क्षेत्रक्षेत्रज्ञविभागयोगः

35 ஸ்லோகங்கள்

1. 1

   प्रकृतिं पुरुषं चैव क्षेत्रं क्षेत्रज्ञमेव च ।

   एतद्वेदितुमिच्छामि ज्ञानं ज्ञेयं च केशव ॥

   prakṛtiṃ puruṣaṃ caiva kṣetraṃ kṣetrajñameva ca |

   etadveditumicchāmi jñānaṃ jñeyaṃ ca keśava ||

   இயந்திர வரைவு

   அர்ஜுனன் சொன்னான்: கேசவா, பிரகிருதியையும் புருஷனையும், க்ஷேத்திரத்தையும் க்ஷேத்திரஞ்ஞனையும், ஞானத்தையும் அறியப்பட வேண்டியதையும் நான் அறிய விரும்புகிறேன்.

   இயந்திர வரைவு
2. 2

   इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते ।

   एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः ॥

   idaṃ śarīraṃ kaunteya kṣetramityabhidhīyate |

   etadyo vetti taṃ prāhuḥ kṣetrajña iti tadvidaḥ ||

   இயந்திர வரைவு

   பகவான் சொன்னார்: குந்தியின் மைந்தனே, இந்த உடல் க்ஷேத்திரம் (களம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதை அறிபவனை, இவற்றை அறிந்தவர்கள் க்ஷேத்திரஞ்ஞன் என்று அழைக்கிறார்கள்.

   இயந்திர வரைவு
3. 3

   क्षेत्रज्ञं चापि मां विद्धि सर्वक्षेत्रेषु भारत ।

   क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्ज्ञानं यत्तज्ज्ञानं मतं मम ॥

   kṣetrajñaṃ cāpi māṃ viddhi sarvakṣetreṣu bhārata |

   kṣetrakṣetrajñayorjñānaṃ yattajjñānaṃ mataṃ mama ||

   இயந்திர வரைவு

   பாரதா, எல்லாக் களங்களிலும் உள்ள க்ஷேத்திரஞ்ஞனும் நானே என்று அறி. களத்தையும் களத்தை அறிபவனையும் பற்றிய அறிவே உண்மையான ஞானம் என்பது என் கருத்து.

   இயந்திர வரைவு
4. 4

   तत्क्षेत्रं यच्च यादृक्च यद्विकारि यतश्च यत् ।

   स च यो यत्प्रभावश्च तत्समासेन मे श‍ृणु ॥

   tatkṣetraṃ yacca yādṛkca yadvikāri yataśca yat |

   sa ca yo yatprabhāvaśca tatsamāsena me śa‍ṛṇu ||

   இயந்திர வரைவு

   அந்தக் களம் எது, எத்தகையது, என்ன மாற்றங்களுக்கு உள்ளாகிறது, எதிலிருந்து தோன்றுகிறது, அறிபவன் யார், அவன் ஆற்றல் என்ன என்பதைச் சுருக்கமாக என்னிடமிருந்து கேள்.

   இயந்திர வரைவு
5. 5

   ऋषिभिर्बहुधा गीतं छन्दोभिर्विविधैः पृथक् ।

   ब्रह्मसूत्रपदैश्चैव हेतुमद्भिर्विनिश्चितैः ॥

   ṛṣibhirbahudhā gītaṃ chandobhirvividhaiḥ pṛthak |

   brahmasūtrapadaiścaiva hetumadbhirviniścitaiḥ ||

   இயந்திர வரைவு

   இது ரிஷிகளால் பல விதங்களில், பல்வேறு சந்தங்களில் தனித்தனியாகப் பாடப்பட்டுள்ளது; நன்கு தர்க்கம் செய்யப்பட்ட, உறுதியான பிரம்மசூத்திரச் சொற்களாலும் சொல்லப்பட்டுள்ளது.

   இயந்திர வரைவு
6. 6

   महाभूतान्यहङ्कारो बुद्धिरव्यक्तमेव च ।

   इन्द्रियाणि दशैकं च पञ्च चेन्द्रियगोचराः ॥

   mahābhūtānyahaṅkāro buddhiravyaktameva ca |

   indriyāṇi daśaikaṃ ca pañca cendriyagocarāḥ ||

   இயந்திர வரைவு

   பெரும் பூதங்கள், அகங்காரம், புத்தி, அவ்யக்தம் (வெளிப்படாதது), பத்துப் புலன்கள், ஒன்றான மனம், புலன்களின் ஐந்து விஷயங்கள்,

   இயந்திர வரைவு
7. 7

   इच्छा द्वेषः सुखं दुःखं सङ्घातश्चेतना धृतिः ।

   एतत्क्षेत्रं समासेन सविकारमुदाहृतम् ॥

   icchā dveṣaḥ sukhaṃ duḥkhaṃ saṅghātaścetanā dhṛtiḥ |

   etatkṣetraṃ samāsena savikāramudāhṛtam ||

   இயந்திர வரைவு

   விருப்பு, வெறுப்பு, இன்பம், துன்பம், உடல் என்ற தொகுப்பு, உணர்வுநிலை, மன உறுதி; இதுவே சுருக்கமாகத் தன் மாற்றங்களுடன் கூடிய களம்.

   இயந்திர வரைவு
8. 8

   अमानित्वमदम्भित्वमहिंसा क्षान्तिरार्जवम् ।

   आचार्योपासनं शौचं स्थैर्यमात्मविनिग्रहः ॥

   amānitvamadambhitvamahiṃsā kṣāntirārjavam |

   ācāryopāsanaṃ śaucaṃ sthairyamātmavinigrahaḥ ||

   இயந்திர வரைவு

   பணிவு, ஆடம்பரமின்மை, அகிம்சை, பொறுமை, நேர்மை, குருவுக்குச் சேவை, தூய்மை, உறுதி, தன்னடக்கம்,

   இயந்திர வரைவு
9. 9

   इन्द्रियार्थेषु वैराग्यमनहङ्कार एव च ।

   जन्ममृत्युजराव्याधिदुःखदोषानुदर्शनम् ॥

   indriyārtheṣu vairāgyamanahaṅkāra eva ca |

   janmamṛtyujarāvyādhiduḥkhadoṣānudarśanam ||

   இயந்திர வரைவு

   புலன்விஷயங்களில் வைராக்கியம், அகங்காரமின்மை, பிறப்பு, இறப்பு, முதுமை, நோய், துன்பம் ஆகியவற்றின் குறையைத் தெளிவாகக் காணுதல்,

   இயந்திர வரைவு
10. 10

    असक्तिरनभिष्वङ्गः पुत्रदारगृहादिषु ।

    नित्यं च समचित्तत्वमिष्टानिष्टोपपत्तिषु ॥

    asaktiranabhiṣvaṅgaḥ putradāragṛhādiṣu |

    nityaṃ ca samacittatvamiṣṭāniṣṭopapattiṣu ||

    இயந்திர வரைவு

    பற்றின்மை, மகன், மனைவி, வீடு போன்றவற்றில் ஒட்டிக்கொள்ளாமை, விரும்பியதும் விரும்பாததும் நிகழும்போது எப்போதும் சமநிலையான மனம்,

    இயந்திர வரைவு
11. 11

    मयि चानन्ययोगेन भक्तिरव्यभिचारिणी ।

    विविक्तदेशसेवित्वमरतिर्जनसंसदि ॥

    mayi cānanyayogena bhaktiravyabhicāriṇī |

    viviktadeśasevitvamaratirjanasaṃsadi ||

    இயந்திர வரைவு

    வேறொன்றை நாடாத யோகத்துடன் என்னிடம் அசையாத பக்தி, தனிமையான இடங்களில் விருப்பம், மக்கள் கூட்டத்தில் நாட்டமின்மை,

    இயந்திர வரைவு
12. 12

    अध्यात्मज्ञाननित्यत्वं तत्त्वज्ञानार्थदर्शनम् ।

    एतज्ज्ञानमिति प्रोक्तमज्ञानं यदतोऽन्यथा ॥

    adhyātmajñānanityatvaṃ tattvajñānārthadarśanam |

    etajjñānamiti proktamajñānaṃ yadato'nyathā ||

    இயந்திர வரைவு

    ஆத்மஞானத்தில் நிலைத்திருத்தல், தத்துவஞானத்தின் நோக்கத்தைக் காணுதல்; இதுவே ஞானம் என்று சொல்லப்படுகிறது; இதற்கு மாறானது எதுவோ அது அஞ்ஞானம்.

    இயந்திர வரைவு
13. 13

    ज्ञेयं यत्तत्प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वामृतमश्नुते ।

    अनादिमत्परं ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते ॥

    jñeyaṃ yattatpravakṣyāmi yajjñātvāmṛtamaśnute |

    anādimatparaṃ brahma na sattannāsaducyate ||

    இயந்திர வரைவு

    எதை அறிந்தால் ஒருவன் சாவாமையை அடைகிறானோ, அந்த அறியப்பட வேண்டியதைச் சொல்கிறேன்: அது தொடக்கமற்ற மேலான பிரம்மம்; அது உள்ளது என்றும் சொல்லப்படுவதில்லை, இல்லாதது என்றும் சொல்லப்படுவதில்லை.

    இயந்திர வரைவு
14. 14

    सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम् ।

    सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥

    sarvataḥ pāṇipādaṃ tatsarvato'kṣiśiromukham |

    sarvataḥ śrutimalloke sarvamāvṛtya tiṣṭhati ||

    இயந்திர வரைவு

    எங்கும் கைகளும் கால்களும், எங்கும் கண்களும் தலைகளும் முகங்களும், உலகில் எங்கும் காதுகளும் கொண்டு, அது அனைத்தையும் சூழ்ந்து நிற்கிறது.

    இயந்திர வரைவு
15. 15

    सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् ।

    असक्तं सर्वभृच्चैव निर्गुणं गुणभोक्तृ च ॥

    sarvendriyaguṇābhāsaṃ sarvendriyavivarjitam |

    asaktaṃ sarvabhṛccaiva nirguṇaṃ guṇabhoktṛ ca ||

    இயந்திர வரைவு

    எல்லாப் புலன்களின் செயல்பாடுகள் வழியாகவும் அது ஒளிர்கிறது, ஆயினும் எல்லாப் புலன்களிலிருந்தும் விடுபட்டது; பற்றற்றது, ஆயினும் அனைத்தையும் தாங்குவது; குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது, ஆயினும் அவற்றை அனுபவிப்பது.

    இயந்திர வரைவு
16. 16

    बहिरन्तश्च भूतानामचरं चरमेव च ।

    सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयं दूरस्थं चान्तिके च तत् ॥

    bahirantaśca bhūtānāmacaraṃ carameva ca |

    sūkṣmatvāttadavijñeyaṃ dūrasthaṃ cāntike ca tat ||

    இயந்திர வரைவு

    அது எல்லா உயிர்களுக்கும் வெளியிலும் உள்ளேயும் உள்ளது; அசையாததும் அசைவதும் அதுவே. நுட்பமானதால் அது அறியப்பட முடியாதது; அது தொலைவிலும் உள்ளது, அருகிலும் உள்ளது.

    இயந்திர வரைவு
17. 17

    अविभक्तं च भूतेषु विभक्तमिव च स्थितम् ।

    भूतभर्तृ च तज्ज्ञेयं ग्रसिष्णु प्रभविष्णु च ॥

    avibhaktaṃ ca bhūteṣu vibhaktamiva ca sthitam |

    bhūtabhartṛ ca tajjñeyaṃ grasiṣṇu prabhaviṣṇu ca ||

    இயந்திர வரைவு

    பிரிவுபடாததாயினும் அது உயிர்களிடையே பிரிந்திருப்பது போல நிற்கிறது. அதுவே உயிர்களைத் தாங்குவது, விழுங்குவது, தோற்றுவிப்பது என்று அறியப்பட வேண்டும்.

    இயந்திர வரைவு
18. 18

    ज्योतिषामपि तज्ज्योतिस्तमसः परमुच्यते ।

    ज्ञानं ज्ञेयं ज्ञानगम्यं हृदि सर्वस्य विष्ठितम् ॥

    jyotiṣāmapi tajjyotistamasaḥ paramucyate |

    jñānaṃ jñeyaṃ jñānagamyaṃ hṛdi sarvasya viṣṭhitam ||

    இயந்திர வரைவு

    அது ஒளிகளுக்கெல்லாம் ஒளி; இருளுக்கு அப்பாற்பட்டது என்று சொல்லப்படுகிறது. அதுவே ஞானம், அறியப்படுவது, ஞானத்தால் அடையப்படுவது; அது அனைவரின் இதயத்திலும் அமர்ந்திருக்கிறது.

    இயந்திர வரைவு
19. 19

    इति क्षेत्रं तथा ज्ञानं ज्ञेयं चोक्तं समासतः ।

    मद्भक्त एतद्विज्ञाय मद्भावायोपपद्यते ॥

    iti kṣetraṃ tathā jñānaṃ jñeyaṃ coktaṃ samāsataḥ |

    madbhakta etadvijñāya madbhāvāyopapadyate ||

    இயந்திர வரைவு

    இவ்வாறு களமும் ஞானமும் அறியப்பட வேண்டியதும் சுருக்கமாகச் சொல்லப்பட்டன. என் பக்தன் இதை அறிந்து என் நிலையை அடையத் தகுதி பெறுகிறான்.

    இயந்திர வரைவு
20. 20

    प्रकृतिं पुरुषं चैव विद्ध्यनादी उभावपि ।

    विकारांश्च गुणांश्चैव विद्धि प्रकृतिसम्भवान् ॥

    prakṛtiṃ puruṣaṃ caiva viddhyanādī ubhāvapi |

    vikārāṃśca guṇāṃścaiva viddhi prakṛtisambhavān ||

    இயந்திர வரைவு

    பிரகிருதியும் புருஷனும் இரண்டும் தொடக்கமற்றவை என்று அறி; மாற்றங்களும் குணங்களும் பிரகிருதியிலிருந்து தோன்றுகின்றன என்றும் அறி.

    இயந்திர வரைவு
21. 21

    कार्यकारणकर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते ।

    पुरुषः सुखदुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते ॥

    kāryakāraṇakartṛtve hetuḥ prakṛtirucyate |

    puruṣaḥ sukhaduḥkhānāṃ bhoktṛtve heturucyate ||

    இயந்திர வரைவு

    விளைவுகள், கருவிகள், செயற்படுத்துதல் ஆகியவற்றை உண்டாக்குவதில் பிரகிருதியே காரணம் என்று சொல்லப்படுகிறது. இன்பதுன்பங்களை அனுபவிப்பதில் புருஷனே காரணம் என்று சொல்லப்படுகிறது.

    இயந்திர வரைவு
22. 22

    पुरुषः प्रकृतिस्थो हि भुङ्क्ते प्रकृतिजान्गुणान् ।

    कारणं गुणसङ्गोऽस्य सदसद्योनिजन्मसु ॥

    puruṣaḥ prakṛtistho hi bhuṅkte prakṛtijānguṇān |

    kāraṇaṃ guṇasaṅgo'sya sadasadyonijanmasu ||

    இயந்திர வரைவு

    பிரகிருதியில் நிலைத்திருக்கும் புருஷன் பிரகிருதியிலிருந்து பிறந்த குணங்களை அனுபவிக்கிறான். குணங்களின் மீதான பற்றே நல்ல, தீய கருவறைகளில் அவன் பிறப்பதற்குக் காரணம்.

    இயந்திர வரைவு
23. 23

    उपद्रष्टानुमन्ता च भर्ता भोक्ता महेश्वरः ।

    परमात्मेति चाप्युक्तो देहेऽस्मिन्पुरुषः परः ॥

    upadraṣṭānumantā ca bhartā bhoktā maheśvaraḥ |

    paramātmeti cāpyukto dehe'sminpuruṣaḥ paraḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    இந்த உடலில் உள்ள மேலான புருஷன் சாட்சி, அனுமதிப்பவன், தாங்குபவன், அனுபவிப்பவன், மகேசுவரன், பரமாத்மா என்றும் அழைக்கப்படுகிறான்.

    இயந்திர வரைவு
24. 24

    य एवं वेत्ति पुरुषं प्रकृतिं च गुणैः सह ।

    सर्वथा वर्तमानोऽपि न स भूयोऽभिजायते ॥

    ya evaṃ vetti puruṣaṃ prakṛtiṃ ca guṇaiḥ saha |

    sarvathā vartamāno'pi na sa bhūyo'bhijāyate ||

    இயந்திர வரைவு

    புருஷனையும், குணங்களுடன் கூடிய பிரகிருதியையும் இவ்வாறு அறிபவன், எப்படி வாழ்ந்தாலும் மீண்டும் பிறப்பதில்லை.

    இயந்திர வரைவு
25. 25

    ध्यानेनात्मनि पश्यन्ति केचिदात्मानमात्मना ।

    अन्ये साङ्ख्येन योगेन कर्मयोगेन चापरे ॥

    dhyānenātmani paśyanti kecidātmānamātmanā |

    anye sāṅkhyena yogena karmayogena cāpare ||

    இயந்திர வரைவு

    சிலர் தியானத்தால் தங்களுக்குள் தங்களாலேயே ஆத்மாவைக் காண்கிறார்கள்; வேறு சிலர் சாங்கிய யோகத்தாலும், இன்னும் சிலர் கர்மயோகத்தாலும் காண்கிறார்கள்.

    இயந்திர வரைவு
26. 26

    अन्ये त्वेवमजानन्तः श्रुत्वान्येभ्य उपासते ।

    तेऽपि चातितरन्त्येव मृत्युं श्रुतिपरायणाः ॥

    anye tvevamajānantaḥ śrutvānyebhya upāsate |

    te'pi cātitarantyeva mṛtyuṃ śrutiparāyaṇāḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    இன்னும் சிலர் இவ்வாறு அறியாமல், பிறரிடமிருந்து கேட்டு வழிபடுகிறார்கள். கேட்டதில் பற்றுடைய அவர்களும் உறுதியாக மரணத்தைக் கடந்துவிடுகிறார்கள்.

    இயந்திர வரைவு
27. 27

    यावत्सञ्जायते किञ्चित्सत्त्वं स्थावरजङ्गमम् ।

    क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्तद्विद्धि भरतर्षभ ॥

    yāvatsañjāyate kiñcitsattvaṃ sthāvarajaṅgamam |

    kṣetrakṣetrajñasaṃyogāttadviddhi bharatarṣabha ||

    இயந்திர வரைவு

    பாரதர்களில் சிறந்தவனே, அசையாததோ அசைவதோ, எந்த உயிர் தோன்றினாலும், அது களமும் களத்தை அறிபவனும் இணைவதால் தோன்றுகிறது என்று அறி.

    இயந்திர வரைவு
28. 28

    समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम् ।

    विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति ॥

    samaṃ sarveṣu bhūteṣu tiṣṭhantaṃ parameśvaram |

    vinaśyatsvavinaśyantaṃ yaḥ paśyati sa paśyati ||

    இயந்திர வரைவு

    எல்லா உயிர்களிலும் சமமாக உறையும் மேலான ஈசுவரனை, அழிவனவற்றுள் அழியாதவனைக் காண்பவனே உண்மையில் காண்பவன்.

    இயந்திர வரைவு
29. 29

    समं पश्यन्हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम् ।

    न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति परां गतिम् ॥

    samaṃ paśyanhi sarvatra samavasthitamīśvaram |

    na hinastyātmanātmānaṃ tato yāti parāṃ gatim ||

    இயந்திர வரைவு

    எங்கும் சமமாக நிலைத்திருக்கும் ஈசுவரனைக் காண்பவன் தன்னால் தன்னைத் துன்புறுத்துவதில்லை; ஆகவே மேலான கதியை அடைகிறான்.

    இயந்திர வரைவு
30. 30

    प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः ।

    यः पश्यति तथात्मानमकर्तारं स पश्यति ॥

    prakṛtyaiva ca karmāṇi kriyamāṇāni sarvaśaḥ |

    yaḥ paśyati tathātmānamakartāraṃ sa paśyati ||

    இயந்திர வரைவு

    எல்லாச் செயல்களும் முழுமையாகப் பிரகிருதியாலேயே செய்யப்படுகின்றன என்றும், ஆத்மா செய்பவன் அல்ல என்றும் காண்பவனே உண்மையில் காண்பவன்.

    இயந்திர வரைவு