২৮ টি শ্লোক
- 1
ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।
तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः ॥
যন্ত্রের খসড়াye śāstravidhimutsṛjya yajante śraddhayānvitāḥ |
teṣāṃ niṣṭhā tu kā kṛṣṇa sattvamāho rajastamaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াঅর্জুন বললেন: হে কৃষ্ণ, যারা শাস্ত্রবিধি ত্যাগ করে অথচ শ্রদ্ধাযুক্ত হয়ে উপাসনা করে, তাদের নিষ্ঠা কী? তা সত্ত্ব, রজঃ, না তমঃ?
- 2
त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।
सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां शृणु ॥
যন্ত্রের খসড়াtrividhā bhavati śraddhā dehināṃ sā svabhāvajā |
sāttvikī rājasī caiva tāmasī ceti tāṃ śaṛṇu ||
যন্ত্রের খসড়াশ্রীভগবান বললেন: দেহধারীদের শ্রদ্ধা তিন প্রকার, তা তাদের স্বভাব থেকে জাত: সাত্ত্বিক, রাজসিক ও তামসিক। তার কথা শোনো।
- 3
सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।
श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥
যন্ত্রের খসড়াsattvānurūpā sarvasya śraddhā bhavati bhārata |
śraddhāmayo'yaṃ puruṣo yo yacchraddhaḥ sa eva saḥ ||
যন্ত্রের খসড়াহে ভারত, প্রত্যেকের শ্রদ্ধা তার অন্তঃকরণের অনুরূপ। মানুষ শ্রদ্ধাময়; যার যেমন শ্রদ্ধা, সে তেমনই।
- 4
यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।
प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥
যন্ত্রের খসড়াyajante sāttvikā devānyakṣarakṣāṃsi rājasāḥ |
pretānbhūtagaṇāṃścānye yajante tāmasā janāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াসাত্ত্বিকেরা দেবতাদের পূজা করে, রাজসিকেরা যক্ষ ও রাক্ষসদের, আর অন্যরা, তামসিকেরা, প্রেত ও ভূতগণের পূজা করে।
- 5
अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।
दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥
যন্ত্রের খসড়াaśāstravihitaṃ ghoraṃ tapyante ye tapo janāḥ |
dambhāhaṅkārasaṃyuktāḥ kāmarāgabalānvitāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াযারা দম্ভ ও অহংকারে যুক্ত হয়ে, কাম, আসক্তি ও বলের দ্বারা চালিত হয়ে শাস্ত্রে অবিহিত ঘোর তপস্যা করে,
- 6
कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।
मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ॥
যন্ত্রের খসড়াkarṣayantaḥ śarīrasthaṃ bhūtagrāmamacetasaḥ |
māṃ caivāntaḥśarīrasthaṃ tānviddhyāsuraniścayān ||
যন্ত্রের খসড়াযারা নির্বোধের মতো দেহস্থ ভূতসমূহকে এবং দেহের অন্তরে অবস্থিত আমাকেও কষ্ট দেয়, তাদের আসুর সংকল্পযুক্ত বলে জেনো।
- 7
आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।
यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं शृणु ॥
যন্ত্রের খসড়াāhārastvapi sarvasya trividho bhavati priyaḥ |
yajñastapastathā dānaṃ teṣāṃ bhedamimaṃ śaṛṇu ||
যন্ত্রের খসড়াপ্রত্যেকের প্রিয় আহারও তিন প্রকার, তেমনি যজ্ঞ, তপস্যা ও দানও। তাদের এই ভেদ শোনো।
- 8
आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः ।
रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराः सात्त्विकप्रियाः ॥
যন্ত্রের খসড়াāyuḥsattvabalārogyasukhaprītivivardhanāḥ |
rasyāḥ snigdhāḥ sthirā hṛdyā āhārāḥ sāttvikapriyāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াযে আহার আয়ু, সত্ত্ব, বল, আরোগ্য, সুখ ও প্রীতি বাড়ায়, যা রসযুক্ত, স্নিগ্ধ, স্থায়ী ও হৃদ্য, তা সাত্ত্বিকদের প্রিয়।
- 9
कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः ।
आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः ॥
যন্ত্রের খসড়াkaṭvamlalavaṇātyuṣṇatīkṣṇarūkṣavidāhinaḥ |
āhārā rājasasyeṣṭā duḥkhaśokāmayapradāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াযে আহার তেতো, টক, নোনতা, অতি গরম, ঝাল, শুকনো ও দাহকর, তা রাজসিকদের প্রিয়, আর তা দুঃখ, শোক ও রোগ আনে।
- 10
यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् ।
उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम् ॥
যন্ত্রের খসড়াyātayāmaṃ gatarasaṃ pūti paryuṣitaṃ ca yat |
ucchiṣṭamapi cāmedhyaṃ bhojanaṃ tāmasapriyam ||
যন্ত্রের খসড়াযে আহার বাসি, স্বাদহীন, পচা, রাত কাটানো, উচ্ছিষ্ট ও অপবিত্র, তা তামসিকদের প্রিয়।
- 11
अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।
यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ॥
যন্ত্রের খসড়াaphalākāṅkṣibhiryajño vidhidṛṣṭo ya ijyate |
yaṣṭavyameveti manaḥ samādhāya sa sāttvikaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াফলের আকাঙ্ক্ষা না রেখে, কেবল করা কর্তব্য এই ভেবে মন স্থির করে বিধি অনুযায়ী যে যজ্ঞ করা হয়, তা সাত্ত্বিক।
- 12
अभिसन्धाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।
इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ॥
যন্ত্রের খসড়াabhisandhāya tu phalaṃ dambhārthamapi caiva yat |
ijyate bharataśreṣṭha taṃ yajñaṃ viddhi rājasam ||
যন্ত্রের খসড়াকিন্তু হে ভরতশ্রেষ্ঠ, ফলের দিকে লক্ষ রেখে বা দম্ভের জন্য যে যজ্ঞ করা হয়, তাকে রাজসিক বলে জেনো।
- 13
विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।
श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ॥
যন্ত্রের খসড়াvidhihīnamasṛṣṭānnaṃ mantrahīnamadakṣiṇam |
śraddhāvirahitaṃ yajñaṃ tāmasaṃ paricakṣate ||
যন্ত্রের খসড়াবিধিহীন, অন্নদানহীন, মন্ত্রহীন, দক্ষিণাহীন এবং শ্রদ্ধাহীন যজ্ঞকে তামসিক বলা হয়।
- 14
देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् ।
ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥
যন্ত্রের খসড়াdevadvijaguruprājñapūjanaṃ śaucamārjavam |
brahmacaryamahiṃsā ca śārīraṃ tapa ucyate ||
যন্ত্রের খসড়াদেবতা, দ্বিজ, গুরু ও প্রাজ্ঞদের পূজা, শৌচ, সরলতা, ব্রহ্মচর্য ও অহিংসাকে শারীরিক তপস্যা বলা হয়।
- 15
अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ।
स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ॥
যন্ত্রের খসড়াanudvegakaraṃ vākyaṃ satyaṃ priyahitaṃ ca yat |
svādhyāyābhyasanaṃ caiva vāṅmayaṃ tapa ucyate ||
যন্ত্রের খসড়াযে বাক্য উদ্বেগ সৃষ্টি করে না, যা সত্য, প্রিয় ও হিতকর, এবং নিয়মিত স্বাধ্যায়ের অভ্যাস, একে বাচিক তপস্যা বলা হয়।
- 16
मनः प्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।
भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥
যন্ত্রের খসড়াmanaḥ prasādaḥ saumyatvaṃ maunamātmavinigrahaḥ |
bhāvasaṃśuddhirityetattapo mānasamucyate ||
যন্ত্রের খসড়ামনের প্রসন্নতা, সৌম্যভাব, মৌন, আত্মসংযম ও ভাবশুদ্ধি, একে মানসিক তপস্যা বলা হয়।
- 17
श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्त्रिविधं नरैः ।
अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्त्विकं परिचक्षते ॥
যন্ত্রের খসড়াśraddhayā parayā taptaṃ tapastattrividhaṃ naraiḥ |
aphalākāṅkṣibhiryuktaiḥ sāttvikaṃ paricakṣate ||
যন্ত্রের খসড়াফলের আকাঙ্ক্ষাহীন যুক্ত মানুষেরা পরম শ্রদ্ধায় এই ত্রিবিধ তপস্যা করলে তাকে সাত্ত্বিক বলা হয়।
- 18
सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् ।
क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम् ॥
যন্ত্রের খসড়াsatkāramānapūjārthaṃ tapo dambhena caiva yat |
kriyate tadiha proktaṃ rājasaṃ calamadhruvam ||
যন্ত্রের খসড়াসম্মান, মান ও পূজা পাওয়ার জন্য বা দম্ভের সঙ্গে যে তপস্যা করা হয়, এখানে তাকে রাজসিক বলা হয়; তা চঞ্চল ও অস্থায়ী।
- 19
मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः ।
परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ॥
যন্ত্রের খসড়াmūḍhagrāheṇātmano yatpīḍayā kriyate tapaḥ |
parasyotsādanārthaṃ vā tattāmasamudāhṛtam ||
যন্ত্রের খসড়ামূঢ় আগ্রহে নিজেকে পীড়া দিয়ে, বা অন্যের বিনাশের জন্য যে তপস্যা করা হয়, তাকে তামসিক বলা হয়।
- 20
दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।
देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् ॥
যন্ত্রের খসড়াdātavyamiti yaddānaṃ dīyate'nupakāriṇe |
deśe kāle ca pātre ca taddānaṃ sāttvikaṃ smṛtam ||
যন্ত্রের খসড়াদেওয়া কর্তব্য এই ভেবে, প্রত্যুপকারে অসমর্থ মানুষকে, উপযুক্ত দেশ ও কালে, যোগ্য পাত্রে যে দান দেওয়া হয়, তাকে সাত্ত্বিক বলে মনে করা হয়।
- 21
यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः ।
दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥
যন্ত্রের খসড়াyattu pratyupakārārthaṃ phalamuddiśya vā punaḥ |
dīyate ca parikliṣṭaṃ taddānaṃ rājasaṃ smṛtam ||
যন্ত্রের খসড়াকিন্তু প্রত্যুপকারের আশায়, বা ফলের উদ্দেশ্যে, বা অনিচ্ছায় যে দান দেওয়া হয়, তাকে রাজসিক বলে মনে করা হয়।
- 22
अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते ।
असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् ॥
যন্ত্রের খসড়াadeśakāle yaddānamapātrebhyaśca dīyate |
asatkṛtamavajñātaṃ tattāmasamudāhṛtam ||
যন্ত্রের খসড়াঅনুপযুক্ত দেশ ও কালে, অযোগ্য পাত্রে, অসম্মানে ও অবজ্ঞায় যে দান দেওয়া হয়, তাকে তামসিক বলা হয়।
- 23
ॐतत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः ।
ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥
যন্ত্রের খসড়াoṃtatsaditi nirdeśo brahmaṇastrividhaḥ smṛtaḥ |
brāhmaṇāstena vedāśca yajñāśca vihitāḥ purā ||
যন্ত্রের খসড়াওঁ তৎ সৎ, এই তিনটিকে ব্রহ্মের ত্রিবিধ নির্দেশ বলে স্মরণ করা হয়। এর দ্বারাই আদিকালে ব্রাহ্মণ, বেদ ও যজ্ঞ বিহিত হয়েছিল।
- 24
तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः ।
प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ॥
যন্ত্রের খসড়াtasmādomityudāhṛtya yajñadānatapaḥkriyāḥ |
pravartante vidhānoktāḥ satataṃ brahmavādinām ||
যন্ত্রের খসড়াতাই ব্রহ্মবাদীদের শাস্ত্রবিহিত যজ্ঞ, দান ও তপস্যার কাজ সর্বদা ওঁ উচ্চারণ করে শুরু হয়।
- 25
तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतपःक्रियाः ।
दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः ॥
যন্ত্রের খসড়াtadityanabhisandhāya phalaṃ yajñatapaḥkriyāḥ |
dānakriyāśca vividhāḥ kriyante mokṣakāṅkṣibhiḥ ||
যন্ত্রের খসড়ামোক্ষকামীরা তৎ উচ্চারণ করে, ফলের আকাঙ্ক্ষা না রেখে নানা প্রকার যজ্ঞ, তপস্যা ও দানের কাজ করেন।
- 26
सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते ।
प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते ॥
যন্ত্রের খসড়াsadbhāve sādhubhāve ca sadityetatprayujyate |
praśaste karmaṇi tathā sacchabdaḥ pārtha yujyate ||
যন্ত্রের খসড়াহে পার্থ, সদ্ভাব ও সাধুভাবের অর্থে সৎ শব্দ প্রযুক্ত হয়, এবং প্রশংসনীয় কর্মেও সৎ শব্দ ব্যবহৃত হয়।
- 27
यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते ।
कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते ॥
যন্ত্রের খসড়াyajñe tapasi dāne ca sthitiḥ saditi cocyate |
karma caiva tadarthīyaṃ sadityevābhidhīyate ||
যন্ত্রের খসড়াযজ্ঞ, তপস্যা ও দানে যে স্থিতি, তাকেও সৎ বলা হয়, এবং তাদের উদ্দেশ্যে যে কর্ম, তাকেও সৎ বলা হয়।
- 28
अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् ।
असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ॥
যন্ত্রের খসড়াaśraddhayā hutaṃ dattaṃ tapastaptaṃ kṛtaṃ ca yat |
asadityucyate pārtha na ca tatpretya no iha ||
যন্ত্রের খসড়াহে পার্থ, শ্রদ্ধা ছাড়া যা হোম করা হয়, দেওয়া হয়, যে তপস্যা করা হয় বা যা কিছু করা হয়, তাকে অসৎ বলা হয়; তা পরলোকে বা ইহলোকে কোথাও কিছু নয়।