29 ஸ்லோகங்கள்
- 1
संन्यासं कर्मणां कृष्ण पुनर्योगं च शंससि ।
यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम् ॥
இயந்திர வரைவுsaṃnyāsaṃ karmaṇāṃ kṛṣṇa punaryogaṃ ca śaṃsasi |
yacchreya etayorekaṃ tanme brūhi suniścitam ||
இயந்திர வரைவுஅர்ஜுனன் சொன்னான்: கிருஷ்ணா, நீ செயல்களைத் துறப்பதைப் போற்றுகிறாய், பின்னர் மீண்டும் கர்ம யோகத்தைப் போற்றுகிறாய். இவ்விரண்டில் எது சிறந்தது என்பதை எனக்கு உறுதியாகச் சொல்.
- 2
संन्यासः कर्मयोगश्च निःश्रेयसकरावुभौ ।
तयोस्तु कर्मसंन्यासात्कर्मयोगो विशिष्यते ॥
இயந்திர வரைவுsaṃnyāsaḥ karmayogaśca niḥśreyasakarāvubhau |
tayostu karmasaṃnyāsātkarmayogo viśiṣyate ||
இயந்திர வரைவுபகவான் சொன்னார்: துறவும் கர்ம யோகமும் இரண்டுமே மேலான நன்மைக்கு இட்டுச்செல்கின்றன. ஆனால் இவ்விரண்டில், செயலைத் துறப்பதைவிடக் கர்ம யோகமே சிறந்தது.
- 3
ज्ञेयः स नित्यसंन्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।
निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ॥
இயந்திர வரைவுjñeyaḥ sa nityasaṃnyāsī yo na dveṣṭi na kāṅkṣati |
nirdvandvo hi mahābāho sukhaṃ bandhātpramucyate ||
இயந்திர வரைவுவெறுக்காமலும் விரும்பாமலும் இருப்பவனை என்றும் துறவி என்று அறி. வலிய தோள்களுடையவனே, இருமைகளிலிருந்து விடுபட்ட அவன் பிணைப்பிலிருந்து எளிதில் விடுபடுகிறான்.
- 4
साङ्ख्ययोगौ पृथग्बालाः प्रवदन्ति न पण्डिताः ।
एकमप्यास्थितः सम्यगुभयोर्विन्दते फलम् ॥
இயந்திர வரைவுsāṅkhyayogau pṛthagbālāḥ pravadanti na paṇḍitāḥ |
ekamapyāsthitaḥ samyagubhayorvindate phalam ||
இயந்திர வரைவுசாங்கியமும் யோகமும் வேறுவேறு என்று சிறுபிள்ளைகளே சொல்கிறார்கள், அறிஞர்கள் அல்ல. இவற்றில் ஒன்றில் முறையாக நிலைத்தவன் இரண்டின் பலனையும் அடைகிறான்.
- 5
यत्साङ्ख्यैः प्राप्यते स्थानं तद्योगैरपि गम्यते ।
एकं साङ्ख्यं च योगं च यः पश्यति स पश्यति ॥
இயந்திர வரைவுyatsāṅkhyaiḥ prāpyate sthānaṃ tadyogairapi gamyate |
ekaṃ sāṅkhyaṃ ca yogaṃ ca yaḥ paśyati sa paśyati ||
இயந்திர வரைவுசாங்கியர்கள் அடையும் நிலையை யோகிகளும் அடைகிறார்கள். சாங்கியத்தையும் யோகத்தையும் ஒன்றாகக் காண்பவனே உண்மையில் காண்கிறான்.
- 6
संन्यासस्तु महाबाहो दुःखमाप्तुमयोगतः ।
योगयुक्तो मुनिर्ब्रह्म नचिरेणाधिगच्छति ॥
இயந்திர வரைவுsaṃnyāsastu mahābāho duḥkhamāptumayogataḥ |
yogayukto munirbrahma nacireṇādhigacchati ||
இயந்திர வரைவுஆனால் வலிய தோள்களுடையவனே, யோகமின்றித் துறவை அடைவது கடினம். யோகத்தில் இணைந்த முனிவன் விரைவில் பிரம்மத்தை அடைகிறான்.
- 7
योगयुक्तो विशुद्धात्मा विजितात्मा जितेन्द्रियः ।
सर्वभूतात्मभूतात्मा कुर्वन्नपि न लिप्यते ॥
இயந்திர வரைவுyogayukto viśuddhātmā vijitātmā jitendriyaḥ |
sarvabhūtātmabhūtātmā kurvannapi na lipyate ||
இயந்திர வரைவுயோகத்தில் இணைந்து, தூய மனத்துடன், தன்னை ஆண்டு, புலன்களை வென்று, எல்லா உயிர்களின் ஆத்மாவையும் தன் ஆத்மாவாகக் கொண்டவன் செயல்பட்டாலும் கறைப்படுவதில்லை.
- 8
नैव किञ्चित्करोमीति युक्तो मन्येत तत्त्ववित् ।
पश्यञ्शृण्वन्स्पृशञ्जिघ्रन्नश्नन्गच्छन्स्वपञ्श्वसन् ॥
இயந்திர வரைவுnaiva kiñcitkaromīti yukto manyeta tattvavit |
paśyañśaṛṇvanspṛśañjighrannaśnangacchansvapañśvasan ||
இயந்திர வரைவுஉண்மையை அறிந்த யோகி, பார்க்கும்போதும், கேட்கும்போதும், தொடும்போதும், முகரும்போதும், உண்ணும்போதும், நடக்கும்போதும், உறங்கும்போதும், மூச்சுவிடும்போதும், நான் எதையும் செய்வதில்லை என்று நினைக்கிறான்;
- 9
प्रलपन्विसृजन्गृह्णन्नुन्मिषन्निमिषन्नपि ।
इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेषु वर्तन्त इति धारयन् ॥
இயந்திர வரைவுpralapanvisṛjangṛhṇannunmiṣannimiṣannapi |
indriyāṇīndriyārtheṣu vartanta iti dhārayan ||
இயந்திர வரைவுபேசும்போதும், விடும்போதும், பற்றும்போதும், கண்களைத் திறந்து மூடும்போதும், புலன்களே தம் பொருள்களில் இயங்குகின்றன என்று உறுதியாகக் கருதுகிறான்.
- 10
ब्रह्मण्याधाय कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा करोति यः ।
लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा ॥
இயந்திர வரைவுbrahmaṇyādhāya karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā karoti yaḥ |
lipyate na sa pāpena padmapatramivāmbhasā ||
இயந்திர வரைவுஎல்லாச் செயல்களையும் பிரம்மத்தில் வைத்து, பற்றை விட்டுச் செயல்படுபவனைப் பாவம் தீண்டுவதில்லை; தாமரை இலையை நீர் நனைக்காதது போல.
- 11
कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि ।
योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये ॥
இயந்திர வரைவுkāyena manasā buddhyā kevalairindriyairapi |
yoginaḥ karma kurvanti saṅgaṃ tyaktvātmaśuddhaye ||
இயந்திர வரைவுஉடலாலும், மனத்தாலும், புத்தியாலும், புலன்களாலும் மட்டுமே, யோகிகள் ஆத்மத் தூய்மைக்காகப் பற்றின்றிச் செயல்படுகிறார்கள்.
- 12
युक्तः कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम् ।
अयुक्तः कामकारेण फले सक्तो निबध्यते ॥
இயந்திர வரைவுyuktaḥ karmaphalaṃ tyaktvā śāntimāpnoti naiṣṭhikīm |
ayuktaḥ kāmakāreṇa phale sakto nibadhyate ||
இயந்திர வரைவுயோகத்தில் இணைந்தவன் செயலின் பலனை விட்டு நிலையான அமைதியை அடைகிறான்; இணையாதவன் ஆசையால் தூண்டப்பட்டுப் பலனில் பற்றுக்கொண்டு கட்டுண்டு போகிறான்.
- 13
सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी ।
नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन् ॥
இயந்திர வரைவுsarvakarmāṇi manasā saṃnyasyāste sukhaṃ vaśī |
navadvāre pure dehī naiva kurvanna kārayan ||
இயந்திர வரைவுமனத்தால் எல்லாச் செயல்களையும் துறந்து, தன்னை அடக்கிய உடலில் வசிப்பவன், ஒன்பது வாயில்களுடைய நகரத்தில் செய்யாமலும் செய்விக்காமலும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறான்.
- 14
न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः ।
न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते ॥
இயந்திர வரைவுna kartṛtvaṃ na karmāṇi lokasya sṛjati prabhuḥ |
na karmaphalasaṃyogaṃ svabhāvastu pravartate ||
இயந்திர வரைவுதலைவன் உலகத்துக்குச் செய்பவன் என்ற தன்மையையோ, செயல்களையோ, செயலுக்கும் பலனுக்கும் உள்ள இணைப்பையோ படைப்பதில்லை. இயல்பே இவற்றைச் செய்கிறது.
- 15
नादत्ते कस्यचित्पापं न चैव सुकृतं विभुः ।
अज्ञानेनावृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तवः ॥
இயந்திர வரைவுnādatte kasyacitpāpaṃ na caiva sukṛtaṃ vibhuḥ |
ajñānenāvṛtaṃ jñānaṃ tena muhyanti jantavaḥ ||
இயந்திர வரைவுஎங்கும் நிறைந்தவன் யாருடைய பாவத்தையும் ஏற்பதில்லை, யாருடைய நற்செயலையும் ஏற்பதில்லை. அறிவு அறியாமையால் மூடப்பட்டுள்ளது; அதனால் உயிர்கள் மயங்குகின்றன.
- 16
ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मनः ।
तेषामादित्यवज्ज्ञानं प्रकाशयति तत्परम् ॥
இயந்திர வரைவுjñānena tu tadajñānaṃ yeṣāṃ nāśitamātmanaḥ |
teṣāmādityavajjñānaṃ prakāśayati tatparam ||
இயந்திர வரைவுஆனால் ஆத்ம ஞானத்தால் யாருடைய அறியாமை அழிக்கப்பட்டதோ, அவர்களுக்கு அந்த ஞானம் சூரியனைப் போல் பரம்பொருளை ஒளிரச் செய்கிறது.
- 17
तद्बुद्धयस्तदात्मानस्तन्निष्ठास्तत्परायणाः ।
गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं ज्ञाननिर्धूतकल्मषाः ॥
இயந்திர வரைவுtadbuddhayastadātmānastanniṣṭhāstatparāyaṇāḥ |
gacchantyapunarāvṛttiṃ jñānanirdhūtakalmaṣāḥ ||
இயந்திர வரைவுஅதிலேயே புத்தியைச் செலுத்தி, அதிலேயே ஆத்மாவை வைத்து, அதிலேயே நிலைத்து, அதையே மேலான இலக்காகக் கொண்டு, ஞானத்தால் கறைகள் கழுவப்பட்டவர்கள் மீளாத நிலையை அடைகிறார்கள்.
- 18
विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि ।
शुनि चैव श्वपाके च पण्डिताः समदर्शिनः ॥
இயந்திர வரைவுvidyāvinayasampanne brāhmaṇe gavi hastini |
śuni caiva śvapāke ca paṇḍitāḥ samadarśinaḥ ||
இயந்திர வரைவுகல்வியும் பணிவும் உடைய அந்தணனையும், பசுவையும், யானையையும், நாயையும், சமூகத்தால் ஒதுக்கப்பட்டவனையும் அறிஞர்கள் சம நோக்குடன் காண்கிறார்கள்.
- 19
इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः ।
निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद् ब्रह्मणि ते स्थिताः ॥
இயந்திர வரைவுihaiva tairjitaḥ sargo yeṣāṃ sāmye sthitaṃ manaḥ |
nirdoṣaṃ hi samaṃ brahma tasmād brahmaṇi te sthitāḥ ||
இயந்திர வரைவுயாருடைய மனம் சமநிலையில் நிலைத்துள்ளதோ, அவர்களால் இங்கேயே படைப்பு வெல்லப்பட்டுவிட்டது. பிரம்மம் குறையற்றது, எல்லாவற்றிலும் சமமானது; ஆகவே அவர்கள் பிரம்மத்தில் நிலைத்தவர்கள்.
- 20
न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम् ।
स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद् ब्रह्मणि स्थितः ॥
இயந்திர வரைவுna prahṛṣyetpriyaṃ prāpya nodvijetprāpya cāpriyam |
sthirabuddhirasammūḍho brahmavid brahmaṇi sthitaḥ ||
இயந்திர வரைவுஇனியதைப் பெற்றால் மகிழ்ந்து குதிக்கக்கூடாது; இனியதல்லாததைச் சந்தித்தால் கலங்கக்கூடாது. நிலையான புத்தியுடன் மயக்கமின்றி இருக்கும் பிரம்மத்தை அறிந்தவன் பிரம்மத்தில் நிலைத்திருக்கிறான்.
- 21
बाह्यस्पर्शेष्वसक्तात्मा विन्दत्यात्मनि यत्सुखम् ।
स ब्रह्मयोगयुक्तात्मा सुखमक्षयमश्नुते ॥
இயந்திர வரைவுbāhyasparśeṣvasaktātmā vindatyātmani yatsukham |
sa brahmayogayuktātmā sukhamakṣayamaśnute ||
இயந்திர வரைவுவெளித்தொடர்புகளில் பற்றில்லாத மனமுடையவன் ஆத்மாவில் உள்ள இன்பத்தைக் கண்டடைகிறான். யோகத்தால் பிரம்மத்துடன் இணைந்த அவன் அழியாத இன்பத்தை அனுபவிக்கிறான்.
- 22
ये हि संस्पर्शजा भोगा दुःखयोनय एव ते ।
आद्यन्तवन्तः कौन्तेय न तेषु रमते बुधः ॥
இயந்திர வரைவுye hi saṃsparśajā bhogā duḥkhayonaya eva te |
ādyantavantaḥ kaunteya na teṣu ramate budhaḥ ||
இயந்திர வரைவுகுந்தியின் மகனே, தொடர்பால் பிறக்கும் இன்பங்கள் துன்பத்தின் பிறப்பிடங்கள்; அவற்றுக்குத் தொடக்கமும் முடிவும் உண்டு. அறிஞர் அவற்றில் மகிழ்வதில்லை.
- 23
शक्नोतीहैव यः सोढुं प्राक्शरीरविमोक्षणात् ।
कामक्रोधोद्भवं वेगं स युक्तः स सुखी नरः ॥
இயந்திர வரைவுśaknotīhaiva yaḥ soḍhuṃ prākśarīravimokṣaṇāt |
kāmakrodhodbhavaṃ vegaṃ sa yuktaḥ sa sukhī naraḥ ||
இயந்திர வரைவுஉடலை விடுவதற்கு முன் இங்கேயே, ஆசையிலிருந்தும் சினத்திலிருந்தும் எழும் வேகத்தைத் தாங்கக்கூடியவன் யோகத்தில் இணைந்தவன்; அவனே மகிழ்ச்சியான மனிதன்.
- 24
योऽन्तःसुखोऽन्तरारामस्तथान्तर्ज्योतिरेव यः ।
स योगी ब्रह्मनिर्वाणं ब्रह्मभूतोऽधिगच्छति ॥
இயந்திர வரைவுyo'ntaḥsukho'ntarārāmastathāntarjyotireva yaḥ |
sa yogī brahmanirvāṇaṃ brahmabhūto'dhigacchati ||
இயந்திர வரைவுஎவனுடைய இன்பம் உள்ளே உள்ளதோ, மகிழ்ச்சி உள்ளே உள்ளதோ, ஒளி உள்ளே உள்ளதோ, அந்த யோகி பிரம்மமாகி பிரம்மத்தின் அமைதியை அடைகிறான்.
- 25
लभन्ते ब्रह्मनिर्वाणमृषयः क्षीणकल्मषाः ।
छिन्नद्वैधा यतात्मानः सर्वभूतहिते रताः ॥
இயந்திர வரைவுlabhante brahmanirvāṇamṛṣayaḥ kṣīṇakalmaṣāḥ |
chinnadvaidhā yatātmānaḥ sarvabhūtahite ratāḥ ||
இயந்திர வரைவுகுற்றங்கள் தேய்ந்து, ஐயங்கள் அறுக்கப்பட்டு, தன்னை அடக்கி, எல்லா உயிர்களின் நலனில் மகிழும் முனிவர்கள் பிரம்மத்தின் அமைதியை அடைகிறார்கள்.
- 26
कामक्रोधवियुक्तानां यतीनां यतचेतसाम् ।
अभितो ब्रह्मनिर्वाणं वर्तते विदितात्मनाम् ॥
இயந்திர வரைவுkāmakrodhaviyuktānāṃ yatīnāṃ yatacetasām |
abhito brahmanirvāṇaṃ vartate viditātmanām ||
இயந்திர வரைவுஆசையும் சினமும் நீங்கி, மனத்தை அடக்கி, ஆத்மாவை அறிந்த முயல்வோருக்குப் பிரம்மத்தின் அமைதி எல்லாப் பக்கங்களிலும் அருகிலேயே உள்ளது.
- 27
स्पर्शान्कृत्वा बहिर्बाह्यांश्चक्षुश्चैवान्तरे भ्रुवोः ।
प्राणापानौ समौ कृत्वा नासाभ्यन्तरचारिणौ ॥
இயந்திர வரைவுsparśānkṛtvā bahirbāhyāṃścakṣuścaivāntare bhruvoḥ |
prāṇāpānau samau kṛtvā nāsābhyantaracāriṇau ||
இயந்திர வரைவுவெளித்தொடர்புகளை வெளியிலேயே விலக்கி, பார்வையைப் புருவங்களுக்கு நடுவே நிறுத்தி, நாசிக்குள் இயங்கும் வெளிமூச்சையும் உள்மூச்சையும் சமமாக்கி,
- 28
यतेन्द्रियमनोबुद्धिर्मुनिर्मोक्षपरायणः ।
विगतेच्छाभयक्रोधो यः सदा मुक्त एव सः ॥
இயந்திர வரைவுyatendriyamanobuddhirmunirmokṣaparāyaṇaḥ |
vigatecchābhayakrodho yaḥ sadā mukta eva saḥ ||
இயந்திர வரைவுபுலன்களையும் மனத்தையும் புத்தியையும் அடக்கி, விடுதலையையே இலக்காகக் கொண்டு, ஆசையும் அச்சமும் சினமும் நீங்கிய முனிவன் என்றும் விடுதலை பெற்றவனே.
- 29
भोक्तारं यज्ञतपसां सर्वलोकमहेश्वरम् ।
सुहृदं सर्वभूतानां ज्ञात्वा मां शान्तिमृच्छति ॥
இயந்திர வரைவுbhoktāraṃ yajñatapasāṃ sarvalokamaheśvaram |
suhṛdaṃ sarvabhūtānāṃ jñātvā māṃ śāntimṛcchati ||
இயந்திர வரைவுஎன்னை வேள்விகளையும் தவங்களையும் அனுபவிப்பவனாகவும், எல்லா உலகங்களின் பெருந்தலைவனாகவும், எல்லா உயிர்களின் நண்பனாகவும் அறிந்து ஒருவன் அமைதியை அடைகிறான்.