২৪ টি শ্লোক
- 1
अभयं सत्त्वसंशुद्धिर्ज्ञानयोगव्यवस्थितिः ।
दानं दमश्च यज्ञश्च स्वाध्यायस्तप आर्जवम् ॥
যন্ত্রের খসড়াabhayaṃ sattvasaṃśuddhirjñānayogavyavasthitiḥ |
dānaṃ damaśca yajñaśca svādhyāyastapa ārjavam ||
যন্ত্রের খসড়াশ্রীভগবান বললেন: অভয়, চিত্তশুদ্ধি, জ্ঞান ও যোগে নিষ্ঠা, দান, দম, যজ্ঞ, স্বাধ্যায়, তপস্যা ও সরলতা;
- 2
अहिंसा सत्यमक्रोधस्त्यागः शान्तिरपैशुनम् ।
दया भूतेष्वलोलुप्त्वं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥
যন্ত্রের খসড়াahiṃsā satyamakrodhastyāgaḥ śāntirapaiśunam |
dayā bhūteṣvaloluptvaṃ mārdavaṃ hrīracāpalam ||
যন্ত্রের খসড়াঅহিংসা, সত্য, অক্রোধ, ত্যাগ, শান্তি, অপৈশুন, প্রাণীদের প্রতি দয়া, অলোভ, কোমলতা, লজ্জা ও অচপলতা;
- 3
तेजः क्षमा धृतिः शौचमद्रोहो नातिमानिता ।
भवन्ति सम्पदं दैवीमभिजातस्य भारत ॥
যন্ত্রের খসড়াtejaḥ kṣamā dhṛtiḥ śaucamadroho nātimānitā |
bhavanti sampadaṃ daivīmabhijātasya bhārata ||
যন্ত্রের খসড়াতেজ, ক্ষমা, ধৃতি, শৌচ, অদ্রোহ এবং অতিমানহীনতা: হে ভারত, এগুলি দৈবী সম্পদ নিয়ে জন্মানো মানুষের।
- 4
दम्भो दर्पोऽभिमानश्च क्रोधः पारुष्यमेव च ।
अज्ञानं चाभिजातस्य पार्थ सम्पदमासुरीम् ॥
যন্ত্রের খসড়াdambho darpo'bhimānaśca krodhaḥ pāruṣyameva ca |
ajñānaṃ cābhijātasya pārtha sampadamāsurīm ||
যন্ত্রের খসড়াহে পার্থ, দম্ভ, দর্প, অভিমান, ক্রোধ, রূঢ়তা ও অজ্ঞান আসুরী সম্পদ নিয়ে জন্মানো মানুষের।
- 5
दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता ।
मा शुचः सम्पदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव ॥
যন্ত্রের খসড়াdaivī sampadvimokṣāya nibandhāyāsurī matā |
mā śucaḥ sampadaṃ daivīmabhijāto'si pāṇḍava ||
যন্ত্রের খসড়াদৈবী সম্পদ মোক্ষের জন্য এবং আসুরী সম্পদ বন্ধনের জন্য বলে মনে করা হয়। হে পাণ্ডব, শোক কোরো না; তুমি দৈবী সম্পদ নিয়ে জন্মেছ।
- 6
द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्दैव आसुर एव च ।
दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु ॥
যন্ত্রের খসড়াdvau bhūtasargau loke'smindaiva āsura eva ca |
daivo vistaraśaḥ prokta āsuraṃ pārtha me śaṛṇu ||
যন্ত্রের খসড়াহে পার্থ, এই জগতে দুই প্রকার প্রাণীসৃষ্টি আছে, দৈব ও আসুর। দৈবের কথা বিস্তারিত বলা হয়েছে; এখন আমার কাছে আসুরের কথা শোনো।
- 7
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुरासुराः ।
न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥
যন্ত্রের খসড়াpravṛttiṃ ca nivṛttiṃ ca janā na vidurāsurāḥ |
na śaucaṃ nāpi cācāro na satyaṃ teṣu vidyate ||
যন্ত্রের খসড়াআসুর স্বভাবের মানুষ প্রবৃত্তি ও নিবৃত্তি বোঝে না। তাদের মধ্যে শৌচ নেই, সদাচার নেই, সত্যও নেই।
- 8
असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।
अपरस्परसम्भूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ॥
যন্ত্রের খসড়াasatyamapratiṣṭhaṃ te jagadāhuranīśvaram |
aparasparasambhūtaṃ kimanyatkāmahaitukam ||
যন্ত্রের খসড়াতারা বলে, জগৎ অসত্য, অপ্রতিষ্ঠ, ঈশ্বরহীন, পরস্পরের সংযোগ ছাড়া উৎপন্ন; কামই এর কারণ, আর কী?
- 9
एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः ।
प्रभवन्त्युग्रकर्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥
যন্ত্রের খসড়াetāṃ dṛṣṭimavaṣṭabhya naṣṭātmāno'lpabuddhayaḥ |
prabhavantyugrakarmāṇaḥ kṣayāya jagato'hitāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াএই দৃষ্টি আঁকড়ে ধরে এই নষ্টাত্মা, অল্পবুদ্ধি, উগ্রকর্মা মানুষেরা জগতের শত্রু হয়ে তার বিনাশের জন্য উদিত হয়।
- 10
काममाश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः ।
मोहाद्गृहीत्वासद्ग्राहान्प्रवर्तन्तेऽशुचिव्रताः ॥
যন্ত্রের খসড়াkāmamāśritya duṣpūraṃ dambhamānamadānvitāḥ |
mohādgṛhītvāsadgrāhānpravartante'śucivratāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াদুষ্পূরণীয় কামনার আশ্রয় নিয়ে, দম্ভ, মান ও মদে মত্ত হয়ে, মোহবশত অসৎ ধারণা গ্রহণ করে তারা অশুচি সংকল্প নিয়ে কাজ করে।
- 11
चिन्तामपरिमेयां च प्रलयान्तामुपाश्रिताः ।
कामोपभोगपरमा एतावदिति निश्चिताः ॥
যন্ত্রের খসড়াcintāmaparimeyāṃ ca pralayāntāmupāśritāḥ |
kāmopabhogaparamā etāvaditi niścitāḥ ||
যন্ত্রের খসড়ামৃত্যু পর্যন্ত অপরিমেয় চিন্তায় আক্রান্ত, কামভোগকেই পরম লক্ষ্য মনে করে, তারা নিশ্চিত যে এটুকুই সব।
- 12
आशापाशशतैर्बद्धाः कामक्रोधपरायणाः ।
ईहन्ते कामभोगार्थमन्यायेनार्थसञ्चयान् ॥
যন্ত্রের খসড়াāśāpāśaśatairbaddhāḥ kāmakrodhaparāyaṇāḥ |
īhante kāmabhogārthamanyāyenārthasañcayān ||
যন্ত্রের খসড়াশত শত আশার পাশে বাঁধা, কাম ও ক্রোধপরায়ণ হয়ে তারা কামভোগের জন্য অন্যায় উপায়ে অর্থ সঞ্চয় করতে চেষ্টা করে।
- 13
इदमद्य मया लब्धमिमं प्राप्स्ये मनोरथम् ।
इदमस्तीदमपि मे भविष्यति पुनर्धनम् ॥
যন্ত্রের খসড়াidamadya mayā labdhamimaṃ prāpsye manoratham |
idamastīdamapi me bhaviṣyati punardhanam ||
যন্ত্রের খসড়াতারা ভাবে: আজ আমি এটা পেয়েছি, এই ইচ্ছাটা পূরণ করব। এই ধন আমার আছে, আরও ধন আমার হবে।
- 14
असौ मया हतः शत्रुर्हनिष्ये चापरानपि ।
ईश्वरोऽहमहं भोगी सिद्धोऽहं बलवान्सुखी ॥
যন্ত্রের খসড়াasau mayā hataḥ śatrurhaniṣye cāparānapi |
īśvaro'hamahaṃ bhogī siddho'haṃ balavānsukhī ||
যন্ত্রের খসড়াওই শত্রুকে আমি মেরেছি, অন্যদেরও মারব। আমি ঈশ্বর, আমি ভোগী, আমি সিদ্ধ, বলবান ও সুখী।
- 15
आढ्योऽभिजनवानस्मि कोऽन्योऽस्ति सदृशो मया ।
यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्यज्ञानविमोहिताः ॥
যন্ত্রের খসড়াāḍhyo'bhijanavānasmi ko'nyo'sti sadṛśo mayā |
yakṣye dāsyāmi modiṣya ityajñānavimohitāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াআমি ধনী, উচ্চকুলজাত; আমার সমান আর কে আছে? আমি যজ্ঞ করব, দান করব, আনন্দ করব। অজ্ঞানে বিমোহিত হয়ে তারা এভাবে বলে।
- 16
अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः ।
प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरकेऽशुचौ ॥
যন্ত্রের খসড়াanekacittavibhrāntā mohajālasamāvṛtāḥ |
prasaktāḥ kāmabhogeṣu patanti narake'śucau ||
যন্ত্রের খসড়াবহু চিন্তায় বিভ্রান্ত, মোহজালে আবৃত, কামভোগে আসক্ত হয়ে তারা অশুচি নরকে পতিত হয়।
- 17
आत्मसम्भाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः ।
यजन्ते नामयज्ञैस्ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥
যন্ত্রের খসড়াātmasambhāvitāḥ stabdhā dhanamānamadānvitāḥ |
yajante nāmayajñaiste dambhenāvidhipūrvakam ||
যন্ত্রের খসড়াআত্মম্ভরী, অনম্র, ধন ও মানের মদে মত্ত হয়ে তারা দম্ভভরে বিধি না মেনে নামমাত্র যজ্ঞ করে।
- 18
अहङ्कारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः ।
मामात्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तोऽभ्यसूयकाः ॥
যন্ত্রের খসড়াahaṅkāraṃ balaṃ darpaṃ kāmaṃ krodhaṃ ca saṃśritāḥ |
māmātmaparadeheṣu pradviṣanto'bhyasūyakāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াঅহংকার, বল, দর্প, কাম ও ক্রোধের আশ্রয় নিয়ে এই অসূয়াপরায়ণেরা নিজের ও অন্যের দেহে অবস্থিত আমাকে দ্বেষ করে।
- 19
तानहं द्विषतः क्रूरान्संसारेषु नराधमान् ।
क्षिपाम्यजस्रमशुभानासुरीष्वेव योनिषु ॥
যন্ত্রের খসড়াtānahaṃ dviṣataḥ krūrānsaṃsāreṣu narādhamān |
kṣipāmyajasramaśubhānāsurīṣveva yoniṣu ||
যন্ত্রের খসড়াসেই দ্বেষপরায়ণ, ক্রূর, নরাধম, অশুভ মানুষদের আমি সংসারে বারবার আসুরী যোনিতেই নিক্ষেপ করি।
- 20
आसुरीं योनिमापन्ना मूढा जन्मनि जन्मनि ।
मामप्राप्यैव कौन्तेय ततो यान्त्यधमां गतिम् ॥
যন্ত্রের খসড়াāsurīṃ yonimāpannā mūḍhā janmani janmani |
māmaprāpyaiva kaunteya tato yāntyadhamāṃ gatim ||
যন্ত্রের খসড়াহে কৌন্তেয়, জন্মে জন্মে আসুরী যোনি প্রাপ্ত হয়ে সেই মূঢ়েরা আমাকে না পেয়ে তার চেয়েও অধম গতিতে যায়।
- 21
त्रिविधं नरकस्येदं द्वारं नाशनमात्मनः ।
कामः क्रोधस्तथा लोभस्तस्मादेतत्त्रयं त्यजेत् ॥
যন্ত্রের খসড়াtrividhaṃ narakasyedaṃ dvāraṃ nāśanamātmanaḥ |
kāmaḥ krodhastathā lobhastasmādetattrayaṃ tyajet ||
যন্ত্রের খসড়াকাম, ক্রোধ ও লোভ, এই তিনটি নরকের দ্বার, যা আত্মার বিনাশ ঘটায়। তাই এই তিনটি ত্যাগ করা উচিত।
- 22
एतैर्विमुक्तः कौन्तेय तमोद्वारैस्त्रिभिर्नरः ।
आचरत्यात्मनः श्रेयस्ततो याति परां गतिम् ॥
যন্ত্রের খসড়াetairvimuktaḥ kaunteya tamodvāraistribhirnaraḥ |
ācaratyātmanaḥ śreyastato yāti parāṃ gatim ||
যন্ত্রের খসড়াহে কৌন্তেয়, অন্ধকারের এই তিন দ্বার থেকে মুক্ত মানুষ নিজের শ্রেয় আচরণ করে এবং তারপর পরম গতি লাভ করে।
- 23
यः शास्त्रविधिमुत्सृज्य वर्तते कामकारतः ।
न स सिद्धिमवाप्नोति न सुखं न परां गतिम् ॥
যন্ত্রের খসড়াyaḥ śāstravidhimutsṛjya vartate kāmakārataḥ |
na sa siddhimavāpnoti na sukhaṃ na parāṃ gatim ||
যন্ত্রের খসড়াযে শাস্ত্রবিধি ত্যাগ করে কামনার বশে কাজ করে, সে সিদ্ধি, সুখ বা পরম গতি কোনোটিই লাভ করে না।
- 24
तस्माच्छास्त्रं प्रमाणं ते कार्याकार्यव्यवस्थितौ ।
ज्ञात्वा शास्त्रविधानोक्तं कर्म कर्तुमिहार्हसि ॥
যন্ত্রের খসড়াtasmācchāstraṃ pramāṇaṃ te kāryākāryavyavasthitau |
jñātvā śāstravidhānoktaṃ karma kartumihārhasi ||
যন্ত্রের খসড়াঅতএব কী কর্তব্য আর কী অকর্তব্য, তা নির্ধারণে শাস্ত্রই তোমার প্রমাণ হোক। শাস্ত্রবিধানে যা বলা হয়েছে তা জেনে এই জগতে তোমার কর্ম করা উচিত।