28 శ్లోకాలు
- 1
किं तद् ब्रह्म किमध्यात्मं किं कर्म पुरुषोत्तम ।
अधिभूतं च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిkiṃ tad brahma kimadhyātmaṃ kiṃ karma puruṣottama |
adhibhūtaṃ ca kiṃ proktamadhidaivaṃ kimucyate ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఅర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: పురుషోత్తమా, ఆ బ్రహ్మం ఏమిటి? అధ్యాత్మం ఏమిటి, కర్మ ఏమిటి? అధిభూతం అని దేనిని అంటారు, అధిదైవం అని దేనిని చెబుతారు?
- 2
अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन ।
प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిadhiyajñaḥ kathaṃ ko'tra dehe'sminmadhusūdana |
prayāṇakāle ca kathaṃ jñeyo'si niyatātmabhiḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిమధుసూదనా, ఈ దేహంలో అధియజ్ఞుడు ఎవరు, ఎలా ఉన్నాడు? నియమిత మనస్సు గలవారు ప్రయాణ కాలంలో నిన్ను ఎలా తెలుసుకోగలరు?
- 3
अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते ।
भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిakṣaraṃ brahma paramaṃ svabhāvo'dhyātmamucyate |
bhūtabhāvodbhavakaro visargaḥ karmasaṃjñitaḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిశ్రీభగవానుడు ఇలా అన్నాడు: పరమమైన అక్షరమే బ్రహ్మం. దాని స్వభావమే అధ్యాత్మం అనబడుతుంది. ప్రాణుల ఉనికిని కలిగించే సృష్టి ప్రవాహమే కర్మ అనబడుతుంది.
- 4
अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ।
अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిadhibhūtaṃ kṣaro bhāvaḥ puruṣaścādhidaivatam |
adhiyajño'hamevātra dehe dehabhṛtāṃ vara ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిదేహధారులలో శ్రేష్ఠుడా, నశించే భావమే అధిభూతం, పురుషుడే అధిదైవం; ఈ దేహంలో అధియజ్ఞుణ్ణి నేనే.
- 5
अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् ।
यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిantakāle ca māmeva smaranmuktvā kalevaram |
yaḥ prayāti sa madbhāvaṃ yāti nāstyatra saṃśayaḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఅంత్యకాలంలో నన్నే స్మరిస్తూ దేహాన్ని విడిచి వెళ్ళేవాడు నా భావాన్ని పొందుతాడు; ఇందులో సందేహం లేదు.
- 6
यं यं वापि स्मरन्भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम् ।
तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిyaṃ yaṃ vāpi smaranbhāvaṃ tyajatyante kalevaram |
taṃ tamevaiti kaunteya sadā tadbhāvabhāvitaḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికౌంతేయా, మనిషి చివరలో దేహాన్ని విడిచేటప్పుడు ఏ భావాన్ని స్మరిస్తాడో, ఎల్లప్పుడూ ఆ భావంలోనే మలచబడినవాడై అదే భావాన్ని పొందుతాడు.
- 7
तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च ।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిtasmātsarveṣu kāleṣu māmanusmara yudhya ca |
mayyarpitamanobuddhirmāmevaiṣyasyasaṃśayaḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికాబట్టి అన్ని కాలాలలో నన్ను స్మరించు, యుద్ధం చెయ్యి. మనస్సు, బుద్ధి నాకు అర్పించినవాడవై నీవు నిస్సందేహంగా నన్నే చేరుతావు.
- 8
अभ्यासयोगयुक्तेन चेतसा नान्यगामिना ।
परमं पुरुषं दिव्यं याति पार्थानुचिन्तयन् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిabhyāsayogayuktena cetasā nānyagāminā |
paramaṃ puruṣaṃ divyaṃ yāti pārthānucintayan ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిపార్థా, అభ్యాస యోగంతో కూడి, మరోవైపు పోని మనస్సుతో నిరంతరం ధ్యానించేవాడు పరమ దివ్య పురుషుణ్ణి చేరుకుంటాడు.
- 9
कविं पुराणमनुशासितार-
मणोरणीयंसमनुस्मरेद्यः ।
सर्वस्य धातारमचिन्त्यरूप-
मादित्यवर्णं तमसः परस्तात् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిkaviṃ purāṇamanuśāsitāra-
maṇoraṇīyaṃsamanusmaredyaḥ |
sarvasya dhātāramacintyarūpa-
mādityavarṇaṃ tamasaḥ parastāt ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిసర్వజ్ఞుడు, పురాతనుడు, శాసించేవాడు, సూక్ష్మం కంటే సూక్ష్మమైనవాడు, సర్వాన్నీ ధరించేవాడు, ఊహకు అందని రూపం గలవాడు, సూర్యునిలా ప్రకాశించేవాడు, చీకటికి అతీతుడు అయినవానిని ధ్యానించాలి.
- 10
प्रयाणकाले मनसाऽचलेन
भक्त्या युक्तो योगबलेन चैव ।
भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्यक्
स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిprayāṇakāle manasā'calena
bhaktyā yukto yogabalena caiva |
bhruvormadhye prāṇamāveśya samyak
sa taṃ paraṃ puruṣamupaiti divyam ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిప్రయాణ కాలంలో చలించని మనస్సుతో, భక్తితో కూడి, యోగబలంతో ప్రాణాన్ని కనుబొమ్మల మధ్య సరిగా నిలిపినవాడు ఆ పరమ దివ్య పురుషుణ్ణి చేరుకుంటాడు.
- 11
यदक्षरं वेदविदो वदन्ति
विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः ।
यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति
तत्ते पदं सङ्ग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిyadakṣaraṃ vedavido vadanti
viśanti yadyatayo vītarāgāḥ |
yadicchanto brahmacaryaṃ caranti
tatte padaṃ saṅgraheṇa pravakṣye ||
యంత్ర చిత్తుప్రతివేదవేత్తలు దేనిని అక్షరం అంటారో, రాగం లేని యతులు దేనిలో ప్రవేశిస్తారో, దేనిని కోరి బ్రహ్మచర్యాన్ని ఆచరిస్తారో, ఆ పదాన్ని నీకు సంక్షిప్తంగా చెబుతాను.
- 12
सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च ।
मूर्ध्न्याधायात्मनः प्राणमास्थितो योगधारणाम् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిsarvadvārāṇi saṃyamya mano hṛdi nirudhya ca |
mūrdhnyādhāyātmanaḥ prāṇamāsthito yogadhāraṇām ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిశరీర ద్వారాలన్నిటినీ మూసి, మనస్సును హృదయంలో నిరోధించి, ప్రాణాన్ని శిరస్సులో నిలిపి, యోగధారణలో స్థిరపడి,
- 13
ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन् ।
यः प्रयाति त्यजन्देहं स याति परमां गतिम् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిomityekākṣaraṃ brahma vyāharanmāmanusmaran |
yaḥ prayāti tyajandehaṃ sa yāti paramāṃ gatim ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిబ్రహ్మమైన ఓం అనే ఏకాక్షరాన్ని ఉచ్చరిస్తూ, నన్ను స్మరిస్తూ దేహాన్ని విడిచి వెళ్ళేవాడు పరమ గతిని పొందుతాడు.
- 14
अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः ।
तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిananyacetāḥ satataṃ yo māṃ smarati nityaśaḥ |
tasyāhaṃ sulabhaḥ pārtha nityayuktasya yoginaḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిపార్థా, మనస్సు మరెక్కడికీ పోకుండా నిత్యమూ ప్రతిరోజూ నన్ను స్మరించే, నిత్యయుక్తుడైన యోగికి నేను సులభంగా లభిస్తాను.
- 15
मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयमशाश्वतम् ।
नाप्नुवन्ति महात्मानः संसिद्धिं परमां गताः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిmāmupetya punarjanma duḥkhālayamaśāśvatam |
nāpnuvanti mahātmānaḥ saṃsiddhiṃ paramāṃ gatāḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతినన్ను చేరిన, పరమ సిద్ధిని పొందిన మహాత్ములు దుఃఖాలయమూ అశాశ్వతమూ అయిన పునర్జన్మను మళ్ళీ పొందరు.
- 16
आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन ।
मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిābrahmabhuvanāllokāḥ punarāvartino'rjuna |
māmupetya tu kaunteya punarjanma na vidyate ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఅర్జునా, బ్రహ్మలోకం వరకు ఉన్న లోకాలన్నీ మళ్ళీ తిరిగి వచ్చేవే; కానీ కౌంతేయా, నన్ను చేరినవానికి పునర్జన్మ లేదు.
- 17
सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद् ब्रह्मणो विदुः ।
रात्रिं युगसहस्रान्तां तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిsahasrayugaparyantamaharyad brahmaṇo viduḥ |
rātriṃ yugasahasrāntāṃ te'horātravido janāḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిబ్రహ్మకు ఒక పగలు వేయి యుగాల పర్యంతం ఉంటుందని, ఒక రాత్రి వేయి యుగాలతో ముగుస్తుందని తెలిసినవారే పగలు రాత్రి అంటే ఏమిటో నిజంగా ఎరిగినవారు.
- 18
अव्यक्ताद् व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे ।
रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसंज्ञके ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిavyaktād vyaktayaḥ sarvāḥ prabhavantyaharāgame |
rātryāgame pralīyante tatraivāvyaktasaṃjñake ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఆ పగలు రాగానే వ్యక్తమైనవన్నీ అవ్యక్తం నుండి పుడతాయి; రాత్రి రాగానే అవ్యక్తం అనబడే ఆ దానిలోనే లీనమవుతాయి.
- 19
भूतग्रामः स एवायं भूत्वा भूत्वा प्रलीयते ।
रात्र्यागमेऽवशः पार्थ प्रभवत्यहरागमे ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిbhūtagrāmaḥ sa evāyaṃ bhūtvā bhūtvā pralīyate |
rātryāgame'vaśaḥ pārtha prabhavatyaharāgame ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిపార్థా, ఇదే ప్రాణి సమూహం మళ్ళీ మళ్ళీ పుడుతూ, రాత్రి రాగానే వివశంగా లయిస్తుంది, పగలు రాగానే మళ్ళీ ఉద్భవిస్తుంది.
- 20
परस्तस्मात्तु भावोऽन्योऽव्यक्तोऽव्यक्तात्सनातनः ।
यः स सर्वेषु भूतेषु नश्यत्सु न विनश्यति ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిparastasmāttu bhāvo'nyo'vyakto'vyaktātsanātanaḥ |
yaḥ sa sarveṣu bhūteṣu naśyatsu na vinaśyati ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికానీ ఆ అవ్యక్తానికి అతీతంగా మరొక సనాతనమైన అవ్యక్త భావం ఉంది; సమస్త ప్రాణులు నశించినప్పుడు కూడా అది నశించదు.
- 21
अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् ।
यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిavyakto'kṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim |
yaṃ prāpya na nivartante taddhāma paramaṃ mama ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఆ అవ్యక్తాన్నే అక్షరం అంటారు, దానినే పరమ గతి అని చెబుతారు. దానిని పొందినవారు తిరిగి రారు; అదే నా పరమ ధామం.
- 22
पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया ।
यस्यान्तःस्थानि भूतानि येन सर्वमिदं ततम् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిpuruṣaḥ sa paraḥ pārtha bhaktyā labhyastvananyayā |
yasyāntaḥsthāni bhūtāni yena sarvamidaṃ tatam ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిపార్థా, ఎవనిలో సమస్త ప్రాణులు నివసిస్తాయో, ఎవనిచేత ఇదంతా వ్యాపించి ఉందో, ఆ పరమ పురుషుడు అనన్యమైన భక్తితోనే లభిస్తాడు.
- 23
यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिनः ।
प्रयाता यान्ति तं कालं वक्ष्यामि भरतर्षभ ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిyatra kāle tvanāvṛttimāvṛttiṃ caiva yoginaḥ |
prayātā yānti taṃ kālaṃ vakṣyāmi bharatarṣabha ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిభరతశ్రేష్ఠా, ఏ కాలంలో దేహం విడిచిన యోగులు తిరిగి రాని స్థితికి వెళతారో, ఏ కాలంలో తిరిగి వస్తారో ఆ కాలాలను ఇప్పుడు నీకు చెబుతాను.
- 24
अग्निर्ज्योतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम् ।
तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిagnirjyotirahaḥ śuklaḥ ṣaṇmāsā uttarāyaṇam |
tatra prayātā gacchanti brahma brahmavido janāḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఅగ్ని, జ్యోతి, పగలు, శుక్లపక్షం, ఉత్తరాయణపు ఆరు నెలలు: ఆ మార్గంలో ప్రయాణించే బ్రహ్మవేత్తలు బ్రహ్మాన్ని చేరుకుంటారు.
- 25
धूमो रात्रिस्तथा कृष्णः षण्मासा दक्षिणायनम् ।
तत्र चान्द्रमसं ज्योतिर्योगी प्राप्य निवर्तते ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిdhūmo rātristathā kṛṣṇaḥ ṣaṇmāsā dakṣiṇāyanam |
tatra cāndramasaṃ jyotiryogī prāpya nivartate ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిధూమం, రాత్రి, కృష్ణపక్షం, దక్షిణాయనపు ఆరు నెలలు: ఆ మార్గంలో వెళ్ళిన యోగి చంద్రుని జ్యోతిని పొంది తిరిగి వస్తాడు.
- 26
शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते ।
एकया यात्यनावृत्तिमन्ययावर्तते पुनः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిśuklakṛṣṇe gatī hyete jagataḥ śāśvate mate |
ekayā yātyanāvṛttimanyayāvartate punaḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిశుక్లమూ కృష్ణమూ అయిన ఈ రెండు గతులూ జగత్తుకు శాశ్వతమైనవని భావిస్తారు. ఒకదాని ద్వారా తిరిగి రాని స్థితికి వెళతాడు, మరొకదాని ద్వారా మళ్ళీ తిరిగి వస్తాడు.
- 27
नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।
तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిnaite sṛtī pārtha jānanyogī muhyati kaścana |
tasmātsarveṣu kāleṣu yogayukto bhavārjuna ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిపార్థా, ఈ రెండు మార్గాలను తెలిసిన ఏ యోగీ మోహానికి లోనుకాడు. కాబట్టి అర్జునా, అన్ని కాలాలలో యోగయుక్తుడవై ఉండు.
- 28
वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव
दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम् ।
अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा
योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిvedeṣu yajñeṣu tapaḥsu caiva
dāneṣu yatpuṇyaphalaṃ pradiṣṭam |
atyeti tatsarvamidaṃ viditvā
yogī paraṃ sthānamupaiti cādyam ||
యంత్ర చిత్తుప్రతివేదాలకు, యజ్ఞాలకు, తపస్సులకు, దానాలకు ఏ పుణ్యఫలం చెప్పబడిందో, ఇది తెలిసిన యోగి వాటన్నిటినీ దాటి ఆద్యమైన పరమ స్థానాన్ని చేరుకుంటాడు.