சமஸ்கிருதம்

Adhyaya 4

ज्ञानकर्मसंन्यासयोगः

Knowledge and the Renunciation of Action

42 ஸ்லோகங்கள்

42 ஸ்லோகங்கள்

  1. 1

    इमं विवस्वते योगं प्रोक्तवानहमव्ययम् ।

    विवस्वान्मनवे प्राह मनुरिक्ष्वाकवेऽब्रवीत् ॥

    imaṃ vivasvate yogaṃ proktavānahamavyayam |

    vivasvānmanave prāha manurikṣvākave'bravīt ||

    இயந்திர வரைவு

    பகவான் சொன்னார்: அழிவற்ற இந்த யோகத்தை நான் விவஸ்வானுக்கு உபதேசித்தேன்; விவஸ்வான் அதை மனுவுக்குச் சொன்னார்; மனு அதை இக்ஷ்வாகுவுக்கு வழங்கினார்.

    இயந்திர வரைவு
  2. 2

    एवं परम्पराप्राप्तमिमं राजर्षयो विदुः ।

    स कालेनेह महता योगो नष्टः परन्तप ॥

    evaṃ paramparāprāptamimaṃ rājarṣayo viduḥ |

    sa kāleneha mahatā yogo naṣṭaḥ parantapa ||

    இயந்திர வரைவு

    இவ்வாறு பரம்பரையாக வழங்கப்பட்ட இதை அரச முனிவர்கள் அறிந்திருந்தனர். ஆனால் பகைவரை வாட்டுபவனே, நீண்ட காலப்போக்கில் இந்த யோகம் இங்கே மறைந்துபோனது.

    இயந்திர வரைவு
  3. 3

    स एवायं मया तेऽद्य योगः प्रोक्तः पुरातनः ।

    भक्तोऽसि मे सखा चेति रहस्यं ह्येतदुत्तमम् ॥

    sa evāyaṃ mayā te'dya yogaḥ proktaḥ purātanaḥ |

    bhakto'si me sakhā ceti rahasyaṃ hyetaduttamam ||

    இயந்திர வரைவு

    நீ என் பக்தனும் என் தோழனும் ஆதலால், அதே தொன்மையான யோகத்தை இன்று உனக்கு உபதேசித்தேன். இது உண்மையில் மிக உயர்ந்த இரகசியம்.

    இயந்திர வரைவு
  4. 4

    अपरं भवतो जन्म परं जन्म विवस्वतः ।

    कथमेतद्विजानीयां त्वमादौ प्रोक्तवानिति ॥

    aparaṃ bhavato janma paraṃ janma vivasvataḥ |

    kathametadvijānīyāṃ tvamādau proktavāniti ||

    இயந்திர வரைவு

    அர்ஜுனன் சொன்னான்: உன் பிறப்பு பிற்காலத்தது, விவஸ்வானின் பிறப்பு முற்காலத்தது. தொடக்கத்தில் நீ இதை உபதேசித்தாய் என்பதை நான் எப்படிப் புரிந்துகொள்வது?

    இயந்திர வரைவு
  5. 5

    बहूनि मे व्यतीतानि जन्मानि तव चार्जुन ।

    तान्यहं वेद सर्वाणि न त्वं वेत्थ परन्तप ॥

    bahūni me vyatītāni janmāni tava cārjuna |

    tānyahaṃ veda sarvāṇi na tvaṃ vettha parantapa ||

    இயந்திர வரைவு

    பகவான் சொன்னார்: அர்ஜுனா, எனக்கும் உனக்கும் பல பிறவிகள் கடந்துவிட்டன. பகைவரை வாட்டுபவனே, நான் அவை அனைத்தையும் அறிவேன்; நீ அவற்றை அறியமாட்டாய்.

    இயந்திர வரைவு
  6. 6

    अजोऽपि सन्नव्ययात्मा भूतानामीश्वरोऽपि सन् ।

    प्रकृतिं स्वामधिष्ठाय सम्भवाम्यात्ममायया ॥

    ajo'pi sannavyayātmā bhūtānāmīśvaro'pi san |

    prakṛtiṃ svāmadhiṣṭhāya sambhavāmyātmamāyayā ||

    இயந்திர வரைவு

    நான் பிறப்பற்றவனாகவும், அழிவற்ற இயல்புடையவனாகவும், எல்லா உயிர்களுக்கும் தலைவனாகவும் இருந்தபோதும், என் இயல்பை ஆண்டு, என் சொந்த ஆற்றலால் தோன்றுகிறேன்.

    இயந்திர வரைவு
  7. 7

    यदा यदा हि धर्मस्य ग्लानिर्भवति भारत ।

    अभ्युत्थानमधर्मस्य तदात्मानं सृजाम्यहम् ॥

    yadā yadā hi dharmasya glānirbhavati bhārata |

    abhyutthānamadharmasya tadātmānaṃ sṛjāmyaham ||

    இயந்திர வரைவு

    பரதகுலத்தோனே, எப்போதெல்லாம் தர்மம் தளர்ந்து அதர்மம் தலையெடுக்கிறதோ, அப்போதெல்லாம் நான் என்னைத் தோற்றுவித்துக்கொள்கிறேன்.

    இயந்திர வரைவு
  8. 8

    परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम् ।

    धर्मसंस्थापनार्थाय सम्भवामि युगे युगे ॥

    paritrāṇāya sādhūnāṃ vināśāya ca duṣkṛtām |

    dharmasaṃsthāpanārthāya sambhavāmi yuge yuge ||

    இயந்திர வரைவு

    நல்லோரைக் காக்கவும், தீமை செய்வோரை அழிக்கவும், தர்மத்தை உறுதியாக நிலைநாட்டவும் நான் யுகந்தோறும் தோன்றுகிறேன்.

    இயந்திர வரைவு
  9. 9

    जन्म कर्म च मे दिव्यमेवं यो वेत्ति तत्त्वतः ।

    त्यक्त्वा देहं पुनर्जन्म नैति मामेति सोऽर्जुन ॥

    janma karma ca me divyamevaṃ yo vetti tattvataḥ |

    tyaktvā dehaṃ punarjanma naiti māmeti so'rjuna ||

    இயந்திர வரைவு

    அர்ஜுனா, என் தெய்வீகப் பிறப்பையும் செயலையும் இவ்வாறு உண்மையாக அறிந்தவன், உடலை விட்டபின் மீண்டும் பிறப்பதில்லை; அவன் என்னை அடைகிறான்.

    இயந்திர வரைவு
  10. 10

    वीतरागभयक्रोधा मन्मया मामुपाश्रिताः ।

    बहवो ज्ञानतपसा पूता मद्भावमागताः ॥

    vītarāgabhayakrodhā manmayā māmupāśritāḥ |

    bahavo jñānatapasā pūtā madbhāvamāgatāḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    பற்றும் அச்சமும் சினமும் நீங்கி, என்னில் ஆழ்ந்து, என்னைச் சரணடைந்து, ஞானத் தவத்தால் தூய்மையடைந்த பலர் என் நிலையை அடைந்துள்ளனர்.

    இயந்திர வரைவு
  11. 11

    ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम् ।

    मम वर्त्मानुवर्तन्ते मनुष्याः पार्थ सर्वशः ॥

    ye yathā māṃ prapadyante tāṃstathaiva bhajāmyaham |

    mama vartmānuvartante manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    எவர் எவ்வாறு என்னை அணுகுகிறார்களோ, அவர்களை நான் அவ்வாறே ஏற்கிறேன். பார்த்தா, எங்கும் மனிதர்கள் என் வழியையே பின்பற்றுகிறார்கள்.

    இயந்திர வரைவு
  12. 12

    काङ्क्षन्तः कर्मणां सिद्धिं यजन्त इह देवताः ।

    क्षिप्रं हि मानुषे लोके सिद्धिर्भवति कर्मजा ॥

    kāṅkṣantaḥ karmaṇāṃ siddhiṃ yajanta iha devatāḥ |

    kṣipraṃ hi mānuṣe loke siddhirbhavati karmajā ||

    இயந்திர வரைவு

    செயல்களில் வெற்றியை விரும்பி இங்கே மக்கள் தேவர்களை வழிபடுகிறார்கள்; ஏனெனில் மனித உலகில் செயலால் பிறக்கும் வெற்றி விரைவில் கிடைக்கிறது.

    இயந்திர வரைவு
  13. 13

    चातुर्वर्ण्यं मया सृष्टं गुणकर्मविभागशः ।

    तस्य कर्तारमपि मां विद्ध्यकर्तारमव्ययम् ॥

    cāturvarṇyaṃ mayā sṛṣṭaṃ guṇakarmavibhāgaśaḥ |

    tasya kartāramapi māṃ viddhyakartāramavyayam ||

    இயந்திர வரைவு

    குணங்களுக்கும் செயல்களுக்கும் ஏற்ற பிரிவின்படி நான்கு வகை அமைப்பு என்னால் படைக்கப்பட்டது. நானே அதன் படைப்பாளன் என்றாலும், என்னை அழிவற்ற, செயலற்றவனாக அறி.

    இயந்திர வரைவு
  14. 14

    न मां कर्माणि लिम्पन्ति न मे कर्मफले स्पृहा ।

    इति मां योऽभिजानाति कर्मभिर्न स बध्यते ॥

    na māṃ karmāṇi limpanti na me karmaphale spṛhā |

    iti māṃ yo'bhijānāti karmabhirna sa badhyate ||

    இயந்திர வரைவு

    செயல்கள் என்னைக் கறைப்படுத்துவதில்லை; செயலின் பலனில் எனக்கு ஏக்கமும் இல்லை. என்னை இவ்வாறு அறிபவன் செயல்களால் கட்டுண்டு போவதில்லை.

    இயந்திர வரைவு
  15. 15

    एवं ज्ञात्वा कृतं कर्म पूर्वैरपि मुमुक्षुभिः ।

    कुरु कर्मैव तस्मात्त्वं पूर्वैः पूर्वतरं कृतम् ॥

    evaṃ jñātvā kṛtaṃ karma pūrvairapi mumukṣubhiḥ |

    kuru karmaiva tasmāttvaṃ pūrvaiḥ pūrvataraṃ kṛtam ||

    இயந்திர வரைவு

    இதை அறிந்தே பழங்காலத்தில் விடுதலையை நாடியவர்களும் செயல்பட்டனர். ஆகவே முன்னோர் முற்காலத்தில் செய்தது போல் நீயும் செயல்படு.

    இயந்திர வரைவு
  16. 16

    किं कर्म किमकर्मेति कवयोऽप्यत्र मोहिताः ।

    तत्ते कर्म प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वा मोक्ष्यसेऽशुभात् ॥

    kiṃ karma kimakarmeti kavayo'pyatra mohitāḥ |

    tatte karma pravakṣyāmi yajjñātvā mokṣyase'śubhāt ||

    இயந்திர வரைவு

    செயல் எது, செயலின்மை எது? இதில் அறிஞர்களும் குழம்புகிறார்கள். எதை அறிந்தால் நீ தீமையிலிருந்து விடுபடுவாயோ, அந்தச் செயலை உனக்கு விளக்குகிறேன்.

    இயந்திர வரைவு
  17. 17

    कर्मणो ह्यपि बोद्धव्यं बोद्धव्यं च विकर्मणः ।

    अकर्मणश्च बोद्धव्यं गहना कर्मणो गतिः ॥

    karmaṇo hyapi boddhavyaṃ boddhavyaṃ ca vikarmaṇaḥ |

    akarmaṇaśca boddhavyaṃ gahanā karmaṇo gatiḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    செயலைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும், தவறான செயலைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும், செயலின்மையையும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். செயலின் வழி ஆழமானது.

    இயந்திர வரைவு
  18. 18

    कर्मण्यकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः ।

    स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्तः कृत्स्नकर्मकृत् ॥

    karmaṇyakarma yaḥ paśyedakarmaṇi ca karma yaḥ |

    sa buddhimānmanuṣyeṣu sa yuktaḥ kṛtsnakarmakṛt ||

    இயந்திர வரைவு

    செயலில் செயலின்மையையும் செயலின்மையில் செயலையும் காண்பவன் மனிதர்களில் அறிவுடையவன்; அவன் யோகத்தில் நிலைத்தவன், எல்லாச் செயல்களையும் செய்பவன்.

    இயந்திர வரைவு
  19. 19

    यस्य सर्वे समारम्भाः कामसङ्कल्पवर्जिताः ।

    ज्ञानाग्निदग्धकर्माणं तमाहुः पण्डितं बुधाः ॥

    yasya sarve samārambhāḥ kāmasaṅkalpavarjitāḥ |

    jñānāgnidagdhakarmāṇaṃ tamāhuḥ paṇḍitaṃ budhāḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    எவனுடைய ஒவ்வொரு முயற்சியும் ஆசையும் சுயநலத் திட்டமும் அற்றதோ, எவனுடைய செயல்கள் ஞான நெருப்பில் எரிக்கப்பட்டுவிட்டனவோ, அவனை அறிஞர்கள் பண்டிதன் என்கிறார்கள்.

    இயந்திர வரைவு
  20. 20

    त्यक्त्वा कर्मफलासङ्गं नित्यतृप्तो निराश्रयः ।

    कर्मण्यभिप्रवृत्तोऽपि नैव किञ्चित्करोति सः ॥

    tyaktvā karmaphalāsaṅgaṃ nityatṛpto nirāśrayaḥ |

    karmaṇyabhipravṛtto'pi naiva kiñcitkaroti saḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    செயலின் பலனில் உள்ள பற்றை விட்டு, எப்போதும் திருப்தியுடன், எதையும் சாராமல் இருப்பவன், செயலில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தாலும் எதையும் செய்வதில்லை.

    இயந்திர வரைவு
  21. 21

    निराशीर्यतचित्तात्मा त्यक्तसर्वपरिग्रहः ।

    शारीरं केवलं कर्म कुर्वन्नाप्नोति किल्बिषम् ॥

    nirāśīryatacittātmā tyaktasarvaparigrahaḥ |

    śārīraṃ kevalaṃ karma kurvannāpnoti kilbiṣam ||

    இயந்திர வரைவு

    எதிர்பார்ப்பின்றி, மனத்தையும் உடலையும் அடக்கி, எல்லா உடைமை உணர்வையும் விட்டு, உடலுக்குரிய செயலை மட்டும் செய்பவன் எந்தக் குற்றத்தையும் அடைவதில்லை.

    இயந்திர வரைவு
  22. 22

    यदृच्छालाभसन्तुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः ।

    समः सिद्धावसिद्धौ च कृत्वापि न निबध्यते ॥

    yadṛcchālābhasantuṣṭo dvandvātīto vimatsaraḥ |

    samaḥ siddhāvasiddhau ca kṛtvāpi na nibadhyate ||

    இயந்திர வரைவு

    தானாக வருவதில் திருப்தியடைந்து, இருமைகளைக் கடந்து, பொறாமையின்றி, வெற்றியிலும் தோல்வியிலும் சமமாக இருப்பவன் செயல்பட்டாலும் கட்டுண்டு போவதில்லை.

    இயந்திர வரைவு
  23. 23

    गतसङ्गस्य मुक्तस्य ज्ञानावस्थितचेतसः ।

    यज्ञायाचरतः कर्म समग्रं प्रविलीयते ॥

    gatasaṅgasya muktasya jñānāvasthitacetasaḥ |

    yajñāyācarataḥ karma samagraṃ pravilīyate ||

    இயந்திர வரைவு

    பற்று நீங்கி, விடுதலை பெற்று, ஞானத்தில் நிலைத்த மனத்துடன், வேள்விக்காகவே செயல்படுபவனின் செயல் அனைத்தும் கரைந்துபோகிறது.

    இயந்திர வரைவு
  24. 24

    ब्रह्मार्पणं ब्रह्म हविर्ब्रह्माग्नौ ब्रह्मणा हुतम् ।

    ब्रह्मैव तेन गन्तव्यं ब्रह्मकर्मसमाधिना ॥

    brahmārpaṇaṃ brahma havirbrahmāgnau brahmaṇā hutam |

    brahmaiva tena gantavyaṃ brahmakarmasamādhinā ||

    இயந்திர வரைவு

    அர்ப்பணம் பிரம்மம், அவிசு பிரம்மம், பிரம்மமான நெருப்பில் பிரம்மத்தால் இடப்படுகிறது. எல்லாச் செயலிலும் பிரம்மத்தைக் காண்பவன் பிரம்மத்தையே அடைகிறான்.

    இயந்திர வரைவு
  25. 25

    दैवमेवापरे यज्ञं योगिनः पर्युपासते ।

    ब्रह्माग्नावपरे यज्ञं यज्ञेनैवोपजुह्वति ॥

    daivamevāpare yajñaṃ yoginaḥ paryupāsate |

    brahmāgnāvapare yajñaṃ yajñenaivopajuhvati ||

    இயந்திர வரைவு

    சில யோகிகள் தேவர்களுக்கே வேள்வி செய்கிறார்கள்; வேறு சிலர் பிரம்மமான நெருப்பில் வேள்வியையே அவிசாக இடுகிறார்கள்.

    இயந்திர வரைவு
  26. 26

    श्रोत्रादीनीन्द्रियाण्यन्ये संयमाग्निषु जुह्वति ।

    शब्दादीन्विषयानन्य इन्द्रियाग्निषु जुह्वति ॥

    śrotrādīnīndriyāṇyanye saṃyamāgniṣu juhvati |

    śabdādīnviṣayānanya indriyāgniṣu juhvati ||

    இயந்திர வரைவு

    சிலர் கேட்டல் முதலிய புலன்களை அடக்கம் என்ற நெருப்புகளில் இடுகிறார்கள்; வேறு சிலர் ஓசை முதலிய புலன்பொருள்களைப் புலன்கள் என்ற நெருப்புகளில் இடுகிறார்கள்.

    இயந்திர வரைவு
  27. 27

    सर्वाणीन्द्रियकर्माणि प्राणकर्माणि चापरे ।

    आत्मसंयमयोगाग्नौ जुह्वति ज्ञानदीपिते ॥

    sarvāṇīndriyakarmāṇi prāṇakarmāṇi cāpare |

    ātmasaṃyamayogāgnau juhvati jñānadīpite ||

    இயந்திர வரைவு

    வேறு சிலர் புலன்களின் எல்லாச் செயல்களையும் உயிர்மூச்சின் செயல்களையும் ஞானத்தால் மூட்டப்பட்ட தன்னடக்க யோகம் என்ற நெருப்பில் இடுகிறார்கள்.

    இயந்திர வரைவு
  28. 28

    द्रव्ययज्ञास्तपोयज्ञा योगयज्ञास्तथापरे ।

    स्वाध्यायज्ञानयज्ञाश्च यतयः संशितव्रताः ॥

    dravyayajñāstapoyajñā yogayajñāstathāpare |

    svādhyāyajñānayajñāśca yatayaḥ saṃśitavratāḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    சிலர் பொருளை வேள்வியாக்குகிறார்கள், சிலர் தவத்தை, சிலர் யோகத்தை; கடும் விரதமுடைய வேறு சில முயல்வோர் வேதக் கல்வியையும் ஞானத்தையும் வேள்வியாக்குகிறார்கள்.

    இயந்திர வரைவு
  29. 29

    अपाने जुह्वति प्राणं प्राणेऽपानं तथापरे ।

    प्राणापानगती रुद्ध्वा प्राणायामपरायणाः ॥

    apāne juhvati prāṇaṃ prāṇe'pānaṃ tathāpare |

    prāṇāpānagatī ruddhvā prāṇāyāmaparāyaṇāḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    மூச்சடக்கத்தில் ஈடுபட்ட வேறு சிலர், வெளிமூச்சை உள்மூச்சிலும் உள்மூச்சை வெளிமூச்சிலும் இட்டு, இரண்டின் ஓட்டத்தையும் தடுக்கிறார்கள்.

    இயந்திர வரைவு
  30. 30

    अपरे नियताहाराः प्राणान्प्राणेषु जुह्वति ।

    सर्वेऽप्येते यज्ञविदो यज्ञक्षपितकल्मषाः ॥

    apare niyatāhārāḥ prāṇānprāṇeṣu juhvati |

    sarve'pyete yajñavido yajñakṣapitakalmaṣāḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    வேறு சிலர் உணவை அளவுபடுத்தி, உயிர்மூச்சுகளை உயிர்மூச்சுகளில் இடுகிறார்கள். இவர்கள் அனைவரும் வேள்வியை அறிந்தவர்கள்; வேள்வியால் அவர்களுடைய கறைகள் அழிகின்றன.

    இயந்திர வரைவு