২৭ টা শ্লোক
- 1
परं भूयः प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां ज्ञानमुत्तमम् ।
यज्ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिमितो गताः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাparaṃ bhūyaḥ pravakṣyāmi jñānānāṃ jñānamuttamam |
yajjñātvā munayaḥ sarve parāṃ siddhimito gatāḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাশ্ৰীভগৱানে ক'লে: সকলো জ্ঞানৰ মাজত উত্তম সেই পৰম জ্ঞান মই তোমাক আকৌ ক'ম, যাক জানি সকলো মুনিয়ে ইয়াৰ পৰা পৰম সিদ্ধি লাভ কৰিছে।
- 2
इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।
सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাidaṃ jñānamupāśritya mama sādharmyamāgatāḥ |
sarge'pi nopajāyante pralaye na vyathanti ca ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাএই জ্ঞানৰ আশ্ৰয় লৈ তেওঁলোকে মোৰ সমধৰ্মিতা লাভ কৰিছে। সৃষ্টিৰ সময়তো তেওঁলোকে জন্ম নলয়, প্ৰলয়ৰ সময়তো ব্যথিত নহয়।
- 3
मम योनिर्महद् ब्रह्म तस्मिन्गर्भं दधाम्यहम् ।
सम्भवः सर्वभूतानां ततो भवति भारत ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাmama yonirmahad brahma tasmingarbhaṃ dadhāmyaham |
sambhavaḥ sarvabhūtānāṃ tato bhavati bhārata ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে ভাৰত, মহৎ ব্ৰহ্ম মোৰ যোনি; তাত মই গৰ্ভ স্থাপন কৰোঁ। তাৰ পৰাই সকলো জীৱৰ উৎপত্তি হয়।
- 4
सर्वयोनिषु कौन्तेय मूर्तयः सम्भवन्ति याः ।
तासां ब्रह्म महद्योनिरहं बीजप्रदः पिता ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsarvayoniṣu kaunteya mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ |
tāsāṃ brahma mahadyonirahaṃ bījapradaḥ pitā ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে কৌন্তেয়, সকলো যোনিত যিবোৰ মূৰ্তি উৎপন্ন হয়, মহৎ ব্ৰহ্ম সেইবোৰৰ যোনি, আৰু মই বীজ প্ৰদান কৰা পিতৃ।
- 5
सत्त्वं रजस्तम इति गुणाः प्रकृतिसम्भवाः ।
निबध्नन्ति महाबाहो देहे देहिनमव्ययम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsattvaṃ rajastama iti guṇāḥ prakṛtisambhavāḥ |
nibadhnanti mahābāho dehe dehinamavyayam ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে মহাবাহু, সত্ত্ব, ৰজঃ আৰু তমঃ, প্ৰকৃতিৰ পৰা জন্মা এই গুণবোৰে অব্যয় দেহীক দেহত বান্ধি ৰাখে।
- 6
तत्र सत्त्वं निर्मलत्वात्प्रकाशकमनामयम् ।
सुखसङ्गेन बध्नाति ज्ञानसङ्गेन चानघ ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাtatra sattvaṃ nirmalatvātprakāśakamanāmayam |
sukhasaṅgena badhnāti jñānasaṅgena cānagha ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাতাৰ মাজত সত্ত্ব নিৰ্মল হোৱাৰ বাবে প্ৰকাশময় আৰু নিৰাময়। হে অনঘ, ই সুখৰ প্ৰতি আসক্তি আৰু জ্ঞানৰ প্ৰতি আসক্তিৰ দ্বাৰা বান্ধে।
- 7
रजो रागात्मकं विद्धि तृष्णासङ्गसमुद्भवम् ।
तन्निबध्नाति कौन्तेय कर्मसङ्गेन देहिनम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাrajo rāgātmakaṃ viddhi tṛṣṇāsaṅgasamudbhavam |
tannibadhnāti kaunteya karmasaṅgena dehinam ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাৰজঃক ৰাগাত্মক, তৃষ্ণা আৰু আসক্তিৰ পৰা উৎপন্ন বুলি জানিবা। হে কৌন্তেয়, ই কৰ্মৰ প্ৰতি আসক্তিৰ দ্বাৰা দেহীক বান্ধে।
- 8
तमस्त्वज्ञानजं विद्धि मोहनं सर्वदेहिनाम् ।
प्रमादालस्यनिद्राभिस्तन्निबध्नाति भारत ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাtamastvajñānajaṃ viddhi mohanaṃ sarvadehinām |
pramādālasyanidrābhistannibadhnāti bhārata ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাতমঃক অজ্ঞানৰ পৰা জন্মা আৰু সকলো দেহীক মোহিত কৰা বুলি জানিবা। হে ভাৰত, ই প্ৰমাদ, আলস্য আৰু নিদ্ৰাৰ দ্বাৰা বান্ধে।
- 9
सत्त्वं सुखे सञ्जयति रजः कर्मणि भारत ।
ज्ञानमावृत्य तु तमः प्रमादे सञ्जयत्युत ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsattvaṃ sukhe sañjayati rajaḥ karmaṇi bhārata |
jñānamāvṛtya tu tamaḥ pramāde sañjayatyuta ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে ভাৰত, সত্ত্বই সুখত আসক্ত কৰে, ৰজঃই কৰ্মত, আৰু তমঃই জ্ঞান ঢাকি প্ৰমাদত আসক্ত কৰে।
- 10
रजस्तमश्चाभिभूय सत्त्वं भवति भारत ।
रजः सत्त्वं तमश्चैव तमः सत्त्वं रजस्तथा ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাrajastamaścābhibhūya sattvaṃ bhavati bhārata |
rajaḥ sattvaṃ tamaścaiva tamaḥ sattvaṃ rajastathā ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে ভাৰত, ৰজঃ আৰু তমঃক অভিভূত কৰি সত্ত্ব প্ৰবল হয়; সত্ত্ব আৰু তমঃক অভিভূত কৰি ৰজঃ, আৰু তেনেদৰে সত্ত্ব আৰু ৰজঃক অভিভূত কৰি তমঃ।
- 11
सर्वद्वारेषु देहेऽस्मिन्प्रकाश उपजायते ।
ज्ञानं यदा तदा विद्याद्विवृद्धं सत्त्वमित्युत ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsarvadvāreṣu dehe'sminprakāśa upajāyate |
jñānaṃ yadā tadā vidyādvivṛddhaṃ sattvamityuta ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযেতিয়া এই দেহৰ সকলো দুৱাৰেদি জ্ঞানৰ প্ৰকাশ জিলিকি উঠে, তেতিয়া সত্ত্ব বৃদ্ধি পাইছে বুলি জানিব লাগে।
- 12
लोभः प्रवृत्तिरारम्भः कर्मणामशमः स्पृहा ।
रजस्येतानि जायन्ते विवृद्धे भरतर्षभ ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাlobhaḥ pravṛttirārambhaḥ karmaṇāmaśamaḥ spṛhā |
rajasyetāni jāyante vivṛddhe bharatarṣabha ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে ভৰতশ্ৰেষ্ঠ, লোভ, প্ৰবৃত্তি, কৰ্মৰ আৰম্ভ, অশান্তি আৰু স্পৃহা, এইবোৰ ৰজঃ বৃদ্ধি পালে উৎপন্ন হয়।
- 13
अप्रकाशोऽप्रवृत्तिश्च प्रमादो मोह एव च ।
तमस्येतानि जायन्ते विवृद्धे कुरुनन्दन ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাaprakāśo'pravṛttiśca pramādo moha eva ca |
tamasyetāni jāyante vivṛddhe kurunandana ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে কুৰুনন্দন, অপ্ৰকাশ, অপ্ৰবৃত্তি, প্ৰমাদ আৰু মোহ, এইবোৰ তমঃ বৃদ্ধি পালে উৎপন্ন হয়।
- 14
यदा सत्त्वे प्रवृद्धे तु प्रलयं याति देहभृत् ।
तदोत्तमविदां लोकानमलान्प्रतिपद्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyadā sattve pravṛddhe tu pralayaṃ yāti dehabhṛt |
tadottamavidāṃ lokānamalānpratipadyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাসত্ত্ব প্ৰবল হৈ থকা অৱস্থাত দেহীৰ মৃত্যু হ'লে তেওঁ উত্তম জ্ঞানীসকলৰ নিৰ্মল লোক লাভ কৰে।
- 15
रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते ।
तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাrajasi pralayaṃ gatvā karmasaṅgiṣu jāyate |
tathā pralīnastamasi mūḍhayoniṣu jāyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাৰজঃত মৃত্যু হ'লে কৰ্মত আসক্তসকলৰ মাজত জন্ম হয়; তেনেদৰে তমঃত মৃত্যু হ'লে মূঢ় যোনিত জন্ম হয়।
- 16
कर्मणः सुकृतस्याहुः सात्त्विकं निर्मलं फलम् ।
रजसस्तु फलं दुःखमज्ञानं तमसः फलम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাkarmaṇaḥ sukṛtasyāhuḥ sāttvikaṃ nirmalaṃ phalam |
rajasastu phalaṃ duḥkhamajñānaṃ tamasaḥ phalam ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাসুকৃত কৰ্মৰ ফল সাত্ত্বিক আৰু নিৰ্মল বুলি কোৱা হয়; ৰজঃৰ ফল দুখ, আৰু তমঃৰ ফল অজ্ঞান।
- 17
सत्त्वात्सञ्जायते ज्ञानं रजसो लोभ एव च ।
प्रमादमोहौ तमसो भवतोऽज्ञानमेव च ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsattvātsañjāyate jñānaṃ rajaso lobha eva ca |
pramādamohau tamaso bhavato'jñānameva ca ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাসত্ত্বৰ পৰা জ্ঞান উৎপন্ন হয়, আৰু ৰজঃৰ পৰা লোভ। তমঃৰ পৰা প্ৰমাদ আৰু মোহ উৎপন্ন হয়, অজ্ঞানো।
- 18
ऊर्ध्वं गच्छन्ति सत्त्वस्था मध्ये तिष्ठन्ति राजसाः ।
जघन्यगुणवृत्तिस्था अधो गच्छन्ति तामसाः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাūrdhvaṃ gacchanti sattvasthā madhye tiṣṭhanti rājasāḥ |
jaghanyaguṇavṛttisthā adho gacchanti tāmasāḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাসত্ত্বত স্থিতসকল ওপৰলৈ যায়; ৰাজসিকসকল মাজত থাকে; জঘন্য গুণৰ বৃত্তিত থকা তামসিকসকল তললৈ যায়।
- 19
नान्यं गुणेभ्यः कर्तारं यदा द्रष्टानुपश्यति ।
गुणेभ्यश्च परं वेत्ति मद्भावं सोऽधिगच्छति ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাnānyaṃ guṇebhyaḥ kartāraṃ yadā draṣṭānupaśyati |
guṇebhyaśca paraṃ vetti madbhāvaṃ so'dhigacchati ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযেতিয়া দ্ৰষ্টাই গুণৰ বাহিৰে আন কোনো কৰ্তা নেদেখে আৰু গুণৰ অতীতক জানে, তেতিয়া তেওঁ মোৰ ভাৱ লাভ কৰে।
- 20
गुणानेतानतीत्य त्रीन्देही देहसमुद्भवान् ।
जन्ममृत्युजरादुःखैर्विमुक्तोऽमृतमश्नुते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাguṇānetānatītya trīndehī dehasamudbhavān |
janmamṛtyujarāduḥkhairvimukto'mṛtamaśnute ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাদেহৰ উৎপত্তিৰ কাৰণ এই তিনিওটা গুণ অতিক্ৰম কৰি দেহী জন্ম, মৃত্যু, জৰা আৰু দুখৰ পৰা মুক্ত হৈ অমৃত লাভ কৰে।
- 21
कैर्लिङ्गैस्त्रीन्गुणानेतानतीतो भवति प्रभो ।
किमाचारः कथं चैतांस्त्रीन्गुणानतिवर्तते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাkairliṅgaistrīnguṇānetānatīto bhavati prabho |
kimācāraḥ kathaṃ caitāṃstrīnguṇānativartate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাঅৰ্জুনে ক'লে: হে প্ৰভু, এই তিনিওটা গুণ অতিক্ৰম কৰাজন কি লক্ষণেৰে চিনাক্ত হয়? তেওঁৰ আচৰণ কেনেকুৱা, আৰু তেওঁ কেনেকৈ তিনিওটা গুণ অতিক্ৰম কৰে?
- 22
प्रकाशं च प्रवृत्तिं च मोहमेव च पाण्डव ।
न द्वेष्टि सम्प्रवृत्तानि न निवृत्तानि काङ्क्षति ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাprakāśaṃ ca pravṛttiṃ ca mohameva ca pāṇḍava |
na dveṣṭi sampravṛttāni na nivṛttāni kāṅkṣati ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাশ্ৰীভগৱানে ক'লে: হে পাণ্ডৱ, প্ৰকাশ, প্ৰবৃত্তি আৰু মোহ উপস্থিত হ'লে যিয়ে সেইবোৰক দ্বেষ নকৰে, আৰু নিবৃত্ত হ'লে আকাংক্ষাও নকৰে,
- 23
उदासीनवदासीनो गुणैर्यो न विचाल्यते ।
गुणा वर्तन्त इत्येवं योऽवतिष्ठति नेङ्गते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাudāsīnavadāsīno guṇairyo na vicālyate |
guṇā vartanta ityevaṃ yo'vatiṣṭhati neṅgate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযি উদাসীনৰ দৰে বহি থাকে, গুণবোৰে যাক বিচলিত কৰিব নোৱাৰে, গুণবোৰহে ক্ৰিয়াশীল বুলি জানি যি স্থিৰ থাকে আৰু নিবিচলে,
- 24
समदुःखसुखः स्वस्थः समलोष्टाश्मकाञ्चनः ।
तुल्यप्रियाप्रियो धीरस्तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsamaduḥkhasukhaḥ svasthaḥ samaloṣṭāśmakāñcanaḥ |
tulyapriyāpriyo dhīrastulyanindātmasaṃstutiḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযি সুখ-দুখত সমান, স্বস্থ, যাৰ বাবে মাটিৰ চেকুৰা, শিল আৰু সোণ সমান, যি প্ৰিয়-অপ্ৰিয়ত সমান, ধীৰ, আৰু নিজৰ নিন্দা-স্তুতিত সমান,
- 25
मानापमानयोस्तुल्यस्तुल्यो मित्रारिपक्षयोः ।
सर्वारम्भपरित्यागी गुणातीतः स उच्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাmānāpamānayostulyastulyo mitrāripakṣayoḥ |
sarvārambhaparityāgī guṇātītaḥ sa ucyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযি মান আৰু অপমানত সমান, মিত্ৰপক্ষ আৰু শত্ৰুপক্ষৰ প্ৰতি সমান, আৰু যিয়ে সকলো স্বপ্ৰণোদিত উদ্যোগ ত্যাগ কৰিছে, তেওঁক গুণাতীত বোলা হয়।
- 26
मां च योऽव्यभिचारेण भक्तियोगेन सेवते ।
स गुणान्समतीत्यैतान्ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাmāṃ ca yo'vyabhicāreṇa bhaktiyogena sevate |
sa guṇānsamatītyaitānbrahmabhūyāya kalpate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাআৰু যিয়ে অব্যভিচাৰী ভক্তিযোগেৰে মোৰ সেৱা কৰে, তেওঁ এই গুণবোৰ অতিক্ৰম কৰি ব্ৰহ্মভাৱৰ যোগ্য হয়।
- 27
ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाहममृतस्याव्ययस्य च ।
शाश्वतस्य च धर्मस्य सुखस्यैकान्तिकस्य च ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাbrahmaṇo hi pratiṣṭhāhamamṛtasyāvyayasya ca |
śāśvatasya ca dharmasya sukhasyaikāntikasya ca ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকিয়নো মইয়েই ব্ৰহ্মৰ, অমৃত আৰু অব্যয়ৰ, শাশ্বত ধৰ্মৰ আৰু ঐকান্তিক সুখৰ প্ৰতিষ্ঠা।