২০ টি শ্লোক
- 1
ऊर्ध्वमूलमधःशाखमश्वत्थं प्राहुरव्ययम् ।
छन्दांसि यस्य पर्णानि यस्तं वेद स वेदवित् ॥
যন্ত্রের খসড়াūrdhvamūlamadhaḥśākhamaśvatthaṃ prāhuravyayam |
chandāṃsi yasya parṇāni yastaṃ veda sa vedavit ||
যন্ত্রের খসড়াশ্রীভগবান বললেন: এক অব্যয় অশ্বত্থের কথা বলা হয়, যার মূল ঊর্ধ্বে আর শাখা নিচে। বেদের ছন্দগুলি তার পাতা; যে তাকে জানে, সে-ই বেদবিৎ।
- 2
अधश्चोर्ध्वं प्रसृतास्तस्य शाखा
गुणप्रवृद्धा विषयप्रवालाः ।
अधश्च मूलान्यनुसन्ततानि
कर्मानुबन्धीनि मनुष्यलोके ॥
যন্ত্রের খসড়াadhaścordhvaṃ prasṛtāstasya śākhā
guṇapravṛddhā viṣayapravālāḥ |
adhaśca mūlānyanusantatāni
karmānubandhīni manuṣyaloke ||
যন্ত্রের খসড়াগুণের দ্বারা পুষ্ট, বিষয়রূপ পল্লবযুক্ত তার শাখা নিচে ও উপরে বিস্তৃত। নিচে মানুষের জগতে তার মূল ক্রমাগত ছড়িয়ে আছে, যা কর্মের বন্ধনে বাঁধে।
- 3
न रूपमस्येह तथोपलभ्यते
नान्तो न चादिर्न च सम्प्रतिष्ठा ।
अश्वत्थमेनं सुविरूढमूलं
असङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा ॥
যন্ত্রের খসড়াna rūpamasyeha tathopalabhyate
nānto na cādirna ca sampratiṣṭhā |
aśvatthamenaṃ suvirūḍhamūlaṃ
asaṅgaśastreṇa dṛḍhena chittvā ||
যন্ত্রের খসড়াএখানে এর প্রকৃত রূপ বোঝা যায় না, এর অন্ত, আদি বা ভিত্তিও নয়। দৃঢ়মূল এই অশ্বত্থকে অনাসক্তির শক্ত কুঠার দিয়ে কেটে ফেলে,
- 4
ततः पदं तत्परिमार्गितव्यं
यस्मिन्गता न निवर्तन्ति भूयः ।
तमेव चाद्यं पुरुषं प्रपद्ये ।
यतः प्रवृत्तिः प्रसृता पुराणी ॥
যন্ত্রের খসড়াtataḥ padaṃ tatparimārgitavyaṃ
yasmingatā na nivartanti bhūyaḥ |
tameva cādyaṃ puruṣaṃ prapadye |
yataḥ pravṛttiḥ prasṛtā purāṇī ||
যন্ত্রের খসড়াতারপর সেই পদ খুঁজতে হবে, যেখানে গেলে আর কেউ ফেরে না; ভাবতে হবে, যাঁর থেকে এই প্রাচীন প্রবৃত্তি প্রবাহিত হয়েছে, সেই আদিপুরুষের আমি শরণ নিই।
- 5
निर्मानमोहा जितसङ्गदोषा
अध्यात्मनित्या विनिवृत्तकामाः ।
द्वन्द्वैर्विमुक्ताः सुखदुःखसंज्ञैर्-
गच्छन्त्यमूढाः पदमव्ययं तत् ॥
যন্ত্রের খসড়াnirmānamohā jitasaṅgadoṣā
adhyātmanityā vinivṛttakāmāḥ |
dvandvairvimuktāḥ sukhaduḥkhasaṃjñair-
gacchantyamūḍhāḥ padamavyayaṃ tat ||
যন্ত্রের খসড়ামান ও মোহ থেকে মুক্ত, আসক্তির দোষ জয় করে, সর্বদা অধ্যাত্মে নিবিষ্ট, কামনা থেকে নিবৃত্ত, সুখ-দুঃখ নামের দ্বন্দ্ব থেকে মুক্ত অমূঢ় মানুষেরা সেই অব্যয় পদ লাভ করে।
- 6
न तद्भासयते सूर्यो न शशाङ्को न पावकः ।
यद्गत्वा न निवर्तन्ते तद्धाम परमं मम ॥
যন্ত্রের খসড়াna tadbhāsayate sūryo na śaśāṅko na pāvakaḥ |
yadgatvā na nivartante taddhāma paramaṃ mama ||
যন্ত্রের খসড়াসূর্য, চন্দ্র বা অগ্নি তাকে আলোকিত করে না। সেখানে গেলে কেউ আর ফেরে না; সেটাই আমার পরম ধাম।
- 7
ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः ।
मनःषष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति ॥
যন্ত্রের খসড়াmamaivāṃśo jīvaloke jīvabhūtaḥ sanātanaḥ |
manaḥṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛtisthāni karṣati ||
যন্ত্রের খসড়াজীবলোকে আমারই এক সনাতন অংশ জীব হয়ে প্রকৃতিতে অবস্থিত মন সহ ছয় ইন্দ্রিয়কে নিজের দিকে আকর্ষণ করে।
- 8
शरीरं यदवाप्नोति यच्चाप्युत्क्रामतीश्वरः ।
गृहीत्वैतानि संयाति वायुर्गन्धानिवाशयात् ॥
যন্ত্রের খসড়াśarīraṃ yadavāpnoti yaccāpyutkrāmatīśvaraḥ |
gṛhītvaitāni saṃyāti vāyurgandhānivāśayāt ||
যন্ত্রের খসড়াদেহের ঈশ্বর যখন দেহ গ্রহণ করে এবং যখন দেহ ছেড়ে যায়, তখন এগুলিকে সঙ্গে নিয়ে যায়, যেমন বায়ু গন্ধকে তার উৎস থেকে বয়ে নিয়ে যায়।
- 9
श्रोत्रं चक्षुः स्पर्शनं च रसनं घ्राणमेव च ।
अधिष्ठाय मनश्चायं विषयानुपसेवते ॥
যন্ত্রের খসড়াśrotraṃ cakṣuḥ sparśanaṃ ca rasanaṃ ghrāṇameva ca |
adhiṣṭhāya manaścāyaṃ viṣayānupasevate ||
যন্ত্রের খসড়াকান, চোখ, ত্বক, জিহ্বা, নাক এবং মনকে আশ্রয় করে সে বিষয়সমূহ ভোগ করে।
- 10
उत्क्रामन्तं स्थितं वापि भुञ्जानं वा गुणान्वितम् ।
विमूढा नानुपश्यन्ति पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषः ॥
যন্ত্রের খসড়াutkrāmantaṃ sthitaṃ vāpi bhuñjānaṃ vā guṇānvitam |
vimūḍhā nānupaśyanti paśyanti jñānacakṣuṣaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াদেহ ছেড়ে যাওয়ার সময়, দেহে থাকার সময়, বা গুণযুক্ত হয়ে ভোগ করার সময়ও মূঢ়েরা তাকে দেখে না; জ্ঞানচক্ষু যাদের আছে, তারাই দেখে।
- 11
यतन्तो योगिनश्चैनं पश्यन्त्यात्मन्यवस्थितम् ।
यतन्तोऽप्यकृतात्मानो नैनं पश्यन्त्यचेतसः ॥
যন্ত্রের খসড়াyatanto yoginaścainaṃ paśyantyātmanyavasthitam |
yatanto'pyakṛtātmāno nainaṃ paśyantyacetasaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াসাধনারত যোগীরা তাকে নিজের মধ্যে অবস্থিত দেখে, কিন্তু অশুদ্ধচিত্ত ও অচেতন মানুষেরা চেষ্টা করেও তাকে দেখে না।
- 12
यदादित्यगतं तेजो जगद्भासयतेऽखिलम् ।
यच्चन्द्रमसि यच्चाग्नौ तत्तेजो विद्धि मामकम् ॥
যন্ত্রের খসড়াyadādityagataṃ tejo jagadbhāsayate'khilam |
yaccandramasi yaccāgnau tattejo viddhi māmakam ||
যন্ত্রের খসড়াসূর্যে যে তেজ সমগ্র জগৎকে আলোকিত করে, যে তেজ চন্দ্রে এবং অগ্নিতে, সেই তেজকে আমার বলে জেনো।
- 13
गामाविश्य च भूतानि धारयाम्यहमोजसा ।
पुष्णामि चौषधीः सर्वाः सोमो भूत्वा रसात्मकः ॥
যন্ত্রের খসড়াgāmāviśya ca bhūtāni dhārayāmyahamojasā |
puṣṇāmi cauṣadhīḥ sarvāḥ somo bhūtvā rasātmakaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াআমি পৃথিবীতে প্রবেশ করে নিজের শক্তিতে সব প্রাণীকে ধারণ করি, এবং রসময় সোম হয়ে সব ওষধিকে পুষ্ট করি।
- 14
अहं वैश्वानरो भूत्वा प्राणिनां देहमाश्रितः ।
प्राणापानसमायुक्तः पचाम्यन्नं चतुर्विधम् ॥
যন্ত্রের খসড়াahaṃ vaiśvānaro bhūtvā prāṇināṃ dehamāśritaḥ |
prāṇāpānasamāyuktaḥ pacāmyannaṃ caturvidham ||
যন্ত্রের খসড়াআমি বৈশ্বানর হয়ে প্রাণীদের দেহে আশ্রয় নিয়ে, প্রাণ ও অপানের সঙ্গে যুক্ত হয়ে চার প্রকার অন্ন পরিপাক করি।
- 15
सर्वस्य चाहं हृदि सन्निविष्टो
मत्तः स्मृतिर्ज्ञानमपोहनञ्च ।
वेदैश्च सर्वैरहमेव वेद्यो
वेदान्तकृद्वेदविदेव चाहम् ॥
যন্ত্রের খসড়াsarvasya cāhaṃ hṛdi sanniviṣṭo
mattaḥ smṛtirjñānamapohanañca |
vedaiśca sarvairahameva vedyo
vedāntakṛdvedavideva cāham ||
যন্ত্রের খসড়াআমি সবার হৃদয়ে সন্নিবিষ্ট। আমার থেকেই স্মৃতি, জ্ঞান ও তাদের বিলোপ। সব বেদের দ্বারা আমিই জ্ঞেয়; আমিই বেদান্তকর্তা এবং বেদবিৎ।
- 16
द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च ।
क्षरः सर्वाणि भूतानि कूटस्थोऽक्षर उच्यते ॥
যন্ত্রের খসড়াdvāvimau puruṣau loke kṣaraścākṣara eva ca |
kṣaraḥ sarvāṇi bhūtāni kūṭastho'kṣara ucyate ||
যন্ত্রের খসড়াএই জগতে দুই পুরুষ আছে, ক্ষর ও অক্ষর। সব প্রাণী ক্ষর, আর কূটস্থকে অক্ষর বলা হয়।
- 17
उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः परमात्मेत्युदाहृतः ।
यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वरः ॥
যন্ত্রের খসড়াuttamaḥ puruṣastvanyaḥ paramātmetyudāhṛtaḥ |
yo lokatrayamāviśya bibhartyavyaya īśvaraḥ ||
যন্ত্রের খসড়াকিন্তু উত্তম পুরুষ অন্য, যাঁকে পরমাত্মা বলা হয়; সেই অব্যয় ঈশ্বর তিন লোকে প্রবেশ করে তাদের ধারণ করেন।
- 18
यस्मात्क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तमः ।
अतोऽस्मि लोके वेदे च प्रथितः पुरुषोत्तमः ॥
যন্ত্রের খসড়াyasmātkṣaramatīto'hamakṣarādapi cottamaḥ |
ato'smi loke vede ca prathitaḥ puruṣottamaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াযেহেতু আমি ক্ষরের অতীত এবং অক্ষরের চেয়েও উত্তম, তাই লোকে ও বেদে আমি পুরুষোত্তম নামে প্রসিদ্ধ।
- 19
यो मामेवमसम्मूढो जानाति पुरुषोत्तमम् ।
स सर्वविद्भजति मां सर्वभावेन भारत ॥
যন্ত্রের খসড়াyo māmevamasammūḍho jānāti puruṣottamam |
sa sarvavidbhajati māṃ sarvabhāvena bhārata ||
যন্ত্রের খসড়াহে ভারত, যে মোহমুক্ত হয়ে আমাকে এভাবে পুরুষোত্তম বলে জানে, সে সর্ববিৎ, এবং সর্বভাবে আমার ভজনা করে।
- 20
इति गुह्यतमं शास्त्रमिदमुक्तं मयानघ ।
एतद्बुद्ध्वा बुद्धिमान्स्यात्कृतकृत्यश्च भारत ॥
যন্ত্রের খসড়াiti guhyatamaṃ śāstramidamuktaṃ mayānagha |
etadbuddhvā buddhimānsyātkṛtakṛtyaśca bhārata ||
যন্ত্রের খসড়াহে নিষ্পাপ ভারত, এভাবে আমি তোমাকে এই গুহ্যতম শাস্ত্র বললাম। এটি বুঝে মানুষ বুদ্ধিমান ও কৃতকৃত্য হয়।