৪২ টি শ্লোক
- 1
इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।
विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥
যন্ত্রের খসড়াimaṃ vivasvate yogaṃ proktavānahamavyayam |
vivasvānmanave prāha manurikṣvākave'bravīt ||
যন্ত্রের খসড়াশ্রীভগবান বললেন: এই অব্যয় যোগ আমি বিবস্বানকে বলেছিলাম; বিবস্বান তা মনুকে বলেছিলেন, আর মনু তা ইক্ষ্বাকুকে দিয়েছিলেন।
- 2
एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः ।
स कालेनेह महता योगो नष्टः परन्तप ॥
যন্ত্রের খসড়াevaṃ paramparāprāptamimaṃ rājarṣayo viduḥ |
sa kāleneha mahatā yogo naṣṭaḥ parantapa ||
যন্ত্রের খসড়াএভাবে পরম্পরায় প্রাপ্ত এই যোগ রাজর্ষিরা জানতেন। কিন্তু হে পরন্তপ, দীর্ঘকালের ব্যবধানে এখানে এই যোগ নষ্ট হয়ে গেছে।
- 3
स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः ।
भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम् ॥
যন্ত্রের খসড়াsa evāyaṃ mayā te'dya yogaḥ proktaḥ purātanaḥ |
bhakto'si me sakhā ceti rahasyaṃ hyetaduttamam ||
যন্ত্রের খসড়াসেই পুরাতন যোগই আজ আমি তোমাকে বললাম, কারণ তুমি আমার ভক্ত ও সখা। এ নিশ্চয়ই পরম রহস্য।
- 4
अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।
कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति ॥
যন্ত্রের খসড়াaparaṃ bhavato janma paraṃ janma vivasvataḥ |
kathametadvijānīyāṃ tvamādau proktavāniti ||
যন্ত্রের খসড়াঅর্জুন বললেন: তোমার জন্ম পরে, আর বিবস্বানের জন্ম আগে। তুমি যে আদিতে এ কথা বলেছিলে, তা আমি কীভাবে বুঝব?
- 5
बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन ।
तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप ॥
যন্ত্রের খসড়াbahūni me vyatītāni janmāni tava cārjuna |
tānyahaṃ veda sarvāṇi na tvaṃ vettha parantapa ||
যন্ত্রের খসড়াশ্রীভগবান বললেন: হে অর্জুন, আমার বহু জন্ম অতীত হয়েছে, তোমারও। আমি সেগুলি সব জানি, কিন্তু হে পরন্তপ, তুমি জানো না।
- 6
अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् ।
प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय सम्भवाम्यात्ममायया ॥
যন্ত্রের খসড়াajo'pi sannavyayātmā bhūtānāmīśvaro'pi san |
prakṛtiṃ svāmadhiṣṭhāya sambhavāmyātmamāyayā ||
যন্ত্রের খসড়াআমি অজ, আমার সত্তা অব্যয়, আমি সর্বভূতের ঈশ্বর, তবুও নিজের প্রকৃতিকে অধীন রেখে নিজের মায়া দিয়ে আমি আবির্ভূত হই।
- 7
यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।
अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ॥
যন্ত্রের খসড়াyadā yadā hi dharmasya glānirbhavati bhārata |
abhyutthānamadharmasya tadātmānaṃ sṛjāmyaham ||
যন্ত্রের খসড়াহে ভারত, যখনই ধর্মের গ্লানি হয় আর অধর্মের অভ্যুত্থান ঘটে, তখনই আমি নিজেকে সৃষ্টি করি।
- 8
परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।
धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे ॥
যন্ত্রের খসড়াparitrāṇāya sādhūnāṃ vināśāya ca duṣkṛtām |
dharmasaṃsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge ||
যন্ত্রের খসড়াসাধুদের রক্ষা, দুষ্কৃতকারীদের বিনাশ এবং ধর্মকে দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠার জন্য আমি যুগে যুগে আবির্ভূত হই।
- 9
जन्म कर्म च मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः ।
त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन ॥
যন্ত্রের খসড়াjanma karma ca me divyamevaṃ yo vetti tattvataḥ |
tyaktvā dehaṃ punarjanma naiti māmeti so'rjuna ||
যন্ত্রের খসড়াহে অর্জুন, আমার দিব্য জন্ম ও কর্মকে যে এভাবে তত্ত্বত জানে, দেহত্যাগের পর তার আর পুনর্জন্ম হয় না; সে আমাকেই পায়।
- 10
वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः ।
बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः ॥
যন্ত্রের খসড়াvītarāgabhayakrodhā manmayā māmupāśritāḥ |
bahavo jñānatapasā pūtā madbhāvamāgatāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াআসক্তি, ভয় ও ক্রোধ থেকে মুক্ত, আমাতে তন্ময় ও আমার আশ্রিত বহু মানুষ জ্ঞানরূপ তপস্যায় পবিত্র হয়ে আমার ভাব লাভ করেছেন।
- 11
ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥
যন্ত্রের খসড়াye yathā māṃ prapadyante tāṃstathaiva bhajāmyaham |
mama vartmānuvartante manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াযে যেভাবে আমার শরণ নেয়, আমি তাকে সেভাবেই গ্রহণ করি। হে পার্থ, মানুষ সর্বপ্রকারে আমারই পথ অনুসরণ করে।
- 12
काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।
क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥
যন্ত্রের খসড়াkāṅkṣantaḥ karmaṇāṃ siddhiṃ yajanta iha devatāḥ |
kṣipraṃ hi mānuṣe loke siddhirbhavati karmajā ||
যন্ত্রের খসড়াকর্মের সিদ্ধি কামনা করে মানুষ এখানে দেবতাদের পূজা করে, কারণ মানবলোকে কর্মজাত সিদ্ধি শীঘ্রই আসে।
- 13
चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः ।
तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम् ॥
যন্ত্রের খসড়াcāturvarṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇakarmavibhāgaśaḥ |
tasya kartāramapi māṃ viddhyakartāramavyayam ||
যন্ত্রের খসড়াগুণ ও কর্মের বিভাগ অনুসারে চতুর্বর্ণ আমিই সৃষ্টি করেছি। আমি তার কর্তা হলেও আমাকে অব্যয় অকর্তা বলে জেনো।
- 14
न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।
इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ॥
যন্ত্রের খসড়াna māṃ karmāṇi limpanti na me karmaphale spṛhā |
iti māṃ yo'bhijānāti karmabhirna sa badhyate ||
যন্ত্রের খসড়াকর্ম আমাকে লিপ্ত করে না, কর্মফলে আমার স্পৃহাও নেই। যে আমাকে এভাবে জানে, সে কর্মে বদ্ধ হয় না।
- 15
एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।
कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम् ॥
যন্ত্রের খসড়াevaṃ jñātvā kṛtaṃ karma pūrvairapi mumukṣubhiḥ |
kuru karmaiva tasmāttvaṃ pūrvaiḥ pūrvataraṃ kṛtam ||
যন্ত্রের খসড়াএ কথা জেনে প্রাচীন মুমুক্ষুরাও কর্ম করেছিলেন। তাই তুমিও কর্ম করো, যেমন পূর্বসূরিরা বহু আগে করেছিলেন।
- 16
किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः ।
तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥
যন্ত্রের খসড়াkiṃ karma kimakarmeti kavayo'pyatra mohitāḥ |
tatte karma pravakṣyāmi yajjñātvā mokṣyase'śubhāt ||
যন্ত্রের খসড়াকর্ম কী, অকর্ম কী, এ বিষয়ে জ্ঞানীরাও বিভ্রান্ত। আমি তোমাকে সেই কর্মের কথা বলব, যা জেনে তুমি অশুভ থেকে মুক্ত হবে।
- 17
कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।
अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥
যন্ত্রের খসড়াkarmaṇo hyapi boddhavyaṃ boddhavyaṃ ca vikarmaṇaḥ |
akarmaṇaśca boddhavyaṃ gahanā karmaṇo gatiḥ ||
যন্ত্রের খসড়াকর্মকে বুঝতে হবে, বিকর্মকে বুঝতে হবে, অকর্মকেও বুঝতে হবে। কর্মের গতি গহন।
- 18
कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।
स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥
যন্ত্রের খসড়াkarmaṇyakarma yaḥ paśyedakarmaṇi ca karma yaḥ |
sa buddhimānmanuṣyeṣu sa yuktaḥ kṛtsnakarmakṛt ||
যন্ত্রের খসড়াযে কর্মে অকর্ম আর অকর্মে কর্ম দেখে, সে-ই মানুষের মধ্যে বুদ্ধিমান; সে যুক্ত এবং সমস্ত কর্ম সম্পাদনকারী।
- 19
यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः ।
ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ॥
যন্ত্রের খসড়াyasya sarve samārambhāḥ kāmasaṅkalpavarjitāḥ |
jñānāgnidagdhakarmāṇaṃ tamāhuḥ paṇḍitaṃ budhāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াযাঁর সমস্ত উদ্যোগ কামনা ও সংকল্পবর্জিত, যাঁর কর্ম জ্ঞানাগ্নিতে দগ্ধ, জ্ঞানীরা তাঁকে পণ্ডিত বলেন।
- 20
त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः ।
कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किञ्चित्करोति सः ॥
যন্ত্রের খসড়াtyaktvā karmaphalāsaṅgaṃ nityatṛpto nirāśrayaḥ |
karmaṇyabhipravṛtto'pi naiva kiñcitkaroti saḥ ||
যন্ত্রের খসড়াকর্মফলের আসক্তি ত্যাগ করে, নিত্যতৃপ্ত ও নিরাশ্রয় হয়ে, কর্মে পুরোপুরি প্রবৃত্ত থেকেও তিনি কিছুই করেন না।
- 21
निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।
शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥
যন্ত্রের খসড়াnirāśīryatacittātmā tyaktasarvaparigrahaḥ |
śārīraṃ kevalaṃ karma kurvannāpnoti kilbiṣam ||
যন্ত্রের খসড়াআকাঙ্ক্ষাহীন, চিত্ত ও দেহ সংযত, সমস্ত পরিগ্রহ ত্যাগ করে কেবল শারীরিক কর্ম করে তিনি পাপের ভাগী হন না।
- 22
यदृच्छालाभसन्तुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः ।
समः सिद्धावसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते ॥
যন্ত্রের খসড়াyadṛcchālābhasantuṣṭo dvandvātīto vimatsaraḥ |
samaḥ siddhāvasiddhau ca kṛtvāpi na nibadhyate ||
যন্ত্রের খসড়াযা আপনা থেকে আসে তাতেই সন্তুষ্ট, দ্বন্দ্বের অতীত, মাৎসর্যহীন, সিদ্ধি ও অসিদ্ধিতে সমান, এমন মানুষ কর্ম করেও বদ্ধ হন না।
- 23
गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।
यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥
যন্ত্রের খসড়াgatasaṅgasya muktasya jñānāvasthitacetasaḥ |
yajñāyācarataḥ karma samagraṃ pravilīyate ||
যন্ত্রের খসড়াযাঁর আসক্তি দূর হয়েছে, যিনি মুক্ত, যাঁর চিত্ত জ্ঞানে প্রতিষ্ঠিত, আর যিনি যজ্ঞের জন্য কর্ম করেন, তাঁর সমস্ত কর্ম বিলীন হয়ে যায়।
- 24
ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।
ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥
যন্ত্রের খসড়াbrahmārpaṇaṃ brahma havirbrahmāgnau brahmaṇā hutam |
brahmaiva tena gantavyaṃ brahmakarmasamādhinā ||
যন্ত্রের খসড়াঅর্পণ ব্রহ্ম, হবি ব্রহ্ম, ব্রহ্মরূপ অগ্নিতে ব্রহ্মই আহুতি দেন। ব্রহ্মরূপ কর্মে যিনি সমাহিত, তিনি ব্রহ্মকেই লাভ করেন।
- 25
दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।
ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति ॥
যন্ত্রের খসড়াdaivamevāpare yajñaṃ yoginaḥ paryupāsate |
brahmāgnāvapare yajñaṃ yajñenaivopajuhvati ||
যন্ত্রের খসড়াকোনো কোনো যোগী কেবল দেবতাদের উদ্দেশে যজ্ঞ করেন; অন্যেরা ব্রহ্মরূপ অগ্নিতে যজ্ঞের দ্বারাই যজ্ঞকে আহুতি দেন।
- 26
श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति ।
शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ॥
যন্ত্রের খসড়াśrotrādīnīndriyāṇyanye saṃyamāgniṣu juhvati |
śabdādīnviṣayānanya indriyāgniṣu juhvati ||
যন্ত্রের খসড়াকেউ শ্রবণ প্রভৃতি ইন্দ্রিয়কে সংযমরূপ অগ্নিতে আহুতি দেন; কেউ শব্দ প্রভৃতি বিষয়কে ইন্দ্রিয়রূপ অগ্নিতে আহুতি দেন।
- 27
सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे ।
आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते ॥
যন্ত্রের খসড়াsarvāṇīndriyakarmāṇi prāṇakarmāṇi cāpare |
ātmasaṃyamayogāgnau juhvati jñānadīpite ||
যন্ত্রের খসড়াঅন্যেরা সমস্ত ইন্দ্রিয়কর্ম ও প্রাণকর্মকে জ্ঞানে প্রদীপ্ত আত্মসংযমযোগরূপ অগ্নিতে আহুতি দেন।
- 28
द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे ।
स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः ॥
যন্ত্রের খসড়াdravyayajñāstapoyajñā yogayajñāstathāpare |
svādhyāyajñānayajñāśca yatayaḥ saṃśitavratāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াকেউ দ্রব্যযজ্ঞ, কেউ তপোযজ্ঞ, কেউ যোগযজ্ঞ করেন; আর কঠোর ব্রতধারী যত্নশীল সাধকেরা স্বাধ্যায় ও জ্ঞানযজ্ঞ করেন।
- 29
अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथापरे ।
प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ॥
যন্ত্রের খসড়াapāne juhvati prāṇaṃ prāṇe'pānaṃ tathāpare |
prāṇāpānagatī ruddhvā prāṇāyāmaparāyaṇāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াপ্রাণায়ামপরায়ণ অন্যেরা প্রাণ ও অপানের গতি রুদ্ধ করে অপানে প্রাণকে এবং প্রাণে অপানকে আহুতি দেন।
- 30
अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति ।
सर्वेऽप्येते यज्ञविदो यज्ञक्षपितकल्मषाः ॥
যন্ত্রের খসড়াapare niyatāhārāḥ prāṇānprāṇeṣu juhvati |
sarve'pyete yajñavido yajñakṣapitakalmaṣāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াঅন্যেরা আহার নিয়ন্ত্রিত করে প্রাণসমূহকে প্রাণে আহুতি দেন। এঁরা সকলেই যজ্ঞবিদ, আর যজ্ঞের দ্বারা এঁদের পাপ ক্ষয় হয়।