰাকৈ কৰিবলগীয়া কৰ্ম কৰে, তেৱেঁই সন্ন্যাসী আৰু যোগী; কেৱল অগ্নিহোত্ৰ এৰি দিয়া বা কৰ্ম এৰি দিয়াজন নহয়।
- 2
यं संन्यासमिति प्राहुर्योगं तं विद्धि पाण्डव ।
न ह्यसंन्यस्तसङ्कल्पो योगी भवति कश्चन ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyaṃ saṃnyāsamiti prāhuryogaṃ taṃ viddhi pāṇḍava |
na hyasaṃnyastasaṅkalpo yogī bhavati kaścana ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে পাণ্ডৱ, যাক সন্ন্যাস বুলি কোৱা হয়, তাক যোগ বুলিয়েই জানা, কিয়নো সংকল্প ত্যাগ নকৰাকৈ কোনো যোগী হ'ব নোৱাৰে।
- 3
आरुरुक्षोर्मुनेर्योगं कर्म कारणमुच्यते ।
योगारूढस्य तस्यैव शमः कारणमुच्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাārurukṣormuneryogaṃ karma kāraṇamucyate |
yogārūḍhasya tasyaiva śamaḥ kāraṇamucyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযোগত আৰোহণ কৰিব বিচৰা মুনিৰ বাবে কৰ্মক উপায় বুলি কোৱা হয়। যোগত আৰোহণ কৰাৰ পিছত সেই একেজন মুনিৰ বাবে শমক উপায় বুলি কোৱা হয়।
- 4
यदा हि नेन्द्रियार्थेषु न कर्मस्वनुषज्जते ।
सर्वसङ्कल्पसंन्यासी योगारूढस्तदोच्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyadā hi nendriyārtheṣu na karmasvanuṣajjate |
sarvasaṅkalpasaṃnyāsī yogārūḍhastadocyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযেতিয়া কোনো ব্যক্তি ইন্দ্ৰিয়ৰ বিষয়ত বা কৰ্মত আসক্ত নহয়, আৰু সকলো সংকল্প ত্যাগ কৰে, তেতিয়া তেওঁক যোগাৰূঢ় বুলি কোৱা হয়।
- 5
उद्धरेदात्मनात्मानं नात्मानमवसादयेत् ।
आत्मैव ह्यात्मनो बन्धुरात्मैव रिपुरात्मनः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাuddharedātmanātmānaṃ nātmānamavasādayet |
ātmaiva hyātmano bandhurātmaiva ripurātmanaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাআত্মাৰ দ্বাৰা নিজকে উদ্ধাৰ কৰিব লাগে, নিজকে অধোগতিলৈ নিব নালাগে; কিয়নো আত্মাই আত্মাৰ বন্ধু, আৰু আত্মাই আত্মাৰ শত্ৰু।
- 6
बन्धुरात्मात्मनस्तस्य येनात्मैवात्मना जितः ।
अनात्मनस्तु शत्रुत्वे वर्तेतात्मैव शत्रुवत् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাbandhurātmātmanastasya yenātmaivātmanā jitaḥ |
anātmanastu śatrutve vartetātmaiva śatruvat ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযিজনে আত্মাৰ দ্বাৰা নিজকে জয় কৰিছে, তেওঁৰ বাবে আত্মা বন্ধু। কিন্তু যিজনে নিজকে জয় কৰা নাই, তেওঁৰ নিজৰ আত্মাই শত্ৰুৰ দৰে শত্ৰুতা কৰে।
- 7
जितात्मनः प्रशान्तस्य परमात्मा समाहितः ।
शीतोष्णसुखदुःखेषु तथा मानापमानयोः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাjitātmanaḥ praśāntasya paramātmā samāhitaḥ |
śītoṣṇasukhaduḥkheṣu tathā mānāpamānayoḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযিজনে নিজকে জয় কৰিছে আৰু শান্ত, তেওঁৰ পৰমাত্মা ঠাণ্ডা-গৰম, সুখ-দুখ আৰু মান-অপমানত সমাহিত থাকে।
- 8
ज्ञानविज्ञानतृप्तात्मा कूटस्थो विजितेन्द्रियः ।
युक्त इत्युच्यते योगी समलोष्टाश्मकाञ्चनः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাjñānavijñānatṛptātmā kūṭastho vijitendriyaḥ |
yukta ityucyate yogī samaloṣṭāśmakāñcanaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযাৰ আত্মা জ্ঞান আৰু বিজ্ঞানত তৃপ্ত, যি কূটস্থ, জিতেন্দ্ৰিয় আৰু যাৰ বাবে মাটিৰ চপৰা, শিল আৰু সোণ সমান, সেই যোগীক যুক্ত বুলি কোৱা হয়।
- 9
सुहृन्मित्रार्युदासीनमध्यस्थद्वेष्यबन्धुषु ।
साधुष्वपि च पापेषु समबुद्धिर्विशिष्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsuhṛnmitrāryudāsīnamadhyasthadveṣyabandhuṣu |
sādhuṣvapi ca pāpeṣu samabuddhirviśiṣyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযিজনে সুহৃদ, মিত্ৰ, শত্ৰু, উদাসীন, মধ্যস্থ, বিদ্বেষী আৰু আত্মীয়, সাধু আৰু পাপী, সকলোকে সমবুদ্ধিৰে চায়, তেওঁ শ্ৰেষ্ঠ।
- 10
योगी युञ्जीत सततमात्मानं रहसि स्थितः ।
एकाकी यतचित्तात्मा निराशीरपरिग्रहः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyogī yuñjīta satatamātmānaṃ rahasi sthitaḥ |
ekākī yatacittātmā nirāśīraparigrahaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযোগীয়ে নিৰ্জন ঠাইত অকলে থাকি, চিত্ত আৰু দেহ সংযত কৰি, আশা আৰু পৰিগ্ৰহৰ পৰা মুক্ত হৈ সদায় মনক যোগত নিয়োজিত কৰিব লাগে।
- 11
शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मनः ।
नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাśucau deśe pratiṣṭhāpya sthiramāsanamātmanaḥ |
nātyucchritaṃ nātinīcaṃ cailājinakuśottaram ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাপবিত্ৰ ঠাইত কুশ, মৃগচৰ্ম আৰু কাপোৰ ক্ৰমে ওপৰা-ওপৰিকৈ পাৰি, বেছি ওখও নহয়, বেছি চাপৰো নহয়, এনে এখন স্থিৰ আসন নিজৰ বাবে স্থাপন কৰিব লাগে।
- 12
तत्रैकाग्रं मनः कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रियः ।
उपविश्यासने युञ्ज्याद्योगमात्मविशुद्धये ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাtatraikāgraṃ manaḥ kṛtvā yatacittendriyakriyaḥ |
upaviśyāsane yuñjyādyogamātmaviśuddhaye ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাসেই আসনত বহি মনক একাগ্ৰ কৰি, চিত্ত আৰু ইন্দ্ৰিয়ৰ ক্ৰিয়া সংযত কৰি আত্মশুদ্ধিৰ বাবে যোগ অভ্যাস কৰিব লাগে।
- 13
समं कायशिरोग्रीवं धारयन्नचलं स्थिरः ।
सम्प्रेक्ष्य नासिकाग्रं स्वं दिशश्चानवलोकयन् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsamaṃ kāyaśirogrīvaṃ dhārayannacalaṃ sthiraḥ |
samprekṣya nāsikāgraṃ svaṃ diśaścānavalokayan ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাদেহ, মূৰ আৰু ডিঙি পোন আৰু অচল কৰি, স্থিৰ হৈ, নিজৰ নাকৰ আগলৈ চাই আৰু কোনো দিশলৈ নোচোৱাকৈ,
- 14
प्रशान्तात्मा विगतभीर्ब्रह्मचारिव्रते स्थितः ।
मनः संयम्य मच्चित्तो युक्त आसीत मत्परः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাpraśāntātmā vigatabhīrbrahmacārivrate sthitaḥ |
manaḥ saṃyamya maccitto yukta āsīta matparaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাপ্ৰশান্ত আৰু নিৰ্ভয় হৈ, ব্ৰহ্মচৰ্যৰ ব্ৰতত দৃঢ় থাকি, মন সংযত কৰি, মোত চিত্ত স্থিৰ কৰি আৰু মোকেই পৰম বুলি ধৰি যুক্ত হৈ বহিব লাগে।
- 15
युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी नियतमानसः ।
शान्तिं निर्वाणपरमां मत्संस्थामधिगच्छति ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyuñjannevaṃ sadātmānaṃ yogī niyatamānasaḥ |
śāntiṃ nirvāṇaparamāṃ matsaṃsthāmadhigacchati ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাএনেদৰে সদায় নিজকে যোগত নিয়োজিত কৰি সংযতমনা যোগীয়ে মোত থকা নিৰ্বাণপৰম শান্তি লাভ কৰে।
- 16
नात्यश्नतस्तु योगोऽस्ति न चैकान्तमनश्नतः ।
न चातिस्वप्नशीलस्य जाग्रतो नैव चार्जुन ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাnātyaśnatastu yogo'sti na caikāntamanaśnataḥ |
na cātisvapnaśīlasya jāgrato naiva cārjuna ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে অৰ্জুন, যিজনে অতিমাত্ৰা খায়, বা একেবাৰে নাখায়, যিজনে অতিমাত্ৰা শোৱে, বা অতিমাত্ৰা জাগি থাকে, তেওঁৰ বাবে যোগ নহয়।
- 17
युक्ताहारविहारस्य युक्तचेष्टस्य कर्मसु ।
युक्तस्वप्नावबोधस्य योगो भवति दुःखहा ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyuktāhāravihārasya yuktaceṣṭasya karmasu |
yuktasvapnāvabodhasya yogo bhavati duḥkhahā ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযাৰ আহাৰ আৰু বিহাৰ পৰিমিত, কৰ্মত প্ৰচেষ্টা পৰিমিত, শোৱা আৰু জগা পৰিমিত, তেওঁৰ বাবে যোগ দুখনাশক হয়।
- 18
यदा विनियतं चित्तमात्मन्येवावतिष्ठते ।
निःस्पृहः सर्वकामेभ्यो युक्त इत्युच्यते तदा ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyadā viniyataṃ cittamātmanyevāvatiṣṭhate |
niḥspṛhaḥ sarvakāmebhyo yukta ityucyate tadā ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযেতিয়া সংযত চিত্ত কেৱল আত্মাতেই স্থিত হয় আৰু সকলো কামনাৰ বিষয়ৰ প্ৰতি স্পৃহাহীন হয়, তেতিয়া তেওঁক যুক্ত বুলি কোৱা হয়।
- 19
यथा दीपो निवातस्थो नेङ्गते सोपमा स्मृता ।
योगिनो यतचित्तस्य युञ्जतो योगमात्मनः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyathā dīpo nivātastho neṅgate sopamā smṛtā |
yogino yatacittasya yuñjato yogamātmanaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাবতাহ নথকা ঠাইত থকা চাকি যিদৰে নকঁপে, আত্মাৰ যোগত নিয়োজিত সংযতচিত্ত যোগীৰ বাবে সেই উপমাই স্মৰণ কৰা হয়।
- 20
यत्रोपरमते चित्तं निरुद्धं योगसेवया ।
यत्र चैवात्मनात्मानं पश्यन्नात्मनि तुष्यति ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyatroparamate cittaṃ niruddhaṃ yogasevayā |
yatra caivātmanātmānaṃ paśyannātmani tuṣyati ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযোগ অভ্যাসৰ দ্বাৰা নিৰুদ্ধ চিত্ত যেতিয়া শান্ত হয়, আৰু যেতিয়া আত্মাৰ দ্বাৰা আত্মাক দেখি আত্মাতেই সন্তুষ্ট থাকে,
- 21
सुखमात्यन्तिकं यत्तद् बुद्धिग्राह्यमतीन्द्रियम् ।
वेत्ति यत्र न चैवायं स्थितश्चलति तत्त्वतः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsukhamātyantikaṃ yattad buddhigrāhyamatīndriyam |
vetti yatra na caivāyaṃ sthitaścalati tattvataḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযেতিয়া বুদ্ধিগ্ৰাহ্য আৰু ইন্দ্ৰিয়াতীত সেই অসীম সুখ জানে, আৰু তাত প্ৰতিষ্ঠিত হৈ তত্ত্বৰ পৰা কেতিয়াও বিচলিত নহয়,
- 22
यं लब्ध्वा चापरं लाभं मन्यते नाधिकं ततः ।
यस्मिन्स्थितो न दुःखेन गुरुणापि विचाल्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyaṃ labdhvā cāparaṃ lābhaṃ manyate nādhikaṃ tataḥ |
yasminsthito na duḥkhena guruṇāpi vicālyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযাক লাভ কৰি তাতকৈ ডাঙৰ আন কোনো লাভ আছে বুলি নাভাবে, আৰু যাত প্ৰতিষ্ঠিত হৈ গুৰুতৰ দুখতো বিচলিত নহয়,
- 23
तं विद्याद् दुःखसंयोगवियोगं योगसंज्ञितम् ।
स निश्चयेन योक्तव्यो योगोऽनिर्विण्णचेतसा ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাtaṃ vidyād duḥkhasaṃyogaviyogaṃ yogasaṃjñitam |
sa niścayena yoktavyo yogo'nirviṇṇacetasā ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাদুখৰ সংযোগৰ পৰা সেই বিয়োগকে যোগ বুলি জানা। এই যোগ নিশ্চয়তাৰে আৰু অনিৰ্বিণ্ণ চিত্তেৰে অভ্যাস কৰিব লাগে।
- 24
सङ्कल्पप्रभवान्कामांस्त्यक्त्वा सर्वानशेषतः ।
मनसैवेन्द्रियग्रामं विनियम्य समन्ततः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsaṅkalpaprabhavānkāmāṃstyaktvā sarvānaśeṣataḥ |
manasaivendriyagrāmaṃ viniyamya samantataḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাসংকল্পৰ পৰা উপজা সকলো কামনা সম্পূৰ্ণৰূপে ত্যাগ কৰি, মনৰ দ্বাৰাই ইন্দ্ৰিয়সমূহক চাৰিওফালৰ পৰা সংযত কৰি,
- 25
शनैः शनैरुपरमेद् बुद्ध्या धृतिगृहीतया ।
आत्मसंस्थं मनः कृत्वा न किञ्चिदपि चिन्तयेत् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাśanaiḥ śanairuparamed buddhyā dhṛtigṛhītayā |
ātmasaṃsthaṃ manaḥ kṛtvā na kiñcidapi cintayet ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাধৃতিৰে ধৰি ৰখা বুদ্ধিৰে লাহে লাহে শান্ত হ'ব লাগে। মনক আত্মাত স্থিৰ কৰি একো চিন্তা কৰিব নালাগে।
- 26
यतो यतो निश्चरति मनश्चञ्चलमस्थिरम् ।
ततस्ततो नियम्यैतदात्मन्येव वशं नयेत् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyato yato niścarati manaścañcalamasthiram |
tatastato niyamyaitadātmanyeva vaśaṃ nayet ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাচঞ্চল আৰু অস্থিৰ মন যি যি কাৰণত বাহিৰলৈ যায়, তাৰ পৰা তাক ঘূৰাই আনি আত্মাতেই বশ কৰিব লাগে।
- 27
प्रशान्तमनसं ह्येनं योगिनं सुखमुत्तमम् ।
उपैति शान्तरजसं ब्रह्मभूतमकल्मषम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাpraśāntamanasaṃ hyenaṃ yoginaṃ sukhamuttamam |
upaiti śāntarajasaṃ brahmabhūtamakalmaṣam ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযাৰ মন প্ৰশান্ত, যাৰ ৰজঃ শান্ত হৈছে, যি নিষ্পাপ আৰু ব্ৰহ্মভূত, সেই যোগীৰ ওচৰলৈ উত্তম সুখ আহে।
- 28
युञ्जन्नेवं सदात्मानं योगी विगतकल्मषः ।
सुखेन ब्रह्मसंस्पर्शमत्यन्तं सुखमश्नुते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyuñjannevaṃ sadātmānaṃ yogī vigatakalmaṣaḥ |
sukhena brahmasaṃsparśamatyantaṃ sukhamaśnute ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাএনেদৰে সদায় নিজকে যোগত নিয়োজিত কৰি পাপমুক্ত যোগীয়ে সহজে ব্ৰহ্মৰ সংস্পৰ্শৰূপী অসীম সুখ লাভ কৰে।
- 29
सर्वभूतस्थमात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि ।
ईक्षते योगयुक्तात्मा सर्वत्र समदर्शनः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsarvabhūtasthamātmānaṃ sarvabhūtāni cātmani |
īkṣate yogayuktātmā sarvatra samadarśanaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযোগযুক্ত আৰু সকলোতে সমদৰ্শী ব্যক্তিয়ে সকলো প্ৰাণীত আত্মাক আৰু আত্মাত সকলো প্ৰাণীক দেখে।
- 30
यो मां पश्यति सर्वत्र सर्वं च मयि पश्यति ।
तस्याहं न प्रणश्यामि स च मे न प्रणश्यति ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyo māṃ paśyati sarvatra sarvaṃ ca mayi paśyati |
tasyāhaṃ na praṇaśyāmi sa ca me na praṇaśyati ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযিজনে মোক সকলোতে দেখে আৰু সকলোকে মোত দেখে, মই তেওঁৰ বাবে কেতিয়াও অদৃশ্য নহওঁ, আৰু তেৱোঁ মোৰ বাবে অদৃশ্য নহয়।