43 శ్లోకాలు
- 1
ज्यायसी चेत्कर्मणस्ते मता बुद्धिर्जनार्दन ।
तत्किं कर्मणि घोरे मां नियोजयसि केशव ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిjyāyasī cetkarmaṇaste matā buddhirjanārdana |
tatkiṃ karmaṇi ghore māṃ niyojayasi keśava ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఅర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: జనార్దనా, కర్మ కంటే బుద్ధియే శ్రేష్ఠమని నీ అభిప్రాయమైతే, కేశవా, ఈ భయంకరమైన కర్మలోకి నన్నెందుకు నియోగిస్తున్నావు?
- 2
व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे ।
तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిvyāmiśreṇeva vākyena buddhiṃ mohayasīva me |
tadekaṃ vada niścitya yena śreyo'hamāpnuyām ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికలగలిసినట్టున్న మాటలతో నా బుద్ధిని నువ్వు మోహపెడుతున్నట్టుంది. దేనివల్ల నేను శ్రేయస్సును పొందగలనో ఆ ఒక్కదాన్నే నిశ్చయించి చెప్పు.
- 3
लोकेऽस्मिन् द्विविधा निष्ठा पुरा प्रोक्ता मयानघ ।
ज्ञानयोगेन साङ्ख्यानां कर्मयोगेन योगिनाम् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిloke'smin dvividhā niṣṭhā purā proktā mayānagha |
jñānayogena sāṅkhyānāṃ karmayogena yoginām ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిశ్రీభగవానుడు ఇలా అన్నాడు: పాపరహితుడా, ఈ లోకంలో రెండు విధాలైన నిష్ఠలను నేను పూర్వమే చెప్పాను: సాంఖ్యులకు జ్ఞానయోగం, యోగులకు కర్మయోగం.
- 4
न कर्मणामनारम्भान्नैष्कर्म्यं पुरुषोऽश्नुते ।
न च संन्यसनादेव सिद्धिं समधिगच्छति ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిna karmaṇāmanārambhānnaiṣkarmyaṃ puruṣo'śnute |
na ca saṃnyasanādeva siddhiṃ samadhigacchati ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికర్మలను ఆరంభించకపోవడం వల్ల మనిషి నైష్కర్మ్యాన్ని పొందడు; కేవలం సన్న్యసించడం వల్లనే సిద్ధిని కూడా పొందడు.
- 5
न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् ।
कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిna hi kaścitkṣaṇamapi jātu tiṣṭhatyakarmakṛt |
kāryate hyavaśaḥ karma sarvaḥ prakṛtijairguṇaiḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఎవరూ ఒక్క క్షణమైనా కర్మ చేయకుండా ఉండలేరు, ఎందుకంటే ప్రకృతి నుండి పుట్టిన గుణాలు ప్రతి ఒక్కరి చేత అవశంగా కర్మ చేయిస్తాయి.
- 6
कर्मेन्द्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन् ।
इन्द्रियार्थान्विमूढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిkarmendriyāṇi saṃyamya ya āste manasā smaran |
indriyārthānvimūḍhātmā mithyācāraḥ sa ucyate ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికర్మేంద్రియాలను నిగ్రహించి, మనస్సులో ఇంద్రియ విషయాలనే స్మరిస్తూ కూర్చునే మూఢుడిని మిథ్యాచారుడు అంటారు.
- 7
यस्त्विन्द्रियाणि मनसा नियम्यारभतेऽर्जुन ।
कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः स विशिष्यते ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిyastvindriyāṇi manasā niyamyārabhate'rjuna |
karmendriyaiḥ karmayogamasaktaḥ sa viśiṣyate ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఅర్జునా, మనస్సుతో ఇంద్రియాలను నియమించి, ఆసక్తి లేకుండా కర్మేంద్రియాలతో కర్మయోగాన్ని ఆచరించేవాడు విశిష్టుడు.
- 8
नियतं कुरु कर्म त्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मणः ।
शरीरयात्रापि च ते न प्रसिद्ध्येदकर्मणः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిniyataṃ kuru karma tvaṃ karma jyāyo hyakarmaṇaḥ |
śarīrayātrāpi ca te na prasiddhyedakarmaṇaḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతినీకు నియమించిన కర్మను చెయ్యి, ఎందుకంటే అకర్మ కంటే కర్మ శ్రేష్ఠం. కర్మ చేయకపోతే నీ శరీర యాత్ర కూడా సాగదు.
- 9
यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धनः ।
तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः समाचर ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిyajñārthātkarmaṇo'nyatra loko'yaṃ karmabandhanaḥ |
tadarthaṃ karma kaunteya muktasaṅgaḥ samācara ||
యంత్ర చిత్తుప్రతియజ్ఞం కోసం చేసే కర్మ తప్ప మిగతా కర్మలతో ఈ లోకం బంధింపబడుతుంది. కాబట్టి కౌంతేయా, సంగం లేకుండా ఆ ప్రయోజనం కోసం కర్మను ఆచరించు.
- 10
सहयज्ञाः प्रजाः सृष्ट्वा पुरोवाच प्रजापतिः ।
अनेन प्रसविष्यध्वमेष वोऽस्त्विष्टकामधुक् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిsahayajñāḥ prajāḥ sṛṣṭvā purovāca prajāpatiḥ |
anena prasaviṣyadhvameṣa vo'stviṣṭakāmadhuk ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఆదిలో ప్రజాపతి యజ్ఞంతో సహా ప్రజలను సృష్టించి ఇలా అన్నాడు: దీనివల్ల మీరు వృద్ధి పొందండి; ఇది మీ కోరికలను తీర్చే కామధేనువు అగుగాక.
- 11
देवान्भावयतानेन ते देवा भावयन्तु वः ।
परस्परं भावयन्तः श्रेयः परमवाप्स्यथ ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిdevānbhāvayatānena te devā bhāvayantu vaḥ |
parasparaṃ bhāvayantaḥ śreyaḥ paramavāpsyatha ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిదీనితో దేవతలను పోషించండి, ఆ దేవతలు మిమ్మల్ని పోషిస్తారు. పరస్పరం పోషించుకుంటూ మీరు పరమ శ్రేయస్సును పొందుతారు.
- 12
इष्टान्भोगान्हि वो देवा दास्यन्ते यज्ञभाविताः ।
तैर्दत्तानप्रदायैभ्यो यो भुङ्क्ते स्तेन एव सः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిiṣṭānbhogānhi vo devā dāsyante yajñabhāvitāḥ |
tairdattānapradāyaibhyo yo bhuṅkte stena eva saḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతియజ్ఞంతో పోషింపబడిన దేవతలు మీరు కోరే భోగాలను ఇస్తారు. వారు ఇచ్చినవాటిని వారికి తిరిగి అర్పించకుండా అనుభవించేవాడు దొంగే.
- 13
यज्ञशिष्टाशिनः सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः ।
भुञ्जते ते त्वघं पापा ये पचन्त्यात्मकारणात् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిyajñaśiṣṭāśinaḥ santo mucyante sarvakilbiṣaiḥ |
bhuñjate te tvaghaṃ pāpā ye pacantyātmakāraṇāt ||
యంత్ర చిత్తుప్రతియజ్ఞంలో మిగిలినదాన్ని తినే సజ్జనులు అన్ని దోషాల నుండి విముక్తులవుతారు; తమ కోసమే వండుకునే పాపులు పాపాన్నే తింటారు.
- 14
अन्नाद्भवन्ति भूतानि पर्जन्यादन्नसम्भवः ।
यज्ञाद्भवति पर्जन्यो यज्ञः कर्मसमुद्भवः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిannādbhavanti bhūtāni parjanyādannasambhavaḥ |
yajñādbhavati parjanyo yajñaḥ karmasamudbhavaḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఅన్నం నుండి ప్రాణులు పుడతాయి, వర్షం నుండి అన్నం కలుగుతుంది, యజ్ఞం నుండి వర్షం కలుగుతుంది, యజ్ఞం కర్మ నుండి పుడుతుంది.
- 15
कर्म ब्रह्मोद्भवं विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम् ।
तस्मात्सर्वगतं ब्रह्म नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిkarma brahmodbhavaṃ viddhi brahmākṣarasamudbhavam |
tasmātsarvagataṃ brahma nityaṃ yajñe pratiṣṭhitam ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికర్మ బ్రహ్మం నుండి పుడుతుందని, బ్రహ్మం అక్షరం నుండి పుడుతుందని తెలుసుకో. కాబట్టి సర్వవ్యాపి అయిన బ్రహ్మం ఎల్లప్పుడూ యజ్ఞంలో ప్రతిష్ఠితమై ఉంది.
- 16
एवं प्रवर्तितं चक्रं नानुवर्तयतीह यः ।
अघायुरिन्द्रियारामो मोघं पार्थ स जीवति ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిevaṃ pravartitaṃ cakraṃ nānuvartayatīha yaḥ |
aghāyurindriyārāmo moghaṃ pārtha sa jīvati ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిపార్థా, ఇలా తిప్పబడిన చక్రాన్ని ఇక్కడ అనుసరించి నడపనివాడు ఇంద్రియ సుఖాలలో రమిస్తూ పాపమయమైన జీవితం గడుపుతాడు; అతడి జీవితం వ్యర్థం.
- 17
यस्त्वात्मरतिरेव स्यादात्मतृप्तश्च मानवः ।
आत्मन्येव च सन्तुष्टस्तस्य कार्यं न विद्यते ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిyastvātmaratireva syādātmatṛptaśca mānavaḥ |
ātmanyeva ca santuṣṭastasya kāryaṃ na vidyate ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఅయితే ఆత్మలోనే రమిస్తూ, ఆత్మలోనే తృప్తి పొంది, ఆత్మలోనే సంతుష్టుడైన మనిషికి చేయవలసిన కార్యం ఏదీ ఉండదు.
- 18
नैव तस्य कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन ।
न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रयः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిnaiva tasya kṛtenārtho nākṛteneha kaścana |
na cāsya sarvabhūteṣu kaścidarthavyapāśrayaḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఅతడికి ఇక్కడ చేసినదానివల్ల గానీ, చేయనిదానివల్ల గానీ ఏ ప్రయోజనమూ లేదు; ఏ ప్రయోజనం కోసమూ అతడు ఏ ప్రాణిపైనా ఆధారపడడు.
- 19
तस्मादसक्तः सततं कार्यं कर्म समाचर ।
असक्तो ह्याचरन्कर्म परमाप्नोति पूरुषः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిtasmādasaktaḥ satataṃ kāryaṃ karma samācara |
asakto hyācarankarma paramāpnoti pūruṣaḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికాబట్టి ఆసక్తి లేకుండా ఎల్లప్పుడూ చేయవలసిన కర్మను చక్కగా ఆచరించు; ఆసక్తి లేకుండా కర్మ చేసే మనిషి పరమాన్ని పొందుతాడు.
- 20
कर्मणैव हि संसिद्धिमास्थिता जनकादयः ।
लोकसङ्ग्रहमेवापि सम्पश्यन्कर्तुमर्हसि ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిkarmaṇaiva hi saṃsiddhimāsthitā janakādayaḥ |
lokasaṅgrahamevāpi sampaśyankartumarhasi ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిజనకుడు మొదలైనవారు కర్మ ద్వారానే సిద్ధిని పొందారు. లోకసంగ్రహాన్ని కూడా దృష్టిలో ఉంచుకుని నువ్వు కర్మ చేయడం తగినది.
- 21
यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः ।
स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిyadyadācarati śreṣṭhastattadevetaro janaḥ |
sa yatpramāṇaṃ kurute lokastadanuvartate ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిశ్రేష్ఠుడు ఏది ఆచరిస్తాడో ఇతర జనులు అదే ఆచరిస్తారు. అతడు దేన్ని ప్రమాణంగా నిలుపుతాడో లోకం దాన్నే అనుసరిస్తుంది.
- 22
न मे पार्थास्ति कर्तव्यं त्रिषु लोकेषु किञ्चन ।
नानवाप्तमवाप्तव्यं वर्त एव च कर्मणि ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిna me pārthāsti kartavyaṃ triṣu lokeṣu kiñcana |
nānavāptamavāptavyaṃ varta eva ca karmaṇi ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిపార్థా, మూడు లోకాలలోనూ నాకు చేయవలసిన కర్తవ్యం ఏదీ లేదు, పొందనిది పొందవలసినదీ ఏదీ లేదు; అయినా నేను కర్మలో నిమగ్నమై ఉన్నాను.
- 23
यदि ह्यहं न वर्तेयं जातु कर्मण्यतन्द्रितः ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిyadi hyahaṃ na varteyaṃ jātu karmaṇyatandritaḥ |
mama vartmānuvartante manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిపార్థా, నేను ఎప్పుడైనా అలసత లేకుండా కర్మలో ప్రవర్తించకపోతే, మనుషులు అన్ని విధాలా నా మార్గాన్నే అనుసరిస్తారు.
- 24
उत्सीदेयुरिमे लोका न कुर्यां कर्म चेदहम् ।
सङ्करस्य च कर्ता स्यामुपहन्यामिमाः प्रजाः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిutsīdeyurime lokā na kuryāṃ karma cedaham |
saṅkarasya ca kartā syāmupahanyāmimāḥ prajāḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతినేను కర్మ చేయకపోతే ఈ లోకాలు నశించిపోతాయి; నేను సంకరానికి కారకుడినై ఈ ప్రజలను నాశనం చేసినవాడినవుతాను.
- 25
सक्ताः कर्मण्यविद्वांसो यथा कुर्वन्ति भारत ।
कुर्याद्विद्वांस्तथासक्तश्चिकीर्षुर्लोकसङ्ग्रहम् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిsaktāḥ karmaṇyavidvāṃso yathā kurvanti bhārata |
kuryādvidvāṃstathāsaktaścikīrṣurlokasaṅgraham ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిభారతా, అజ్ఞానులు కర్మపై ఆసక్తితో ఎలా పని చేస్తారో, అలాగే జ్ఞాని లోకసంగ్రహాన్ని కోరుతూ ఆసక్తి లేకుండా పని చేయాలి.
- 26
न बुद्धिभेदं जनयेदज्ञानां कर्मसङ्गिनाम् ।
जोषयेत्सर्वकर्माणि विद्वान्युक्तः समाचरन् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిna buddhibhedaṃ janayedajñānāṃ karmasaṅginām |
joṣayetsarvakarmāṇi vidvānyuktaḥ samācaran ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికర్మపై ఆసక్తి గల అజ్ఞానుల బుద్ధిలో జ్ఞాని భేదం పుట్టించకూడదు. తాను యుక్తుడై అన్ని కర్మలనూ ఆచరిస్తూ, వారిని కూడా వాటిలో ప్రోత్సహించాలి.
- 27
प्रकृतेः क्रियमाणानि गुणैः कर्माणि सर्वशः ।
अहङ्कारविमूढात्मा कर्ताहमिति मन्यते ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిprakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ |
ahaṅkāravimūḍhātmā kartāhamiti manyate ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఅన్ని కర్మలూ ప్రకృతి గుణాల చేతనే జరుగుతాయి; అహంకారంతో మూఢమైన మనస్సు గలవాడు నేనే కర్తనని భావిస్తాడు.
- 28
तत्त्ववित्तु महाबाहो गुणकर्मविभागयोः ।
गुणा गुणेषु वर्तन्त इति मत्वा न सज्जते ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిtattvavittu mahābāho guṇakarmavibhāgayoḥ |
guṇā guṇeṣu vartanta iti matvā na sajjate ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిమహాబాహూ, గుణాల విభాగాన్నీ కర్మల విభాగాన్నీ తత్త్వంతో తెలిసినవాడు గుణాలు గుణాలలో ప్రవర్తిస్తున్నాయని గ్రహించి ఆసక్తుడు కాడు.
- 29
प्रकृतेर्गुणसम्मूढाः सज्जन्ते गुणकर्मसु ।
तानकृत्स्नविदो मन्दान्कृत्स्नविन्न विचालयेत् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిprakṛterguṇasammūḍhāḥ sajjante guṇakarmasu |
tānakṛtsnavido mandānkṛtsnavinna vicālayet ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిప్రకృతి గుణాలతో మోహితులైనవారు గుణకర్మలలో ఆసక్తులవుతారు. సమగ్రంగా తెలిసినవాడు, అసమగ్రంగా తెలిసిన ఆ మందులను చలింపజేయకూడదు.
- 30
मयि सर्वाणि कर्माणि संन्यस्याध्यात्मचेतसा ।
निराशीर्निर्ममो भूत्वा युध्यस्व विगतज्वरः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిmayi sarvāṇi karmāṇi saṃnyasyādhyātmacetasā |
nirāśīrnirmamo bhūtvā yudhyasva vigatajvaraḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఅన్ని కర్మలనూ నాలో సన్న్యసించి, మనస్సును ఆత్మపై నిలిపి, ఆశ లేకుండా, మమకారం లేకుండా, తాపం వీడి యుద్ధం చెయ్యి.