42 శ్లోకాలు
- 1
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।
विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిimaṃ vivasvate yogaṃ proktavānahamavyayam |
vivasvānmanave prāha manurikṣvākave'bravīt ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిశ్రీభగవానుడు ఇలా అన్నాడు: నాశనం లేని ఈ యోగాన్ని నేను వివస్వంతుడికి చెప్పాను; వివస్వంతుడు మనువుకు చెప్పాడు, మనువు ఇక్ష్వాకుడికి అందించాడు.
- 2
एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः ।
स कालेनेह महता योगो नष्टः परन्तप ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిevaṃ paramparāprāptamimaṃ rājarṣayo viduḥ |
sa kāleneha mahatā yogo naṣṭaḥ parantapa ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిపరంతపా, ఇలా పరంపరగా అందిన ఈ యోగాన్ని రాజర్షులు తెలుసుకున్నారు. కానీ దీర్ఘకాలం గడిచేసరికి ఈ యోగం ఇక్కడ నశించిపోయింది.
- 3
स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः ।
भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిsa evāyaṃ mayā te'dya yogaḥ proktaḥ purātanaḥ |
bhakto'si me sakhā ceti rahasyaṃ hyetaduttamam ||
యంత్ర చిత్తుప్రతినువ్వు నా భక్తుడివి, నా సఖుడివి కాబట్టి అదే పురాతన యోగాన్ని ఈ రోజు నేను నీకు చెప్పాను. ఇది నిజంగా ఉత్తమమైన రహస్యం.
- 4
अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।
कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిaparaṃ bhavato janma paraṃ janma vivasvataḥ |
kathametadvijānīyāṃ tvamādau proktavāniti ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఅర్జునుడు ఇలా అన్నాడు: నీ జన్మ తర్వాతిది, వివస్వంతుడి జన్మ ముందటిది. ఆదిలో నువ్వు దీన్ని చెప్పావని నేను ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి?
- 5
बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन ।
तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిbahūni me vyatītāni janmāni tava cārjuna |
tānyahaṃ veda sarvāṇi na tvaṃ vettha parantapa ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిశ్రీభగవానుడు ఇలా అన్నాడు: అర్జునా, నావీ నీవీ ఎన్నో జన్మలు గడిచిపోయాయి. పరంతపా, వాటన్నిటినీ నేను ఎరుగుదును, నువ్వు ఎరుగవు.
- 6
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् ।
प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय सम्भवाम्यात्ममायया ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిajo'pi sannavyayātmā bhūtānāmīśvaro'pi san |
prakṛtiṃ svāmadhiṣṭhāya sambhavāmyātmamāyayā ||
యంత్ర చిత్తుప్రతినేను జన్మ లేనివాడినైనా, నాశనం లేని ఆత్మస్వరూపుడినైనా, సమస్త ప్రాణులకు ఈశ్వరుడినైనా, నా ప్రకృతిని అధిష్ఠించి నా స్వశక్తితో అవతరిస్తాను.
- 7
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిyadā yadā hi dharmasya glānirbhavati bhārata |
abhyutthānamadharmasya tadātmānaṃ sṛjāmyaham ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిభారతా, ఎప్పుడెప్పుడు ధర్మానికి హాని కలిగి అధర్మం పెరుగుతుందో, అప్పుడప్పుడు నన్ను నేను సృజించుకుంటాను.
- 8
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిparitrāṇāya sādhūnāṃ vināśāya ca duṣkṛtām |
dharmasaṃsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిసాధువులను రక్షించడానికి, దుష్టులను నాశనం చేయడానికి, ధర్మాన్ని స్థాపించడానికి నేను యుగయుగానా అవతరిస్తాను.
- 9
जन्म कर्म च मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः ।
त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిjanma karma ca me divyamevaṃ yo vetti tattvataḥ |
tyaktvā dehaṃ punarjanma naiti māmeti so'rjuna ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఅర్జునా, నా దివ్యమైన జన్మనూ కర్మనూ ఇలా తత్త్వంతో తెలిసినవాడు దేహాన్ని విడిచిన తర్వాత మళ్లీ జన్మించడు; అతడు నన్నే చేరుకుంటాడు.
- 10
वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः ।
बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిvītarāgabhayakrodhā manmayā māmupāśritāḥ |
bahavo jñānatapasā pūtā madbhāvamāgatāḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిరాగం, భయం, క్రోధం విడిచి, నాలో లీనమై, నన్నే ఆశ్రయించిన అనేకులు జ్ఞాన తపస్సుతో పవిత్రులై నా భావాన్ని పొందారు.
- 11
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిye yathā māṃ prapadyante tāṃstathaiva bhajāmyaham |
mama vartmānuvartante manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఎవరు ఏ విధంగా నన్ను ఆశ్రయిస్తారో వారిని నేను అదే విధంగా అనుగ్రహిస్తాను. పార్థా, మనుషులు అన్ని విధాలా నా మార్గాన్నే అనుసరిస్తారు.
- 12
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిkāṅkṣantaḥ karmaṇāṃ siddhiṃ yajanta iha devatāḥ |
kṣipraṃ hi mānuṣe loke siddhirbhavati karmajā ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికర్మల సిద్ధిని కోరేవారు ఇక్కడ దేవతలను ఆరాధిస్తారు, ఎందుకంటే మానవ లోకంలో కర్మ నుండి పుట్టే సిద్ధి త్వరగా లభిస్తుంది.
- 13
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः ।
तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిcāturvarṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇakarmavibhāgaśaḥ |
tasya kartāramapi māṃ viddhyakartāramavyayam ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిగుణ కర్మ విభాగాల ప్రకారం చాతుర్వర్ణ్యాన్ని నేను సృష్టించాను. దానికి కర్తనైనా నన్ను అకర్తగా, అవ్యయుడిగా తెలుసుకో.
- 14
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।
इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిna māṃ karmāṇi limpanti na me karmaphale spṛhā |
iti māṃ yo'bhijānāti karmabhirna sa badhyate ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికర్మలు నన్ను అంటవు, కర్మ ఫలంపై నాకు కోరిక లేదు. నన్ను ఇలా తెలిసినవాడు కర్మలతో బంధింపబడడు.
- 15
एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।
कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిevaṃ jñātvā kṛtaṃ karma pūrvairapi mumukṣubhiḥ |
kuru karmaiva tasmāttvaṃ pūrvaiḥ pūrvataraṃ kṛtam ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఇది తెలిసే పూర్వపు ముముక్షువులు కూడా కర్మ చేశారు. కాబట్టి పూర్వులు పూర్వకాలంలో చేసినట్టే నువ్వు కూడా కర్మనే చెయ్యి.
- 16
किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः ।
तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిkiṃ karma kimakarmeti kavayo'pyatra mohitāḥ |
tatte karma pravakṣyāmi yajjñātvā mokṣyase'śubhāt ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికర్మ అంటే ఏమిటి, అకర్మ అంటే ఏమిటి అనే విషయంలో కవులు కూడా మోహితులవుతారు. ఏది తెలిస్తే నువ్వు అశుభం నుండి విముక్తుడవుతావో ఆ కర్మను నీకు చెబుతాను.
- 17
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।
अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిkarmaṇo hyapi boddhavyaṃ boddhavyaṃ ca vikarmaṇaḥ |
akarmaṇaśca boddhavyaṃ gahanā karmaṇo gatiḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికర్మను గురించి తెలుసుకోవాలి, వికర్మను గురించి తెలుసుకోవాలి, అకర్మను గురించి కూడా తెలుసుకోవాలి. కర్మ గతి గహనమైనది.
- 18
कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।
स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిkarmaṇyakarma yaḥ paśyedakarmaṇi ca karma yaḥ |
sa buddhimānmanuṣyeṣu sa yuktaḥ kṛtsnakarmakṛt ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికర్మలో అకర్మను, అకర్మలో కర్మను ఎవరు చూస్తారో అతడే మనుషులలో బుద్ధిమంతుడు; అతడు యుక్తుడు, సమస్త కర్మలనూ చేసేవాడు.
- 19
यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిyasya sarve samārambhāḥ kāmasaṅkalpavarjitāḥ |
jñānāgnidagdhakarmāṇaṃ tamāhuḥ paṇḍitaṃ budhāḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఎవరి సమస్త ప్రయత్నాలూ కామ సంకల్పాలు లేనివో, ఎవరి కర్మలు జ్ఞానాగ్నిలో దహించబడ్డాయో, అతడిని జ్ఞానులు పండితుడు అంటారు.
- 20
त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः ।
कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किञ्चित्करोति सः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిtyaktvā karmaphalāsaṅgaṃ nityatṛpto nirāśrayaḥ |
karmaṇyabhipravṛtto'pi naiva kiñcitkaroti saḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికర్మ ఫలంపై సంగాన్ని విడిచి, నిత్యతృప్తుడై, దేనినీ ఆశ్రయించకుండా ఉండేవాడు కర్మలో పూర్తిగా నిమగ్నమైనా ఏమీ చేయనివాడే.
- 21
निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।
शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిnirāśīryatacittātmā tyaktasarvaparigrahaḥ |
śārīraṃ kevalaṃ karma kurvannāpnoti kilbiṣam ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఆశలు లేకుండా, మనస్సునూ దేహాన్నీ నిగ్రహించి, సమస్త పరిగ్రహాలనూ విడిచి, కేవలం శరీర కర్మ మాత్రమే చేసేవాడు పాపాన్ని పొందడు.
- 22
यदृच्छालाभसन्तुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः ।
समः सिद्धावसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిyadṛcchālābhasantuṣṭo dvandvātīto vimatsaraḥ |
samaḥ siddhāvasiddhau ca kṛtvāpi na nibadhyate ||
యంత్ర చిత్తుప్రతియాదృచ్ఛికంగా లభించినదానితో సంతృప్తుడై, ద్వంద్వాలకు అతీతుడై, మాత్సర్యం లేనివాడై, సిద్ధిలోనూ అసిద్ధిలోనూ సమంగా ఉండేవాడు కర్మ చేసినా బంధింపబడడు.
- 23
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।
यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిgatasaṅgasya muktasya jñānāvasthitacetasaḥ |
yajñāyācarataḥ karma samagraṃ pravilīyate ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిసంగం పోయినవాడు, ముక్తుడు, జ్ఞానంలో స్థిరపడిన మనస్సు గలవాడు, యజ్ఞం కోసం కర్మ ఆచరించేవాడు అయినవాడి కర్మ సమస్తమూ లయించిపోతుంది.
- 24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిbrahmārpaṇaṃ brahma havirbrahmāgnau brahmaṇā hutam |
brahmaiva tena gantavyaṃ brahmakarmasamādhinā ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిఅర్పణం బ్రహ్మం, హవిస్సు బ్రహ్మం, బ్రహ్మం అనే అగ్నిలో బ్రహ్మం చేత హోమం చేయబడింది. బ్రహ్మాన్ని కర్మలో సమాధిగా చూసేవాడు బ్రహ్మాన్నే చేరుకుంటాడు.
- 25
दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।
ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిdaivamevāpare yajñaṃ yoginaḥ paryupāsate |
brahmāgnāvapare yajñaṃ yajñenaivopajuhvati ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికొందరు యోగులు దేవతల కోసమే యజ్ఞాన్ని ఉపాసిస్తారు; మరికొందరు బ్రహ్మం అనే అగ్నిలో యజ్ఞాన్ని యజ్ఞం చేతనే హోమం చేస్తారు.
- 26
श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति ।
शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిśrotrādīnīndriyāṇyanye saṃyamāgniṣu juhvati |
śabdādīnviṣayānanya indriyāgniṣu juhvati ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికొందరు శ్రోత్రం మొదలైన ఇంద్రియాలను సంయమం అనే అగ్నులలో హోమం చేస్తారు; మరికొందరు శబ్దం మొదలైన విషయాలను ఇంద్రియాలు అనే అగ్నులలో హోమం చేస్తారు.
- 27
सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे ।
आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిsarvāṇīndriyakarmāṇi prāṇakarmāṇi cāpare |
ātmasaṃyamayogāgnau juhvati jñānadīpite ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిమరికొందరు సమస్త ఇంద్రియ కర్మలనూ ప్రాణ కర్మలనూ జ్ఞానంతో వెలిగించిన ఆత్మసంయమ యోగం అనే అగ్నిలో హోమం చేస్తారు.
- 28
द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे ।
स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిdravyayajñāstapoyajñā yogayajñāstathāpare |
svādhyāyajñānayajñāśca yatayaḥ saṃśitavratāḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతికొందరు ద్రవ్య యజ్ఞం, కొందరు తపో యజ్ఞం, కొందరు యోగ యజ్ఞం చేస్తారు; కఠిన వ్రతాలు గల మరికొందరు యతులు స్వాధ్యాయ జ్ఞాన యజ్ఞాలు చేస్తారు.
- 29
अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथापरे ।
प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిapāne juhvati prāṇaṃ prāṇe'pānaṃ tathāpare |
prāṇāpānagatī ruddhvā prāṇāyāmaparāyaṇāḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిప్రాణాయామ పరాయణులైన మరికొందరు అపానంలో ప్రాణాన్ని, ప్రాణంలో అపానాన్ని హోమం చేస్తూ, ప్రాణాపానాల గతిని నిరోధిస్తారు.
- 30
अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति ।
सर्वेऽप्येते यज्ञविदो यज्ञक्षपितकल्मषाः ॥
యంత్ర చిత్తుప్రతిapare niyatāhārāḥ prāṇānprāṇeṣu juhvati |
sarve'pyete yajñavido yajñakṣapitakalmaṣāḥ ||
యంత్ర చిత్తుప్రతిమరికొందరు ఆహారాన్ని నియమించుకుని ప్రాణాలను ప్రాణాలలో హోమం చేస్తారు. వీరందరూ యజ్ఞం తెలిసినవారే, యజ్ఞం ద్వారా వారి కల్మషాలు నశించాయి.