৭২ টি শ্লোক
- 1
तं तथा कृपयाविष्टमश्रुपूर्णाकुलेक्षणम् ।
विषीदन्तमिदं वाक्यमुवाच मधुसूदनः ॥
যন্ত্রের খসড়াtaṃ tathā kṛpayāviṣṭamaśrupūrṇākulekṣaṇam |
viṣīdantamidaṃ vākyamuvāca madhusūdanaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াসঞ্জয় বললেন: করুণায় আচ্ছন্ন, অশ্রুপূর্ণ আকুল চোখে বিষাদগ্রস্ত সেই অর্জুনকে মধুসূদন এই কথা বললেন।
- 2
कुतस्त्वा कश्मलमिदं विषमे समुपस्थितम् ।
अनार्यजुष्टमस्वर्ग्यमकीर्तिकरमर्जुन ॥
যন্ত্রের খসড়াkutastvā kaśmalamidaṃ viṣame samupasthitam |
anāryajuṣṭamasvargyamakīrtikaramarjuna ||
যন্ত্রের খসড়াশ্রীভগবান বললেন: হে অর্জুন, এই সংকটের মুহূর্তে তোমার মনে এই মালিন্য কোথা থেকে এল? এ আর্যজনের আচরণ নয়; এতে স্বর্গও মেলে না, কীর্তিও নয়, কেবল অখ্যাতি।
- 3
क्लैब्यं मा स्म गमः पार्थ नैतत्त्वय्युपपद्यते ।
क्षुद्रं हृदयदौर्बल्यं त्यक्त्वोत्तिष्ठ परन्तप ॥
যন্ত্রের খসড়াklaibyaṃ mā sma gamaḥ pārtha naitattvayyupapadyate |
kṣudraṃ hṛdayadaurbalyaṃ tyaktvottiṣṭha parantapa ||
যন্ত্রের খসড়াহে পার্থ, কাপুরুষতার বশ হয়ো না; এ তোমাকে মানায় না। হে পরন্তপ, হৃদয়ের এই তুচ্ছ দুর্বলতা ঝেড়ে ফেলে উঠে দাঁড়াও।
- 4
कथं भीष्ममहं सङ्ख्ये द्रोणं च मधुसूदन ।
इषुभिः प्रतियोत्स्यामि पूजार्हावरिसूदन ॥
যন্ত্রের খসড়াkathaṃ bhīṣmamahaṃ saṅkhye droṇaṃ ca madhusūdana |
iṣubhiḥ pratiyotsyāmi pūjārhāvarisūdana ||
যন্ত্রের খসড়াঅর্জুন বললেন: হে মধুসূদন, হে অরিসূদন, যুদ্ধে ভীষ্ম ও দ্রোণের বিরুদ্ধে আমি কীভাবে বাণ ছুড়ব, যখন তাঁরা দুজনেই আমার পূজনীয়?
- 5
गुरूनहत्वा हि महानुभावान्
श्रेयो भोक्तुं भैक्ष्यमपीह लोके ।
हत्वार्थकामांस्तु गुरूनिहैव
भुञ्जीय भोगान् रुधिरप्रदिग्धान् ॥
যন্ত্রের খসড়াgurūnahatvā hi mahānubhāvān
śreyo bhoktuṃ bhaikṣyamapīha loke |
hatvārthakāmāṃstu gurūnihaiva
bhuñjīya bhogān rudhirapradigdhān ||
যন্ত্রের খসড়াএই মহানুভব গুরুজনদের হত্যা না করে এ জগতে ভিক্ষা করে বাঁচাও শ্রেয়। তাঁরা স্বার্থের অনুসারী হলেও তাঁদের হত্যা করলে এখানে যা কিছু ভোগ করব, সবই রক্তে মাখা থাকবে।
- 6
न चैतद्विद्मः कतरन्नो गरीयो
यद्वा जयेम यदि वा नो जयेयुः ।
यानेव हत्वा न जिजीविषामस्-
तेऽवस्थिताः प्रमुखे धार्तराष्ट्राः ॥
যন্ত্রের খসড়াna caitadvidmaḥ kataranno garīyo
yadvā jayema yadi vā no jayeyuḥ |
yāneva hatvā na jijīviṣāmas-
te'vasthitāḥ pramukhe dhārtarāṣṭrāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াআমরা এও জানি না কোনটি আমাদের পক্ষে শ্রেয়, আমরা জিতি না ওরা আমাদের জয় করে। যাদের হত্যা করলে আমরা বাঁচতেই চাইব না, সেই ধৃতরাষ্ট্রপুত্রেরাই সামনে দাঁড়িয়ে।
- 7
कार्पण्यदोषोपहतस्वभावः
पृच्छामि त्वां धर्मसम्मूढचेताः ।
यच्छ्रेयः स्यान्निश्चितं ब्रूहि तन्मे
शिष्यस्तेऽहं शाधि मां त्वां प्रपन्नम् ॥
যন্ত্রের খসড়াkārpaṇyadoṣopahatasvabhāvaḥ
pṛcchāmi tvāṃ dharmasammūḍhacetāḥ |
yacchreyaḥ syānniścitaṃ brūhi tanme
śiṣyaste'haṃ śādhi māṃ tvāṃ prapannam ||
যন্ত্রের খসড়াদীনতার দোষে আমার স্বভাব অভিভূত, ধর্ম বিষয়ে আমার মন বিভ্রান্ত। তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি, যা নিশ্চিতভাবে শ্রেয় তা আমাকে বলো। আমি তোমার শিষ্য, তোমার শরণ নিয়েছি, আমাকে শিক্ষা দাও।
- 8
न हि प्रपश्यामि ममापनुद्याद्
यच्छोकमुच्छोषणमिन्द्रियाणाम् ।
अवाप्य भूमावसपत्नमृद्धं
राज्यं सुराणामपि चाधिपत्यम् ॥
যন্ত্রের খসড়াna hi prapaśyāmi mamāpanudyād
yacchokamucchoṣaṇamindriyāṇām |
avāpya bhūmāvasapatnamṛddhaṃ
rājyaṃ surāṇāmapi cādhipatyam ||
যন্ত্রের খসড়াপৃথিবীতে নিষ্কণ্টক সমৃদ্ধ রাজ্য বা দেবতাদের উপর আধিপত্য পেলেও, আমার ইন্দ্রিয়কে শুষ্ক করে দেওয়া এই শোক কিসে দূর হবে, তা আমি দেখতে পাচ্ছি না।
- 9
एवमुक्त्वा हृषीकेशं गुडाकेशः परन्तप ।
न योत्स्य इति गोविन्दमुक्त्वा तूष्णीं बभूव ह ॥
যন্ত্রের খসড়াevamuktvā hṛṣīkeśaṃ guḍākeśaḥ parantapa |
na yotsya iti govindamuktvā tūṣṇīṃ babhūva ha ||
যন্ত্রের খসড়াসঞ্জয় বললেন: হৃষীকেশকে এই কথা বলে পরন্তপ গুড়াকেশ গোবিন্দকে বললেন, আমি যুদ্ধ করব না, এবং নীরব হয়ে গেলেন।
- 10
तमुवाच हृषीकेशः प्रहसन्निव भारत ।
सेनयोरुभयोर्मध्ये विषीदन्तमिदं वचः ॥
যন্ত্রের খসড়াtamuvāca hṛṣīkeśaḥ prahasanniva bhārata |
senayorubhayormadhye viṣīdantamidaṃ vacaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াহে ভারত, তখন দুই সেনার মাঝখানে বিষাদগ্রস্ত অর্জুনকে হৃষীকেশ যেন মৃদু হেসে এই কথা বললেন।
- 11
अशोच्यानन्वशोचस्त्वं प्रज्ञावादांश्च भाषसे ।
गतासूनगतासूंश्च नानुशोचन्ति पण्डिताः ॥
যন্ত্রের খসড়াaśocyānanvaśocastvaṃ prajñāvādāṃśca bhāṣase |
gatāsūnagatāsūṃśca nānuśocanti paṇḍitāḥ ||
যন্ত্রের খসড়াশ্রীভগবান বললেন: যাদের জন্য শোক করা উচিত নয়, তুমি তাদের জন্য শোক করছ, অথচ পণ্ডিতের মতো কথা বলছ। প্রকৃত জ্ঞানীরা মৃত বা জীবিত কারো জন্যই শোক করেন না।
- 12
न त्वेवाहं जातु नासं न त्वं नेमे जनाधिपाः ।
न चैव न भविष्यामः सर्वे वयमतः परम् ॥
যন্ত্রের খসড়াna tvevāhaṃ jātu nāsaṃ na tvaṃ neme janādhipāḥ |
na caiva na bhaviṣyāmaḥ sarve vayamataḥ param ||
যন্ত্রের খসড়াএমন কোনো কাল ছিল না যখন আমি ছিলাম না, তুমি ছিলে না, বা এই রাজারা ছিলেন না; আর ভবিষ্যতেও আমরা কেউ থাকব না, এমন নয়।
- 13
देहिनोऽस्मिन्यथा देहे कौमारं यौवनं जरा ।
तथा देहान्तरप्राप्तिर्धीरस्तत्र न मुह्यति ॥
যন্ত্রের খসড়াdehino'sminyathā dehe kaumāraṃ yauvanaṃ jarā |
tathā dehāntaraprāptirdhīrastatra na muhyati ||
যন্ত্রের খসড়াদেহধারী যেমন এই দেহে শৈশব, যৌবন ও বার্ধক্য অতিক্রম করে, তেমনি সে অন্য দেহ লাভ করে। ধীর ব্যক্তি এতে মোহগ্রস্ত হন না।
- 14
मात्रास्पर्शास्तु कौन्तेय शीतोष्णसुखदुःखदाः ।
आगमापायिनोऽनित्यास्तांस्तितिक्षस्व भारत ॥
যন্ত্রের খসড়াmātrāsparśāstu kaunteya śītoṣṇasukhaduḥkhadāḥ |
āgamāpāyino'nityāstāṃstitikṣasva bhārata ||
যন্ত্রের খসড়াহে কৌন্তেয়, বিষয়ের সঙ্গে ইন্দ্রিয়ের সংস্পর্শ থেকেই শীত-উষ্ণ, সুখ-দুঃখ আসে। এগুলি আসে আর যায়, স্থায়ী নয়; হে ভারত, এগুলি সহ্য করো।
- 15
यं हि न व्यथयन्त्येते पुरुषं पुरुषर्षभ ।
समदुःखसुखं धीरं सोऽमृतत्वाय कल्पते ॥
যন্ত্রের খসড়াyaṃ hi na vyathayantyete puruṣaṃ puruṣarṣabha |
samaduḥkhasukhaṃ dhīraṃ so'mṛtatvāya kalpate ||
যন্ত্রের খসড়াহে পুরুষশ্রেষ্ঠ, এগুলি যাঁকে বিচলিত করে না, সুখে ও দুঃখে যিনি সমান থাকেন, সেই ধীর ব্যক্তিই অমৃতত্ব লাভের যোগ্য হন।
- 16
नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सतः ।
उभयोरपि दृष्टोऽन्तस्त्वनयोस्तत्त्वदर्शिभिः ॥
যন্ত্রের খসড়াnāsato vidyate bhāvo nābhāvo vidyate sataḥ |
ubhayorapi dṛṣṭo'ntastvanayostattvadarśibhiḥ ||
যন্ত্রের খসড়াঅসতের কোনো অস্তিত্ব নেই, আর সতের কখনো অভাব হয় না। তত্ত্বদর্শীরা এই দুইয়েরই শেষ সত্য উপলব্ধি করেছেন।
- 17
अविनाशि तु तद्विद्धि येन सर्वमिदं ततम् ।
विनाशमव्ययस्यास्य न कश्चित्कर्तुमर्हति ॥
যন্ত্রের খসড়াavināśi tu tadviddhi yena sarvamidaṃ tatam |
vināśamavyayasyāsya na kaścitkartumarhati ||
যন্ত্রের খসড়াযা দিয়ে এই সমস্ত পরিব্যাপ্ত, তাকে অবিনাশী বলে জেনো। সেই অব্যয়ের বিনাশ কেউ ঘটাতে পারে না।
- 18
अन्तवन्त इमे देहा नित्यस्योक्ताः शरीरिणः ।
अनाशिनोऽप्रमेयस्य तस्माद्युध्यस्व भारत ॥
যন্ত্রের খসড়াantavanta ime dehā nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ |
anāśino'prameyasya tasmādyudhyasva bhārata ||
যন্ত্রের খসড়ানিত্য, অবিনাশী, অপরিমেয় দেহধারীর এই দেহগুলিকেই নশ্বর বলা হয়। অতএব হে ভারত, যুদ্ধ করো।
- 19
य एनं वेत्ति हन्तारं यश्चैनं मन्यते हतम् ।
उभौ तौ न विजानीतो नायं हन्ति न हन्यते ॥
যন্ত্রের খসড়াya enaṃ vetti hantāraṃ yaścainaṃ manyate hatam |
ubhau tau na vijānīto nāyaṃ hanti na hanyate ||
যন্ত্রের খসড়াযে একে হন্তা বলে মনে করে, আর যে একে নিহত বলে ভাবে, দুজনেই প্রকৃত তত্ত্ব জানে না। এ কাউকে হত্যা করে না, নিহতও হয় না।
- 20
न जायते म्रियते वा कदाचिन्
नायं भूत्वा भविता वा न भूयः ।
अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो
न हन्यते हन्यमाने शरीरे ॥
যন্ত্রের খসড়াna jāyate mriyate vā kadācin
nāyaṃ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ |
ajo nityaḥ śāśvato'yaṃ purāṇo
na hanyate hanyamāne śarīre ||
যন্ত্রের খসড়াএ কখনো জন্মায় না, কখনো মরে না; একবার হয়ে আর না-হওয়াও এর নেই। এ অজ, নিত্য, শাশ্বত ও পুরাতন; দেহ নিহত হলেও এ নিহত হয় না।
- 21
वेदाविनाशिनं नित्यं य एनमजमव्ययम् ।
कथं स पुरुषः पार्थ कं घातयति हन्ति कम् ॥
যন্ত্রের খসড়াvedāvināśinaṃ nityaṃ ya enamajamavyayam |
kathaṃ sa puruṣaḥ pārtha kaṃ ghātayati hanti kam ||
যন্ত্রের খসড়াহে পার্থ, যে একে অবিনাশী, নিত্য, অজ ও অব্যয় বলে জানে, সে কীভাবে কাউকে হত্যা করে, বা কাউকে হত্যা করায়?
- 22
वासांसि जीर्णानि यथा विहाय
नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि ।
तथा शरीराणि विहाय जीर्णा-
न्यन्यानि संयाति नवानि देही ॥
যন্ত্রের খসড়াvāsāṃsi jīrṇāni yathā vihāya
navāni gṛhṇāti naro'parāṇi |
tathā śarīrāṇi vihāya jīrṇā-
nyanyāni saṃyāti navāni dehī ||
যন্ত্রের খসড়ামানুষ যেমন জীর্ণ বস্ত্র ত্যাগ করে অন্য নতুন বস্ত্র পরে, তেমনি দেহধারী জীর্ণ দেহ ত্যাগ করে অন্য নতুন দেহে প্রবেশ করে।
- 23
नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः ।
न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः ॥
যন্ত্রের খসড়াnainaṃ chindanti śastrāṇi nainaṃ dahati pāvakaḥ |
na cainaṃ kledayantyāpo na śoṣayati mārutaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াঅস্ত্র একে ছেদন করে না, আগুন একে দগ্ধ করে না, জল একে ভেজায় না, বাতাস একে শুকায় না।
- 24
अच्छेद्योऽयमदाह्योऽयमक्लेद्योऽशोष्य एव च ।
नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽयं सनातनः ॥
যন্ত্রের খসড়াacchedyo'yamadāhyo'yamakledyo'śoṣya eva ca |
nityaḥ sarvagataḥ sthāṇuracalo'yaṃ sanātanaḥ ||
যন্ত্রের খসড়াএ অচ্ছেদ্য, অদাহ্য, অক্লেদ্য ও অশোষ্য। এ নিত্য, সর্বব্যাপী, স্থির, অচল ও সনাতন।
- 25
अव्यक्तोऽयमचिन्त्योऽयमविकार्योऽयमुच्यते ।
तस्मादेवं विदित्वैनं नानुशोचितुमर्हसि ॥
যন্ত্রের খসড়াavyakto'yamacintyo'yamavikāryo'yamucyate |
tasmādevaṃ viditvainaṃ nānuśocitumarhasi ||
যন্ত্রের খসড়াএকে অব্যক্ত, অচিন্ত্য ও অবিকারী বলা হয়। একে এমন জেনে তোমার শোক করা উচিত নয়।
- 26
अथ चैनं नित्यजातं नित्यं वा मन्यसे मृतम् ।
तथापि त्वं महाबाहो नैवं शोचितुमर्हसि ॥
যন্ত্রের খসড়াatha cainaṃ nityajātaṃ nityaṃ vā manyase mṛtam |
tathāpi tvaṃ mahābāho naivaṃ śocitumarhasi ||
যন্ত্রের খসড়াআর যদি তুমি একে নিত্য জন্মায় ও নিত্য মরে বলেও মনে করো, তবুও হে মহাবাহু, এভাবে শোক করা তোমার উচিত নয়।
- 27
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च ।
तस्मादपरिहार्येऽर्थे न त्वं शोचितुमर्हसि ॥
যন্ত্রের খসড়াjātasya hi dhruvo mṛtyurdhruvaṃ janma mṛtasya ca |
tasmādaparihārye'rthe na tvaṃ śocitumarhasi ||
যন্ত্রের খসড়াকারণ যে জন্মেছে তার মৃত্যু নিশ্চিত, আর যে মরেছে তার জন্ম নিশ্চিত। তাই অপরিহার্য বিষয়ে তোমার শোক করা উচিত নয়।
- 28
अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत ।
अव्यक्तनिधनान्येव तत्र का परिदेवना ॥
যন্ত্রের খসড়াavyaktādīni bhūtāni vyaktamadhyāni bhārata |
avyaktanidhanānyeva tatra kā paridevanā ||
যন্ত্রের খসড়াহে ভারত, প্রাণীরা আদিতে অব্যক্ত, মধ্যে ব্যক্ত, আর অন্তে আবার অব্যক্ত। এতে বিলাপের কী আছে?
- 29
आश्चर्यवत्पश्यति कश्चिदेन-
माश्चर्यवद्वदति तथैव चान्यः ।
आश्चर्यवच्चैनमन्यः शृणोति
श्रुत्वाप्येनं वेद न चैव कश्चित् ॥
যন্ত্রের খসড়াāścaryavatpaśyati kaścidena-
māścaryavadvadati tathaiva cānyaḥ |
āścaryavaccainamanyaḥ śaṛṇoti
śrutvāpyenaṃ veda na caiva kaścit ||
যন্ত্রের খসড়াকেউ একে আশ্চর্যের মতো দেখে, কেউ আশ্চর্যের মতো এর কথা বলে, কেউ আশ্চর্যের মতো এর কথা শোনে; আর শুনেও কেউ একে প্রকৃতপক্ষে জানে না।
- 30
देही नित्यमवध्योऽयं देहे सर्वस्य भारत ।
तस्मात्सर्वाणि भूतानि न त्वं शोचितुमर्हसि ॥
যন্ত্রের খসড়াdehī nityamavadhyo'yaṃ dehe sarvasya bhārata |
tasmātsarvāṇi bhūtāni na tvaṃ śocitumarhasi ||
যন্ত্রের খসড়াহে ভারত, সকলের দেহে অবস্থিত এই দেহী চিরকাল অবধ্য। তাই কোনো প্রাণীর জন্যই তোমার শোক করা উচিত নয়।