क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोगः

৩৫ টা শ্লোক

1. 1

   प्रकृतिं पुरुषं चैव क्षेत्रं क्षेत्रज्ञमेव च ।

   एतद्वेदितुमिच्छामि ज्ञानं ज्ञेयं च केशव ॥

   prakṛtiṃ puruṣaṃ caiva kṣetraṃ kṣetrajñameva ca |

   etadveditumicchāmi jñānaṃ jñeyaṃ ca keśava ||

   যন্ত্ৰৰ খচৰা

   অৰ্জুনে ক'লে: হে কেশৱ, প্ৰকৃতি আৰু পুৰুষ, ক্ষেত্ৰ আৰু ক্ষেত্ৰজ্ঞ, জ্ঞান আৰু জ্ঞেয়, এইবোৰ মই জানিব বিচাৰোঁ।

   যন্ত্ৰৰ খচৰা
2. 2

   इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते ।

   एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः ॥

   idaṃ śarīraṃ kaunteya kṣetramityabhidhīyate |

   etadyo vetti taṃ prāhuḥ kṣetrajña iti tadvidaḥ ||

   যন্ত্ৰৰ খচৰা

   শ্ৰীভগৱানে ক'লে: হে কৌন্তেয়, এই দেহক ক্ষেত্ৰ বোলা হয়। যিয়ে ইয়াক জানে, তত্ত্বজ্ঞসকলে তেওঁক ক্ষেত্ৰজ্ঞ বুলি কয়।

   যন্ত্ৰৰ খচৰা
3. 3

   क्षेत्रज्ञं चापि मां विद्धि सर्वक्षेत्रेषु भारत ।

   क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्ज्ञानं यत्तज्ज्ञानं मतं मम ॥

   kṣetrajñaṃ cāpi māṃ viddhi sarvakṣetreṣu bhārata |

   kṣetrakṣetrajñayorjñānaṃ yattajjñānaṃ mataṃ mama ||

   যন্ত্ৰৰ খচৰা

   হে ভাৰত, সকলো ক্ষেত্ৰত মোকেই ক্ষেত্ৰজ্ঞ বুলি জানিবা। ক্ষেত্ৰ আৰু ক্ষেত্ৰজ্ঞৰ যি জ্ঞান, মোৰ মতে সেয়াই প্ৰকৃত জ্ঞান।

   যন্ত্ৰৰ খচৰা
4. 4

   तत्क्षेत्रं यच्च यादृक्च यद्विकारि यतश्च यत् ।

   स च यो यत्प्रभावश्च तत्समासेन मे श‍ृणु ॥

   tatkṣetraṃ yacca yādṛkca yadvikāri yataśca yat |

   sa ca yo yatprabhāvaśca tatsamāsena me śa‍ṛṇu ||

   যন্ত্ৰৰ খচৰা

   সেই ক্ষেত্ৰ কি, কেনেকুৱা, তাৰ বিকাৰবোৰ কি আৰু কিহৰ পৰা উৎপন্ন, আৰু সেই ক্ষেত্ৰজ্ঞ কোন আৰু তেওঁৰ প্ৰভাৱ কি, সেয়া মোৰ পৰা সংক্ষেপে শুনা।

   যন্ত্ৰৰ খচৰা
5. 5

   ऋषिभिर्बहुधा गीतं छन्दोभिर्विविधैः पृथक् ।

   ब्रह्मसूत्रपदैश्चैव हेतुमद्भिर्विनिश्चितैः ॥

   ṛṣibhirbahudhā gītaṃ chandobhirvividhaiḥ pṛthak |

   brahmasūtrapadaiścaiva hetumadbhirviniścitaiḥ ||

   যন্ত্ৰৰ খচৰা

   ঋষিসকলে ইয়াক বহু প্ৰকাৰে, বিভিন্ন ছন্দত পৃথকে পৃথকে গাইছে, আৰু যুক্তিযুক্ত আৰু সুনিশ্চিত ব্ৰহ্মসূত্ৰৰ পদসমূহতো কৈছে।

   যন্ত্ৰৰ খচৰা
6. 6

   महाभूतान्यहङ्कारो बुद्धिरव्यक्तमेव च ।

   इन्द्रियाणि दशैकं च पञ्च चेन्द्रियगोचराः ॥

   mahābhūtānyahaṅkāro buddhiravyaktameva ca |

   indriyāṇi daśaikaṃ ca pañca cendriyagocarāḥ ||

   যন্ত্ৰৰ খচৰা

   মহাভূতসমূহ, অহংকাৰ, বুদ্ধি আৰু অব্যক্ত; দহটা ইন্দ্ৰিয় আৰু এটা মন, আৰু ইন্দ্ৰিয়ৰ পাঁচটা বিষয়;

   যন্ত্ৰৰ খচৰা
7. 7

   इच्छा द्वेषः सुखं दुःखं सङ्घातश्चेतना धृतिः ।

   एतत्क्षेत्रं समासेन सविकारमुदाहृतम् ॥

   icchā dveṣaḥ sukhaṃ duḥkhaṃ saṅghātaścetanā dhṛtiḥ |

   etatkṣetraṃ samāsena savikāramudāhṛtam ||

   যন্ত্ৰৰ খচৰা

   ইচ্ছা, দ্বেষ, সুখ, দুখ, দেহৰ সংঘাত, চেতনা আৰু ধৃতি: বিকাৰসহ এয়াই সংক্ষেপে ক্ষেত্ৰ বুলি কোৱা হৈছে।

   যন্ত্ৰৰ খচৰা
8. 8

   अमानित्वमदम्भित्वमहिंसा क्षान्तिरार्जवम् ।

   आचार्योपासनं शौचं स्थैर्यमात्मविनिग्रहः ॥

   amānitvamadambhitvamahiṃsā kṣāntirārjavam |

   ācāryopāsanaṃ śaucaṃ sthairyamātmavinigrahaḥ ||

   যন্ত্ৰৰ খচৰা

   অমানিতা, অদম্ভিত্ব, অহিংসা, ক্ষমা, সৰলতা, আচাৰ্যৰ সেৱা, শুচিতা, স্থিৰতা আৰু আত্মসংযম;

   যন্ত্ৰৰ খচৰা
9. 9

   इन्द्रियार्थेषु वैराग्यमनहङ्कार एव च ।

   जन्ममृत्युजराव्याधिदुःखदोषानुदर्शनम् ॥

   indriyārtheṣu vairāgyamanahaṅkāra eva ca |

   janmamṛtyujarāvyādhiduḥkhadoṣānudarśanam ||

   যন্ত্ৰৰ খচৰা

   ইন্দ্ৰিয়বিষয়ত বৈৰাগ্য, অহংকাৰৰ অভাৱ, আৰু জন্ম, মৃত্যু, জৰা, ব্যাধি আৰু দুখৰ দোষ বাৰে বাৰে দেখা;

   যন্ত্ৰৰ খচৰা
10. 10

    असक्तिरनभिष्वङ्गः पुत्रदारगृहादिषु ।

    नित्यं च समचित्तत्वमिष्टानिष्टोपपत्तिषु ॥

    asaktiranabhiṣvaṅgaḥ putradāragṛhādiṣu |

    nityaṃ ca samacittatvamiṣṭāniṣṭopapattiṣu ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    অনাসক্তি, পুত্ৰ, পত্নী, ঘৰ আদিত আঁকোৰগোজ মমতা নথকা, আৰু ইষ্ট আৰু অনিষ্ট প্ৰাপ্তিত সদায় সমচিত্ত হৈ থকা;

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
11. 11

    मयि चानन्ययोगेन भक्तिरव्यभिचारिणी ।

    विविक्तदेशसेवित्वमरतिर्जनसंसदि ॥

    mayi cānanyayogena bhaktiravyabhicāriṇī |

    viviktadeśasevitvamaratirjanasaṃsadi ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    অনন্য যোগেৰে মোত অব্যভিচাৰী ভক্তি, নিৰ্জন ঠাইত বাস কৰাৰ ৰুচি আৰু জনসমাজত অনুৰাগ নথকা;

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
12. 12

    अध्यात्मज्ञाननित्यत्वं तत्त्वज्ञानार्थदर्शनम् ।

    एतज्ज्ञानमिति प्रोक्तमज्ञानं यदतोऽन्यथा ॥

    adhyātmajñānanityatvaṃ tattvajñānārthadarśanam |

    etajjñānamiti proktamajñānaṃ yadato'nyathā ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    অধ্যাত্মজ্ঞানত নিত্য স্থিতি আৰু তত্ত্বজ্ঞানৰ লক্ষ্যৰ দৰ্শন: এইবোৰক জ্ঞান বুলি কোৱা হৈছে, আৰু যি ইয়াৰ বিপৰীত সেয়া অজ্ঞান।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
13. 13

    ज्ञेयं यत्तत्प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वामृतमश्नुते ।

    अनादिमत्परं ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते ॥

    jñeyaṃ yattatpravakṣyāmi yajjñātvāmṛtamaśnute |

    anādimatparaṃ brahma na sattannāsaducyate ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    যি জ্ঞেয়, যাক জানি অমৃতত্ব লাভ হয়, সেয়া মই ক'ম: সেয়া অনাদি পৰম ব্ৰহ্ম, যাক সৎও বোলা নাযায়, অসৎও বোলা নাযায়।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
14. 14

    सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम् ।

    सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥

    sarvataḥ pāṇipādaṃ tatsarvato'kṣiśiromukham |

    sarvataḥ śrutimalloke sarvamāvṛtya tiṣṭhati ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    সকলোতে তাৰ হাত আৰু ভৰি, সকলোতে চকু, মূৰ আৰু মুখ, জগতৰ সকলোতে তাৰ কাণ; সি সকলোকে আৱৰি অৱস্থান কৰে।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
15. 15

    सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् ।

    असक्तं सर्वभृच्चैव निर्गुणं गुणभोक्तृ च ॥

    sarvendriyaguṇābhāsaṃ sarvendriyavivarjitam |

    asaktaṃ sarvabhṛccaiva nirguṇaṃ guṇabhoktṛ ca ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    সকলো ইন্দ্ৰিয়ৰ গুণৰ মাজেৰে সি প্ৰকাশিত, তথাপি সকলো ইন্দ্ৰিয়ৰ পৰা মুক্ত; অনাসক্ত, তথাপি সকলোৰে ধাৰক; গুণৰ অতীত, তথাপি গুণৰ ভোক্তা।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
16. 16

    बहिरन्तश्च भूतानामचरं चरमेव च ।

    सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयं दूरस्थं चान्तिके च तत् ॥

    bahirantaśca bhūtānāmacaraṃ carameva ca |

    sūkṣmatvāttadavijñeyaṃ dūrasthaṃ cāntike ca tat ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    সি সকলো জীৱৰ বাহিৰতো আছে, ভিতৰতো আছে; অচৰো, চৰো। সূক্ষ্ম হোৱাৰ বাবে সি অবিজ্ঞেয়; সি দূৰতো আছে, ওচৰতো আছে।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
17. 17

    अविभक्तं च भूतेषु विभक्तमिव च स्थितम् ।

    भूतभर्तृ च तज्ज्ञेयं ग्रसिष्णु प्रभविष्णु च ॥

    avibhaktaṃ ca bhūteṣu vibhaktamiva ca sthitam |

    bhūtabhartṛ ca tajjñeyaṃ grasiṣṇu prabhaviṣṇu ca ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    অবিভক্ত হৈও সি জীৱসকলৰ মাজত যেন বিভক্ত হৈ আছে। তাক জীৱসকলৰ পালনকৰ্তা, গ্ৰাসকৰ্তা আৰু উৎপত্তিকৰ্তা বুলি জানিব লাগে।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
18. 18

    ज्योतिषामपि तज्ज्योतिस्तमसः परमुच्यते ।

    ज्ञानं ज्ञेयं ज्ञानगम्यं हृदि सर्वस्य विष्ठितम् ॥

    jyotiṣāmapi tajjyotistamasaḥ paramucyate |

    jñānaṃ jñeyaṃ jñānagamyaṃ hṛdi sarvasya viṣṭhitam ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    সি জ্যোতিসমূহৰো জ্যোতি, আন্ধাৰৰ অতীত বুলি কোৱা হয়। সি জ্ঞান, জ্ঞেয় আৰু জ্ঞানৰ দ্বাৰা লভ্য, সকলোৰে হৃদয়ত অধিষ্ঠিত।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
19. 19

    इति क्षेत्रं तथा ज्ञानं ज्ञेयं चोक्तं समासतः ।

    मद्भक्त एतद्विज्ञाय मद्भावायोपपद्यते ॥

    iti kṣetraṃ tathā jñānaṃ jñeyaṃ coktaṃ samāsataḥ |

    madbhakta etadvijñāya madbhāvāyopapadyate ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    এনেদৰে ক্ষেত্ৰ, জ্ঞান আৰু জ্ঞেয়ৰ কথা সংক্ষেপে কোৱা হ'ল। মোৰ ভক্তই এই কথা বুজি মোৰ ভাৱ লাভৰ যোগ্য হয়।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
20. 20

    प्रकृतिं पुरुषं चैव विद्ध्यनादी उभावपि ।

    विकारांश्च गुणांश्चैव विद्धि प्रकृतिसम्भवान् ॥

    prakṛtiṃ puruṣaṃ caiva viddhyanādī ubhāvapi |

    vikārāṃśca guṇāṃścaiva viddhi prakṛtisambhavān ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    প্ৰকৃতি আৰু পুৰুষ দুয়োকে অনাদি বুলি জানিবা, আৰু বিকাৰসমূহ আৰু গুণসমূহ প্ৰকৃতিৰ পৰা উৎপন্ন বুলি জানিবা।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
21. 21

    कार्यकारणकर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते ।

    पुरुषः सुखदुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते ॥

    kāryakāraṇakartṛtve hetuḥ prakṛtirucyate |

    puruṣaḥ sukhaduḥkhānāṃ bhoktṛtve heturucyate ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    কাৰ্য, কৰণ আৰু কৰ্তৃত্বৰ উৎপত্তিত প্ৰকৃতিক কাৰণ বোলা হয়। সুখ আৰু দুখৰ ভোগত পুৰুষক কাৰণ বোলা হয়।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
22. 22

    पुरुषः प्रकृतिस्थो हि भुङ्क्ते प्रकृतिजान्गुणान् ।

    कारणं गुणसङ्गोऽस्य सदसद्योनिजन्मसु ॥

    puruṣaḥ prakṛtistho hi bhuṅkte prakṛtijānguṇān |

    kāraṇaṃ guṇasaṅgo'sya sadasadyonijanmasu ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    প্ৰকৃতিত অৱস্থিত পুৰুষে প্ৰকৃতিজাত গুণবোৰ ভোগ কৰে। গুণবোৰৰ প্ৰতি আসক্তিয়েই তেওঁৰ ভাল আৰু বেয়া যোনিত জন্মৰ কাৰণ।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
23. 23

    उपद्रष्टानुमन्ता च भर्ता भोक्ता महेश्वरः ।

    परमात्मेति चाप्युक्तो देहेऽस्मिन्पुरुषः परः ॥

    upadraṣṭānumantā ca bhartā bhoktā maheśvaraḥ |

    paramātmeti cāpyukto dehe'sminpuruṣaḥ paraḥ ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    এই দেহত থকা পৰম পুৰুষক উপদ্ৰষ্টা, অনুমন্তা, ভৰ্তা, ভোক্তা, মহেশ্বৰ আৰু পৰমাত্মা বুলিও কোৱা হয়।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
24. 24

    य एवं वेत्ति पुरुषं प्रकृतिं च गुणैः सह ।

    सर्वथा वर्तमानोऽपि न स भूयोऽभिजायते ॥

    ya evaṃ vetti puruṣaṃ prakṛtiṃ ca guṇaiḥ saha |

    sarvathā vartamāno'pi na sa bhūyo'bhijāyate ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    যিয়ে পুৰুষক আৰু গুণসহ প্ৰকৃতিক এনেদৰে জানে, তেওঁ যিকোনো অৱস্থাত থাকিলেও পুনৰ জন্ম নলয়।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
25. 25

    ध्यानेनात्मनि पश्यन्ति केचिदात्मानमात्मना ।

    अन्ये साङ्ख्येन योगेन कर्मयोगेन चापरे ॥

    dhyānenātmani paśyanti kecidātmānamātmanā |

    anye sāṅkhyena yogena karmayogena cāpare ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    কিছুমানে ধ্যানৰ দ্বাৰা নিজৰ ভিতৰত নিজৰ দ্বাৰা আত্মাক দেখে; আন কিছুমানে সাংখ্যযোগৰ দ্বাৰা, আৰু আন কিছুমানে কৰ্মযোগৰ দ্বাৰা।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
26. 26

    अन्ये त्वेवमजानन्तः श्रुत्वान्येभ्य उपासते ।

    तेऽपि चातितरन्त्येव मृत्युं श्रुतिपरायणाः ॥

    anye tvevamajānantaḥ śrutvānyebhya upāsate |

    te'pi cātitarantyeva mṛtyuṃ śrutiparāyaṇāḥ ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    আন কিছুমানে এনেদৰে নাজানি আনৰ পৰা শুনি উপাসনা কৰে। শুনা কথাত নিষ্ঠাবান সেইসকলেও নিশ্চয় মৃত্যু অতিক্ৰম কৰে।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
27. 27

    यावत्सञ्जायते किञ्चित्सत्त्वं स्थावरजङ्गमम् ।

    क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्तद्विद्धि भरतर्षभ ॥

    yāvatsañjāyate kiñcitsattvaṃ sthāvarajaṅgamam |

    kṣetrakṣetrajñasaṃyogāttadviddhi bharatarṣabha ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    হে ভৰতশ্ৰেষ্ঠ, স্থাৱৰ বা জংগম যি কোনো জীৱ জন্ম লয়, সেয়া ক্ষেত্ৰ আৰু ক্ষেত্ৰজ্ঞৰ সংযোগৰ পৰাই উৎপন্ন বুলি জানিবা।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
28. 28

    समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम् ।

    विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति ॥

    samaṃ sarveṣu bhūteṣu tiṣṭhantaṃ parameśvaram |

    vinaśyatsvavinaśyantaṃ yaḥ paśyati sa paśyati ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    যিয়ে সকলো জীৱত সমানভাৱে অৱস্থিত পৰমেশ্বৰক, বিনাশশীলৰ মাজত অবিনাশীক দেখে, তেওঁহে প্ৰকৃততে দেখে।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
29. 29

    समं पश्यन्हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम् ।

    न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति परां गतिम् ॥

    samaṃ paśyanhi sarvatra samavasthitamīśvaram |

    na hinastyātmanātmānaṃ tato yāti parāṃ gatim ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    সকলোতে সমানভাৱে অৱস্থিত ঈশ্বৰক দেখি তেওঁ নিজৰ দ্বাৰা নিজৰ হানি নকৰে, আৰু সেয়েহে পৰম গতি লাভ কৰে।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা
30. 30

    प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः ।

    यः पश्यति तथात्मानमकर्तारं स पश्यति ॥

    prakṛtyaiva ca karmāṇi kriyamāṇāni sarvaśaḥ |

    yaḥ paśyati tathātmānamakartāraṃ sa paśyati ||

    যন্ত্ৰৰ খচৰা

    যিয়ে দেখে যে সকলো কৰ্ম সৰ্বতোভাৱে প্ৰকৃতিৰ দ্বাৰাই সম্পাদিত হয়, আৰু আত্মা অকৰ্তা, তেওঁহে প্ৰকৃততে দেখে।

    যন্ত্ৰৰ খচৰা