78 ଟି ଶ୍ଳୋକ
- 1
संन्यासस्य महाबाहो तत्त्वमिच्छामि वेदितुम् ।
त्यागस्य च हृषीकेश पृथक्केशिनिषूदन ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟsaṃnyāsasya mahābāho tattvamicchāmi veditum |
tyāgasya ca hṛṣīkeśa pṛthakkeśiniṣūdana ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଅର୍ଜୁନ କହିଲେ: ହେ ମହାବାହୁ, ହେ ହୃଷୀକେଶ, ହେ କେଶିନିସୂଦନ, ମୁଁ ସନ୍ନ୍ୟାସ ଓ ତ୍ୟାଗର ତତ୍ତ୍ୱକୁ ଅଲଗା ଅଲଗା ଜାଣିବାକୁ ଚାହେଁ।
- 2
काम्यानां कर्मणां न्यासं संन्यासं कवयो विदुः ।
सर्वकर्मफलत्यागं प्राहुस्त्यागं विचक्षणाः ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟkāmyānāṃ karmaṇāṃ nyāsaṃ saṃnyāsaṃ kavayo viduḥ |
sarvakarmaphalatyāgaṃ prāhustyāgaṃ vicakṣaṇāḥ ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଶ୍ରୀଭଗବାନ କହିଲେ: ଜ୍ଞାନୀମାନେ କାମ୍ୟ କର୍ମର ତ୍ୟାଗକୁ ସନ୍ନ୍ୟାସ ବୋଲି ବୁଝନ୍ତି; ବିଚକ୍ଷଣମାନେ ସମସ୍ତ କର୍ମର ଫଳତ୍ୟାଗକୁ ତ୍ୟାଗ କହନ୍ତି।
- 3
त्याज्यं दोषवदित्येके कर्म प्राहुर्मनीषिणः ।
यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यमिति चापरे ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟtyājyaṃ doṣavadityeke karma prāhurmanīṣiṇaḥ |
yajñadānatapaḥkarma na tyājyamiti cāpare ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟକେତେକ ମନୀଷୀ କହନ୍ତି କର୍ମକୁ ଦୋଷ ପରି ତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ; ଅନ୍ୟମାନେ କହନ୍ତି ଯଜ୍ଞ, ଦାନ ଓ ତପସ୍ୟା କର୍ମ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
- 4
निश्चयं शृणु मे तत्र त्यागे भरतसत्तम ।
त्यागो हि पुरुषव्याघ्र त्रिविधः सम्प्रकीर्तितः ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟniścayaṃ śaṛṇu me tatra tyāge bharatasattama |
tyāgo hi puruṣavyāghra trividhaḥ samprakīrtitaḥ ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟହେ ଭରତଶ୍ରେଷ୍ଠ, ତ୍ୟାଗ ବିଷୟରେ ମୋର ନିଶ୍ଚୟ ଶୁଣ; କାରଣ ହେ ପୁରୁଷବ୍ୟାଘ୍ର, ତ୍ୟାଗ ତିନି ପ୍ରକାର ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି।
- 5
यज्ञदानतपःकर्म न त्याज्यं कार्यमेव तत् ।
यज्ञो दानं तपश्चैव पावनानि मनीषिणाम् ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟyajñadānatapaḥkarma na tyājyaṃ kāryameva tat |
yajño dānaṃ tapaścaiva pāvanāni manīṣiṇām ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଯଜ୍ଞ, ଦାନ ଓ ତପସ୍ୟା କର୍ମ ତ୍ୟାଗ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ, ସେଗୁଡ଼ିକ ନିଶ୍ଚୟ କରିବା ଉଚିତ। ଯଜ୍ଞ, ଦାନ ଓ ତପସ୍ୟା ଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କୁ ପବିତ୍ର କରେ।
- 6
एतान्यपि तु कर्माणि सङ्गं त्यक्त्वा फलानि च ।
कर्तव्यानीति मे पार्थ निश्चितं मतमुत्तमम् ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟetānyapi tu karmāṇi saṅgaṃ tyaktvā phalāni ca |
kartavyānīti me pārtha niścitaṃ matamuttamam ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟକିନ୍ତୁ ଏହି କର୍ମଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଆସକ୍ତି ଓ ଫଳ ତ୍ୟାଗ କରି କରିବା ଉଚିତ। ହେ ପାର୍ଥ, ଏହା ମୋର ନିଶ୍ଚିତ ଓ ଉତ୍ତମ ମତ।
- 7
नियतस्य तु संन्यासः कर्मणो नोपपद्यते ।
मोहात्तस्य परित्यागस्तामसः परिकीर्तितः ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟniyatasya tu saṃnyāsaḥ karmaṇo nopapadyate |
mohāttasya parityāgastāmasaḥ parikīrtitaḥ ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟନିୟତ କର୍ମର ସନ୍ନ୍ୟାସ ଉଚିତ ନୁହେଁ। ମୋହବଶତଃ ତାହାର ତ୍ୟାଗକୁ ତାମସିକ କୁହାଯାଏ।
- 8
दुःखमित्येव यत्कर्म कायक्लेशभयात्त्यजेत् ।
स कृत्वा राजसं त्यागं नैव त्यागफलं लभेत् ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟduḥkhamityeva yatkarma kāyakleśabhayāttyajet |
sa kṛtvā rājasaṃ tyāgaṃ naiva tyāgaphalaṃ labhet ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଯିଏ ଦୁଃଖଦାୟକ ବୋଲି, ଶାରୀରିକ କ୍ଲେଶର ଭୟରେ କର୍ମ ତ୍ୟାଗ କରେ, ସେ ରାଜସିକ ତ୍ୟାଗ କରି ତ୍ୟାଗର ଫଳ ପାଏ ନାହିଁ।
- 9
कार्यमित्येव यत्कर्म नियतं क्रियतेऽर्जुन ।
सङ्गं त्यक्त्वा फलं चैव स त्यागः सात्त्विको मतः ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟkāryamityeva yatkarma niyataṃ kriyate'rjuna |
saṅgaṃ tyaktvā phalaṃ caiva sa tyāgaḥ sāttviko mataḥ ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟହେ ଅର୍ଜୁନ, ଯେତେବେଳେ ନିୟତ କର୍ମ କେବଳ କରିବା ଉଚିତ ବୋଲି ଆସକ୍ତି ଓ ଫଳ ତ୍ୟାଗ କରି କରାଯାଏ, ସେହି ତ୍ୟାଗକୁ ସାତ୍ତ୍ୱିକ ମାନାଯାଏ।
- 10
न द्वेष्ट्यकुशलं कर्म कुशले नानुषज्जते ।
त्यागी सत्त्वसमाविष्टो मेधावी छिन्नसंशयः ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟna dveṣṭyakuśalaṃ karma kuśale nānuṣajjate |
tyāgī sattvasamāviṣṭo medhāvī chinnasaṃśayaḥ ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟସତ୍ତ୍ୱରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ମେଧାବୀ ଓ ସଂଶୟରହିତ ତ୍ୟାଗୀ ଅପ୍ରିୟ କର୍ମକୁ ଦ୍ୱେଷ କରେ ନାହିଁ କି ପ୍ରିୟ କର୍ମରେ ଆସକ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ।
- 11
न हि देहभृता शक्यं त्यक्तुं कर्माण्यशेषतः ।
यस्तु कर्मफलत्यागी स त्यागीत्यभिधीयते ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟna hi dehabhṛtā śakyaṃ tyaktuṃ karmāṇyaśeṣataḥ |
yastu karmaphalatyāgī sa tyāgītyabhidhīyate ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଦେହଧାରୀଙ୍କ ପକ୍ଷେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ କର୍ମ ତ୍ୟାଗ କରିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ; କିନ୍ତୁ ଯିଏ କର୍ମଫଳ ତ୍ୟାଗ କରେ, ତାକୁ ତ୍ୟାଗୀ କୁହାଯାଏ।
- 12
अनिष्टमिष्टं मिश्रं च त्रिविधं कर्मणः फलम् ।
भवत्यत्यागिनां प्रेत्य न तु संन्यासिनां क्वचित् ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟaniṣṭamiṣṭaṃ miśraṃ ca trividhaṃ karmaṇaḥ phalam |
bhavatyatyāgināṃ pretya na tu saṃnyāsināṃ kvacit ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଅନିଷ୍ଟ, ଇଷ୍ଟ ଓ ମିଶ୍ର, ଏହି ତିନି ପ୍ରକାର କର୍ମଫଳ ତ୍ୟାଗ ନ କରିଥିବାଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ମିଳେ, କିନ୍ତୁ ସନ୍ନ୍ୟାସୀମାନଙ୍କୁ କେବେ ମିଳେ ନାହିଁ।
- 13
पञ्चैतानि महाबाहो कारणानि निबोध मे ।
साङ्ख्ये कृतान्ते प्रोक्तानि सिद्धये सर्वकर्मणाम् ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟpañcaitāni mahābāho kāraṇāni nibodha me |
sāṅkhye kṛtānte proktāni siddhaye sarvakarmaṇām ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟହେ ମହାବାହୁ, କର୍ମର ଅନ୍ତ କରୁଥିବା ସାଂଖ୍ୟ ସିଦ୍ଧାନ୍ତରେ ସମସ୍ତ କର୍ମର ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ କୁହାଯାଇଥିବା ଏହି ପାଞ୍ଚ କାରଣ ମୋଠାରୁ ଜାଣ।
- 14
अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम् ।
विविधाश्च पृथक्चेष्टा दैवं चैवात्र पञ्चमम् ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟadhiṣṭhānaṃ tathā kartā karaṇaṃ ca pṛthagvidham |
vividhāśca pṛthakceṣṭā daivaṃ caivātra pañcamam ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଅଧିଷ୍ଠାନ, କର୍ତ୍ତା, ବିଭିନ୍ନ କରଣ, ନାନା ପ୍ରକାର ଅଲଗା ଅଲଗା ଚେଷ୍ଟା, ଆଉ ପଞ୍ଚମ ହେଲା ଦୈବ।
- 15
शरीरवाङ्मनोभिर्यत्कर्म प्रारभते नरः ।
न्याय्यं वा विपरीतं वा पञ्चैते तस्य हेतवः ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟśarīravāṅmanobhiryatkarma prārabhate naraḥ |
nyāyyaṃ vā viparītaṃ vā pañcaite tasya hetavaḥ ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟମଣିଷ ଶରୀର, ବାକ୍ୟ ବା ମନରେ ଯେଉଁ କର୍ମ ଆରମ୍ଭ କରେ, ତାହା ଉଚିତ ହେଉ କି ବିପରୀତ, ଏହି ପାଞ୍ଚ ତାହାର କାରଣ।
- 16
तत्रैवं सति कर्तारमात्मानं केवलं तु यः ।
पश्यत्यकृतबुद्धित्वान्न स पश्यति दुर्मतिः ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟtatraivaṃ sati kartāramātmānaṃ kevalaṃ tu yaḥ |
paśyatyakṛtabuddhitvānna sa paśyati durmatiḥ ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଏପରି ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଯିଏ ଅଶୁଦ୍ଧ ବୁଦ୍ଧି ଯୋଗୁଁ କେବଳ ଆତ୍ମାକୁ କର୍ତ୍ତା ବୋଲି ଦେଖେ, ସେହି ଦୁର୍ମତି ଠିକ ଦେଖେ ନାହିଁ।
- 17
यस्य नाहङ्कृतो भावो बुद्धिर्यस्य न लिप्यते ।
हत्वाऽपि स इमाँल्लोकान्न हन्ति न निबध्यते ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟyasya nāhaṅkṛto bhāvo buddhiryasya na lipyate |
hatvā'pi sa imā~llokānna hanti na nibadhyate ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଯାହାର ମୁଁ କର୍ତ୍ତା ଭାବ ନାହିଁ, ଯାହାର ବୁଦ୍ଧି ଲିପ୍ତ ନୁହେଁ, ସେ ଏହି ଲୋକମାନଙ୍କୁ ମାରିଲେ ମଧ୍ୟ ମାରେ ନାହିଁ, କି ବନ୍ଧା ହୁଏ ନାହିଁ।
- 18
ज्ञानं ज्ञेयं परिज्ञाता त्रिविधा कर्मचोदना ।
करणं कर्म कर्तेति त्रिविधः कर्मसङ्ग्रहः ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟjñānaṃ jñeyaṃ parijñātā trividhā karmacodanā |
karaṇaṃ karma karteti trividhaḥ karmasaṅgrahaḥ ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଜ୍ଞାନ, ଜ୍ଞେୟ ଓ ପରିଜ୍ଞାତା, ଏହି ତିନି କର୍ମର ପ୍ରେରଣା; କରଣ, କର୍ମ ଓ କର୍ତ୍ତା, ଏହି ତିନି କର୍ମର ଆଧାର।
- 19
ज्ञानं कर्म च कर्ता च त्रिधैव गुणभेदतः ।
प्रोच्यते गुणसङ्ख्याने यथावच्छृणु तान्यपि ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟjñānaṃ karma ca kartā ca tridhaiva guṇabhedataḥ |
procyate guṇasaṅkhyāne yathāvacchṛṇu tānyapi ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଗୁଣ ସିଦ୍ଧାନ୍ତରେ ଜ୍ଞାନ, କର୍ମ ଓ କର୍ତ୍ତାକୁ ଗୁଣଭେଦ ଅନୁସାରେ ତିନି ତିନି ପ୍ରକାର କୁହାଯାଇଛି। ସେଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ଯଥାର୍ଥ ଭାବେ ଶୁଣ।
- 20
सर्वभूतेषु येनैकं भावमव्ययमीक्षते ।
अविभक्तं विभक्तेषु तज्ज्ञानं विद्धि सात्त्विकम् ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟsarvabhūteṣu yenaikaṃ bhāvamavyayamīkṣate |
avibhaktaṃ vibhakteṣu tajjñānaṃ viddhi sāttvikam ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଯେଉଁ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ମଣିଷ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କଠାରେ ଏକ ଅବିନାଶୀ ଭାବ, ବିଭକ୍ତ ମଧ୍ୟରେ ଅବିଭକ୍ତ ଦେଖେ, ସେହି ଜ୍ଞାନକୁ ସାତ୍ତ୍ୱିକ ବୋଲି ଜାଣ।
- 21
पृथक्त्वेन तु यज्ज्ञानं नानाभावान्पृथग्विधान् ।
वेत्ति सर्वेषु भूतेषु तज्ज्ञानं विद्धि राजसम् ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟpṛthaktvena tu yajjñānaṃ nānābhāvānpṛthagvidhān |
vetti sarveṣu bhūteṣu tajjñānaṃ viddhi rājasam ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟକିନ୍ତୁ ଯେଉଁ ଜ୍ଞାନ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କଠାରେ ନାନା ପ୍ରକାରର ଅଲଗା ଅଲଗା ଭାବ ଦେଖେ, ପ୍ରତ୍ୟେକକୁ ଅନ୍ୟଠାରୁ ପୃଥକ, ସେହି ଜ୍ଞାନକୁ ରାଜସିକ ବୋଲି ଜାଣ।
- 22
यत्तु कृत्स्नवदेकस्मिन्कार्ये सक्तमहैतुकम् ।
अतत्त्वार्थवदल्पं च तत्तामसमुदाहृतम् ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟyattu kṛtsnavadekasminkārye saktamahaitukam |
atattvārthavadalpaṃ ca tattāmasamudāhṛtam ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଆଉ ଯାହା ଗୋଟିଏ ବିଷୟକୁ ସମଗ୍ର ପରି ଆଙ୍କୁଡ଼ି ଧରେ, ଯୁକ୍ତିହୀନ, ତତ୍ତ୍ୱର ବୋଧହୀନ ଓ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ, ତାହାକୁ ତାମସିକ କୁହାଯାଏ।
- 23
नियतं सङ्गरहितमरागद्वेषतः कृतम् ।
अफलप्रेप्सुना कर्म यत्तत्सात्त्विकमुच्यते ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟniyataṃ saṅgarahitamarāgadveṣataḥ kṛtam |
aphalaprepsunā karma yattatsāttvikamucyate ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଫଳ ନ ଚାହୁଁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆସକ୍ତି ବିନା, ରାଗ ଦ୍ୱେଷ ବିନା କରାଯାଉଥିବା ନିୟତ କର୍ମକୁ ସାତ୍ତ୍ୱିକ କୁହାଯାଏ।
- 24
यत्तु कामेप्सुना कर्म साहङ्कारेण वा पुनः ।
क्रियते बहुलायासं तद्राजसमुदाहृतम् ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟyattu kāmepsunā karma sāhaṅkāreṇa vā punaḥ |
kriyate bahulāyāsaṃ tadrājasamudāhṛtam ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟକିନ୍ତୁ କାମନା ପୂରଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ବା ଅହଂକାରୀ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବହୁ ପରିଶ୍ରମରେ କରାଯାଉଥିବା କର୍ମକୁ ରାଜସିକ କୁହାଯାଏ।
- 25
अनुबन्धं क्षयं हिंसामनपेक्ष्य च पौरुषम् ।
मोहादारभ्यते कर्म यत्तत्तामसमुच्यते ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟanubandhaṃ kṣayaṃ hiṃsāmanapekṣya ca pauruṣam |
mohādārabhyate karma yattattāmasamucyate ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟପରିଣାମ, କ୍ଷତି, ଅନ୍ୟର ହିଂସା ଓ ନିଜ ସାମର୍ଥ୍ୟକୁ ବିଚାର ନ କରି ମୋହରୁ ଆରମ୍ଭ କରାଯାଉଥିବା କର୍ମକୁ ତାମସିକ କୁହାଯାଏ।
- 26
मुक्तसङ्गोऽनहंवादी धृत्युत्साहसमन्वितः ।
सिद्ध्यसिद्ध्योर्निर्विकारः कर्ता सात्त्विक उच्यते ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟmuktasaṅgo'nahaṃvādī dhṛtyutsāhasamanvitaḥ |
siddhyasiddhyornirvikāraḥ kartā sāttvika ucyate ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଆସକ୍ତିମୁକ୍ତ, ଆତ୍ମପ୍ରଶଂସା ନ କରୁଥିବା, ଧୃତି ଓ ଉତ୍ସାହରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ସଫଳତା ଓ ବିଫଳତାରେ ଅବିକାରୀ, ଏପରି କର୍ତ୍ତାକୁ ସାତ୍ତ୍ୱିକ କୁହାଯାଏ।
- 27
रागी कर्मफलप्रेप्सुर्लुब्धो हिंसात्मकोऽशुचिः ।
हर्षशोकान्वितः कर्ता राजसः परिकीर्तितः ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟrāgī karmaphalaprepsurlubdho hiṃsātmako'śuciḥ |
harṣaśokānvitaḥ kartā rājasaḥ parikīrtitaḥ ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଆସକ୍ତ, କର୍ମଫଳ ପାଇଁ ଲାଳାୟିତ, ଲୋଭୀ, ହିଂସାସ୍ୱଭାବ, ଅଶୁଚି, ହର୍ଷ ଓ ଶୋକରେ ଭାସୁଥିବା, ଏପରି କର୍ତ୍ତାକୁ ରାଜସିକ କୁହାଯାଏ।
- 28
अयुक्तः प्राकृतः स्तब्धः शठो नैष्कृतिकोऽलसः ।
विषादी दीर्घसूत्री च कर्ता तामस उच्यते ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟayuktaḥ prākṛtaḥ stabdhaḥ śaṭho naiṣkṛtiko'lasaḥ |
viṣādī dīrghasūtrī ca kartā tāmasa ucyate ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟଅସଂଯତ, ଅଶିଷ୍ଟ, ଜିଦ୍ଖୋର, କପଟୀ, ପରହାନିକାରୀ, ଅଳସୁଆ, ବିଷାଦଗ୍ରସ୍ତ ଓ ଦୀର୍ଘସୂତ୍ରୀ, ଏପରି କର୍ତ୍ତାକୁ ତାମସିକ କୁହାଯାଏ।
- 29
बुद्धेर्भेदं धृतेश्चैव गुणतस्त्रिविधं शृणु ।
प्रोच्यमानमशेषेण पृथक्त्वेन धनञ्जय ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟbuddherbhedaṃ dhṛteścaiva guṇatastrividhaṃ śaṛṇu |
procyamānamaśeṣeṇa pṛthaktvena dhanañjaya ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟହେ ଧନଞ୍ଜୟ, ଏବେ ଗୁଣ ଅନୁସାରେ ବୁଦ୍ଧି ଓ ଧୃତିର ତ୍ରିବିଧ ଭେଦ ଶୁଣ, ଯାହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଅଲଗା ଅଲଗା କୁହାଯାଉଛି।
- 30
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च कार्याकार्ये भयाभये ।
बन्धं मोक्षं च या वेत्ति बुद्धिः सा पार्थ सात्त्विकी ॥
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟpravṛttiṃ ca nivṛttiṃ ca kāryākārye bhayābhaye |
bandhaṃ mokṣaṃ ca yā vetti buddhiḥ sā pārtha sāttvikī ||
ମେସିନ୍ ଡ୍ରାଫ୍ଟହେ ପାର୍ଥ, ଯେଉଁ ବୁଦ୍ଧି ପ୍ରବୃତ୍ତି ଓ ନିବୃତ୍ତି, କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଓ ଅକର୍ତ୍ତବ୍ୟ, ଭୟ ଓ ଅଭୟ, ବନ୍ଧନ ଓ ମୋକ୍ଷକୁ ଜାଣେ, ତାହା ସାତ୍ତ୍ୱିକ।