27 ஸ்லோகங்கள்
- 1
परं भूयः प्रवक्ष्यामि ज्ञानानां ज्ञानमुत्तमम् ।
यज्ज्ञात्वा मुनयः सर्वे परां सिद्धिमितो गताः ॥
இயந்திர வரைவுparaṃ bhūyaḥ pravakṣyāmi jñānānāṃ jñānamuttamam |
yajjñātvā munayaḥ sarve parāṃ siddhimito gatāḥ ||
இயந்திர வரைவுபகவான் சொன்னார்: எதை அறிந்து முனிவர்கள் அனைவரும் இங்கிருந்து மேலான நிறைநிலையை அடைந்தார்களோ, எல்லா ஞானங்களிலும் உயர்ந்த அந்த மேலான ஞானத்தை மீண்டும் உனக்குச் சொல்கிறேன்.
- 2
इदं ज्ञानमुपाश्रित्य मम साधर्म्यमागताः ।
सर्गेऽपि नोपजायन्ते प्रलये न व्यथन्ति च ॥
இயந்திர வரைவுidaṃ jñānamupāśritya mama sādharmyamāgatāḥ |
sarge'pi nopajāyante pralaye na vyathanti ca ||
இயந்திர வரைவுஇந்த ஞானத்தைச் சார்ந்து என் இயல்பை அடைந்தவர்கள் படைப்பின்போதும் பிறப்பதில்லை, அழிவின்போதும் கலங்குவதில்லை.
- 3
मम योनिर्महद् ब्रह्म तस्मिन्गर्भं दधाम्यहम् ।
सम्भवः सर्वभूतानां ततो भवति भारत ॥
இயந்திர வரைவுmama yonirmahad brahma tasmingarbhaṃ dadhāmyaham |
sambhavaḥ sarvabhūtānāṃ tato bhavati bhārata ||
இயந்திர வரைவுபாரதா, மகத் பிரம்மமே என் கருவறை; அதில் நான் விதையை இடுகிறேன். அதிலிருந்தே எல்லா உயிர்களும் தோன்றுகின்றன.
- 4
सर्वयोनिषु कौन्तेय मूर्तयः सम्भवन्ति याः ।
तासां ब्रह्म महद्योनिरहं बीजप्रदः पिता ॥
இயந்திர வரைவுsarvayoniṣu kaunteya mūrtayaḥ sambhavanti yāḥ |
tāsāṃ brahma mahadyonirahaṃ bījapradaḥ pitā ||
இயந்திர வரைவுகுந்தியின் மைந்தனே, எந்தக் கருவறையில் எந்த வடிவங்கள் தோன்றினாலும், மகத் பிரம்மமே அவற்றின் கருவறை; நானே விதையளிக்கும் தந்தை.
- 5
सत्त्वं रजस्तम इति गुणाः प्रकृतिसम्भवाः ।
निबध्नन्ति महाबाहो देहे देहिनमव्ययम् ॥
இயந்திர வரைவுsattvaṃ rajastama iti guṇāḥ prakṛtisambhavāḥ |
nibadhnanti mahābāho dehe dehinamavyayam ||
இயந்திர வரைவுநீண்ட கரங்களை உடையவனே, சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் என்ற பிரகிருதியில் பிறந்த குணங்கள், அழிவற்ற உடலுடையோனை உடலில் கட்டுகின்றன.
- 6
तत्र सत्त्वं निर्मलत्वात्प्रकाशकमनामयम् ।
सुखसङ्गेन बध्नाति ज्ञानसङ्गेन चानघ ॥
இயந்திர வரைவுtatra sattvaṃ nirmalatvātprakāśakamanāmayam |
sukhasaṅgena badhnāti jñānasaṅgena cānagha ||
இயந்திர வரைவுபாவமற்றவனே, இவற்றுள் சத்துவம் களங்கமற்றதால் ஒளிதருவது, துன்பமற்றது. அது இன்பத்தின் மீதான பற்றாலும் ஞானத்தின் மீதான பற்றாலும் கட்டுகிறது.
- 7
रजो रागात्मकं विद्धि तृष्णासङ्गसमुद्भवम् ।
तन्निबध्नाति कौन्तेय कर्मसङ्गेन देहिनम् ॥
இயந்திர வரைவுrajo rāgātmakaṃ viddhi tṛṣṇāsaṅgasamudbhavam |
tannibadhnāti kaunteya karmasaṅgena dehinam ||
இயந்திர வரைவுகுந்தியின் மைந்தனே, ரஜஸ் ஆசையின் இயல்புடையது, வேட்கையிலிருந்தும் பற்றிலிருந்தும் தோன்றுவது என்று அறி. அது செயல் மீதான பற்றால் உடலுடையோனைக் கட்டுகிறது.
- 8
तमस्त्वज्ञानजं विद्धि मोहनं सर्वदेहिनाम् ।
प्रमादालस्यनिद्राभिस्तन्निबध्नाति भारत ॥
இயந்திர வரைவுtamastvajñānajaṃ viddhi mohanaṃ sarvadehinām |
pramādālasyanidrābhistannibadhnāti bhārata ||
இயந்திர வரைவுபாரதா, தமஸ் அஞ்ஞானத்தில் பிறந்தது, உடல் தாங்கிய அனைவரையும் மயக்குவது என்று அறி. அது கவனக்குறைவு, சோம்பல், உறக்கம் ஆகியவற்றால் கட்டுகிறது.
- 9
सत्त्वं सुखे सञ्जयति रजः कर्मणि भारत ।
ज्ञानमावृत्य तु तमः प्रमादे सञ्जयत्युत ॥
இயந்திர வரைவுsattvaṃ sukhe sañjayati rajaḥ karmaṇi bhārata |
jñānamāvṛtya tu tamaḥ pramāde sañjayatyuta ||
இயந்திர வரைவுபாரதா, சத்துவம் இன்பத்தில் பற்றவைக்கிறது; ரஜஸ் செயலில் பற்றவைக்கிறது; தமஸோ ஞானத்தை மறைத்துக் கவனக்குறைவில் பற்றவைக்கிறது.
- 10
रजस्तमश्चाभिभूय सत्त्वं भवति भारत ।
रजः सत्त्वं तमश्चैव तमः सत्त्वं रजस्तथा ॥
இயந்திர வரைவுrajastamaścābhibhūya sattvaṃ bhavati bhārata |
rajaḥ sattvaṃ tamaścaiva tamaḥ sattvaṃ rajastathā ||
இயந்திர வரைவுபாரதா, ரஜஸையும் தமஸையும் அடக்கிச் சத்துவம் மேலோங்குகிறது; சத்துவத்தையும் தமஸையும் அடக்கி ரஜஸ் மேலோங்குகிறது; அவ்வாறே சத்துவத்தையும் ரஜஸையும் அடக்கித் தமஸ் மேலோங்குகிறது.
- 11
सर्वद्वारेषु देहेऽस्मिन्प्रकाश उपजायते ।
ज्ञानं यदा तदा विद्याद्विवृद्धं सत्त्वमित्युत ॥
இயந்திர வரைவுsarvadvāreṣu dehe'sminprakāśa upajāyate |
jñānaṃ yadā tadā vidyādvivṛddhaṃ sattvamityuta ||
இயந்திர வரைவுஇந்த உடலின் எல்லா வாயில்களிலும் ஞானத்தின் ஒளி தோன்றும்போது, சத்துவம் வளர்ந்துள்ளது என்று அறிய வேண்டும்.
- 12
लोभः प्रवृत्तिरारम्भः कर्मणामशमः स्पृहा ।
रजस्येतानि जायन्ते विवृद्धे भरतर्षभ ॥
இயந்திர வரைவுlobhaḥ pravṛttirārambhaḥ karmaṇāmaśamaḥ spṛhā |
rajasyetāni jāyante vivṛddhe bharatarṣabha ||
இயந்திர வரைவுபாரதர்களில் சிறந்தவனே, பேராசை, ஓயாத செயல், செயல்களைத் தொடங்குதல், அமைதியின்மை, ஏக்கம் ஆகியவை ரஜஸ் வளரும்போது தோன்றுகின்றன.
- 13
अप्रकाशोऽप्रवृत्तिश्च प्रमादो मोह एव च ।
तमस्येतानि जायन्ते विवृद्धे कुरुनन्दन ॥
இயந்திர வரைவுaprakāśo'pravṛttiśca pramādo moha eva ca |
tamasyetāni jāyante vivṛddhe kurunandana ||
இயந்திர வரைவுகுருகுலத்தை மகிழ்விப்பவனே, இருள், செயலின்மை, கவனக்குறைவு, மயக்கம் ஆகியவை தமஸ் வளரும்போது தோன்றுகின்றன.
- 14
यदा सत्त्वे प्रवृद्धे तु प्रलयं याति देहभृत् ।
तदोत्तमविदां लोकानमलान्प्रतिपद्यते ॥
இயந்திர வரைவுyadā sattve pravṛddhe tu pralayaṃ yāti dehabhṛt |
tadottamavidāṃ lokānamalānpratipadyate ||
இயந்திர வரைவுசத்துவம் மேலோங்கியிருக்கும்போது உடலுடையோன் மரணமடைந்தால், மேலானதை அறிந்தவர்களின் களங்கமற்ற உலகங்களை அடைகிறான்.
- 15
रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते ।
तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते ॥
இயந்திர வரைவுrajasi pralayaṃ gatvā karmasaṅgiṣu jāyate |
tathā pralīnastamasi mūḍhayoniṣu jāyate ||
இயந்திர வரைவுரஜஸில் மரணமடைந்தவன் செயலில் பற்றுடையவர்களிடையே பிறக்கிறான்; தமஸில் மரணமடைந்தவன் மயக்கமுடையவர்களின் கருவறைகளில் பிறக்கிறான்.
- 16
कर्मणः सुकृतस्याहुः सात्त्विकं निर्मलं फलम् ।
रजसस्तु फलं दुःखमज्ञानं तमसः फलम् ॥
இயந்திர வரைவுkarmaṇaḥ sukṛtasyāhuḥ sāttvikaṃ nirmalaṃ phalam |
rajasastu phalaṃ duḥkhamajñānaṃ tamasaḥ phalam ||
இயந்திர வரைவுநற்செயலின் பலன் தூயது, சத்துவ இயல்புடையது என்று சொல்லப்படுகிறது; ரஜஸின் பலன் துன்பம்; தமஸின் பலன் அஞ்ஞானம்.
- 17
सत्त्वात्सञ्जायते ज्ञानं रजसो लोभ एव च ।
प्रमादमोहौ तमसो भवतोऽज्ञानमेव च ॥
இயந்திர வரைவுsattvātsañjāyate jñānaṃ rajaso lobha eva ca |
pramādamohau tamaso bhavato'jñānameva ca ||
இயந்திர வரைவுசத்துவத்திலிருந்து ஞானம் தோன்றுகிறது; ரஜஸிலிருந்து பேராசை தோன்றுகிறது. தமஸிலிருந்து கவனக்குறைவும் மயக்கமும் அஞ்ஞானமும் தோன்றுகின்றன.
- 18
ऊर्ध्वं गच्छन्ति सत्त्वस्था मध्ये तिष्ठन्ति राजसाः ।
जघन्यगुणवृत्तिस्था अधो गच्छन्ति तामसाः ॥
இயந்திர வரைவுūrdhvaṃ gacchanti sattvasthā madhye tiṣṭhanti rājasāḥ |
jaghanyaguṇavṛttisthā adho gacchanti tāmasāḥ ||
இயந்திர வரைவுசத்துவத்தில் நிலைத்தவர்கள் மேல்நோக்கிச் செல்கிறார்கள்; ரஜஸ் உடையவர்கள் நடுவில் தங்குகிறார்கள்; தாழ்ந்த குணமான தமஸில் நிலைத்தவர்கள் கீழ்நோக்கிச் செல்கிறார்கள்.
- 19
नान्यं गुणेभ्यः कर्तारं यदा द्रष्टानुपश्यति ।
गुणेभ्यश्च परं वेत्ति मद्भावं सोऽधिगच्छति ॥
இயந்திர வரைவுnānyaṃ guṇebhyaḥ kartāraṃ yadā draṣṭānupaśyati |
guṇebhyaśca paraṃ vetti madbhāvaṃ so'dhigacchati ||
இயந்திர வரைவுகாண்பவன் குணங்களைத் தவிர வேறு செய்பவனைக் காணாமல், குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டதை அறியும்போது, அவன் என் நிலையை அடைகிறான்.
- 20
गुणानेतानतीत्य त्रीन्देही देहसमुद्भवान् ।
जन्ममृत्युजरादुःखैर्विमुक्तोऽमृतमश्नुते ॥
இயந்திர வரைவுguṇānetānatītya trīndehī dehasamudbhavān |
janmamṛtyujarāduḥkhairvimukto'mṛtamaśnute ||
இயந்திர வரைவுஉடல் தோன்றுவதற்குக் காரணமான இந்த மூன்று குணங்களையும் கடந்த உடலுடையோன், பிறப்பு, இறப்பு, முதுமை, துன்பம் ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபட்டு அமுதத்தை அடைகிறான்.
- 21
कैर्लिङ्गैस्त्रीन्गुणानेतानतीतो भवति प्रभो ।
किमाचारः कथं चैतांस्त्रीन्गुणानतिवर्तते ॥
இயந்திர வரைவுkairliṅgaistrīnguṇānetānatīto bhavati prabho |
kimācāraḥ kathaṃ caitāṃstrīnguṇānativartate ||
இயந்திர வரைவுஅர்ஜுனன் சொன்னான்: பிரபுவே, இந்த மூன்று குணங்களையும் கடந்தவன் எந்த அடையாளங்களால் அறியப்படுகிறான்? அவன் நடத்தை எப்படிப்பட்டது? அவன் இந்த மூன்று குணங்களையும் எவ்வாறு கடக்கிறான்?
- 22
प्रकाशं च प्रवृत्तिं च मोहमेव च पाण्डव ।
न द्वेष्टि सम्प्रवृत्तानि न निवृत्तानि काङ्क्षति ॥
இயந்திர வரைவுprakāśaṃ ca pravṛttiṃ ca mohameva ca pāṇḍava |
na dveṣṭi sampravṛttāni na nivṛttāni kāṅkṣati ||
இயந்திர வரைவுபகவான் சொன்னார்: பாண்டுவின் மைந்தனே, ஒளியும் செயலும் மயக்கமும் தோன்றும்போது அவற்றை வெறுக்காமலும், அவை நீங்கும்போது அவற்றுக்காக ஏங்காமலும் இருப்பவன்,
- 23
उदासीनवदासीनो गुणैर्यो न विचाल्यते ।
गुणा वर्तन्त इत्येवं योऽवतिष्ठति नेङ्गते ॥
இயந்திர வரைவுudāsīnavadāsīno guṇairyo na vicālyate |
guṇā vartanta ityevaṃ yo'vatiṣṭhati neṅgate ||
இயந்திர வரைவுசார்பற்றவன் போல அமர்ந்து, குணங்களால் அசைக்கப்படாமல், குணங்களே செயல்படுகின்றன என்று அறிந்து, உறுதியாக நிலைத்து அசையாதிருப்பவன்,
- 24
समदुःखसुखः स्वस्थः समलोष्टाश्मकाञ्चनः ।
तुल्यप्रियाप्रियो धीरस्तुल्यनिन्दात्मसंस्तुतिः ॥
இயந்திர வரைவுsamaduḥkhasukhaḥ svasthaḥ samaloṣṭāśmakāñcanaḥ |
tulyapriyāpriyo dhīrastulyanindātmasaṃstutiḥ ||
இயந்திர வரைவுஇன்பதுன்பங்களில் சமமானவன், தன்னில் நிலைத்தவன், மண்கட்டியையும் கல்லையும் பொன்னையும் ஒன்றாகக் காண்பவன், இனியதிலும் இனியதல்லாததிலும் சமமானவன், உறுதியுடையவன், தன்னைப் பற்றிய பழிப்பிலும் புகழ்ச்சியிலும் சமமானவன்,
- 25
मानापमानयोस्तुल्यस्तुल्यो मित्रारिपक्षयोः ।
सर्वारम्भपरित्यागी गुणातीतः स उच्यते ॥
இயந்திர வரைவுmānāpamānayostulyastulyo mitrāripakṣayoḥ |
sarvārambhaparityāgī guṇātītaḥ sa ucyate ||
இயந்திர வரைவுமதிப்பிலும் அவமதிப்பிலும் சமமானவன், நண்பர் பக்கத்திடமும் பகைவர் பக்கத்திடமும் சமமானவன், தன்னலம் சார்ந்த எல்லா முயற்சிகளையும் துறந்தவன்; அவனே குணங்களைக் கடந்தவன் என்று சொல்லப்படுகிறான்.
- 26
मां च योऽव्यभिचारेण भक्तियोगेन सेवते ।
स गुणान्समतीत्यैतान्ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥
இயந்திர வரைவுmāṃ ca yo'vyabhicāreṇa bhaktiyogena sevate |
sa guṇānsamatītyaitānbrahmabhūyāya kalpate ||
இயந்திர வரைவுவழுவாத பக்தியோகத்துடன் எவன் எனக்குச் சேவை செய்கிறானோ, அவன் இந்தக் குணங்களைக் கடந்து பிரம்மமாகும் நிலைக்குத் தகுதி பெறுகிறான்.
- 27
ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाहममृतस्याव्ययस्य च ।
शाश्वतस्य च धर्मस्य सुखस्यैकान्तिकस्य च ॥
இயந்திர வரைவுbrahmaṇo hi pratiṣṭhāhamamṛtasyāvyayasya ca |
śāśvatasya ca dharmasya sukhasyaikāntikasya ca ||
இயந்திர வரைவுஏனெனில் பிரம்மத்துக்கும், அழியாததும் அழிவற்றதுமானதற்கும், நிலைத்த தர்மத்துக்கும், முழுமையான பேரின்பத்துக்கும் நானே அடித்தளம்.