35 શ્લોક
- 1
प्रकृतिं पुरुषं चैव क्षेत्रं क्षेत्रज्ञमेव च ।
एतद्वेदितुमिच्छामि ज्ञानं ज्ञेयं च केशव ॥
મશીન મુસદ્દોprakṛtiṃ puruṣaṃ caiva kṣetraṃ kṣetrajñameva ca |
etadveditumicchāmi jñānaṃ jñeyaṃ ca keśava ||
મશીન મુસદ્દોઅર્જુને કહ્યું: હે કેશવ, પ્રકૃતિ અને પુરુષ, ક્ષેત્ર અને ક્ષેત્રજ્ઞ, જ્ઞાન અને જ્ઞેય, આ બધું હું સમજવા ઇચ્છું છું.
- 2
इदं शरीरं कौन्तेय क्षेत्रमित्यभिधीयते ।
एतद्यो वेत्ति तं प्राहुः क्षेत्रज्ञ इति तद्विदः ॥
મશીન મુસદ્દોidaṃ śarīraṃ kaunteya kṣetramityabhidhīyate |
etadyo vetti taṃ prāhuḥ kṣetrajña iti tadvidaḥ ||
મશીન મુસદ્દોશ્રીભગવાને કહ્યું: હે કૌંતેય, આ શરીરને ક્ષેત્ર કહેવામાં આવે છે. જે તેને જાણે છે તેને, તેના જાણકારો ક્ષેત્રજ્ઞ કહે છે.
- 3
क्षेत्रज्ञं चापि मां विद्धि सर्वक्षेत्रेषु भारत ।
क्षेत्रक्षेत्रज्ञयोर्ज्ञानं यत्तज्ज्ञानं मतं मम ॥
મશીન મુસદ્દોkṣetrajñaṃ cāpi māṃ viddhi sarvakṣetreṣu bhārata |
kṣetrakṣetrajñayorjñānaṃ yattajjñānaṃ mataṃ mama ||
મશીન મુસદ્દોહે ભારત, બધાં ક્ષેત્રોમાં ક્ષેત્રજ્ઞ પણ મને જ જાણ. ક્ષેત્ર અને ક્ષેત્રજ્ઞનું જે જ્ઞાન છે, તે જ મારા મતે સાચું જ્ઞાન છે.
- 4
तत्क्षेत्रं यच्च यादृक्च यद्विकारि यतश्च यत् ।
स च यो यत्प्रभावश्च तत्समासेन मे शृणु ॥
મશીન મુસદ્દોtatkṣetraṃ yacca yādṛkca yadvikāri yataśca yat |
sa ca yo yatprabhāvaśca tatsamāsena me śaṛṇu ||
મશીન મુસદ્દોતે ક્ષેત્ર શું છે, કેવું છે, તેમાં કયા વિકારો થાય છે અને તે શામાંથી ઉત્પન્ન થાય છે, તથા ક્ષેત્રજ્ઞ કોણ છે અને તેનો પ્રભાવ શો છે, તે સંક્ષેપમાં મારી પાસેથી સાંભળ.
- 5
ऋषिभिर्बहुधा गीतं छन्दोभिर्विविधैः पृथक् ।
ब्रह्मसूत्रपदैश्चैव हेतुमद्भिर्विनिश्चितैः ॥
મશીન મુસદ્દોṛṣibhirbahudhā gītaṃ chandobhirvividhaiḥ pṛthak |
brahmasūtrapadaiścaiva hetumadbhirviniścitaiḥ ||
મશીન મુસદ્દોઋષિઓએ તેને અનેક રીતે, જુદા જુદા છંદોમાં અલગ અલગ ગાયું છે, અને યુક્તિપૂર્ણ તથા નિશ્ચિત અર્થવાળાં બ્રહ્મસૂત્રનાં પદોમાં પણ કહ્યું છે.
- 6
महाभूतान्यहङ्कारो बुद्धिरव्यक्तमेव च ।
इन्द्रियाणि दशैकं च पञ्च चेन्द्रियगोचराः ॥
મશીન મુસદ્દોmahābhūtānyahaṅkāro buddhiravyaktameva ca |
indriyāṇi daśaikaṃ ca pañca cendriyagocarāḥ ||
મશીન મુસદ્દોમહાભૂતો, અહંકાર, બુદ્ધિ અને અવ્યક્ત પ્રકૃતિ, દસ ઇન્દ્રિયો અને એક મન, અને ઇન્દ્રિયોના પાંચ વિષયો,
- 7
इच्छा द्वेषः सुखं दुःखं सङ्घातश्चेतना धृतिः ।
एतत्क्षेत्रं समासेन सविकारमुदाहृतम् ॥
મશીન મુસદ્દોicchā dveṣaḥ sukhaṃ duḥkhaṃ saṅghātaścetanā dhṛtiḥ |
etatkṣetraṃ samāsena savikāramudāhṛtam ||
મશીન મુસદ્દોઇચ્છા, દ્વેષ, સુખ, દુઃખ, શરીરનો સંઘાત, ચેતના અને ધૃતિ: આ વિકારો સાથેનું ક્ષેત્ર સંક્ષેપમાં કહ્યું.
- 8
अमानित्वमदम्भित्वमहिंसा क्षान्तिरार्जवम् ।
आचार्योपासनं शौचं स्थैर्यमात्मविनिग्रहः ॥
મશીન મુસદ્દોamānitvamadambhitvamahiṃsā kṣāntirārjavam |
ācāryopāsanaṃ śaucaṃ sthairyamātmavinigrahaḥ ||
મશીન મુસદ્દોનમ્રતા, દંભનો અભાવ, અહિંસા, ક્ષમા, સરળતા, ગુરુની સેવા, પવિત્રતા, સ્થિરતા અને આત્મસંયમ,
- 9
इन्द्रियार्थेषु वैराग्यमनहङ्कार एव च ।
जन्ममृत्युजराव्याधिदुःखदोषानुदर्शनम् ॥
મશીન મુસદ્દોindriyārtheṣu vairāgyamanahaṅkāra eva ca |
janmamṛtyujarāvyādhiduḥkhadoṣānudarśanam ||
મશીન મુસદ્દોઇન્દ્રિયોના વિષયો પ્રત્યે વૈરાગ્ય, અહંકારનો અભાવ, અને જન્મ, મૃત્યુ, ઘડપણ, રોગ તથા દુઃખના દોષને સ્પષ્ટ જોવો,
- 10
असक्तिरनभिष्वङ्गः पुत्रदारगृहादिषु ।
नित्यं च समचित्तत्वमिष्टानिष्टोपपत्तिषु ॥
મશીન મુસદ્દોasaktiranabhiṣvaṅgaḥ putradāragṛhādiṣu |
nityaṃ ca samacittatvamiṣṭāniṣṭopapattiṣu ||
મશીન મુસદ્દોઆસક્તિનો અભાવ, પુત્ર, પત્ની, ઘર વગેરેમાં મમતા ન રાખવી, અને ઇષ્ટ તથા અનિષ્ટની પ્રાપ્તિમાં સદા ચિત્તની સમતા,
- 11
मयि चानन्ययोगेन भक्तिरव्यभिचारिणी ।
विविक्तदेशसेवित्वमरतिर्जनसंसदि ॥
મશીન મુસદ્દોmayi cānanyayogena bhaktiravyabhicāriṇī |
viviktadeśasevitvamaratirjanasaṃsadi ||
મશીન મુસદ્દોઅનન્ય યોગથી મારામાં અચળ ભક્તિ, એકાંત સ્થાનમાં રહેવાની રુચિ અને લોકોના ટોળામાં અરુચિ,
- 12
अध्यात्मज्ञाननित्यत्वं तत्त्वज्ञानार्थदर्शनम् ।
एतज्ज्ञानमिति प्रोक्तमज्ञानं यदतोऽन्यथा ॥
મશીન મુસદ્દોadhyātmajñānanityatvaṃ tattvajñānārthadarśanam |
etajjñānamiti proktamajñānaṃ yadato'nyathā ||
મશીન મુસદ્દોઆત્મજ્ઞાનમાં નિત્ય સ્થિરતા અને તત્ત્વજ્ઞાનના પ્રયોજનનું દર્શન: આને જ્ઞાન કહેવામાં આવે છે, અને જે આનાથી ઊલટું છે તે અજ્ઞાન છે.
- 13
ज्ञेयं यत्तत्प्रवक्ष्यामि यज्ज्ञात्वामृतमश्नुते ।
अनादिमत्परं ब्रह्म न सत्तन्नासदुच्यते ॥
મશીન મુસદ્દોjñeyaṃ yattatpravakṣyāmi yajjñātvāmṛtamaśnute |
anādimatparaṃ brahma na sattannāsaducyate ||
મશીન મુસદ્દોજે જાણવા યોગ્ય છે, જેને જાણીને મનુષ્ય અમૃતત્વ પામે છે, તે હું કહીશ: તે અનાદિ પરમ બ્રહ્મ છે, જેને ન સત્ કહેવાય છે ન અસત્.
- 14
सर्वतः पाणिपादं तत्सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम् ।
सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥
મશીન મુસદ્દોsarvataḥ pāṇipādaṃ tatsarvato'kṣiśiromukham |
sarvataḥ śrutimalloke sarvamāvṛtya tiṣṭhati ||
મશીન મુસદ્દોતેને બધે હાથ અને પગ છે, બધે આંખો, માથાં અને મુખ છે, અને જગતમાં બધે કાન છે; તે સર્વને આવરીને રહે છે.
- 15
सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् ।
असक्तं सर्वभृच्चैव निर्गुणं गुणभोक्तृ च ॥
મશીન મુસદ્દોsarvendriyaguṇābhāsaṃ sarvendriyavivarjitam |
asaktaṃ sarvabhṛccaiva nirguṇaṃ guṇabhoktṛ ca ||
મશીન મુસદ્દોતે બધી ઇન્દ્રિયોના ગુણો દ્વારા પ્રકાશે છે, છતાં બધી ઇન્દ્રિયોથી રહિત છે; તે અનાસક્ત છે, છતાં સર્વને ધારણ કરે છે; તે ગુણોથી પર છે, છતાં ગુણોનો ભોક્તા છે.
- 16
बहिरन्तश्च भूतानामचरं चरमेव च ।
सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयं दूरस्थं चान्तिके च तत् ॥
મશીન મુસદ્દોbahirantaśca bhūtānāmacaraṃ carameva ca |
sūkṣmatvāttadavijñeyaṃ dūrasthaṃ cāntike ca tat ||
મશીન મુસદ્દોતે સર્વ ભૂતોની બહાર અને અંદર છે, અચર અને ચર પણ છે. સૂક્ષ્મ હોવાથી તે જાણી શકાતું નથી; તે દૂર છે અને નજીક પણ છે.
- 17
अविभक्तं च भूतेषु विभक्तमिव च स्थितम् ।
भूतभर्तृ च तज्ज्ञेयं ग्रसिष्णु प्रभविष्णु च ॥
મશીન મુસદ્દોavibhaktaṃ ca bhūteṣu vibhaktamiva ca sthitam |
bhūtabhartṛ ca tajjñeyaṃ grasiṣṇu prabhaviṣṇu ca ||
મશીન મુસદ્દોઅવિભક્ત હોવા છતાં તે ભૂતોમાં જાણે વિભાજિત હોય તેમ રહે છે. તેને ભૂતોનું પાલન કરનાર, તેમને ગળી જનાર અને ઉત્પન્ન કરનાર તરીકે જાણવું.
- 18
ज्योतिषामपि तज्ज्योतिस्तमसः परमुच्यते ।
ज्ञानं ज्ञेयं ज्ञानगम्यं हृदि सर्वस्य विष्ठितम् ॥
મશીન મુસદ્દોjyotiṣāmapi tajjyotistamasaḥ paramucyate |
jñānaṃ jñeyaṃ jñānagamyaṃ hṛdi sarvasya viṣṭhitam ||
મશીન મુસદ્દોતે પ્રકાશોનો પણ પ્રકાશ છે અને અંધકારથી પર કહેવાય છે. તે જ્ઞાન છે, જ્ઞેય છે, અને જ્ઞાનથી પ્રાપ્ત થનારું છે; તે સર્વના હૃદયમાં રહેલું છે.
- 19
इति क्षेत्रं तथा ज्ञानं ज्ञेयं चोक्तं समासतः ।
मद्भक्त एतद्विज्ञाय मद्भावायोपपद्यते ॥
મશીન મુસદ્દોiti kṣetraṃ tathā jñānaṃ jñeyaṃ coktaṃ samāsataḥ |
madbhakta etadvijñāya madbhāvāyopapadyate ||
મશીન મુસદ્દોઆ રીતે ક્ષેત્ર, જ્ઞાન અને જ્ઞેય સંક્ષેપમાં કહેવામાં આવ્યાં. મારો ભક્ત આ જાણીને મારા ભાવને પામવા યોગ્ય બને છે.
- 20
प्रकृतिं पुरुषं चैव विद्ध्यनादी उभावपि ।
विकारांश्च गुणांश्चैव विद्धि प्रकृतिसम्भवान् ॥
મશીન મુસદ્દોprakṛtiṃ puruṣaṃ caiva viddhyanādī ubhāvapi |
vikārāṃśca guṇāṃścaiva viddhi prakṛtisambhavān ||
મશીન મુસદ્દોપ્રકૃતિ અને પુરુષ બંનેને અનાદિ જાણ, અને વિકારો તથા ગુણોને પ્રકૃતિમાંથી ઉત્પન્ન થયેલા જાણ.
- 21
कार्यकारणकर्तृत्वे हेतुः प्रकृतिरुच्यते ।
पुरुषः सुखदुःखानां भोक्तृत्वे हेतुरुच्यते ॥
મશીન મુસદ્દોkāryakāraṇakartṛtve hetuḥ prakṛtirucyate |
puruṣaḥ sukhaduḥkhānāṃ bhoktṛtve heturucyate ||
મશીન મુસદ્દોકાર્ય, કરણ અને કર્તાપણાના ઉત્પાદનમાં પ્રકૃતિને કારણ કહેવાય છે. સુખ અને દુઃખના ભોગમાં પુરુષને કારણ કહેવાય છે.
- 22
पुरुषः प्रकृतिस्थो हि भुङ्क्ते प्रकृतिजान्गुणान् ।
कारणं गुणसङ्गोऽस्य सदसद्योनिजन्मसु ॥
મશીન મુસદ્દોpuruṣaḥ prakṛtistho hi bhuṅkte prakṛtijānguṇān |
kāraṇaṃ guṇasaṅgo'sya sadasadyonijanmasu ||
મશીન મુસદ્દોપ્રકૃતિમાં રહેલો પુરુષ પ્રકૃતિમાંથી જન્મેલા ગુણોને ભોગવે છે. ગુણો પ્રત્યેની આસક્તિ જ તેના સારી અને ખરાબ યોનિઓમાં જન્મનું કારણ છે.
- 23
उपद्रष्टानुमन्ता च भर्ता भोक्ता महेश्वरः ।
परमात्मेति चाप्युक्तो देहेऽस्मिन्पुरुषः परः ॥
મશીન મુસદ્દોupadraṣṭānumantā ca bhartā bhoktā maheśvaraḥ |
paramātmeti cāpyukto dehe'sminpuruṣaḥ paraḥ ||
મશીન મુસદ્દોઆ શરીરમાં રહેલો પરમ પુરુષ ઉપદ્રષ્ટા, અનુમંતા, ભર્તા, ભોક્તા, મહેશ્વર અને પરમાત્મા પણ કહેવાય છે.
- 24
य एवं वेत्ति पुरुषं प्रकृतिं च गुणैः सह ।
सर्वथा वर्तमानोऽपि न स भूयोऽभिजायते ॥
મશીન મુસદ્દોya evaṃ vetti puruṣaṃ prakṛtiṃ ca guṇaiḥ saha |
sarvathā vartamāno'pi na sa bhūyo'bhijāyate ||
મશીન મુસદ્દોજે આ રીતે પુરુષને અને ગુણો સહિત પ્રકૃતિને જાણે છે, તે કોઈ પણ રીતે જીવન જીવતો હોય તો પણ ફરી જન્મ લેતો નથી.
- 25
ध्यानेनात्मनि पश्यन्ति केचिदात्मानमात्मना ।
अन्ये साङ्ख्येन योगेन कर्मयोगेन चापरे ॥
મશીન મુસદ્દોdhyānenātmani paśyanti kecidātmānamātmanā |
anye sāṅkhyena yogena karmayogena cāpare ||
મશીન મુસદ્દોકેટલાક ધ્યાન દ્વારા પોતાના વડે પોતાનામાં આત્માને જુએ છે, બીજા સાંખ્યયોગ દ્વારા, અને બીજા કેટલાક કર્મયોગ દ્વારા જુએ છે.
- 26
अन्ये त्वेवमजानन्तः श्रुत्वान्येभ्य उपासते ।
तेऽपि चातितरन्त्येव मृत्युं श्रुतिपरायणाः ॥
મશીન મુસદ્દોanye tvevamajānantaḥ śrutvānyebhya upāsate |
te'pi cātitarantyeva mṛtyuṃ śrutiparāyaṇāḥ ||
મશીન મુસદ્દોવળી બીજા, આ રીતે ન જાણતાં, બીજાઓ પાસેથી સાંભળીને ઉપાસના કરે છે. સાંભળેલામાં પરાયણ એવા તેઓ પણ નિશ્ચય મૃત્યુને તરી જાય છે.
- 27
यावत्सञ्जायते किञ्चित्सत्त्वं स्थावरजङ्गमम् ।
क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्तद्विद्धि भरतर्षभ ॥
મશીન મુસદ્દોyāvatsañjāyate kiñcitsattvaṃ sthāvarajaṅgamam |
kṣetrakṣetrajñasaṃyogāttadviddhi bharatarṣabha ||
મશીન મુસદ્દોહે ભરતશ્રેષ્ઠ, જે કોઈ સ્થાવર કે જંગમ જીવ ઉત્પન્ન થાય છે, તે ક્ષેત્ર અને ક્ષેત્રજ્ઞના સંયોગથી ઉત્પન્ન થાય છે એમ જાણ.
- 28
समं सर्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम् ।
विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति ॥
મશીન મુસદ્દોsamaṃ sarveṣu bhūteṣu tiṣṭhantaṃ parameśvaram |
vinaśyatsvavinaśyantaṃ yaḥ paśyati sa paśyati ||
મશીન મુસદ્દોજે સર્વ ભૂતોમાં સમાન રીતે રહેલા પરમેશ્વરને, નાશ પામતાંઓમાં અવિનાશીને જુએ છે, તે જ ખરેખર જુએ છે.
- 29
समं पश्यन्हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम् ।
न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति परां गतिम् ॥
મશીન મુસદ્દોsamaṃ paśyanhi sarvatra samavasthitamīśvaram |
na hinastyātmanātmānaṃ tato yāti parāṃ gatim ||
મશીન મુસદ્દોબધે સમાન રીતે રહેલા ઈશ્વરને જોનાર પોતાના વડે પોતાનો નાશ કરતો નથી, અને તેથી તે પરમ ગતિ પામે છે.
- 30
प्रकृत्यैव च कर्माणि क्रियमाणानि सर्वशः ।
यः पश्यति तथात्मानमकर्तारं स पश्यति ॥
મશીન મુસદ્દોprakṛtyaiva ca karmāṇi kriyamāṇāni sarvaśaḥ |
yaḥ paśyati tathātmānamakartāraṃ sa paśyati ||
મશીન મુસદ્દોજે જુએ છે કે બધાં કર્મો સંપૂર્ણપણે પ્રકૃતિ વડે જ થાય છે, અને આત્મા કર્તા નથી, તે જ ખરેખર જુએ છે.