২৯ টা শ্লোক
- 1
संन्यासं कर्मणां कृष्ण पुनर्योगं च शंससि ।
यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsaṃnyāsaṃ karmaṇāṃ kṛṣṇa punaryogaṃ ca śaṃsasi |
yacchreya etayorekaṃ tanme brūhi suniścitam ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাঅৰ্জুনে ক'লে: হে কৃষ্ণ, আপুনি কৰ্মৰ সন্ন্যাসৰ প্ৰশংসা কৰিছে, আৰু আকৌ কৰ্মযোগৰো। এই দুটাৰ কোনটো শ্ৰেয়, সেয়া মোক নিশ্চিতকৈ কওক।
- 2
संन्यासः कर्मयोगश्च निःश्रेयसकरावुभौ ।
तयोस्तु कर्मसंन्यासात्कर्मयोगो विशिष्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsaṃnyāsaḥ karmayogaśca niḥśreyasakarāvubhau |
tayostu karmasaṃnyāsātkarmayogo viśiṣyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাশ্ৰীভগৱানে ক'লে: সন্ন্যাস আৰু কৰ্মযোগ দুয়োটাই পৰম মংগললৈ লৈ যায়। কিন্তু দুয়োটাৰ মাজত কৰ্মসন্ন্যাসতকৈ কৰ্মযোগ শ্ৰেষ্ঠ।
- 3
ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।
निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাjñeyaḥ sa nityasaṃnyāsī yo na dveṣṭi na kāṅkṣati |
nirdvandvo hi mahābāho sukhaṃ bandhātpramucyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযিজনে বিদ্বেষো নকৰে, কামনাও নকৰে, তেওঁক নিত্য সন্ন্যাসী বুলি জানা। হে মহাবাহু, দ্বন্দ্বৰ পৰা মুক্ত হৈ তেওঁ সহজেই বন্ধনৰ পৰা মুক্ত হয়।
- 4
साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः ।
एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsāṅkhyayogau pṛthagbālāḥ pravadanti na paṇḍitāḥ |
ekamapyāsthitaḥ samyagubhayorvindate phalam ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাঅজ্ঞানীসকলেহে সাংখ্য আৰু যোগক বেলেগ বুলি কয়, জ্ঞানীসকলে নহয়। যিজন এটাতেই সম্যকভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত, তেওঁ দুয়োটাৰে ফল লাভ কৰে।
- 5
यत्साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते ।
एकं साङ्ख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyatsāṅkhyaiḥ prāpyate sthānaṃ tadyogairapi gamyate |
ekaṃ sāṅkhyaṃ ca yogaṃ ca yaḥ paśyati sa paśyati ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাসাংখ্যপন্থীসকলে যি স্থান লাভ কৰে, যোগীসকলেও সেই স্থানলৈ যায়। যিজনে সাংখ্য আৰু যোগক এক বুলি দেখে, তেৱেঁই প্ৰকৃততে দেখে।
- 6
संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः ।
योगयुक्तो मुनिर्ब्रह्म नचिरेणाधिगच्छति ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsaṃnyāsastu mahābāho duḥkhamāptumayogataḥ |
yogayukto munirbrahma nacireṇādhigacchati ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকিন্তু হে মহাবাহু, যোগ অবিহনে সন্ন্যাস লাভ কৰা কঠিন। যোগযুক্ত মুনিয়ে সোনকালে ব্ৰহ্মক লাভ কৰে।
- 7
योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रियः ।
सर्वभूतात्मभूतात्मा कुर्वन्नपि न लिप्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyogayukto viśuddhātmā vijitātmā jitendriyaḥ |
sarvabhūtātmabhūtātmā kurvannapi na lipyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযোগযুক্ত, বিশুদ্ধচিত্ত, আত্মজয়ী, জিতেন্দ্ৰিয় আৰু যাৰ আত্মা সকলো প্ৰাণীৰ আত্মা হৈ পৰিছে, তেওঁ কৰ্ম কৰিও লিপ্ত নহয়।
- 8
नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् ।
पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাnaiva kiñcitkaromīti yukto manyeta tattvavit |
paśyañśaṛṇvanspṛśañjighrannaśnangacchansvapañśvasan ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাতত্ত্ব জনা যুক্ত ব্যক্তিয়ে দেখোঁতে, শুনোঁতে, স্পৰ্শ কৰোঁতে, শুঙোঁতে, খাওঁতে, খোজ কাঢ়োঁতে, শুওঁতে আৰু উশাহ লওঁতেও ভাবে যে মই একো কৰা নাই,
- 9
प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাpralapanvisṛjangṛhṇannunmiṣannimiṣannapi |
indriyāṇīndriyārtheṣu vartanta iti dhārayan ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকথা কওঁতে, এৰোঁতে, গ্ৰহণ কৰোঁতে, চকু মেলোঁতে আৰু মুদোঁতেও তেওঁ দৃঢ়ভাৱে ধাৰণা কৰে যে কেৱল ইন্দ্ৰিয়বোৰেহে নিজৰ বিষয়ৰ মাজত বিচৰণ কৰিছে।
- 10
ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः ।
लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাbrahmaṇyādhāya karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā karoti yaḥ |
lipyate na sa pāpena padmapatramivāmbhasā ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযিজনে সকলো কৰ্ম ব্ৰহ্মত অৰ্পণ কৰি আসক্তি ত্যাগ কৰি কৰ্ম কৰে, পদুমৰ পাতক যিদৰে পানীয়ে তিয়াব নোৱাৰে, সেইদৰে পাপে তেওঁক স্পৰ্শ নকৰে।
- 11
कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि ।
योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাkāyena manasā buddhyā kevalairindriyairapi |
yoginaḥ karma kurvanti saṅgaṃ tyaktvātmaśuddhaye ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযোগীসকলে আত্মশুদ্ধিৰ বাবে আসক্তি ত্যাগ কৰি কেৱল দেহ, মন, বুদ্ধি আৰু ইন্দ্ৰিয়েৰে কৰ্ম কৰে।
- 12
युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम् ।
अयुक्तः कामकारेण फले सक्तो निबध्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyuktaḥ karmaphalaṃ tyaktvā śāntimāpnoti naiṣṭhikīm |
ayuktaḥ kāmakāreṇa phale sakto nibadhyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযুক্ত ব্যক্তিয়ে কৰ্মফল ত্যাগ কৰি নৈষ্ঠিকী শান্তি লাভ কৰে; অযুক্ত ব্যক্তি কামনাৰ প্ৰেৰণাত ফলত আসক্ত হৈ বান্ধ খায়।
- 13
सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी ।
नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsarvakarmāṇi manasā saṃnyasyāste sukhaṃ vaśī |
navadvāre pure dehī naiva kurvanna kārayan ||
যন্ত্ৰৰ খচৰামনেৰে সকলো কৰ্ম সন্ন্যাস কৰি সংযমী দেহধাৰীয়ে নটা দুৱাৰৰ নগৰত সুখেৰে বাস কৰে, নিজে কৰ্মও নকৰে, কৰোৱাও নকৰে।
- 14
न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः ।
न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাna kartṛtvaṃ na karmāṇi lokasya sṛjati prabhuḥ |
na karmaphalasaṃyogaṃ svabhāvastu pravartate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাপ্ৰভুৱে জগতৰ বাবে কৰ্তৃত্ব সৃষ্টি নকৰে, কৰ্মও সৃষ্টি নকৰে, কৰ্ম আৰু ফলৰ সংযোগো সৃষ্টি নকৰে। স্বভাৱেহে এইবোৰ চলায়।
- 15
नादत्ते कस्यचित्पापं न चैव सुकृतं विभुः ।
अज्ञानेनावृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तवः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাnādatte kasyacitpāpaṃ na caiva sukṛtaṃ vibhuḥ |
ajñānenāvṛtaṃ jñānaṃ tena muhyanti jantavaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাসৰ্বব্যাপী প্ৰভুৱে কাৰো পাপ গ্ৰহণ নকৰে, কাৰো পুণ্যও গ্ৰহণ নকৰে। অজ্ঞানে জ্ঞানক ঢাকি ৰাখিছে, সেয়েহে প্ৰাণীসকল মোহিত হয়।
- 16
ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः ।
तेषामादित्यवज्ज्ञानं प्रकाशयति तत्परम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাjñānena tu tadajñānaṃ yeṣāṃ nāśitamātmanaḥ |
teṣāmādityavajjñānaṃ prakāśayati tatparam ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকিন্তু যিসকলৰ অজ্ঞান আত্মজ্ঞানৰ দ্বাৰা নাশ হৈছে, তেওঁলোকৰ সেই জ্ঞানে সূৰ্যৰ দৰে পৰমক প্ৰকাশিত কৰে।
- 17
तद्बुद्धयस्तदात्मानस्तन्निष्ठास्तत्परायणाः ।
गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাtadbuddhayastadātmānastanniṣṭhāstatparāyaṇāḥ |
gacchantyapunarāvṛttiṃ jñānanirdhūtakalmaṣāḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযাৰ বুদ্ধি তাতেই, আত্মা তাতেই, নিষ্ঠা তাতেই আৰু যিসকলে তাকেই পৰম আশ্ৰয় বুলি ধৰে, জ্ঞানৰ দ্বাৰা পাপ ধুই যোৱা সেই লোকসকলে এনে স্থানলৈ যায় য'ৰ পৰা আৰু উভতি আহিব নালাগে।
- 18
विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि ।
शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাvidyāvinayasampanne brāhmaṇe gavi hastini |
śuni caiva śvapāke ca paṇḍitāḥ samadarśinaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাপণ্ডিতসকলে বিদ্যা আৰু বিনয়েৰে সম্পন্ন ব্ৰাহ্মণ, গাই, হাতী, কুকুৰ আৰু চণ্ডালক সমদৃষ্টিৰে চায়।
- 19
इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः ।
निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद् ब्रह्मणि ते स्थिताः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাihaiva tairjitaḥ sargo yeṣāṃ sāmye sthitaṃ manaḥ |
nirdoṣaṃ hi samaṃ brahma tasmād brahmaṇi te sthitāḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযিসকলৰ মন সমতাত স্থিত, তেওঁলোকে ইয়াতেই সৃষ্টিক জয় কৰিছে। ব্ৰহ্ম নিৰ্দোষ আৰু সকলোতে সমান; সেয়েহে তেওঁলোক ব্ৰহ্মত প্ৰতিষ্ঠিত।
- 20
न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् ।
स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद् ब्रह्मणि स्थितः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাna prahṛṣyetpriyaṃ prāpya nodvijetprāpya cāpriyam |
sthirabuddhirasammūḍho brahmavid brahmaṇi sthitaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাপ্ৰিয় বস্তু পাই উল্লসিত হোৱা উচিত নহয়, অপ্ৰিয় বস্তু পাই উদ্বিগ্ন হোৱাও উচিত নহয়। স্থিৰবুদ্ধি আৰু মোহমুক্ত ব্ৰহ্মজ্ঞানী ব্ৰহ্মত প্ৰতিষ্ঠিত।
- 21
बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सुखम् ।
स ब्रह्मयोगयुक्तात्मा सुखमक्षयमश्नुते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাbāhyasparśeṣvasaktātmā vindatyātmani yatsukham |
sa brahmayogayuktātmā sukhamakṣayamaśnute ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাবাহ্যিক স্পৰ্শত অনাসক্ত ব্যক্তিয়ে আত্মাত থকা সুখ বিচাৰি পায়। যোগৰ দ্বাৰা ব্ৰহ্মত যুক্ত হৈ তেওঁ অক্ষয় সুখ ভোগ কৰে।
- 22
ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते ।
आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাye hi saṃsparśajā bhogā duḥkhayonaya eva te |
ādyantavantaḥ kaunteya na teṣu ramate budhaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে কৌন্তেয়, স্পৰ্শৰ পৰা উপজা ভোগবোৰ দুখৰ উৎস, কিয়নো সেইবোৰৰ আৰম্ভণি আৰু অন্ত আছে। জ্ঞানীসকলে সেইবোৰত আনন্দ নাপায়।
- 23
शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात् ।
कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাśaknotīhaiva yaḥ soḍhuṃ prākśarīravimokṣaṇāt |
kāmakrodhodbhavaṃ vegaṃ sa yuktaḥ sa sukhī naraḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযিজনে দেহ ত্যাগৰ আগতে ইয়াতেই কাম আৰু ক্ৰোধৰ পৰা উপজা বেগ সহ্য কৰিব পাৰে, তেৱেঁই যুক্ত, তেৱেঁই সুখী মানুহ।
- 24
योऽन्तःसुखोऽन्तरारामस्तथान्तर्ज्योतिरेव यः ।
स योगी ब्रह्मनिर्वाणं ब्रह्मभूतोऽधिगच्छति ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyo'ntaḥsukho'ntarārāmastathāntarjyotireva yaḥ |
sa yogī brahmanirvāṇaṃ brahmabhūto'dhigacchati ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযাৰ সুখ ভিতৰত, যাৰ আনন্দ ভিতৰত আৰু যাৰ জ্যোতি ভিতৰত, সেই যোগীয়ে ব্ৰহ্মভূত হৈ ব্ৰহ্মনিৰ্বাণ লাভ কৰে।
- 25
लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः ।
छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাlabhante brahmanirvāṇamṛṣayaḥ kṣīṇakalmaṣāḥ |
chinnadvaidhā yatātmānaḥ sarvabhūtahite ratāḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযাৰ পাপ ক্ষয় হৈছে, যাৰ সংশয় ছিন্ন হৈছে, যি আত্মসংযমী আৰু সকলো প্ৰাণীৰ হিতত ৰত, সেই ঋষিসকলে ব্ৰহ্মনিৰ্বাণ লাভ কৰে।
- 26
कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम् ।
अभितो ब्रह्मनिर्वाणं वर्तते विदितात्मनाम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাkāmakrodhaviyuktānāṃ yatīnāṃ yatacetasām |
abhito brahmanirvāṇaṃ vartate viditātmanām ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকাম আৰু ক্ৰোধৰ পৰা মুক্ত, সংযতচিত্ত আৰু আত্মজ্ঞানী যতিসকলৰ বাবে ব্ৰহ্মনিৰ্বাণ চাৰিওফালে বিদ্যমান।
- 27
स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः ।
प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsparśānkṛtvā bahirbāhyāṃścakṣuścaivāntare bhruvoḥ |
prāṇāpānau samau kṛtvā nāsābhyantaracāriṇau ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাবাহ্যিক স্পৰ্শবোৰ বাহিৰত ৰাখি, দৃষ্টি দুই ভ্ৰূৰ মাজত স্থিৰ কৰি, নাকৰ ভিতৰত চলা প্ৰাণ আৰু অপানক সমান কৰি,
- 28
यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः ।
विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyatendriyamanobuddhirmunirmokṣaparāyaṇaḥ |
vigatecchābhayakrodho yaḥ sadā mukta eva saḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাইন্দ্ৰিয়, মন আৰু বুদ্ধি সংযত কৰা, মোক্ষপৰায়ণ আৰু কামনা, ভয় আৰু ক্ৰোধৰ পৰা মুক্ত মুনি সদায় মুক্ত।
- 29
भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम् ।
सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাbhoktāraṃ yajñatapasāṃ sarvalokamaheśvaram |
suhṛdaṃ sarvabhūtānāṃ jñātvā māṃ śāntimṛcchati ||
যন্ত্ৰৰ খচৰামোক যজ্ঞ আৰু তপস্যাৰ ভোক্তা, সকলো লোকৰ মহেশ্বৰ আৰু সকলো প্ৰাণীৰ সুহৃদ বুলি জানি মানুহে শান্তি লাভ কৰে।