संस्कृत

Adhyaya 17

श्रद्धात्रयविभागयोगः

The Three Kinds of Faith

28 श्लोक

28 श्लोक

  1. 1

    ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।

    तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः ॥

    ye śāstravidhimutsṛjya yajante śraddhayānvitāḥ |

    teṣāṃ niṣṭhā tu kā kṛṣṇa sattvamāho rajastamaḥ ||

    यंत्र मसुदो

    अर्जुनान म्हळें: हे कृष्णा, जे शास्त्राचे नेम बाजूक दवरून पूण श्रद्धेन उपासना करतात, तांची निश्ठा कसली? सत्त्व, रजस् वा तमस्?

    यंत्र मसुदो
  2. 2

    त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।

    सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां श‍ृणु ॥

    trividhā bhavati śraddhā dehināṃ sā svabhāvajā |

    sāttvikī rājasī caiva tāmasī ceti tāṃ śa‍ṛṇu ||

    यंत्र मसुदो

    श्रीभगवंतान म्हळें: देहधारी जिवांची श्रद्धा तीन प्रकारची, तांच्या स्वताच्या सभावांतल्यान जल्मिल्ली: सात्विक, राजस आनी तामस. तिचेविशीं आयक.

    यंत्र मसुदो
  3. 3

    सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।

    श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥

    sattvānurūpā sarvasya śraddhā bhavati bhārata |

    śraddhāmayo'yaṃ puruṣo yo yacchraddhaḥ sa eva saḥ ||

    यंत्र मसुदो

    हे भारता, दरेकल्याची श्रद्धा ताच्या भितरल्या सभावा प्रमाण आसता. मनीस श्रद्धामय; जशी ताची श्रद्धा, तसोच तो.

    यंत्र मसुदो
  4. 4

    यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।

    प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥

    yajante sāttvikā devānyakṣarakṣāṃsi rājasāḥ |

    pretānbhūtagaṇāṃścānye yajante tāmasā janāḥ ||

    यंत्र मसुदो

    सात्विक लोक देवांची उपासना करतात, राजस यक्ष आनी राक्षसांची, आनी हेर, तामस लोक, भुतां आनी प्रेतांच्या गणांची उपासना करतात.

    यंत्र मसुदो
  5. 5

    अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।

    दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥

    aśāstravihitaṃ ghoraṃ tapyante ye tapo janāḥ |

    dambhāhaṅkārasaṃyuktāḥ kāmarāgabalānvitāḥ ||

    यंत्र मसुदो

    जे लोक शास्त्रान सांगूंक नाशिल्लीं भिरांकूळ तपां करतात, ढोंग आनी अहंकाराक जोडिल्ले, काम आनी आसक्तीच्या बळान धांवडायल्ले,

    यंत्र मसुदो
  6. 6

    कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।

    मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ॥

    karṣayantaḥ śarīrasthaṃ bhūtagrāmamacetasaḥ |

    māṃ caivāntaḥśarīrasthaṃ tānviddhyāsuraniścayān ||

    यंत्र मसुदो

    कुडींत एकठांय जाल्ल्या तत्वांक, आनी कुडी भितर रावपी म्हाकाय, बुद्धी नासतना त्रास दिवपी: तांकां आसुरी निश्चयाचे म्हूण जाण.

    यंत्र मसुदो
  7. 7

    आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।

    यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं श‍ृणु ॥

    āhārastvapi sarvasya trividho bhavati priyaḥ |

    yajñastapastathā dānaṃ teṣāṃ bhedamimaṃ śa‍ṛṇu ||

    यंत्र मसुदो

    दरेकल्याक आवडटा तें अन्नूय तीन प्रकारचें आसता, आनी यज्ञ, तप आनी दानूय. तांचे मदलो हो भेद आयक.

    यंत्र मसुदो
  8. 8

    आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः ।

    रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराः सात्त्विकप्रियाः ॥

    āyuḥsattvabalārogyasukhaprītivivardhanāḥ |

    rasyāḥ snigdhāḥ sthirā hṛdyā āhārāḥ sāttvikapriyāḥ ||

    यंत्र मसुदो

    आयुश्य, सत्त्व, बळ, भलायकी, सूख आनी प्रीत वाडोवपी, रसाळ, स्निग्ध, टिकपी आनी काळजाक आवडपी अन्न सात्विकांक मोगाचें.

    यंत्र मसुदो
  9. 9

    कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः ।

    आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः ॥

    kaṭvamlalavaṇātyuṣṇatīkṣṇarūkṣavidāhinaḥ |

    āhārā rājasasyeṣṭā duḥkhaśokāmayapradāḥ ||

    यंत्र मसुदो

    कडू, आंबट, खारट, चड उश्ण, तीख, सुकें आनी जळपी अन्न राजसांक आवडटा, आनी तें दुख्ख, शोक आनी दुयेंस हाडटा.

    यंत्र मसुदो
  10. 10

    यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् ।

    उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम् ॥

    yātayāmaṃ gatarasaṃ pūti paryuṣitaṃ ca yat |

    ucchiṣṭamapi cāmedhyaṃ bhojanaṃ tāmasapriyam ||

    यंत्र मसुदो

    शिळें, रूच नाशिल्लें, कुसिल्लें, राती दवरिल्लें, हेरांनी उरयल्लें वा अशुध्द अन्न तामसांक मोगाचें.

    यंत्र मसुदो
  11. 11

    अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।

    यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ॥

    aphalākāṅkṣibhiryajño vidhidṛṣṭo ya ijyate |

    yaṣṭavyameveti manaḥ samādhāya sa sāttvikaḥ ||

    यंत्र मसुदो

    फळाची आस्त नाशिल्ल्यांनी, हें करपाकूच जाय अशें मन थीर करून, नेमा प्रमाण केल्लो यज्ञ सात्विक.

    यंत्र मसुदो
  12. 12

    अभिसन्धाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।

    इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ॥

    abhisandhāya tu phalaṃ dambhārthamapi caiva yat |

    ijyate bharataśreṣṭha taṃ yajñaṃ viddhi rājasam ||

    यंत्र मसुदो

    पूण हे भरतश्रेष्ठा, फळा कडेन नदर दवरून वा दाखोवपाखातीर केल्लो यज्ञ तो राजस अशें जाण.

    यंत्र मसुदो
  13. 13

    विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।

    श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ॥

    vidhihīnamasṛṣṭānnaṃ mantrahīnamadakṣiṇam |

    śraddhāvirahitaṃ yajñaṃ tāmasaṃ paricakṣate ||

    यंत्र मसुदो

    नेमा बगरचो, अन्न वांटिनासतलो, मंत्रां बगरचो, दक्षिणा बगरचो आनी श्रद्धे बगरचो यज्ञ तामस अशें म्हणटात.

    यंत्र मसुदो
  14. 14

    देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् ।

    ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥

    devadvijaguruprājñapūjanaṃ śaucamārjavam |

    brahmacaryamahiṃsā ca śārīraṃ tapa ucyate ||

    यंत्र मसुदो

    देव, द्विज, गुरू आनी ज्ञान्यांची पुजा, शुध्दताय, सरळसाण, ब्रह्मचर्य आनी अहिंसा हाका कुडीचें तप म्हणटात.

    यंत्र मसुदो
  15. 15

    अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ।

    स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ॥

    anudvegakaraṃ vākyaṃ satyaṃ priyahitaṃ ca yat |

    svādhyāyābhyasanaṃ caiva vāṅmayaṃ tapa ucyate ||

    यंत्र मसुदो

    त्रास दिनासतलें, खरें, आवडपी आनी हितकारी उतर, आनी स्वाध्यायाचो नेमीत अभ्यास, हाका वाणीचें तप म्हणटात.

    यंत्र मसुदो
  16. 16

    मनः प्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।

    भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥

    manaḥ prasādaḥ saumyatvaṃ maunamātmavinigrahaḥ |

    bhāvasaṃśuddhirityetattapo mānasamucyate ||

    यंत्र मसुदो

    मनाची प्रसन्नताय, सौम्यताय, मौन, आत्मसंयम आनी भावनेची शुध्दताय: हाका मनाचें तप म्हणटात.

    यंत्र मसुदो
  17. 17

    श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्त्रिविधं नरैः ।

    अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्त्विकं परिचक्षते ॥

    śraddhayā parayā taptaṃ tapastattrividhaṃ naraiḥ |

    aphalākāṅkṣibhiryuktaiḥ sāttvikaṃ paricakṣate ||

    यंत्र मसुदो

    फळाची आस्त नाशिल्ल्या, शिस्तीच्या लोकांनी परम श्रद्धेन केल्लें हें तीन प्रकारचें तप सात्विक म्हणटात.

    यंत्र मसुदो
  18. 18

    सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् ।

    क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम् ॥

    satkāramānapūjārthaṃ tapo dambhena caiva yat |

    kriyate tadiha proktaṃ rājasaṃ calamadhruvam ||

    यंत्र मसुदो

    मान, सन्मान आनी पुजा मेळोवपाखातीर वा ढोंगान केल्लें तप हांगा राजस म्हणटात; तें चंचल आनी टिकना.

    यंत्र मसुदो
  19. 19

    मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः ।

    परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ॥

    mūḍhagrāheṇātmano yatpīḍayā kriyate tapaḥ |

    parasyotsādanārthaṃ vā tattāmasamudāhṛtam ||

    यंत्र मसुदो

    मूढ आग्रहान, आपणाक छळून, वा हेराक इजा करपाखातीर केल्लें तप तामस म्हणटात.

    यंत्र मसुदो
  20. 20

    दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।

    देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् ॥

    dātavyamiti yaddānaṃ dīyate'nupakāriṇe |

    deśe kāle ca pātre ca taddānaṃ sāttvikaṃ smṛtam ||

    यंत्र मसुदो

    दिवपाकूच जाय म्हूण, परत कांयच दिवंक शकना अशा मनशाक, योग्य सुवातेर आनी वेळार, आनी पात्र मनशाक दिल्लें दान सात्विक मानतात.

    यंत्र मसुदो
  21. 21

    यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः ।

    दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥

    yattu pratyupakārārthaṃ phalamuddiśya vā punaḥ |

    dīyate ca parikliṣṭaṃ taddānaṃ rājasaṃ smṛtam ||

    यंत्र मसुदो

    पूण परत कितें तरी मेळटलें ह्या अपेक्षेन, वा फळा कडेन नदर दवरून, वा नाखुशेन दिल्लें दान राजस मानतात.

    यंत्र मसुदो
  22. 22

    अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते ।

    असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् ॥

    adeśakāle yaddānamapātrebhyaśca dīyate |

    asatkṛtamavajñātaṃ tattāmasamudāhṛtam ||

    यंत्र मसुदो

    चुकीच्या सुवातेर आनी वेळार, अपात्र मनशांक, मान नासतना आनी तिरस्कारान दिल्लें दान तामस म्हणटात.

    यंत्र मसुदो
  23. 23

    ॐतत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः ।

    ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥

    oṃtatsaditi nirdeśo brahmaṇastrividhaḥ smṛtaḥ |

    brāhmaṇāstena vedāśca yajñāśca vihitāḥ purā ||

    यंत्र मसुदो

    ॐ तत् सत्: हो ब्रह्माचो तीन प्रकारचो निर्देश अशें याद करतात. ताचे वरवीं सुरवातीक ब्राह्मण, वेद आनी यज्ञ थारायले.

    यंत्र मसुदो
  24. 24

    तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः ।

    प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ॥

    tasmādomityudāhṛtya yajñadānatapaḥkriyāḥ |

    pravartante vidhānoktāḥ satataṃ brahmavādinām ||

    यंत्र मसुदो

    देखून ब्रह्माविशीं उलोवपी नेमांनी सांगिल्लीं यज्ञ, दान आनी तपाचीं कर्मां सदांच ॐ उलोवन सुरू करतात.

    यंत्र मसुदो
  25. 25

    तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतपःक्रियाः ।

    दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः ॥

    tadityanabhisandhāya phalaṃ yajñatapaḥkriyāḥ |

    dānakriyāśca vividhāḥ kriyante mokṣakāṅkṣibhiḥ ||

    यंत्र मसुदो

    तत् ह्या उतरान, आनी फळाचें ध्येय नासतना, मोक्ष सोदपी यज्ञ, तप आनी दानाचीं वेगवेगळीं कर्मां करतात.

    यंत्र मसुदो
  26. 26

    सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते ।

    प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते ॥

    sadbhāve sādhubhāve ca sadityetatprayujyate |

    praśaste karmaṇi tathā sacchabdaḥ pārtha yujyate ||

    यंत्र मसुदो

    हे पार्था, सत् हें उतर सत्यभाव आनी साधुभाव ह्या अर्थान वापरतात, आनी तशेंच सत् हें उतर प्रशंसेक पात्र कर्माखातीर वापरतात.

    यंत्र मसुदो
  27. 27

    यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते ।

    कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते ॥

    yajñe tapasi dāne ca sthitiḥ saditi cocyate |

    karma caiva tadarthīyaṃ sadityevābhidhīyate ||

    यंत्र मसुदो

    यज्ञ, तप आनी दानांत थिरसाणेकूय सत् म्हणटात, आनी त्या हेताखातीर केल्ल्या कसल्याय कर्माकूय सत् म्हणटात.

    यंत्र मसुदो
  28. 28

    अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् ।

    असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ॥

    aśraddhayā hutaṃ dattaṃ tapastaptaṃ kṛtaṃ ca yat |

    asadityucyate pārtha na ca tatpretya no iha ||

    यंत्र मसुदो

    हे पार्था, श्रद्धे बगर जें कितें अर्पण केलां, दिलां वा केलां, वा जें तप केलां, ताका असत् म्हणटात; ताचो उपेग मरणा उपरांत ना आनी हांगाय ना.

    यंत्र मसुदो