৪৩ টি শ্লোক
- 1
ज्यायसी चेत्कर्मणस्ते मता बुद्धिर्जनार्दन ।
तत्किं कर्मणि घोरे मां नियोजयसि केशव ॥
যন্ত্রের খসড়াjyāyasī cetkarmaṇaste matā buddhirjanārdana |
tatkiṃ karmaṇi ghore māṃ niyojayasi keśava ||
যন্ত্রের খসড়াঅর্জুন বললেন: হে জনার্দন, যদি তোমার মতে কর্মের চেয়ে বুদ্ধি শ্রেষ্ঠ হয়, তবে হে কেশব, কেন আমাকে এই ভয়ংকর কর্মে নিযুক্ত করছ?
- 2
व्यामिश्रेणेव वाक्येन बुद्धिं मोहयसीव मे ।
तदेकं वद निश्चित्य येन श्रेयोऽहमाप्नुयाम् ॥
যন্ত্রের খসড়াvyāmiśreṇeva vākyena buddhiṃ mohayasīva me |
tadekaṃ vada niścitya yena śreyo'hamāpnuyām ||
যন্ত্রের খসড়াযেন মিশ্র বাক্যে তুমি আমার বুদ্ধিকে বিভ্রান্ত করছ। নিশ্চিত করে সেই একটি কথা বলো, যা দিয়ে আমি শ্রেয় লাভ করতে পারি।
- 3
लोकेऽस्मिन् द्विविधा निष्ठा पुरा प्रोक्ता मयानघ ।
ज्ञानयोगेन साङ्ख्यानां कर्मयोगेन योगिनाम् ॥
যন্ত্রের খসড়াloke'smin dvividhā niṣṭhā purā proktā mayānagha |
jñānayogena sāṅkhyānāṃ karmayogena yoginām ||
যন্ত্রের খসড়াশ্রীভগবান বললেন: হে নিষ্পাপ, এই জগতে আমি পূর্বেই দুই প্রকার নিষ্ঠার কথা বলেছি: সাংখ্যদের জন্য জ্ঞানযোগ, আর যোগীদের জন্য কর্মযোগ।
- 4
न कर्मणामनारम्भान्नैष्कर्म्यं पुरुषोऽश्नुते ।
न च संन्यसनादेव सिद्धिं समधिगच्छति ॥
যন্ত্রের খসড়াna karmaṇāmanārambhānnaiṣkarmyaṃ puruṣo'śnute |
na ca saṃnyasanādeva siddhiṃ samadhigacchati ||
যন্ত্রের খসড়াকর্ম আরম্ভ না করে মানুষ নৈষ্কর্ম্য লাভ করে না, আর কেবল সন্ন্যাসে সিদ্ধিও পায় না।
- 5
न हि कश्चित्क्षणमपि जातु तिष्ठत्यकर्मकृत् ।
कार्यते ह्यवशः कर्म सर्वः प्रकृतिजैर्गुणैः ॥
যন্ত্রের খসড়াna hi kaścitkṣaṇamapi jātu tiṣṭhatyakarmakṛt |
kāryate hyavaśaḥ karma sarvaḥ prakṛtijairguṇaiḥ ||
যন্ত্রের খসড়াকেউ এক মুহূর্তও কর্ম না করে থাকতে পারে না, কারণ প্রকৃতিজাত গুণগুলি সবাইকে অবশভাবে কর্মে চালিত করে।
- 6
कर्मेन्द्रियाणि संयम्य य आस्ते मनसा स्मरन् ।
इन्द्रियार्थान्विमूढात्मा मिथ्याचारः स उच्यते ॥
যন্ত্রের খসড়াkarmendriyāṇi saṃyamya ya āste manasā smaran |
indriyārthānvimūḍhātmā mithyācāraḥ sa ucyate ||
যন্ত্রের খসড়াযে কর্মেন্দ্রিয় সংযত করে বসে থেকে মনে মনে ইন্দ্রিয়ের বিষয় স্মরণ করে, সেই বিমূঢ় মানুষকে মিথ্যাচারী বলা হয়।
- 7
यस्त्विन्द्रियाणि मनसा नियम्यारभतेऽर्जुन ।
कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः स विशिष्यते ॥
যন্ত্রের খসড়াyastvindriyāṇi manasā niyamyārabhate'rjuna |
karmendriyaiḥ karmayogamasaktaḥ sa viśiṣyate ||
যন্ত্রের খসড়াকিন্তু হে অর্জুন, যিনি মন দিয়ে ইন্দ্রিয় সংযত করে অনাসক্তভাবে কর্মেন্দ্রিয় দিয়ে কর্মযোগ শুরু করেন, তিনিই বিশিষ্ট।
- 8
नियतं कुरु कर्म त्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मणः ।
शरीरयात्रापि च ते न प्रसिद्ध्येदकर्मणः ॥
যন্ত্রের খসড়াniyataṃ kuru karma tvaṃ karma jyāyo hyakarmaṇaḥ |
śarīrayātrāpi ca te na prasiddhyedakarmaṇaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াতোমার নির্ধারিত কর্ম করো, কারণ অকর্মের চেয়ে কর্ম শ্রেয়। কর্ম না করলে তোমার দেহযাত্রাও নির্বাহ হবে না।
- 9
यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धनः ।
तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः समाचर ॥
যন্ত্রের খসড়াyajñārthātkarmaṇo'nyatra loko'yaṃ karmabandhanaḥ |
tadarthaṃ karma kaunteya muktasaṅgaḥ samācara ||
যন্ত্রের খসড়াযজ্ঞের জন্য করা কর্ম ছাড়া অন্য কর্মে এই জগৎ বদ্ধ। তাই হে কৌন্তেয়, আসক্তিমুক্ত হয়ে সেই উদ্দেশ্যে কর্ম করো।
- 10
सहयज्ञाः प्रजाः सृष्ट्वा पुरोवाच प्रजापतिः ।
अनेन प्रसविष्यध्वमेष वोऽस्त्विष्टकामधुक् ॥
যন্ত্রের খসড়াsahayajñāḥ prajāḥ sṛṣṭvā purovāca prajāpatiḥ |
anena prasaviṣyadhvameṣa vo'stviṣṭakāmadhuk ||
যন্ত্রের খসড়াআদিতে প্রজাপতি যজ্ঞের সঙ্গে প্রজাদের সৃষ্টি করে বলেছিলেন: এর দ্বারা তোমরা বৃদ্ধি পাও; এ তোমাদের অভীষ্ট কামধেনু হোক।
- 11
देवान्भावयतानेन ते देवा भावयन्तु वः ।
परस्परं भावयन्तः श्रेयः परमवाप्स्यथ ॥
যন্ত্রের খসড়াdevānbhāvayatānena te devā bhāvayantu vaḥ |
parasparaṃ bhāvayantaḥ śreyaḥ paramavāpsyatha ||
যন্ত্রের খসড়াএর দ্বারা তোমরা দেবতাদের সংবর্ধনা করো, আর দেবতারা তোমাদের সংবর্ধনা করুন। পরস্পরকে সংবর্ধনা করে তোমরা পরম শ্রেয় লাভ করবে।
- 12
इष्टान्भोगान्हि वो देवा दास्यन्ते यज्ञभाविताः ।
तैर्दत्तानप्रदायैभ्यो यो भुङ्क्ते स्तेन एव सः ॥
যন্ত্রের খসড়াiṣṭānbhogānhi vo devā dāsyante yajñabhāvitāḥ |
tairdattānapradāyaibhyo yo bhuṅkte stena eva saḥ ||
যন্ত্রের খসড়াযজ্ঞে সংবর্ধিত দেবতারা তোমাদের অভীষ্ট ভোগ দেবেন। তাঁদের দেওয়া ভোগ যে তাঁদের কিছু না দিয়ে ভোগ করে, সে নিছক চোর।
- 13
यज्ञशिष्टाशिनः सन्तो मुच्यन्ते सर्वकिल्बिषैः ।
भुञ्जते ते त्वघं पापा ये पचन्त्यात्मकारणात् ॥
যন্ত্রের খসড়াyajñaśiṣṭāśinaḥ santo mucyante sarvakilbiṣaiḥ |
bhuñjate te tvaghaṃ pāpā ye pacantyātmakāraṇāt ||
যন্ত্রের খসড়াযজ্ঞাবশিষ্ট অন্ন যে সজ্জনেরা খান, তাঁরা সব পাপ থেকে মুক্ত হন; কিন্তু যে পাপীরা কেবল নিজেদের জন্য রান্না করে, তারা পাপই ভোজন করে।
- 14
अन्नाद्भवन्ति भूतानि पर्जन्यादन्नसम्भवः ।
यज्ञाद्भवति पर्जन्यो यज्ञः कर्मसमुद्भवः ॥
যন্ত্রের খসড়াannādbhavanti bhūtāni parjanyādannasambhavaḥ |
yajñādbhavati parjanyo yajñaḥ karmasamudbhavaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াঅন্ন থেকে প্রাণীর জন্ম, বৃষ্টি থেকে অন্নের উৎপত্তি, যজ্ঞ থেকে বৃষ্টি হয়, আর যজ্ঞের উদ্ভব কর্ম থেকে।
- 15
कर्म ब्रह्मोद्भवं विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम् ।
तस्मात्सर्वगतं ब्रह्म नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम् ॥
যন্ত্রের খসড়াkarma brahmodbhavaṃ viddhi brahmākṣarasamudbhavam |
tasmātsarvagataṃ brahma nityaṃ yajñe pratiṣṭhitam ||
যন্ত্রের খসড়াজেনো, কর্মের উদ্ভব ব্রহ্ম থেকে, আর ব্রহ্মের উদ্ভব অক্ষর থেকে। তাই সর্বব্যাপী ব্রহ্ম সর্বদা যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত।
- 16
एवं प्रवर्तितं चक्रं नानुवर्तयतीह यः ।
अघायुरिन्द्रियारामो मोघं पार्थ स जीवति ॥
যন্ত্রের খসড়াevaṃ pravartitaṃ cakraṃ nānuvartayatīha yaḥ |
aghāyurindriyārāmo moghaṃ pārtha sa jīvati ||
যন্ত্রের খসড়াহে পার্থ, এভাবে প্রবর্তিত এই চক্রকে যে এখানে অনুসরণ করে না, সে ইন্দ্রিয়সুখে রত হয়ে পাপময় জীবন কাটায়, আর বৃথাই বাঁচে।
- 17
यस्त्वात्मरतिरेव स्यादात्मतृप्तश्च मानवः ।
आत्मन्येव च सन्तुष्टस्तस्य कार्यं न विद्यते ॥
যন্ত্রের খসড়াyastvātmaratireva syādātmatṛptaśca mānavaḥ |
ātmanyeva ca santuṣṭastasya kāryaṃ na vidyate ||
যন্ত্রের খসড়াকিন্তু যে মানুষ আত্মাতেই রমণ করেন, আত্মাতেই তৃপ্ত এবং আত্মাতেই সন্তুষ্ট, তাঁর করণীয় কিছু নেই।
- 18
नैव तस्य कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन ।
न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रयः ॥
যন্ত্রের খসড়াnaiva tasya kṛtenārtho nākṛteneha kaścana |
na cāsya sarvabhūteṣu kaścidarthavyapāśrayaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াএ জগতে তাঁর কর্ম করায় কোনো প্রয়োজন নেই, না করাতেও নেই; আর কোনো উদ্দেশ্যে তিনি কোনো প্রাণীর উপর নির্ভর করেন না।
- 19
तस्मादसक्तः सततं कार्यं कर्म समाचर ।
असक्तो ह्याचरन्कर्म परमाप्नोति पूरुषः ॥
যন্ত্রের খসড়াtasmādasaktaḥ satataṃ kāryaṃ karma samācara |
asakto hyācarankarma paramāpnoti pūruṣaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াঅতএব আসক্তিহীন হয়ে সর্বদা করণীয় কর্ম করো; কারণ অনাসক্তভাবে কর্ম করে মানুষ পরম লাভ করে।
- 20
कर्मणैव हि संसिद्धिमास्थिता जनकादयः ।
लोकसङ्ग्रहमेवापि सम्पश्यन्कर्तुमर्हसि ॥
যন্ত্রের খসড়াkarmaṇaiva hi saṃsiddhimāsthitā janakādayaḥ |
lokasaṅgrahamevāpi sampaśyankartumarhasi ||
যন্ত্রের খসড়াজনক প্রমুখেরা কর্মের দ্বারাই সিদ্ধি লাভ করেছিলেন। লোকসংগ্রহের দিকে তাকিয়েও তোমার কর্ম করা উচিত।
- 21
यद्यदाचरति श्रेष्ठस्तत्तदेवेतरो जनः ।
स यत्प्रमाणं कुरुते लोकस्तदनुवर्तते ॥
যন্ত্রের খসড়াyadyadācarati śreṣṭhastattadevetaro janaḥ |
sa yatpramāṇaṃ kurute lokastadanuvartate ||
যন্ত্রের খসড়াশ্রেষ্ঠ মানুষ যা আচরণ করেন, অন্যেরাও তাই করে। তিনি যে মানদণ্ড স্থাপন করেন, লোকে তারই অনুসরণ করে।
- 22
न मे पार्थास्ति कर्तव्यं त्रिषु लोकेषु किञ्चन ।
नानवाप्तमवाप्तव्यं वर्त एव च कर्मणि ॥
যন্ত্রের খসড়াna me pārthāsti kartavyaṃ triṣu lokeṣu kiñcana |
nānavāptamavāptavyaṃ varta eva ca karmaṇi ||
যন্ত্রের খসড়াহে পার্থ, ত্রিলোকে আমার করণীয় কিছু নেই, অপ্রাপ্ত কিছু পাওয়ারও নেই, তবুও আমি কর্মে নিযুক্ত আছি।
- 23
यदि ह्यहं न वर्तेयं जातु कर्मण्यतन्द्रितः ।
मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥
যন্ত্রের খসড়াyadi hyahaṃ na varteyaṃ jātu karmaṇyatandritaḥ |
mama vartmānuvartante manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াহে পার্থ, আমি যদি কখনো অতন্দ্রভাবে কর্মে নিযুক্ত না থাকি, তবে মানুষ সর্বপ্রকারে আমারই পথ অনুসরণ করবে।
- 24
उत्सीदेयुरिमे लोका न कुर्यां कर्म चेदहम् ।
सङ्करस्य च कर्ता स्यामुपहन्यामिमाः प्रजाः ॥
যন্ত্রের খসড়াutsīdeyurime lokā na kuryāṃ karma cedaham |
saṅkarasya ca kartā syāmupahanyāmimāḥ prajāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াআমি কর্ম না করলে এই লোকসমূহ উৎসন্ন হবে; আমি হব বিশৃঙ্খলার কারণ, আর এই প্রজাদের বিনাশ করব।
- 25
सक्ताः कर्मण्यविद्वांसो यथा कुर्वन्ति भारत ।
कुर्याद्विद्वांस्तथासक्तश्चिकीर्षुर्लोकसङ्ग्रहम् ॥
যন্ত্রের খসড়াsaktāḥ karmaṇyavidvāṃso yathā kurvanti bhārata |
kuryādvidvāṃstathāsaktaścikīrṣurlokasaṅgraham ||
যন্ত্রের খসড়াহে ভারত, অজ্ঞ মানুষ যেমন কর্মে আসক্ত হয়ে কাজ করে, জ্ঞানী তেমনি অনাসক্ত হয়ে লোকসংগ্রহের ইচ্ছায় কাজ করবেন।
- 26
न बुद्धिभेदं जनयेदज्ञानां कर्मसङ्गिनाम् ।
जोषयेत्सर्वकर्माणि विद्वान्युक्तः समाचरन् ॥
যন্ত্রের খসড়াna buddhibhedaṃ janayedajñānāṃ karmasaṅginām |
joṣayetsarvakarmāṇi vidvānyuktaḥ samācaran ||
যন্ত্রের খসড়াকর্মে আসক্ত অজ্ঞদের মনে জ্ঞানী বুদ্ধিভেদ সৃষ্টি করবেন না। নিজে যুক্ত হয়ে কাজ করে তিনি অন্যদেরও সব কাজে উৎসাহিত করবেন।
- 27
प्रकृतेः क्रियमाणानि गुणैः कर्माणि सर्वशः ।
अहङ्कारविमूढात्मा कर्ताहमिति मन्यते ॥
যন্ত্রের খসড়াprakṛteḥ kriyamāṇāni guṇaiḥ karmāṇi sarvaśaḥ |
ahaṅkāravimūḍhātmā kartāhamiti manyate ||
যন্ত্রের খসড়াপ্রকৃতির গুণগুলিই সব কর্ম সম্পাদন করে, কিন্তু অহংকারে বিমূঢ়চিত্ত মানুষ মনে করে, আমিই কর্তা।
- 28
तत्त्ववित्तु महाबाहो गुणकर्मविभागयोः ।
गुणा गुणेषु वर्तन्त इति मत्वा न सज्जते ॥
যন্ত্রের খসড়াtattvavittu mahābāho guṇakarmavibhāgayoḥ |
guṇā guṇeṣu vartanta iti matvā na sajjate ||
যন্ত্রের খসড়াকিন্তু হে মহাবাহু, গুণ ও কর্মের বিভাগের তত্ত্ব যিনি জানেন, তিনি গুণই গুণে বিচরণ করছে বুঝে আসক্ত হন না।
- 29
प्रकृतेर्गुणसम्मूढाः सज्जन्ते गुणकर्मसु ।
तानकृत्स्नविदो मन्दान्कृत्स्नविन्न विचालयेत् ॥
যন্ত্রের খসড়াprakṛterguṇasammūḍhāḥ sajjante guṇakarmasu |
tānakṛtsnavido mandānkṛtsnavinna vicālayet ||
যন্ত্রের খসড়াপ্রকৃতির গুণে বিমূঢ় মানুষেরা গুণের কর্মে আসক্ত হয়। সর্ববিৎ জ্ঞানী সেই অল্পজ্ঞ মন্দমতিদের বিচলিত করবেন না।
- 30
मयि सर्वाणि कर्माणि संन्यस्याध्यात्मचेतसा ।
निराशीर्निर्ममो भूत्वा युध्यस्व विगतज्वरः ॥
যন্ত্রের খসড়াmayi sarvāṇi karmāṇi saṃnyasyādhyātmacetasā |
nirāśīrnirmamo bhūtvā yudhyasva vigatajvaraḥ ||
যন্ত্রের খসড়াঅধ্যাত্মচিত্তে সমস্ত কর্ম আমাতে অর্পণ করে, কামনাহীন ও মমতাশূন্য হয়ে, শোকের তাপ ঝেড়ে ফেলে যুদ্ধ করো।