சமஸ்கிருதம்

Adhyaya 17

श्रद्धात्रयविभागयोगः

The Three Kinds of Faith

28 ஸ்லோகங்கள்

28 ஸ்லோகங்கள்

  1. 1

    ये शास्त्रविधिमुत्सृज्य यजन्ते श्रद्धयान्विताः ।

    तेषां निष्ठा तु का कृष्ण सत्त्वमाहो रजस्तमः ॥

    ye śāstravidhimutsṛjya yajante śraddhayānvitāḥ |

    teṣāṃ niṣṭhā tu kā kṛṣṇa sattvamāho rajastamaḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    அர்ஜுனன் சொன்னான்: கிருஷ்ணா, சாஸ்திர விதிகளை ஒதுக்கிவிட்டு, ஆனால் சிரத்தையுடன் வழிபடுபவர்களின் நிலை என்ன? அது சத்துவமா, ரஜஸா, தமஸா?

    இயந்திர வரைவு
  2. 2

    त्रिविधा भवति श्रद्धा देहिनां सा स्वभावजा ।

    सात्त्विकी राजसी चैव तामसी चेति तां श‍ृणु ॥

    trividhā bhavati śraddhā dehināṃ sā svabhāvajā |

    sāttvikī rājasī caiva tāmasī ceti tāṃ śa‍ṛṇu ||

    இயந்திர வரைவு

    பகவான் சொன்னார்: உடல் தாங்கியவர்களின் சிரத்தை அவரவர் சுபாவத்தில் பிறந்த மூவகையானது: சாத்துவிகம், ராஜசம், தாமசம். அதைப் பற்றிக் கேள்.

    இயந்திர வரைவு
  3. 3

    सत्त्वानुरूपा सर्वस्य श्रद्धा भवति भारत ।

    श्रद्धामयोऽयं पुरुषो यो यच्छ्रद्धः स एव सः ॥

    sattvānurūpā sarvasya śraddhā bhavati bhārata |

    śraddhāmayo'yaṃ puruṣo yo yacchraddhaḥ sa eva saḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    பாரதா, ஒவ்வொருவரின் சிரத்தையும் அவருடைய உள்ளியல்புக்கு ஏற்பவே அமைகிறது. மனிதன் சிரத்தையால் ஆனவன்; எவனுடைய சிரத்தை எதுவோ, அவன் அதுவாகவே இருக்கிறான்.

    இயந்திர வரைவு
  4. 4

    यजन्ते सात्त्विका देवान्यक्षरक्षांसि राजसाः ।

    प्रेतान्भूतगणांश्चान्ये यजन्ते तामसा जनाः ॥

    yajante sāttvikā devānyakṣarakṣāṃsi rājasāḥ |

    pretānbhūtagaṇāṃścānye yajante tāmasā janāḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    சாத்துவிகர்கள் தேவர்களை வழிபடுகிறார்கள்; ராஜசர்கள் யக்ஷர்களையும் ராக்ஷசர்களையும் வழிபடுகிறார்கள்; மற்ற தாமசர்கள் பிரேதங்களையும் பூதகணங்களையும் வழிபடுகிறார்கள்.

    இயந்திர வரைவு
  5. 5

    अशास्त्रविहितं घोरं तप्यन्ते ये तपो जनाः ।

    दम्भाहङ्कारसंयुक्ताः कामरागबलान्विताः ॥

    aśāstravihitaṃ ghoraṃ tapyante ye tapo janāḥ |

    dambhāhaṅkārasaṃyuktāḥ kāmarāgabalānvitāḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    சாஸ்திரம் விதிக்காத கொடிய தவங்களைப் போலித்தனமும் அகங்காரமும் கூடி, காமத்தாலும் பற்றாலும் உந்தப்பட்டுச் செய்யும் மனிதர்கள்,

    இயந்திர வரைவு
  6. 6

    कर्षयन्तः शरीरस्थं भूतग्राममचेतसः ।

    मां चैवान्तःशरीरस्थं तान्विद्ध्यासुरनिश्चयान् ॥

    karṣayantaḥ śarīrasthaṃ bhūtagrāmamacetasaḥ |

    māṃ caivāntaḥśarīrasthaṃ tānviddhyāsuraniścayān ||

    இயந்திர வரைவு

    உடலில் உள்ள பூதங்களின் தொகுப்பையும், உடலுக்குள் உறையும் என்னையும் அறிவின்றி வருத்தும் அவர்களை அசுரத் தீர்மானம் உடையவர்கள் என்று அறி.

    இயந்திர வரைவு
  7. 7

    आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रियः ।

    यज्ञस्तपस्तथा दानं तेषां भेदमिमं श‍ृणु ॥

    āhārastvapi sarvasya trividho bhavati priyaḥ |

    yajñastapastathā dānaṃ teṣāṃ bhedamimaṃ śa‍ṛṇu ||

    இயந்திர வரைவு

    ஒவ்வொருவருக்கும் பிடித்த உணவும் மூவகையானது; அவ்வாறே வேள்வியும் தவமும் தானமும். அவற்றுக்கிடையிலான இந்த வேறுபாட்டைக் கேள்.

    இயந்திர வரைவு
  8. 8

    आयुःसत्त्वबलारोग्यसुखप्रीतिविवर्धनाः ।

    रस्याः स्निग्धाः स्थिरा हृद्या आहाराः सात्त्विकप्रियाः ॥

    āyuḥsattvabalārogyasukhaprītivivardhanāḥ |

    rasyāḥ snigdhāḥ sthirā hṛdyā āhārāḥ sāttvikapriyāḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    ஆயுள், ஆற்றல், வலிமை, உடல்நலம், மகிழ்ச்சி, மனநிறைவு ஆகியவற்றை வளர்க்கும், சுவையுள்ள, மென்மையான, நிலைத்து ஊட்டமளிக்கும், மனத்துக்கு இனிய உணவுகள் சாத்துவிகர்களுக்குப் பிரியமானவை.

    இயந்திர வரைவு
  9. 9

    कट्वम्ललवणात्युष्णतीक्ष्णरूक्षविदाहिनः ।

    आहारा राजसस्येष्टा दुःखशोकामयप्रदाः ॥

    kaṭvamlalavaṇātyuṣṇatīkṣṇarūkṣavidāhinaḥ |

    āhārā rājasasyeṣṭā duḥkhaśokāmayapradāḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    கசப்பான, புளிப்பான, உப்பான, மிகச் சூடான, காரமான, வறண்ட, எரிச்சலூட்டும் உணவுகள் ராஜசர்களுக்குப் பிடித்தவை; அவை துன்பம், துயரம், நோய் ஆகியவற்றைத் தருகின்றன.

    இயந்திர வரைவு
  10. 10

    यातयामं गतरसं पूति पर्युषितं च यत् ।

    उच्छिष्टमपि चामेध्यं भोजनं तामसप्रियम् ॥

    yātayāmaṃ gatarasaṃ pūti paryuṣitaṃ ca yat |

    ucchiṣṭamapi cāmedhyaṃ bhojanaṃ tāmasapriyam ||

    இயந்திர வரைவு

    பழையதும், சுவையற்றதும், அழுகியதும், இரவு தங்கியதும், பிறர் உண்டு மீதமானதும், தூய்மையற்றதுமான உணவு தாமசர்களுக்குப் பிரியமானது.

    இயந்திர வரைவு
  11. 11

    अफलाकाङ्क्षिभिर्यज्ञो विधिदृष्टो य इज्यते ।

    यष्टव्यमेवेति मनः समाधाय स सात्त्विकः ॥

    aphalākāṅkṣibhiryajño vidhidṛṣṭo ya ijyate |

    yaṣṭavyameveti manaḥ samādhāya sa sāttvikaḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    பலனை நாடாதவர்களால், செய்யப்பட வேண்டியதே என்று மனத்தை நிலைநிறுத்தி, விதிப்படி செய்யப்படும் வேள்வி சாத்துவிகமானது.

    இயந்திர வரைவு
  12. 12

    अभिसन्धाय तु फलं दम्भार्थमपि चैव यत् ।

    इज्यते भरतश्रेष्ठ तं यज्ञं विद्धि राजसम् ॥

    abhisandhāya tu phalaṃ dambhārthamapi caiva yat |

    ijyate bharataśreṣṭha taṃ yajñaṃ viddhi rājasam ||

    இயந்திர வரைவு

    ஆனால் பாரதர்களில் சிறந்தவனே, பலனை நோக்கியோ, ஆடம்பரத்துக்காகவோ செய்யப்படும் வேள்வியை ராஜசம் என்று அறி.

    இயந்திர வரைவு
  13. 13

    विधिहीनमसृष्टान्नं मन्त्रहीनमदक्षिणम् ।

    श्रद्धाविरहितं यज्ञं तामसं परिचक्षते ॥

    vidhihīnamasṛṣṭānnaṃ mantrahīnamadakṣiṇam |

    śraddhāvirahitaṃ yajñaṃ tāmasaṃ paricakṣate ||

    இயந்திர வரைவு

    விதிமுறையின்றி, உணவு பகிராமல், மந்திரங்களின்றி, தட்சிணையின்றி, சிரத்தையின்றிச் செய்யப்படும் வேள்வியைத் தாமசம் என்று சொல்கிறார்கள்.

    இயந்திர வரைவு
  14. 14

    देवद्विजगुरुप्राज्ञपूजनं शौचमार्जवम् ।

    ब्रह्मचर्यमहिंसा च शारीरं तप उच्यते ॥

    devadvijaguruprājñapūjanaṃ śaucamārjavam |

    brahmacaryamahiṃsā ca śārīraṃ tapa ucyate ||

    இயந்திர வரைவு

    தேவர்கள், இருபிறப்பாளர்கள், குருமார்கள், ஞானிகள் ஆகியோரை வழிபடுதல், தூய்மை, நேர்மை, பிரம்மச்சரியம், அகிம்சை ஆகியவை உடலின் தவம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

    இயந்திர வரைவு
  15. 15

    अनुद्वेगकरं वाक्यं सत्यं प्रियहितं च यत् ।

    स्वाध्यायाभ्यसनं चैव वाङ्मयं तप उच्यते ॥

    anudvegakaraṃ vākyaṃ satyaṃ priyahitaṃ ca yat |

    svādhyāyābhyasanaṃ caiva vāṅmayaṃ tapa ucyate ||

    இயந்திர வரைவு

    கலக்கம் தராத, உண்மையான, இனிய, நன்மை பயக்கும் சொல்லும், முறையாக ஓதுதலும் கற்றலுமான பயிற்சியும் சொல்லின் தவம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

    இயந்திர வரைவு
  16. 16

    मनः प्रसादः सौम्यत्वं मौनमात्मविनिग्रहः ।

    भावसंशुद्धिरित्येतत्तपो मानसमुच्यते ॥

    manaḥ prasādaḥ saumyatvaṃ maunamātmavinigrahaḥ |

    bhāvasaṃśuddhirityetattapo mānasamucyate ||

    இயந்திர வரைவு

    மனத்தெளிவு, மென்மை, மௌனம், தன்னடக்கம், உள்ளத் தூய்மை; இது மனத்தின் தவம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

    இயந்திர வரைவு
  17. 17

    श्रद्धया परया तप्तं तपस्तत्त्रिविधं नरैः ।

    अफलाकाङ्क्षिभिर्युक्तैः सात्त्विकं परिचक्षते ॥

    śraddhayā parayā taptaṃ tapastattrividhaṃ naraiḥ |

    aphalākāṅkṣibhiryuktaiḥ sāttvikaṃ paricakṣate ||

    இயந்திர வரைவு

    பலனை நாடாத, ஒழுக்கமுடைய மனிதர்களால் மேலான சிரத்தையுடன் செய்யப்படும் இந்த மூவகைத் தவம் சாத்துவிகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

    இயந்திர வரைவு
  18. 18

    सत्कारमानपूजार्थं तपो दम्भेन चैव यत् ।

    क्रियते तदिह प्रोक्तं राजसं चलमध्रुवम् ॥

    satkāramānapūjārthaṃ tapo dambhena caiva yat |

    kriyate tadiha proktaṃ rājasaṃ calamadhruvam ||

    இயந்திர வரைவு

    மரியாதை, மதிப்பு, வணக்கம் பெறுவதற்காகவோ போலித்தனத்துடனோ செய்யப்படும் தவம் இங்கே ராஜசம் என்று சொல்லப்படுகிறது; அது நிலையற்றது, நீடிக்காதது.

    இயந்திர வரைவு
  19. 19

    मूढग्राहेणात्मनो यत्पीडया क्रियते तपः ।

    परस्योत्सादनार्थं वा तत्तामसमुदाहृतम् ॥

    mūḍhagrāheṇātmano yatpīḍayā kriyate tapaḥ |

    parasyotsādanārthaṃ vā tattāmasamudāhṛtam ||

    இயந்திர வரைவு

    மூடத்தனமான பிடிவாதத்தால், தன்னை வருத்திக்கொண்டோ, பிறருக்குத் தீங்கு செய்யும் நோக்கத்துடனோ செய்யப்படும் தவம் தாமசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

    இயந்திர வரைவு
  20. 20

    दातव्यमिति यद्दानं दीयतेऽनुपकारिणे ।

    देशे काले च पात्रे च तद्दानं सात्त्विकं स्मृतम् ॥

    dātavyamiti yaddānaṃ dīyate'nupakāriṇe |

    deśe kāle ca pātre ca taddānaṃ sāttvikaṃ smṛtam ||

    இயந்திர வரைவு

    கொடுக்கப்பட வேண்டியதே என்ற உணர்வுடன், கைம்மாறு செய்ய இயலாதவருக்கு, உரிய இடத்திலும் காலத்திலும், தகுதியான ஒருவருக்குக் கொடுக்கப்படும் தானம் சாத்துவிகம் என்று கருதப்படுகிறது.

    இயந்திர வரைவு
  21. 21

    यत्तु प्रत्युपकारार्थं फलमुद्दिश्य वा पुनः ।

    दीयते च परिक्लिष्टं तद्दानं राजसं स्मृतम् ॥

    yattu pratyupakārārthaṃ phalamuddiśya vā punaḥ |

    dīyate ca parikliṣṭaṃ taddānaṃ rājasaṃ smṛtam ||

    இயந்திர வரைவு

    ஆனால் கைம்மாறை எதிர்பார்த்தோ, பலனை நோக்கியோ, மனமின்றியோ கொடுக்கப்படும் தானம் ராஜசம் என்று கருதப்படுகிறது.

    இயந்திர வரைவு
  22. 22

    अदेशकाले यद्दानमपात्रेभ्यश्च दीयते ।

    असत्कृतमवज्ञातं तत्तामसमुदाहृतम् ॥

    adeśakāle yaddānamapātrebhyaśca dīyate |

    asatkṛtamavajñātaṃ tattāmasamudāhṛtam ||

    இயந்திர வரைவு

    தகாத இடத்திலும் காலத்திலும், தகுதியற்றவர்களுக்கு, மரியாதையின்றி, இகழ்ச்சியுடன் கொடுக்கப்படும் தானம் தாமசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

    இயந்திர வரைவு
  23. 23

    ॐतत्सदिति निर्देशो ब्रह्मणस्त्रिविधः स्मृतः ।

    ब्राह्मणास्तेन वेदाश्च यज्ञाश्च विहिताः पुरा ॥

    oṃtatsaditi nirdeśo brahmaṇastrividhaḥ smṛtaḥ |

    brāhmaṇāstena vedāśca yajñāśca vihitāḥ purā ||

    இயந்திர வரைவு

    ஓம் தத் ஸத் என்பது பிரம்மத்தின் மூவகைப் பெயர் என்று நினைவுகூரப்படுகிறது. அதனாலேயே தொடக்கத்தில் அந்தணர்களும் வேதங்களும் வேள்விகளும் வகுக்கப்பட்டன.

    இயந்திர வரைவு
  24. 24

    तस्मादोमित्युदाहृत्य यज्ञदानतपःक्रियाः ।

    प्रवर्तन्ते विधानोक्ताः सततं ब्रह्मवादिनाम् ॥

    tasmādomityudāhṛtya yajñadānatapaḥkriyāḥ |

    pravartante vidhānoktāḥ satataṃ brahmavādinām ||

    இயந்திர வரைவு

    ஆகவே பிரம்மத்தைப் பற்றிப் பேசுபவர்கள், விதிப்படி அமைந்த வேள்வி, தானம், தவம் ஆகிய செயல்களை எப்போதும் ஓம் என்று உச்சரித்தே தொடங்குகிறார்கள்.

    இயந்திர வரைவு
  25. 25

    तदित्यनभिसन्धाय फलं यज्ञतपःक्रियाः ।

    दानक्रियाश्च विविधाः क्रियन्ते मोक्षकाङ्क्षिभिः ॥

    tadityanabhisandhāya phalaṃ yajñatapaḥkriyāḥ |

    dānakriyāśca vividhāḥ kriyante mokṣakāṅkṣibhiḥ ||

    இயந்திர வரைவு

    தத் என்ற சொல்லுடன், பலனை நோக்காமல், பல்வேறு வேள்வி, தவம், தானச் செயல்கள் மோட்சத்தை விரும்புபவர்களால் செய்யப்படுகின்றன.

    இயந்திர வரைவு
  26. 26

    सद्भावे साधुभावे च सदित्येतत्प्रयुज्यते ।

    प्रशस्ते कर्मणि तथा सच्छब्दः पार्थ युज्यते ॥

    sadbhāve sādhubhāve ca sadityetatprayujyate |

    praśaste karmaṇi tathā sacchabdaḥ pārtha yujyate ||

    இயந்திர வரைவு

    பார்த்தா, ஸத் என்ற சொல் உண்மை என்ற பொருளிலும் நன்மை என்ற பொருளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது; அவ்வாறே போற்றத்தக்க செயலுக்கும் ஸத் என்ற சொல் பயன்படுகிறது.

    இயந்திர வரைவு
  27. 27

    यज्ञे तपसि दाने च स्थितिः सदिति चोच्यते ।

    कर्म चैव तदर्थीयं सदित्येवाभिधीयते ॥

    yajñe tapasi dāne ca sthitiḥ saditi cocyate |

    karma caiva tadarthīyaṃ sadityevābhidhīyate ||

    இயந்திர வரைவு

    வேள்வி, தவம், தானம் ஆகியவற்றில் உறுதியாக நிற்பதும் ஸத் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அவற்றுக்காகச் செய்யப்படும் எந்தச் செயலும் ஸத் என்றே அழைக்கப்படுகிறது.

    இயந்திர வரைவு
  28. 28

    अश्रद्धया हुतं दत्तं तपस्तप्तं कृतं च यत् ।

    असदित्युच्यते पार्थ न च तत्प्रेत्य नो इह ॥

    aśraddhayā hutaṃ dattaṃ tapastaptaṃ kṛtaṃ ca yat |

    asadityucyate pārtha na ca tatpretya no iha ||

    இயந்திர வரைவு

    பார்த்தா, சிரத்தையின்றிப் படைக்கப்பட்டதும், கொடுக்கப்பட்டதும், செய்யப்பட்டதும், மேற்கொள்ளப்பட்ட தவமும் அஸத் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; அவை மரணத்துக்குப் பின்னும் பயனற்றவை, இங்கும் பயனற்றவை.

    இயந்திர வரைவு