২৮ টি শ্লোক
- 1
किं तद् ब्रह्म किमध्यात्मं किं कर्म पुरुषोत्तम ।
अधिभूतं च किं प्रोक्तमधिदैवं किमुच्यते ॥
যন্ত্রের খসড়াkiṃ tad brahma kimadhyātmaṃ kiṃ karma puruṣottama |
adhibhūtaṃ ca kiṃ proktamadhidaivaṃ kimucyate ||
যন্ত্রের খসড়াঅর্জুন বললেন: হে পুরুষোত্তম, সেই ব্রহ্ম কী? অধ্যাত্ম কী, কর্ম কী? অধিভূত কাকে বলা হয়, আর অধিদৈব কাকে বলা হয়?
- 2
अधियज्ञः कथं कोऽत्र देहेऽस्मिन्मधुसूदन ।
प्रयाणकाले च कथं ज्ञेयोऽसि नियतात्मभिः ॥
যন্ত্রের খসড়াadhiyajñaḥ kathaṃ ko'tra dehe'sminmadhusūdana |
prayāṇakāle ca kathaṃ jñeyo'si niyatātmabhiḥ ||
যন্ত্রের খসড়াহে মধুসূদন, এই দেহে অধিযজ্ঞ কে, এবং কীভাবে আছেন? আর সংযতচিত্ত মানুষেরা প্রয়াণকালে তোমাকে কীভাবে জানবে?
- 3
अक्षरं ब्रह्म परमं स्वभावोऽध्यात्ममुच्यते ।
भूतभावोद्भवकरो विसर्गः कर्मसंज्ञितः ॥
যন্ত্রের খসড়াakṣaraṃ brahma paramaṃ svabhāvo'dhyātmamucyate |
bhūtabhāvodbhavakaro visargaḥ karmasaṃjñitaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াশ্রীভগবান বললেন: পরম অক্ষরই ব্রহ্ম। তার স্বভাবকে অধ্যাত্ম বলা হয়। প্রাণীদের উৎপত্তিকারী যে সৃজনী বিসর্গ, তাকেই কর্ম বলা হয়।
- 4
अधिभूतं क्षरो भावः पुरुषश्चाधिदैवतम् ।
अधियज्ञोऽहमेवात्र देहे देहभृतां वर ॥
যন্ত্রের খসড়াadhibhūtaṃ kṣaro bhāvaḥ puruṣaścādhidaivatam |
adhiyajño'hamevātra dehe dehabhṛtāṃ vara ||
যন্ত্রের খসড়াহে দেহধারীশ্রেষ্ঠ, নশ্বর ভাবই অধিভূত, আর পুরুষই অধিদৈব। এই দেহে আমিই অধিযজ্ঞ।
- 5
अन्तकाले च मामेव स्मरन्मुक्त्वा कलेवरम् ।
यः प्रयाति स मद्भावं याति नास्त्यत्र संशयः ॥
যন্ত্রের খসড়াantakāle ca māmeva smaranmuktvā kalevaram |
yaḥ prayāti sa madbhāvaṃ yāti nāstyatra saṃśayaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াঅন্তিমকালে যে কেবল আমাকে স্মরণ করে দেহত্যাগ করে প্রয়াণ করে, সে আমার ভাব লাভ করে; এতে কোনো সংশয় নেই।
- 6
यं यं वापि स्मरन्भावं त्यजत्यन्ते कलेवरम् ।
तं तमेवैति कौन्तेय सदा तद्भावभावितः ॥
যন্ত্রের খসড়াyaṃ yaṃ vāpi smaranbhāvaṃ tyajatyante kalevaram |
taṃ tamevaiti kaunteya sadā tadbhāvabhāvitaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াহে কৌন্তেয়, অন্তে মানুষ যে যে ভাব স্মরণ করে দেহত্যাগ করে, সর্বদা সেই ভাবে ভাবিত হয়ে সে সেই ভাবকেই প্রাপ্ত হয়।
- 7
तस्मात्सर्वेषु कालेषु मामनुस्मर युध्य च ।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्मामेवैष्यस्यसंशयः ॥
যন্ত্রের খসড়াtasmātsarveṣu kāleṣu māmanusmara yudhya ca |
mayyarpitamanobuddhirmāmevaiṣyasyasaṃśayaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াঅতএব সর্বকালে আমাকে স্মরণ করো এবং যুদ্ধ করো। আমাতে মন ও বুদ্ধি অর্পণ করলে তুমি নিঃসন্দেহে আমাকেই পাবে।
- 8
अभ्यासयोगयुक्तेन चेतसा नान्यगामिना ।
परमं पुरुषं दिव्यं याति पार्थानुचिन्तयन् ॥
যন্ত্রের খসড়াabhyāsayogayuktena cetasā nānyagāminā |
paramaṃ puruṣaṃ divyaṃ yāti pārthānucintayan ||
যন্ত্রের খসড়াহে পার্থ, অভ্যাসযোগে যুক্ত, অন্যগামী নয় এমন চিত্তে যে নিরন্তর চিন্তা করে, সে পরম দিব্য পুরুষকে লাভ করে।
- 9
कविं पुराणमनुशासितार-
मणोरणीयंसमनुस्मरेद्यः ।
सर्वस्य धातारमचिन्त्यरूप-
मादित्यवर्णं तमसः परस्तात् ॥
যন্ত্রের খসড়াkaviṃ purāṇamanuśāsitāra-
maṇoraṇīyaṃsamanusmaredyaḥ |
sarvasya dhātāramacintyarūpa-
mādityavarṇaṃ tamasaḥ parastāt ||
যন্ত্রের খসড়াযিনি কবি, পুরাণ, শাসক, সূক্ষ্মের চেয়েও সূক্ষ্ম, সকলের ধাতা, অচিন্ত্যরূপ, সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও অন্ধকারের অতীত, তাঁকে যে স্মরণ করে,
- 10
प्रयाणकाले मनसाऽचलेन
भक्त्या युक्तो योगबलेन चैव ।
भ्रुवोर्मध्ये प्राणमावेश्य सम्यक्
स तं परं पुरुषमुपैति दिव्यम् ॥
যন্ত্রের খসড়াprayāṇakāle manasā'calena
bhaktyā yukto yogabalena caiva |
bhruvormadhye prāṇamāveśya samyak
sa taṃ paraṃ puruṣamupaiti divyam ||
যন্ত্রের খসড়াপ্রয়াণকালে অচল মনে, ভক্তিযুক্ত হয়ে, যোগবলে প্রাণকে দুই ভ্রূর মাঝে সম্যকভাবে স্থাপন করে, সে সেই পরম দিব্য পুরুষকে লাভ করে।
- 11
यदक्षरं वेदविदो वदन्ति
विशन्ति यद्यतयो वीतरागाः ।
यदिच्छन्तो ब्रह्मचर्यं चरन्ति
तत्ते पदं सङ्ग्रहेण प्रवक्ष्ये ॥
যন্ত্রের খসড়াyadakṣaraṃ vedavido vadanti
viśanti yadyatayo vītarāgāḥ |
yadicchanto brahmacaryaṃ caranti
tatte padaṃ saṅgraheṇa pravakṣye ||
যন্ত্রের খসড়াবেদজ্ঞেরা যাকে অক্ষর বলেন, বীতরাগ যতিরা যাতে প্রবেশ করেন, যাকে পাওয়ার ইচ্ছায় মানুষ ব্রহ্মচর্য পালন করে, সেই পদের কথা তোমাকে সংক্ষেপে বলব।
- 12
सर्वद्वाराणि संयम्य मनो हृदि निरुध्य च ।
मूर्ध्न्याधायात्मनः प्राणमास्थितो योगधारणाम् ॥
যন্ত্রের খসড়াsarvadvārāṇi saṃyamya mano hṛdi nirudhya ca |
mūrdhnyādhāyātmanaḥ prāṇamāsthito yogadhāraṇām ||
যন্ত্রের খসড়াদেহের সমস্ত দ্বার সংযত করে, মনকে হৃদয়ে নিরুদ্ধ করে, প্রাণকে মস্তকে স্থাপন করে, যোগধারণায় স্থিত হয়ে,
- 13
ओमित्येकाक्षरं ब्रह्म व्याहरन्मामनुस्मरन् ।
यः प्रयाति त्यजन्देहं स याति परमां गतिम् ॥
যন্ত্রের খসড়াomityekākṣaraṃ brahma vyāharanmāmanusmaran |
yaḥ prayāti tyajandehaṃ sa yāti paramāṃ gatim ||
যন্ত্রের খসড়াওঁ, এই একাক্ষর ব্রহ্ম উচ্চারণ করে এবং আমাকে স্মরণ করে যে দেহত্যাগ করে প্রয়াণ করে, সে পরম গতি লাভ করে।
- 14
अनन्यचेताः सततं यो मां स्मरति नित्यशः ।
तस्याहं सुलभः पार्थ नित्ययुक्तस्य योगिनः ॥
যন্ত্রের খসড়াananyacetāḥ satataṃ yo māṃ smarati nityaśaḥ |
tasyāhaṃ sulabhaḥ pārtha nityayuktasya yoginaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াহে পার্থ, অনন্যচিত্ত হয়ে যে নিত্য নিরন্তর আমাকে স্মরণ করে, সেই নিত্যযুক্ত যোগীর কাছে আমি সুলভ।
- 15
मामुपेत्य पुनर्जन्म दुःखालयमशाश्वतम् ।
नाप्नुवन्ति महात्मानः संसिद्धिं परमां गताः ॥
যন্ত্রের খসড়াmāmupetya punarjanma duḥkhālayamaśāśvatam |
nāpnuvanti mahātmānaḥ saṃsiddhiṃ paramāṃ gatāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াআমাকে লাভ করে পরম সিদ্ধিপ্রাপ্ত মহাত্মারা দুঃখের আলয়, অনিত্য পুনর্জন্ম আর পান না।
- 16
आब्रह्मभुवनाल्लोकाः पुनरावर्तिनोऽर्जुन ।
मामुपेत्य तु कौन्तेय पुनर्जन्म न विद्यते ॥
যন্ত্রের খসড়াābrahmabhuvanāllokāḥ punarāvartino'rjuna |
māmupetya tu kaunteya punarjanma na vidyate ||
যন্ত্রের খসড়াহে অর্জুন, ব্রহ্মলোক পর্যন্ত সমস্ত লোক থেকেই পুনরাবর্তন হয়; কিন্তু হে কৌন্তেয়, আমাকে লাভ করলে আর পুনর্জন্ম হয় না।
- 17
सहस्रयुगपर्यन्तमहर्यद् ब्रह्मणो विदुः ।
रात्रिं युगसहस्रान्तां तेऽहोरात्रविदो जनाः ॥
যন্ত্রের খসড়াsahasrayugaparyantamaharyad brahmaṇo viduḥ |
rātriṃ yugasahasrāntāṃ te'horātravido janāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াযাঁরা জানেন ব্রহ্মার একটি দিন সহস্র যুগব্যাপী, আর তাঁর রাত্রিও সহস্র যুগে শেষ হয়, তাঁরাই দিন ও রাত্রির তত্ত্ব জানেন।
- 18
अव्यक्ताद् व्यक्तयः सर्वाः प्रभवन्त्यहरागमे ।
रात्र्यागमे प्रलीयन्ते तत्रैवाव्यक्तसंज्ञके ॥
যন্ত্রের খসড়াavyaktād vyaktayaḥ sarvāḥ prabhavantyaharāgame |
rātryāgame pralīyante tatraivāvyaktasaṃjñake ||
যন্ত্রের খসড়াদিনের আগমনে অব্যক্ত থেকে সমস্ত ব্যক্ত পদার্থ উৎপন্ন হয়; রাত্রির আগমনে সেগুলি সেই অব্যক্ত নামেই বিলীন হয়।
- 19
भूतग्रामः स एवायं भूत्वा भूत्वा प्रलीयते ।
रात्र्यागमेऽवशः पार्थ प्रभवत्यहरागमे ॥
যন্ত্রের খসড়াbhūtagrāmaḥ sa evāyaṃ bhūtvā bhūtvā pralīyate |
rātryāgame'vaśaḥ pārtha prabhavatyaharāgame ||
যন্ত্রের খসড়াহে পার্থ, এই একই প্রাণিসমূহ বারবার উৎপন্ন হয়ে রাত্রির আগমনে অবশভাবে বিলীন হয়, আর দিনের আগমনে আবার উৎপন্ন হয়।
- 20
परस्तस्मात्तु भावोऽन्योऽव्यक्तोऽव्यक्तात्सनातनः ।
यः स सर्वेषु भूतेषु नश्यत्सु न विनश्यति ॥
যন্ত্রের খসড়াparastasmāttu bhāvo'nyo'vyakto'vyaktātsanātanaḥ |
yaḥ sa sarveṣu bhūteṣu naśyatsu na vinaśyati ||
যন্ত্রের খসড়াকিন্তু সেই অব্যক্তেরও অতীত আরেক সনাতন অব্যক্ত ভাব আছে, যা সমস্ত প্রাণী বিনষ্ট হলেও বিনষ্ট হয় না।
- 21
अव्यक्तोऽक्षर इत्युक्तस्तमाहुः परमां गतिम् ।
यं प्राप्य न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥
যন্ত্রের খসড়াavyakto'kṣara ityuktastamāhuḥ paramāṃ gatim |
yaṃ prāpya na nivartante taddhāma paramaṃ mama ||
যন্ত্রের খসড়াসেই অব্যক্তকে অক্ষর বলা হয়, তাকেই পরম গতি বলা হয়। যা লাভ করলে আর ফিরতে হয় না, সেটিই আমার পরম ধাম।
- 22
पुरुषः स परः पार्थ भक्त्या लभ्यस्त्वनन्यया ।
यस्यान्तःस्थानि भूतानि येन सर्वमिदं ततम् ॥
যন্ত্রের খসড়াpuruṣaḥ sa paraḥ pārtha bhaktyā labhyastvananyayā |
yasyāntaḥsthāni bhūtāni yena sarvamidaṃ tatam ||
যন্ত্রের খসড়াহে পার্থ, যাঁর মধ্যে সমস্ত প্রাণী অবস্থিত এবং যাঁর দ্বারা এই সব পরিব্যাপ্ত, সেই পরম পুরুষকে অনন্য ভক্তির দ্বারাই লাভ করা যায়।
- 23
यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिनः ।
प्रयाता यान्ति तं कालं वक्ष्यामि भरतर्षभ ॥
যন্ত্রের খসড়াyatra kāle tvanāvṛttimāvṛttiṃ caiva yoginaḥ |
prayātā yānti taṃ kālaṃ vakṣyāmi bharatarṣabha ||
যন্ত্রের খসড়াহে ভরতশ্রেষ্ঠ, যে কালে প্রয়াণ করলে যোগীরা আর ফেরেন না, আর যে কালে প্রয়াণ করলে ফিরে আসেন, সেই কালের কথা এবার বলব।
- 24
अग्निर्ज्योतिरहः शुक्लः षण्मासा उत्तरायणम् ।
तत्र प्रयाता गच्छन्ति ब्रह्म ब्रह्मविदो जनाः ॥
যন্ত্রের খসড়াagnirjyotirahaḥ śuklaḥ ṣaṇmāsā uttarāyaṇam |
tatra prayātā gacchanti brahma brahmavido janāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াঅগ্নি, জ্যোতি, দিন, শুক্লপক্ষ, উত্তরায়ণের ছয় মাস: সেই পথে প্রয়াণ করে ব্রহ্মবিদেরা ব্রহ্মকে লাভ করেন।
- 25
धूमो रात्रिस्तथा कृष्णः षण्मासा दक्षिणायनम् ।
तत्र चान्द्रमसं ज्योतिर्योगी प्राप्य निवर्तते ॥
যন্ত্রের খসড়াdhūmo rātristathā kṛṣṇaḥ ṣaṇmāsā dakṣiṇāyanam |
tatra cāndramasaṃ jyotiryogī prāpya nivartate ||
যন্ত্রের খসড়াধূম, রাত্রি, কৃষ্ণপক্ষ, দক্ষিণায়নের ছয় মাস: সেই পথে গিয়ে যোগী চান্দ্র জ্যোতি লাভ করে ফিরে আসেন।
- 26
शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते ।
एकया यात्यनावृत्तिमन्ययावर्तते पुनः ॥
যন্ত্রের খসড়াśuklakṛṣṇe gatī hyete jagataḥ śāśvate mate |
ekayā yātyanāvṛttimanyayāvartate punaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াজগতের এই শুক্ল ও কৃষ্ণ দুই পথ শাশ্বত বলে মানা হয়। একটিতে গেলে আর ফিরতে হয় না, অন্যটিতে আবার ফিরে আসতে হয়।
- 27
नैते सृती पार्थ जानन्योगी मुह्यति कश्चन ।
तस्मात्सर्वेषु कालेषु योगयुक्तो भवार्जुन ॥
যন্ত্রের খসড়াnaite sṛtī pārtha jānanyogī muhyati kaścana |
tasmātsarveṣu kāleṣu yogayukto bhavārjuna ||
যন্ত্রের খসড়াহে পার্থ, এই দুই পথ জেনে কোনো যোগী মোহগ্রস্ত হন না। অতএব হে অর্জুন, সর্বকালে যোগযুক্ত হও।
- 28
वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव
दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम् ।
अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा
योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम् ॥
যন্ত্রের খসড়াvedeṣu yajñeṣu tapaḥsu caiva
dāneṣu yatpuṇyaphalaṃ pradiṣṭam |
atyeti tatsarvamidaṃ viditvā
yogī paraṃ sthānamupaiti cādyam ||
যন্ত্রের খসড়াবেদে, যজ্ঞে, তপস্যায় ও দানে যে পুণ্যফল নির্দিষ্ট আছে, এ কথা জেনে যোগী সে সব অতিক্রম করে পরম আদি স্থান লাভ করেন।