৪২ টা শ্লোক
- 1
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।
विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাimaṃ vivasvate yogaṃ proktavānahamavyayam |
vivasvānmanave prāha manurikṣvākave'bravīt ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাশ্ৰীভগৱানে ক'লে: এই অব্যয় যোগ মই বিৱস্বানক শিকাইছিলোঁ; বিৱস্বানে মনুক ক'লে, আৰু মনুৱে ইক্ষ্বাকুক দিলে।
- 2
एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः ।
स कालेनेह महता योगो नष्टः परन्तप ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাevaṃ paramparāprāptamimaṃ rājarṣayo viduḥ |
sa kāleneha mahatā yogo naṣṭaḥ parantapa ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাএনেদৰে পৰম্পৰাৰে চলি অহা এই যোগ ৰাজৰ্ষিসকলে জানিছিল। কিন্তু হে পৰন্তপ, দীৰ্ঘ কালৰ ব্যৱধানত এই যোগ ইয়াত লুপ্ত হ'ল।
- 3
स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः ।
भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsa evāyaṃ mayā te'dya yogaḥ proktaḥ purātanaḥ |
bhakto'si me sakhā ceti rahasyaṃ hyetaduttamam ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাসেই একেই পুৰাতন যোগ আজি মই তোমাক ক'লোঁ, কিয়নো তুমি মোৰ ভক্ত আৰু সখা। এয়া সঁচাকৈয়ে উত্তম ৰহস্য।
- 4
अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।
कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাaparaṃ bhavato janma paraṃ janma vivasvataḥ |
kathametadvijānīyāṃ tvamādau proktavāniti ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাঅৰ্জুনে ক'লে: আপোনাৰ জন্ম পিছত, আৰু বিৱস্বানৰ জন্ম আগত। আপুনি আদিতে এই কথা কৈছিল বুলি মই কেনেকৈ বুজিম?
- 5
बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन ।
तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাbahūni me vyatītāni janmāni tava cārjuna |
tānyahaṃ veda sarvāṇi na tvaṃ vettha parantapa ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাশ্ৰীভগৱানে ক'লে: হে অৰ্জুন, মোৰ আৰু তোমাৰো বহুতো জন্ম পাৰ হৈ গৈছে। মই সেই সকলোবোৰ জানো, কিন্তু হে পৰন্তপ, তুমি নাজানা।
- 6
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् ।
प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय सम्भवाम्यात्ममायया ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাajo'pi sannavyayātmā bhūtānāmīśvaro'pi san |
prakṛtiṃ svāmadhiṣṭhāya sambhavāmyātmamāyayā ||
যন্ত্ৰৰ খচৰামই অজ আৰু মোৰ আত্মা অব্যয় হ'লেও, সকলো প্ৰাণীৰ ঈশ্বৰ হ'লেও, নিজৰ প্ৰকৃতিক অধীন কৰি নিজৰ মায়াৰ দ্বাৰা মই প্ৰকট হওঁ।
- 7
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyadā yadā hi dharmasya glānirbhavati bhārata |
abhyutthānamadharmasya tadātmānaṃ sṛjāmyaham ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে ভাৰত, যেতিয়াই ধৰ্মৰ গ্লানি হয় আৰু অধৰ্মৰ উত্থান হয়, তেতিয়াই মই নিজকে প্ৰকাশ কৰোঁ।
- 8
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাparitrāṇāya sādhūnāṃ vināśāya ca duṣkṛtām |
dharmasaṃsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাসাধুসকলক ৰক্ষা কৰিবলৈ, দুষ্কৃতকাৰীসকলক বিনাশ কৰিবলৈ আৰু ধৰ্মক দৃঢ়ভাৱে প্ৰতিষ্ঠা কৰিবলৈ মই যুগে যুগে আবিৰ্ভূত হওঁ।
- 9
जन्म कर्म च मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः ।
त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাjanma karma ca me divyamevaṃ yo vetti tattvataḥ |
tyaktvā dehaṃ punarjanma naiti māmeti so'rjuna ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাহে অৰ্জুন, যিজনে মোৰ দিব্য জন্ম আৰু কৰ্ম এনেদৰে তত্ত্বতঃ জানে, তেওঁ দেহ ত্যাগ কৰাৰ পিছত পুনৰ জন্ম নলয়; তেওঁ মোকেই লাভ কৰে।
- 10
वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः ।
बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাvītarāgabhayakrodhā manmayā māmupāśritāḥ |
bahavo jñānatapasā pūtā madbhāvamāgatāḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাআসক্তি, ভয় আৰু ক্ৰোধৰ পৰা মুক্ত, মোত তন্ময় আৰু মোৰ আশ্ৰিত বহুতো লোক জ্ঞানৰূপী তপস্যাৰে পবিত্ৰ হৈ মোৰ ভাৱ লাভ কৰিছে।
- 11
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাye yathā māṃ prapadyante tāṃstathaiva bhajāmyaham |
mama vartmānuvartante manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযিসকলে যিদৰে মোৰ শৰণ লয়, মই তেওঁলোকক সেইদৰেই গ্ৰহণ কৰোঁ। হে পাৰ্থ, মানুহে সকলো প্ৰকাৰে মোৰ পথকে অনুসৰণ কৰে।
- 12
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাkāṅkṣantaḥ karmaṇāṃ siddhiṃ yajanta iha devatāḥ |
kṣipraṃ hi mānuṣe loke siddhirbhavati karmajā ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকৰ্মৰ সিদ্ধি কামনা কৰি ইয়াত মানুহে দেৱতাসকলৰ পূজা কৰে, কিয়নো মানুহৰ জগতত কৰ্মৰ পৰা উপজা সিদ্ধি সোনকালে আহে।
- 13
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः ।
तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাcāturvarṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇakarmavibhāgaśaḥ |
tasya kartāramapi māṃ viddhyakartāramavyayam ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাগুণ আৰু কৰ্মৰ বিভাগ অনুসৰি চাতুৰ্বৰ্ণ্য মোৰ দ্বাৰা সৃষ্ট। মই ইয়াৰ কৰ্তা হ'লেও মোক অব্যয় অকৰ্তা বুলি জানা।
- 14
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।
इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাna māṃ karmāṇi limpanti na me karmaphale spṛhā |
iti māṃ yo'bhijānāti karmabhirna sa badhyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকৰ্মই মোক লিপ্ত নকৰে, কৰ্মফলৰ প্ৰতি মোৰ স্পৃহাও নাই। যিজনে মোক এনেদৰে জানে, তেওঁ কৰ্মৰ দ্বাৰা বান্ধ নাখায়।
- 15
एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।
कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাevaṃ jñātvā kṛtaṃ karma pūrvairapi mumukṣubhiḥ |
kuru karmaiva tasmāttvaṃ pūrvaiḥ pūrvataraṃ kṛtam ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাএই কথা জানি প্ৰাচীন কালৰ মুক্তিকামীসকলেও কৰ্ম কৰিছিল। সেয়েহে পূৰ্বপুৰুষসকলে আগতে কৰা দৰে তুমিও কৰ্ম কৰা।
- 16
किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः ।
तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাkiṃ karma kimakarmeti kavayo'pyatra mohitāḥ |
tatte karma pravakṣyāmi yajjñātvā mokṣyase'śubhāt ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকৰ্ম কি আৰু অকৰ্ম কি, এই বিষয়ে জ্ঞানীসকলো বিভ্ৰান্ত। কৰ্ম কি, সেয়া মই তোমাক ক'ম, যাক জানি তুমি অশুভৰ পৰা মুক্ত হ'বা।
- 17
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।
अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাkarmaṇo hyapi boddhavyaṃ boddhavyaṃ ca vikarmaṇaḥ |
akarmaṇaśca boddhavyaṃ gahanā karmaṇo gatiḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকৰ্ম বুজিব লাগে, বিকৰ্ম বুজিব লাগে, আৰু অকৰ্মও বুজিব লাগে। কৰ্মৰ গতি গহন।
- 18
कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।
स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাkarmaṇyakarma yaḥ paśyedakarmaṇi ca karma yaḥ |
sa buddhimānmanuṣyeṣu sa yuktaḥ kṛtsnakarmakṛt ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযিজনে কৰ্মত অকৰ্ম আৰু অকৰ্মত কৰ্ম দেখে, মানুহৰ মাজত তেওঁ বুদ্ধিমান; তেওঁ যুক্ত আৰু সকলো কৰ্ম সম্পন্ন কৰে।
- 19
यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyasya sarve samārambhāḥ kāmasaṅkalpavarjitāḥ |
jñānāgnidagdhakarmāṇaṃ tamāhuḥ paṇḍitaṃ budhāḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযাৰ সকলো উদ্যোগ কামনা আৰু সংকল্পৰ পৰা মুক্ত, যাৰ কৰ্ম জ্ঞানৰূপী জুইত দগ্ধ হৈছে, জ্ঞানীসকলে তেওঁক পণ্ডিত বুলি কয়।
- 20
त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः ।
कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किञ्चित्करोति सः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাtyaktvā karmaphalāsaṅgaṃ nityatṛpto nirāśrayaḥ |
karmaṇyabhipravṛtto'pi naiva kiñcitkaroti saḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকৰ্মফলৰ আসক্তি ত্যাগ কৰি, সদায় তৃপ্ত আৰু কাৰো ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰাকৈ, তেওঁ কৰ্মত সম্পূৰ্ণৰূপে ব্যাপৃত থাকিলেও একো নকৰে।
- 21
निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।
शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাnirāśīryatacittātmā tyaktasarvaparigrahaḥ |
śārīraṃ kevalaṃ karma kurvannāpnoti kilbiṣam ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাআশাহীন, চিত্ত আৰু দেহ সংযত কৰা, সকলো পৰিগ্ৰহ ত্যাগ কৰা ব্যক্তিয়ে কেৱল শাৰীৰিক কৰ্ম কৰি পাপৰ ভাগী নহয়।
- 22
यदृच्छालाभसन्तुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः ।
समः सिद्धावसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাyadṛcchālābhasantuṣṭo dvandvātīto vimatsaraḥ |
samaḥ siddhāvasiddhau ca kṛtvāpi na nibadhyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰানিবিচৰাকৈ যি পায় তাতে সন্তুষ্ট, দ্বন্দ্বৰ অতীত, ঈৰ্ষাহীন আৰু সফলতা-বিফলতাত সমান থকা ব্যক্তি কৰ্ম কৰিও বান্ধ নাখায়।
- 23
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।
यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাgatasaṅgasya muktasya jñānāvasthitacetasaḥ |
yajñāyācarataḥ karma samagraṃ pravilīyate ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাযাৰ আসক্তি নাইকিয়া হৈছে, যি মুক্ত, যাৰ চিত্ত জ্ঞানত প্ৰতিষ্ঠিত আৰু যি যজ্ঞৰ বাবে কৰ্ম কৰে, তেওঁৰ সকলো কৰ্ম বিলীন হৈ যায়।
- 24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাbrahmārpaṇaṃ brahma havirbrahmāgnau brahmaṇā hutam |
brahmaiva tena gantavyaṃ brahmakarmasamādhinā ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাঅৰ্পণ ব্ৰহ্ম, আহুতি ব্ৰহ্ম, ব্ৰহ্মৰূপী জুইত ব্ৰহ্মৰ দ্বাৰাই আহুতি দিয়া হয়। সকলো কৰ্মত ব্ৰহ্ম দেখা ব্যক্তিয়ে ব্ৰহ্মকেই লাভ কৰে।
- 25
दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।
ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাdaivamevāpare yajñaṃ yoginaḥ paryupāsate |
brahmāgnāvapare yajñaṃ yajñenaivopajuhvati ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকিছুমান যোগীয়ে কেৱল দেৱতাসকলৰ উদ্দেশ্যে যজ্ঞ কৰে; আন কিছুমানে ব্ৰহ্মৰূপী জুইত যজ্ঞৰ দ্বাৰাই যজ্ঞ আহুতি দিয়ে।
- 26
श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति ।
शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাśrotrādīnīndriyāṇyanye saṃyamāgniṣu juhvati |
śabdādīnviṣayānanya indriyāgniṣu juhvati ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকিছুমানে শ্ৰৱণ আদি ইন্দ্ৰিয়বোৰ সংযমৰূপী জুইত আহুতি দিয়ে; আন কিছুমানে শব্দ আদি বিষয়বোৰ ইন্দ্ৰিয়ৰূপী জুইত আহুতি দিয়ে।
- 27
सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे ।
आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাsarvāṇīndriyakarmāṇi prāṇakarmāṇi cāpare |
ātmasaṃyamayogāgnau juhvati jñānadīpite ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাআন কিছুমানে ইন্দ্ৰিয় আৰু প্ৰাণৰ সকলো কৰ্ম জ্ঞানেৰে প্ৰজ্বলিত আত্মসংযমযোগৰূপী জুইত আহুতি দিয়ে।
- 28
द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे ।
स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাdravyayajñāstapoyajñā yogayajñāstathāpare |
svādhyāyajñānayajñāśca yatayaḥ saṃśitavratāḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাকিছুমানে দ্ৰব্যৰ দ্বাৰা, কিছুমানে তপস্যাৰ দ্বাৰা, কিছুমানে যোগৰ দ্বাৰা যজ্ঞ কৰে; আৰু কঠোৰ ব্ৰতধাৰী যতিসকলে স্বাধ্যায় আৰু জ্ঞানৰ দ্বাৰা যজ্ঞ কৰে।
- 29
अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथापरे ।
प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাapāne juhvati prāṇaṃ prāṇe'pānaṃ tathāpare |
prāṇāpānagatī ruddhvā prāṇāyāmaparāyaṇāḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাআন কিছুমানে প্ৰাণায়ামপৰায়ণ হৈ, প্ৰাণ আৰু অপানৰ গতি ৰুদ্ধ কৰি, অপানত প্ৰাণ আৰু প্ৰাণত অপান আহুতি দিয়ে।
- 30
अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति ।
सर्वेऽप्येते यज्ञविदो यज्ञक्षपितकल्मषाः ॥
যন্ত্ৰৰ খচৰাapare niyatāhārāḥ prāṇānprāṇeṣu juhvati |
sarve'pyete yajñavido yajñakṣapitakalmaṣāḥ ||
যন্ত্ৰৰ খচৰাআন কিছুমানে আহাৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰি প্ৰাণক প্ৰাণত আহুতি দিয়ে। এওঁলোক সকলোৱে যজ্ঞ জানে, আৰু যজ্ঞৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ পাপ নাশ হয়।